【高中語(yǔ)文】《五代史+伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)+統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)

《五代史伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.借助課下注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。2.感受本文充沛的情感，深入理解本文所闡述的事理。3.欣賞本文靈活多變的寫法，領(lǐng)略文章大家的風(fēng)采?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】感受本文充沛的情感，深入理解本文所闡述的事理。一、導(dǎo)入：溫故知新前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過(guò)秦論》?！哆^(guò)秦論》的主要內(nèi)容是什么呢？對(duì)，是評(píng)述秦的過(guò)失，揭示秦頃刻復(fù)亡的原因。今天我們要學(xué)習(xí)另一篇具有“過(guò)唐論”之稱的史論性序言——《五代史伶官傳序》。作者歐陽(yáng)修在這篇序言中論說(shuō)后唐的錯(cuò)謬，指出后唐迅速敗滅的根由。二、感知：了解（一）解題五代（907-960）：即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。過(guò)渡語(yǔ)：后唐莊宗身死國(guó)滅，與伶官有何關(guān)系呢？伶官：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。在宮廷中授有官職的伶人,叫做伶官。后唐莊宗李存勖（xù）稱帝以后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。材料補(bǔ)充：莊宗在胡柳一帶作戰(zhàn)，他寵愛的伶人周匝被梁人俘獲。后來(lái)他滅掉梁，進(jìn)入梁的都城汴京，周匝來(lái)到他的馬前拜見他，莊宗見到他很是高興，賜給他金銀錢物。周匝對(duì)莊宗說(shuō)：“我被梁人擒獲，能夠活到現(xiàn)在，多虧了教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源幫忙。請(qǐng)陛下賜給我兩個(gè)州報(bào)答這兩人?！鼻f宗答應(yīng)封這兩個(gè)人為刺史。郭崇韜勸他說(shuō)：“和陛下您一起打天下的，都是些忠誠(chéng)勇猛的英雄?，F(xiàn)在天下剛剛創(chuàng)立，還沒有封賞一個(gè)功臣，就先把伶人封為刺史，恐怕失掉天下人心，不能這么做！”于是沒有執(zhí)行命令。一年后，伶人多次向莊宗進(jìn)言，莊宗對(duì)崇韜說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)周匝，你還不執(zhí)行的話，會(huì)使我見到這三人很慚愧。你的話雖然正確，但是為了我，就委屈執(zhí)行吧?！弊罱K，任命陳俊為景州刺史，儲(chǔ)德源為憲州刺史。序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。如：《<指南錄>后序》《<吶喊>自序》。（二）作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。是北宋時(shí)期文壇公認(rèn)的領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一。幼年喪父，出身寒微，由母親親自教學(xué)，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。與宋祁等合寫了《新唐書》，又自撰了《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》。三、文言：賞讀意會(huì)1.學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。2.學(xué)生聽教師朗誦，把握課文斷句、節(jié)奏。3.請(qǐng)學(xué)生范讀課文，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。4.學(xué)生再次自讀課文，結(jié)合課文注釋，梳理本文的重點(diǎn)文言知識(shí)：通假字、重點(diǎn)文言字詞、重點(diǎn)句式等。（具體見ppt）文言注釋參考資料：/shiwenv_6cd4e529af11.aspx四、探究：深入解讀（一）制表，明文意任務(wù)一：自讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合注釋，制作一份后唐莊宗的“大事年表”。明確：908年，23歲，繼父遺志：其父晉王李克用卒，李存勖繼位。913年，27歲，系燕父子以組：劉仁恭父子被殺，李存勖滅燕。923年，38歲，函梁君臣之首：梁末帝朱友貞自殺，李存勖滅梁，建立后唐。926年，41歲，身死國(guó)滅：叛軍作亂，李存勖被亂箭射死，后唐滅亡。1.學(xué)生思考并討論：李存勖打江山用了15年，坐江山只有3年。這是為什么呢？作者據(jù)此得出了哪些結(jié)論？明確：（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（2）豈得之難而失之易歟？（3）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（4）《書》曰：“滿招損，謙得益?！保?）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（6）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！追問(wèn)：你覺得哪一句是本文的中心論點(diǎn)？明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？為了論證“盛衰之理，豈非人事”，舉莊宗為例，原其得與失。2.小組討論：本文是歐陽(yáng)修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢?可否將其改為《后唐莊宗傳》呢？【背景資料】北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。明確：歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫——告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人，而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。因此，以“伶官傳”為更能達(dá)到諷諫的目的。（二）對(duì)舉，品文法1.本文主要運(yùn)用了哪些論證方法進(jìn)行論證？明確：舉例論證、引用論證、對(duì)比論證2.重點(diǎn)分析對(duì)比論證。（1）請(qǐng)分析文中的對(duì)比論證。受遺命，矢志復(fù)仇（憂勞興國(guó)）——寵伶人，身死國(guó)滅（逸豫亡身）（2）請(qǐng)找出文中能體現(xiàn)對(duì)比論證的句子。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！稌吩唬骸皾M招損，謙得益?！笨芍^壯哉——何其衰也；莫能與之爭(zhēng)——身死國(guó)滅，為天下笑點(diǎn)撥：仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，這些句子大多運(yùn)用了對(duì)舉性的詞語(yǔ)，如憂勞—逸豫，興—亡，滿—謙，損—益，壯—衰。任務(wù)二：文中還有哪些對(duì)舉性的詞句，請(qǐng)找出來(lái)，并根據(jù)詞性進(jìn)行整理。示例：【名詞對(duì)舉】損益：《書》曰：“滿招損，謙得益?！泵~對(duì)舉天命與人事：雖曰天命，豈非人事哉！損益：《書》曰：“滿招損，謙得益。”豪杰與伶人：故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之動(dòng)詞對(duì)舉得失：（1）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者（2）豈得之難而失之易歟？興亡：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身憂勞、逸豫：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身成敗：抑本其成敗之跡形容詞對(duì)舉盛衰（壯衰）：（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。?）其意氣之盛，可謂壯哉！泣下沾襟，何其衰也?。?）故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之難易：豈得之難而失之易歟滿和謙：《書》曰：“滿招損，謙得益。”大量對(duì)舉性詞句的出現(xiàn)，會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果呢？明確：這種語(yǔ)言現(xiàn)象，一方面有助于表達(dá)充沛的情感、鮮明的態(tài)度，另一方面形成磅礴的氣勢(shì)，使文章產(chǎn)生極大的感染力。對(duì)舉的本質(zhì)是對(duì)比，盛衰、得失、成敗、興亡，這是對(duì)歷史的高度概括；難和易、滿和謙、憂勞和逸豫，這是生活態(tài)度的兩極，掇置一處，更具有警醒意義。（三）標(biāo)點(diǎn)，悟文氣清代學(xué)者沈德潛說(shuō)：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字?！币謸P(yáng)頓挫，關(guān)乎文章的氣韻，關(guān)乎文章的情感表達(dá)。特別是句末標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用，往往能夠反映作者氣韻流動(dòng)的痕跡。任務(wù)二：自主梳理歸納本文的句末標(biāo)點(diǎn)的使用情況。明確：句號(hào)8處；問(wèn)號(hào)3處；感嘆號(hào)5處。1.小組討論：三種句末標(biāo)點(diǎn)的表達(dá)效果。點(diǎn)撥1：8處句號(hào)——第一自然段1處，第二自然段4處，第三自然段2處，第四自然段1處。思考結(jié)論：不難發(fā)現(xiàn)，句號(hào)的運(yùn)用多與敘事、陳述有關(guān)。第二段的體現(xiàn)較為明顯，主要敘述李存勖征戰(zhàn)天下、獲取政權(quán)的過(guò)程。作者客觀、冷靜且又簡(jiǎn)潔地講述歷史進(jìn)程。點(diǎn)撥2：3處問(wèn)號(hào)——（1）豈得之難而失之易歟？（2）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？思考結(jié)論：共同點(diǎn)是皆屬反問(wèn)，氣勢(shì)奪人。強(qiáng)烈的語(yǔ)氣，彰顯作者憤激的情感。后唐莊宗的人生悲喜劇，皆是自作自受，不怨天，不怨地，一切都是人禍。得失無(wú)所謂難易，所有的責(zé)任都在人自身。況且，后唐莊宗的悲劇并非個(gè)例。如果后人不吸取教訓(xùn)，這種悲劇還會(huì)不斷上演。歐陽(yáng)修是在警告那些不覺悟的統(tǒng)治者，以史為鑒，不只是一句空話。看不清悲劇的根源，不能夠見微知著，勢(shì)必重蹈覆轍。三句反問(wèn)的話語(yǔ)，有情有理，振聾發(fā)聵。點(diǎn)撥3——5處感嘆號(hào)：（1）嗚呼！（2）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。?）與爾三矢，爾其勿忘乃父之志！（4）方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！（5）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！追問(wèn)：從情感變化的角度看，本文中的“嗚呼”“壯哉”“何其衰也”分別表現(xiàn)了作者的什么情感？三者之間，哪一種情感是主要的？明確：“嗚呼”是全文的情感基調(diào)，而“壯哉”“何其衰也”分別是對(duì)后唐莊宗成功與失敗時(shí)的感嘆。“壯哉”表現(xiàn)了作者對(duì)后唐莊宗“憂勞興國(guó)”的贊美，“何其衰也”表達(dá)了作者對(duì)其“逸豫亡身”的悲嘆，贊美之后的悲嘆表現(xiàn)了作者對(duì)后唐莊宗成敗的復(fù)雜情感，而“嗚呼”可以兼具贊美和悲嘆。小結(jié)：文章不是無(wú)情物，尤其是像歐陽(yáng)修這樣有大情懷、大擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕v史是無(wú)情的，但歷史書寫又是有情的。每一處感嘆的背后，都是一顆滾燙的心在躍動(dòng)。本文感情充沛，如大河奔決，不可阻遏。每一次喟嘆都是情與理的融合。五、遷移：對(duì)比聯(lián)讀任務(wù)四：小組合作探究，《過(guò)秦論》和《五代史伶官傳序》在內(nèi)容、表現(xiàn)手法和語(yǔ)言上有何相似之處？?jī)?nèi)容：《過(guò)秦論》和《伶官傳序》都是在評(píng)說(shuō)歷史，推究原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提供鑒戒，兩文的思想內(nèi)容不無(wú)相似之處。表現(xiàn)手法：都運(yùn)用了大量的對(duì)比?！哆^(guò)秦論》善用襯托對(duì)比，極力渲染秦的強(qiáng)大，反襯它的易亡；虛張六國(guó)合縱的聲威，反襯秦人的善攻；備言陳涉的卑微弱小，與六國(guó)的煊赫強(qiáng)盛構(gòu)成鮮明對(duì)比，突現(xiàn)了秦朝滅亡的基本原因?！读婀賯餍颉吠瑯硬捎昧藢?duì)比的手法，主要是后唐的盛衰之比，先敘莊宗極盛的史實(shí)，再寫其極衰的場(chǎng)面，后面總言興亡，喟嘆不已：“方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之而身死國(guó)滅”。一盛一衰，既揚(yáng)又抑，交錯(cuò)成文。通過(guò)盛衰之比，作者意在昭示憂勞興國(guó)，逸樂亡身這樣一個(gè)發(fā)人深思的歷史教訓(xùn)。語(yǔ)言：兩文都大量地運(yùn)用了排比、對(duì)偶的句式，又多用短句，音節(jié)緊促，一氣流注，藝術(shù)感染力極強(qiáng)?！哆^(guò)秦論》寫秦的滅亡，說(shuō)其發(fā)難者陳涉是出身低賤、才不驚人的平庸之輩，而崛起于阡陌之中，“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云合響應(yīng)。文末，賈誼深有感慨地議論說(shuō)：“一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑?！薄读婀賯餍颉穼懞筇频乃ネ?，說(shuō)其首先叛亂者亦是一介匹夫，然“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，議論后唐之主是“數(shù)十伶人困之而身死國(guó)滅，為天下笑?！闭Z(yǔ)言、文意的相似，達(dá)到了驚人的地步。六、作業(yè)：改“序”為“論”聯(lián)系已學(xué)的《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》，嘗試將本文的“序”改為“論”。點(diǎn)撥：當(dāng)李存勖大仇得報(bào)時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”；而慘敗時(shí)卻是“泣下沾襟，何其衰也”。在這對(duì)比感嘆中，歐陽(yáng)修