云霓實用課件1

豐子愷（1898.11.9－1975.9.15）原名豐潤，浙江桐鄉(xiāng)人。我國現(xiàn)代著名畫家、文學家、美術(shù)和音樂教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。自幼愛好美術(shù)，1914年入省立第一師范學校，跟從弘一法師李叔同學習繪畫和音樂。他的繪畫，文章在幾十年滄桑風雨中保持一貫的風格：雍容恬靜。豐子愷的散文，在我國新文學史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》.

《瞻瞻的黃包車》

《取蘋果》

《兩家的父親》

《父子》

《山茶欣賞》

《云霓》

《云霓》

中國人人人具有三種博士的資格：拿筷子博士、吹煤頭紙博士、吃瓜子博士。拿筷子，吹煤頭紙，吃瓜子，的確是中國人獨得的技術(shù)。但我以為這三種技術(shù)中最進步最發(fā)達的，要算吃瓜子。近來瓜子大王的暢銷，便是其老大的證據(jù)。據(jù)關(guān)心此事的人說，瓜子大王一類的裝紙袋的瓜子，最近市上流行的有許多牌子。最初是某大藥房“用科學方法”創(chuàng)制的，后來有什么“好吃來公司”、“頂好吃公司”……等種種出品陸續(xù)產(chǎn)出。到現(xiàn)在差不多無論哪個窮鄉(xiāng)僻處的糖食攤上，都有紙袋裝的瓜子陳列而傾銷著了?，F(xiàn)代中國人的精通吃瓜子術(shù)，由此蓋可想見。我對于此蜀道，一向非常短拙，說出來有傷于中國人的體面，但對自家人不妨談?wù)?。我從來不曾自動地找求或買瓜子來吃。但到人家作客，受人勸誘時；或者在酒席上、杭州的茶樓上，看見桌上現(xiàn)成放著瓜子盆時，也便拿起來咬。我必須注意選擇，選那較大、較厚、而形狀平整的瓜子，放進口里，用臼齒“格”地一咬；再周吐出來，用手指去剝。幸而咬得恰好，兩瓣瓜子殼各向兩旁擴張而破裂，瓜仁沒有咬碎，剝起來就較為省力。若用力不得其法，兩瓣瓜子殼和瓜仁疊在一起而折斷了，吐出來的時候我就司擔憂。那瓜子已縱斷為兩半，兩半瓣的瓜仁緊緊地裝塞在兩半瓣的瓜子殼中，好像日本版的洋裝書，套在很緊的厚紙函中，不容易取它出來。這種洋裝書的取出法，現(xiàn)在都已從日本人那里學得，不要把指頭塞進厚紙函中去力挖，只要使函口向下，兩手扶著函，上下振動數(shù)次，洋裝書自會脫殼而出。然而半瓣瓜子的形狀太小了，不能應用這個方法，我只得用指爪細細地剝?nèi)?。有時因為練習彈琴，兩手的指爪都剪平，和尚頭一般的手指對它簡直毫無辦法。我只得乘人不見把它拋棄了。在痛感困難的時候，我本擬不再吃瓜子了。但拋棄了之后，覺得口中有—種非甜非咸的香味，會引逗我再吃。我便不由地伸起手來，另選一粒，再送交臼齒去咬。不幸而這瓜子太燥，我的用力又太猛，“格”地一響，玉石不分，咬成了無數(shù)的碎塊，事體就更糟了。我只得把粘著唾液的碎塊盡行吐出在手心里，用心挑選，剔去殼的碎塊，然后用舌尖舐食瓜仁的碎塊。然而這挑選頗不容易，因為殼的碎塊的一面也是白色的，與瓜仁無異，我誤認為全足瓜仁而舐進口中去嚼，其味雖非嚼蠟，卻等于嚼砂。殼的碎片緊緊地嵌進牙齒縫里，找不到牙簽就無法取出。碰到這種釘子的時候，我就下個決心，從此戒絕瓜子。戒絕之法，大抵是喝一口茶來漱一漱口，點起一支香煙，或者把瓜子盆推開些，把身體換個方向坐了，以示不再對它發(fā)生關(guān)系。然而過了幾分鐘，與別人談了幾句話，不知不覺之間，會跟了別人而伸手向盆中摸瓜子來咬。等到自己覺察破戒的時候，往往是已經(jīng)咬過好幾粒了。這樣，吃了非戒不可，戒了非吃不可；吃而復戒，戒而復吃，我為它受盡苦痛。這使我現(xiàn)在想起了瓜子覺得害怕。使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。假使人生的進行不象山陂而象風琴的鍵板，由ｄｏ忽然移到ｒｅ，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者象旋律的“接離進行”地由ｄｏ忽然跳到ｍｉ，即如朝為青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷、或痛感人生的無常，而不樂為人了。故可知人生是由漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞臺上的如花的少女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。漸豐子愷口中剿匪，就是把牙齒拔光。為什么要這樣說法呢？因為我口中所剩十七顆牙齒，不但毫無用處，而且常常作祟，使我受苦不淺?，F(xiàn)在索性把它們拔光，猶如把盤踞要害的群匪剿盡，肅清，從此可以天下太平，安居樂業(yè)。這比喻非常確切，所以我要這樣說。

把我的十七顆牙齒，比方一群匪，再像沒有了。不過這匪不是普通所謂“匪”，而是官匪，即貪官污吏。何以言之？因為普通所謂“匪”，是當局明令通緝的，或地方合力嚴防的，直稱為“匪”。而我的牙齒則不然：它們雖然向我作祟，而我非但不通緝它們，嚴防它們，反而袒護它們。我天天洗刷它們；我留心保養(yǎng)它們；吃食物的時候我讓它們先嘗；說話的時候我委屈地遷就它們；我決心不敢冒犯它們。我如此愛護它們，所以我口中這群匪，不是普通所謂“匪”。

怎見得象官匪，即貪官污吏呢？官是政府任命的，人民推戴的。但他們竟不盡責任，而貪贓枉法，作惡為非，以危害國家，蹂躪人民。我的十七題牙齒，正同這批人物一樣。它們原是我親生的，從小在我口中長大起來的。它們是我身體的一部分，與我痛癢相關(guān)的。它們是我吸取營養(yǎng)的第一道關(guān)口。它們替我研磨食物，送到我的胃里去營養(yǎng)我全身。它們站在我的言論機關(guān)的要路上，幫助我發(fā)表意見。它們真是我的忠仆，我的護衛(wèi)。詎料它們居心不良，漸漸變壞?？谥薪朔擞涁S子愷起初，有時還替我服務(wù)，為我造福，而有時對我虐害，使我苦痛。到后來它們作惡太多，個個變壞，歪斜偏側(cè)，吊兒郎當，根本沒有替我服務(wù)、為我造福的能力，而一味對我賊害，使我奇癢，使我大痛，使我不能吸煙，使我不得喝酒，使我不能作畫，使我不能作文，使我不得說話，使我不得安眠。這種苦頭是誰給我吃的？便是我親生的，本當替我服務(wù)、為我造福的牙齒！因此，我忍氣吞聲，敢怒而不敢言。在這班貪官污吏的苛政之下，我茹苦含辛，已經(jīng)隱忍了近十年了！不但隱忍，還要不斷地買黑人牙膏、消治龍牙膏來孝敬它們呢！

我以前反對拔牙，一則怕痛，二則我認為此事違背天命，不近人情?，F(xiàn)在回想，我那時真有文王之至德，寧可讓商紂方命虐民，而不肯加以誅戮。直到最近，我受了易昭雪牙醫(yī)師的一次勸告，文王忽然變了武王，毅然決然地興兵伐紂，代天行道了。而且這一次革命，順利進行，迅速成功。武王伐紂要“血流標杵”，而我的口中剿匪，不見血光，不覺苦痛，比武王高明得多呢。

這“大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”指的是什么？大熱和大旱，指混亂不安寧的時代、艱難的時世，人們生活在苦悶和恐慌中，為了生存而辛苦無奈地抗爭著。當然，在最后他也明確表示自己的作品并不能滿足大旱年間的渴望，從這可以看出作者的憂思。

盡管作者清楚地知道,自己描繪的“云霓”并不能滿足“大汗時代的渴望”，僅僅是這幾朵“云霓”還是太小、太少，不能帶來沛然大雨，但作者堅定的認為，這幾朵小云霓肯定可以給“大汗時代”的人們帶來希望、安慰和勉勵.云霓有什么特殊含義？云霓勉勵我們，維持生活的希望云霓被作者賦予了關(guān)懷民生的期望云霓暗示作者個人的創(chuàng)作與民族前途命運的緊密相聯(lián)，是作者對自己藝術(shù)創(chuàng)作的價值定位。主題語言特色動詞的巧妙使用語言的形象性精煉簡潔埃菲爾鐵塔沉思1889年適逢法國大革命100周年紀念，法國政府決定隆重慶祝，在巴黎舉行一次規(guī)?？涨暗氖澜绮┯[會，以展示工業(yè)技術(shù)和文化方面的成就，并建造一座象征法國革命和巴黎的紀念碑?；I委會本來希望建造一所古典式的、有雕像、碑體、園林和廟堂的紀念性群體，但在700多件應征方案里，選中了橋梁工程師居斯塔·埃菲爾的設(shè)計：一座象征機器文明、在巴黎任何角落都能望見的巨塔。塔身為鋼架鏤空結(jié)構(gòu)，高324米，重10000噸。有海拔57米、115米和274米的三層平臺可

帶給人心理震撼力的景象供游覽，第四層平臺海拔300米，設(shè)氣象站。頂部架有天線，為巴黎電視中心。從地面到塔頂裝有電梯和階梯，710級階梯。

從非議到贊美如同巴黎所有的創(chuàng)新建筑一樣，埃菲爾鐵塔一開始即遭到了大部分巴黎人的冷淡和拒絕:一個1000英尺高的建筑將會拉低巴黎的天空，并且壓制城市的其他地標，例如圣母院、盧浮宮和凱旋門……當鐵塔開始破土動工的時候，超過300位知名的巴黎市民聯(lián)署一份請愿書，要求停止這一工程。他們聲稱埃菲爾的“大燭臺”會損害巴黎的名譽和形象。不過埃菲爾和市政府并沒有理會這一抗議，建造工作絲毫未受影響的繼續(xù)進行。

鐵塔還有其他的批評者。法國一位數(shù)學教授預計，當蓋到748英尺之后，這個建筑會轟然倒塌；還有“專家”稱鐵塔的燈光將會殺死塞納河中所有的魚。

巴黎版的《NewYorkHerald》聲稱鐵塔正在改變氣候，日報《LeMatin》則用頭條報道鐵塔“正在下沉”。雖然鐵塔的設(shè)計者埃菲爾宣稱“法蘭西將是全世界唯一將國旗懸掛在三百米高空中的國家”，但一時也無法說服各階層反鐵塔人士。

《泰晤士報》上甚至刊登了由300人簽名的呼吁書反對埃菲爾的設(shè)計方案，認為這一劍式鐵塔將會把巴黎的建筑藝術(shù)風格破壞殆盡，其中包括頗有名望的莫泊桑和小仲馬等人。即使在鐵塔落成之后，批評的聲浪也并未停息。加尼埃向政府請愿，希望把它拆除；法國著名詩人、象征主義代表人物魏爾倫每回路過鐵塔都立刻另擇路徑，以避免看見它的“丑陋”形象。一時間，由埃菲爾鐵塔引起的風波席卷了整個巴黎城。

只是由于鐵塔在第一次世界大戰(zhàn)中在無線電通訊聯(lián)絡(luò)方面做出了重大貢獻，才使反對呼聲逐漸平息。從此，埃菲爾鐵塔在巴黎城內(nèi)有了一個正式的地位，它逐漸被接受、被喜愛，最終名正言順地上了畫家們的畫布。著名的風景畫家瓦拉東的獨生子烏特里羅、原始派畫家亨利、盧梭等都盡情地描繪過它，法國超現(xiàn)實主義詩人阿波利內(nèi)爾也曾在他的詩章中贊美過它。

一個壓根沒想到以藝術(shù)為出發(fā)點的工程師，卻創(chuàng)造了當代最偉大的藝術(shù)品；一個不是為廣播發(fā)射裝置建造的紀念碑式鐵塔，卻因扮演著發(fā)射臺的角色才受到人們的肯定，這的確是一個莫大的諷刺。張抗抗1950年出生于浙江省杭州市.1969年去北大荒插隊.1977年進入黑龍江藝術(shù)學校編劇班學習1979年任黑龍江省作家協(xié)會副主席、中國作家協(xié)會理事等職。1975年便完成了反映知青題材的長篇小說《分界線》1979年以短篇小說《愛的權(quán)利》而知名1987年長篇小說除《隱形伴侶》1995年反映三十年代革命知識分子命運的《赤彤丹朱》

1950年出生于浙江省杭州市，祖籍廣東新會，1969年插隊，后報名去邊至黑龍江國營農(nóng)場，1977年進入黑龍江藝術(shù)學校編劇班學習，1979年畢業(yè)，加入中國作家協(xié)會分會從事專業(yè)創(chuàng)作，并任黑龍江作家協(xié)會副主席、中國作家協(xié)會理事等職。她于1975年便完成了反映知青題材的長篇小說《分界線》，1979年以短篇小說《愛的權(quán)利》而知名,反映在新的歷史時期，青年們對不同的婚姻愛情的認識與追求。從此以后，她一直將思考的重心放在當代青年事業(yè)與愛情的矛盾沖突上。1986年出版了長篇小說《隱形伴侶》，在更加廣闊的社會背景上，展示了一代知青輾轉(zhuǎn)矛盾的內(nèi)心歷程，運用細膩的精神分析手法，揭示了他們內(nèi)心的創(chuàng)傷和追求。

本文的文體是什么？游記散文一般游記的寫作重點是什么？所見所聞，游覽的經(jīng)過，游覽地的景色。本文是如何表達作者的感悟的?感受的豐富性是本文的顯著特色。作者充分調(diào)動了自己敏銳的感覺，甚至錯覺和幻覺，全方位、多角度地寫自己登臨埃菲爾鐵塔的所見、所感和所思。為什么說鐵塔是孤獨的？擬人化的手法，形象地表現(xiàn)了鐵塔孤獨而寂寞的內(nèi)心世界。這是作者“沉思”的獨特之處和深刻之處。從文中可知，一百多年前埃菲爾鐵塔“在一片噓聲里”誕生，它曾被視為“標新立異的怪物”而受到“強烈的排斥和憎惡”，今天雖然已經(jīng)成為巴黎的象征，但依然有眾多的人，如登塔前的作者一樣，對它存有“無知的偏見和戒心”。因此，從這個角度而言，它確實是孤獨的。本文的表現(xiàn)方式有什么特點？欲揚先抑的手法，形象細膩的表現(xiàn)了自己心理變化的過程。這種變化過程是作者被鐵塔魅力所征服的過程，也是作者對鐵塔重新認識、理解和接受的過程，從而含蓄有力得表現(xiàn)了鐵塔的獨特魅力和強烈震撼力。

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進?！笾亳R

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學會走路?！R克思

88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出?！聡?/p>

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》