第9課　古代的商路、貿(mào)易與文化交流

第四單元商路、貿(mào)易與文化交流第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流課后篇鞏固提升1.張騫通西域后,政府招募了大量商人到西域各國經(jīng)商,沿線設(shè)關(guān)卡征稅,并設(shè)置西域都護(hù)府,總管西域事務(wù),防范匈奴的襲擾。這些舉措()A.旨在獲取西域的經(jīng)濟(jì)利益B.反映了重農(nóng)抑商政策的延伸C.有助于絲路的繁榮穩(wěn)定D.標(biāo)志著西域被納入郡國體系答案C解析由材料可知,漢代在西域設(shè)立機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理,并推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,防范匈奴的襲擾,有利于絲路的繁榮穩(wěn)定,故選C項(xiàng)。2.西漢絲綢之路初通時(shí),絲綢之路咽喉要地河西地區(qū)還是“習(xí)俗頗殊,地廣民稀”,到東漢初年,河西地區(qū)已是“兵馬精強(qiáng),倉庫有蓄,民庶殷富”。據(jù)此可得出()A.古代中國對(duì)外貿(mào)易以經(jīng)濟(jì)目的為主B.經(jīng)貿(mào)活動(dòng)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響顯著C.絲綢之路興起之時(shí)是以河西為中心D.河西地區(qū)的民族交融得到明顯發(fā)展答案B解析材料表明隨著絲綢之路的開通,處于絲綢之路咽喉要地的河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到長足發(fā)展,說明絲綢之路的開通對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響顯著,故B項(xiàng)正確。題干強(qiáng)調(diào)絲綢之路的開通對(duì)河西地區(qū)的影響,與對(duì)外貿(mào)易無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只是強(qiáng)調(diào)河西地區(qū)地處咽喉要地,不能得出其是絲綢之路的中心,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)民族交融,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.陸上絲綢之路與海上絲綢之路得以繁榮的共同原因是()A.中國疆域拓展B.經(jīng)濟(jì)重心南移C.商貿(mào)全球化初露端倪D.政府的支持與管理答案D解析根據(jù)所學(xué)可知,古代政府的大力支持使陸上絲綢之路與海上絲綢之路得以繁榮,實(shí)現(xiàn)了絲路對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,故D項(xiàng)正確。中國疆域的拓展與經(jīng)濟(jì)重心的南移與絲路的繁榮沒有必然聯(lián)系,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;商貿(mào)全球化初露端倪是新航路開辟的影響,與題干無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.19世紀(jì),西方學(xué)者首次使用了“絲綢之路”一詞,用于描述漢朝時(shí)期的中國和中亞、西亞以及印度之間的絲綢貿(mào)易交通線。這里介紹的是絲綢之路的()A.產(chǎn)生背景 B.主要行人C.路線走向 D.開通前提答案C解析據(jù)材料“描述漢朝時(shí)期的中國和中亞、西亞以及印度之間的絲綢貿(mào)易交通線”可知,這里介紹的是絲綢之路的路線走向。絲綢之路的路線從長安到河西走廊,經(jīng)西域去往中亞、西亞,再到歐洲,故C項(xiàng)正確。5.南宋時(shí),明州港呈現(xiàn)出“城外千帆海舶風(fēng)”“商舶往來,物貨豐衍”的繁榮景象,當(dāng)時(shí)有人稱“販海之商,無非豪富之民,江淮、閩浙處處有之”。這說明當(dāng)時(shí)()A.經(jīng)濟(jì)重心開始南移B.城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)C.海上絲路貿(mào)易興盛D.民間長途販運(yùn)發(fā)達(dá)答案C解析由材料“城外千帆海舶風(fēng)”“商舶往來,物貨豐衍”“江淮、閩浙處處有之”可得出南宋海外貿(mào)易發(fā)達(dá),海上絲路貿(mào)易興盛,故選C項(xiàng)。6.古代海上絲綢之路十分發(fā)達(dá),唐朝時(shí)在廣州首次設(shè)市舶使管理海外貿(mào)易,廣州“江中有婆羅門、波斯、昆侖(泛指東南亞)等舶,不計(jì)其數(shù),并載香藥珍寶,積載如山”。下列說法正確的是()A.漢唐以來海上絲綢之路被稱為“瓷路”B.以羅馬為中心的地中海地區(qū)稱中國為“絲國”C.唐朝只特許廣州一處統(tǒng)一經(jīng)營對(duì)外貿(mào)易D.唐朝時(shí)的海上絲綢之路具有全球化意義答案B解析“絲國”因中國很早就向西方輸出蠶絲而得名,故B項(xiàng)正確。7.唐朝初期,沙州(今敦煌市)和甘州(今張掖市)是比較繁榮的商業(yè)中心,也是東西方貿(mào)易往來的樞紐城市。安史之亂后,甘州等開始逐漸沒落,涼州(今武威市)逐漸崛起,成為絲綢之路上的國際貿(mào)易中心。據(jù)此可知,唐朝絲路貿(mào)易的發(fā)展()A.受到政局變動(dòng)因素的影響B(tài).促進(jìn)了中外政治制度的交流C.因安史之亂的發(fā)生而中斷D.推進(jìn)了西方自然科學(xué)的傳播答案A解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,安史之亂爆發(fā)后,中原王朝失去了對(duì)西域的管理權(quán),甘州等開始逐漸沒落,涼州逐漸成為絲綢之路上的國際貿(mào)易中心,說明唐朝絲路貿(mào)易受政局變動(dòng)影響,故A項(xiàng)正確;題干未涉及中外政治制度的交流,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映安史之亂導(dǎo)致唐朝陸上絲綢之路上國際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移,而不是絲路貿(mào)易中斷,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是唐朝陸上絲綢之路上國際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移,并未涉及西方自然科學(xué)的傳播,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.20世紀(jì)末,“黑石號(hào)”沉船在印度尼西亞勿里洞島周圍被發(fā)現(xiàn)并打撈出水,遺物中瓷器數(shù)量最多,約有67000件,年代主要集中于9世紀(jì)左右,多數(shù)是長沙窯、越窯、邢窯及廣東各窯口的產(chǎn)品。這些瓷器()A.以青花瓷和粉彩瓷為主B.代表制瓷業(yè)的最高水平C.通過海上絲綢之路運(yùn)出D.完全出自官營工匠之手答案C解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,唐朝起,中國瓷器大量輸出國外,而題干中的“9世紀(jì)左右”正是中國的唐朝時(shí)期,“黑石號(hào)”沉船本身即表明這批瓷器是通過海上絲綢之路運(yùn)出的,故C項(xiàng)正確。9.古代絲綢之路也被某西方學(xué)者稱為“進(jìn)步之路”“友誼之路”“文化之路”。這說明當(dāng)時(shí)這條東西方要道()A.交通非常發(fā)達(dá) B.商品貿(mào)易極其繁榮C.各種文明相互交流 D.名勝古跡眾多答案C解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)的絲綢之路上東西方文明頻繁交往,相互交流,故C項(xiàng)正確。交通非常發(fā)達(dá)的說法片面,故A項(xiàng)排除;商品貿(mào)易極其繁榮屬于表象,不是本質(zhì),故B項(xiàng)排除;名勝古跡眾多的說法與材料信息無關(guān),故D項(xiàng)排除。10.唐朝以來海上絲綢之路以中國的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn),可分為由中國沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線,由中國沿海港口至東南亞諸國的南洋航線和由中國沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國的西洋航線等三大航線。絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢,而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。材料表明()A.中國在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位B.制瓷業(yè)在唐朝成為獨(dú)立的手工業(yè)部門C.唐朝海上絲綢之路貿(mào)易范圍較廣D.陸上絲綢之路帶動(dòng)海上絲綢之路的繁榮答案C解析材料中的三大航線說明唐朝對(duì)外航線多,貿(mào)易地區(qū)廣泛,“瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物”說明貿(mào)易范圍廣泛,故C項(xiàng)正確。材料沒有比較中外貿(mào)易額問題,因此無法得出中國在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并沒有單獨(dú)說明制瓷業(yè)在唐朝成為獨(dú)立的手工業(yè)部門,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要論述唐朝海上絲綢之路貿(mào)易范圍廣,未涉及陸上絲綢之路對(duì)海上絲綢之路的帶動(dòng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.縱觀古代絲綢之路,統(tǒng)一時(shí)代(漢唐元)主要通過河西走廊通往西方;分裂時(shí)期(南北朝和兩宋時(shí)期),被迫改道與西方聯(lián)系。由此可知()A.河西走廊是通西域的必經(jīng)之路B.中西交往具有強(qiáng)大的生命力C.河西走廊地區(qū)的政局變動(dòng)頻繁D.絲綢之路中國段的交通發(fā)達(dá)答案B解析根據(jù)材料可知,古代的陸上絲綢之路因?yàn)椴煌瑫r(shí)期政治形勢的影響,其路線有所變更;但是,從漢朝張騫通西域以來,中原王朝與絲路西方的國家間的交流沒有完全中斷過,由此可知中西交往具有強(qiáng)大的生命力,故選B項(xiàng)。根據(jù)材料“分裂時(shí)期(南北朝和兩宋時(shí)期),被迫改道與西方聯(lián)系”可知,河西走廊不是通西域的必經(jīng)之路,故排除A項(xiàng);根據(jù)材料不能得出河西走廊地區(qū)的政局變動(dòng)頻繁,故排除C項(xiàng);材料主要反映由于受政局的影響,古代絲綢之路的路線有所變更,D項(xiàng)沒有體現(xiàn)材料主旨,排除。12.絲綢之路興起于秦漢,此后一度衰落;隋唐時(shí)期再度興盛起來;兩宋時(shí)期陸上絲綢之路萎縮,但海上絲綢之路卻呈現(xiàn)繁榮景象;直到元朝,陸上絲路再度興盛;明清時(shí)期,絲綢之路日益衰落。以下解讀正確的是()A.明清時(shí)期絲綢之路完全消亡B.絲綢之路興衰與統(tǒng)治政策無關(guān)C.政治統(tǒng)一有利于絲路的暢通D.少數(shù)民族政權(quán)不重視絲路貿(mào)易答案C解析根據(jù)材料可知,絲路暢通的秦漢、隋唐、元朝都是政治統(tǒng)一的王朝,所以政治統(tǒng)一有利于絲路的暢通,故選C項(xiàng)。明清時(shí)期絲綢之路日益衰落,但并未完全消亡,排除A項(xiàng);宋代重視海上貿(mào)易,海上絲綢之路呈現(xiàn)繁榮狀態(tài),明清時(shí)期實(shí)行的海禁和閉關(guān)自守政策導(dǎo)致絲路日益衰落,這說明絲綢之路的興衰與統(tǒng)治政策有關(guān),排除B項(xiàng);根據(jù)材料可知,元朝陸上絲路再度興盛,所以不能說明少數(shù)民族政權(quán)不重視絲路貿(mào)易,排除D項(xiàng)。13.絲綢之路是東西方文明交流發(fā)展的友好象征。當(dāng)年,玄奘在這條線路上可能見到的現(xiàn)象是()A.琺瑯彩瓷器深受各族人民歡迎B.晉商、徽商往來于絲綢之路C.都使用風(fēng)力水車灌溉農(nóng)田D.輕盈精湛的絲織品是常見的商品答案D解析根據(jù)材料“絲綢之路是東西方文明交流發(fā)展的友好象征”“玄奘在這條線路上可能見到的現(xiàn)象”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,琺瑯彩瓷器最早出現(xiàn)于清朝時(shí)期,故A項(xiàng)排除;明清時(shí)期形成晉商、徽商等商幫,故B項(xiàng)排除;使用風(fēng)力水車灌溉農(nóng)田也始于明清時(shí)期,故C項(xiàng)排除;絲織品在唐朝已經(jīng)是常見的商品,故D項(xiàng)正確。14.唐高宗至唐玄宗時(shí)期,從事國際貿(mào)易的是昭武九姓。他們是中亞粟特地區(qū)來到中原的粟特人或者其后裔的泛稱,有康、安、石、米、史、何等姓。他們以經(jīng)商著稱,長期操縱絲綢之路的轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易,在文化交流上起著重要的作用。祆教、摩尼教、中亞的音樂舞蹈、歷法等傳入中原,中原的絲綢、造紙術(shù)傳入西方。由此可見()A.絲綢之路是由漢族商人控制的貿(mào)易之路B.絲綢之路上最主要的商品是絲綢和瓷器C.昭武九姓是中國與西方進(jìn)行交往的中介D.昭武九姓控制著絲綢之路上的所有貿(mào)易答案C解析根據(jù)材料可知,昭武九姓從事國際轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易,活動(dòng)路線是絲綢之路,成為中國與西方進(jìn)行交往的中介,故C項(xiàng)正確。絲綢之路的轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易由昭武九姓長期操縱,昭武九姓不是漢族,故排除A項(xiàng);材料未涉及瓷器交易,故排除B項(xiàng);D項(xiàng)表述過于絕對(duì),故排除。15.文藝復(fù)興時(shí)期意大利威尼斯一位畫家的作品《群神宴》(下圖)中的三件器皿都是來自中國的青花瓷。這反映出當(dāng)時(shí)()A.陸上絲綢之路的開辟增進(jìn)中西交流B.瓷器成為歐洲貴族的日常生活用品C.歐洲上流社會(huì)對(duì)中國瓷器格外青睞D.中國宋代的制瓷技藝精湛領(lǐng)先世界答案C解析《群神宴》中將青花瓷置于畫作突出位置,體現(xiàn)了畫家對(duì)青花瓷的重視,說明歐洲上流社會(huì)對(duì)中國瓷器格外青睞,故選C項(xiàng)。16.閱讀材料,回答問題。材料古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域,跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發(fā)祥地,跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地,跨越不同國度和膚色人民的聚居地?！沤z綢之路不僅是一條通商易貨之道,更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路,中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方,也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路,佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國,中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是,商品和知識(shí)交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如,佛教源自印度,在中國發(fā)揚(yáng)光大,在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國,受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果?！?xí)近平《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》上述材料反映了古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流的狀況。從材料中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:寫明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰)參考答案示例論題:古代絲綢之路是中外經(jīng)濟(jì)文化交流、交融之路。闡述:漢朝絲綢之路開通后,逐漸成為中外貿(mào)易的主要通道,中國的絲綢、瓷器等遠(yuǎn)銷中亞、北非、歐洲,中亞和歐洲的商品和物種也傳到中國,豐富了各自的社會(huì)生活。中國的四大發(fā)明、各種生產(chǎn)技術(shù)等外傳,佛教、伊斯蘭教等也傳播到中國,文化交流不斷加強(qiáng)并日益本土化。絲綢之路成為中外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化交流的主要通道和文明交融發(fā)展的載體。解析通過閱讀材料,可提出論題:古代絲綢之路是