文字發(fā)展中的分化融合現(xiàn)象管窺

文字發(fā)展中的分化融合現(xiàn)象管窺對(duì)于文字的發(fā)展我們常常有一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，似乎文字是線性發(fā)展的，就漢字而言，從甲骨文到大篆，到小篆，到隸書(shū)，楷書(shū)。實(shí)際上，文字的發(fā)展要比這復(fù)雜的多，往往不是線性發(fā)展，而是不斷分化和融合，多線條發(fā)展的過(guò)程。一種文字可能分化出兩種或者兩種以上的書(shū)體，兩種書(shū)體在發(fā)展中可能融合，其中的一種可能從分支發(fā)展成主流，其余的可能消亡。1、圣書(shū)體和僧侶體并行不悖圣書(shū)體和僧侶體是古埃及的文字的兩種形式?，F(xiàn)在的考古不能確定哪一種形式出現(xiàn)的時(shí)間早，只是一種文字的兩種書(shū)寫(xiě)形式，就像漢字里的行書(shū)和楷書(shū)一樣。二者的區(qū)別是，圣書(shū)體運(yùn)用于神廟和墓穴中，是在很正式和神圣的場(chǎng)合才會(huì)采用的字體，這種字體優(yōu)美、典雅、規(guī)范，是身份的象征，對(duì)書(shū)寫(xiě)有著很高的要求，不利于日常使用。從字體特點(diǎn)講，圣書(shū)體還沒(méi)有脫離圖形，文字由點(diǎn)線面組合而成，文字還沒(méi)有完成線條化，書(shū)寫(xiě)比較繁瑣。和圣書(shū)體同時(shí)存在的是僧侶體，這種字體是是古埃及日常使用的書(shū)體，相比于圣書(shū)體，僧侶體已經(jīng)脫離了圖形的束縛，完成了文字的線條化和簡(jiǎn)潔化，使用起來(lái)比較方便，滿足了日常的需要。從形體上看，好像是僧侶體比圣書(shū)體的發(fā)展的更完善，但是考古上不能證明哪一種出現(xiàn)的更早。很可能是，圣書(shū)體和僧侶體源自共同的起源，那就是圖符文字，圖符文字在發(fā)展中，一方面是不斷典雅化和規(guī)范化，發(fā)展成了圣書(shū)體，另一方面是不斷簡(jiǎn)潔化，線條化，發(fā)展成了僧侶體，在古埃及，兩者字體并行不悖，可以互相轉(zhuǎn)化使用。2、甲骨文和金文材料影響圣書(shū)體和僧侶體的特點(diǎn)，在后來(lái)的甲骨文、金文和中國(guó)的鳥(niǎo)跡書(shū)中均有體現(xiàn)。甲骨文和金文是同時(shí)期的文字，只是由于材料的不同而有所不同。甲骨文中，由于材料的原因，文字徹底線條化了，原來(lái)的點(diǎn)線面結(jié)合的文字全部用線條勾勒出來(lái)，但是在金文中，由于是用青銅鑄成的，適合于點(diǎn)線面的表現(xiàn)，所以在金文中還在很多地方表現(xiàn)出來(lái)點(diǎn)線面的組合，如下圖中的“丁”字。鳥(niǎo)跡書(shū)則是完成線條化的文字。3、小篆和隸書(shū)各自流行小篆通行于秦代，隸書(shū)通行于漢代，給人的感覺(jué)好像是漢字的發(fā)展先后經(jīng)歷了小篆和隸書(shū)一樣。實(shí)際情況是，在小篆通用的時(shí)候，隸書(shū)在下層人民中也在使用，隸書(shū)甚至比小篆產(chǎn)生的還要早。如同圣書(shū)體和僧侶體共同源自圖符文字一樣，小篆和隸書(shū)也是源自同一源頭，那就是大篆。大篆多直筆，筆畫(huà)繁瑣復(fù)雜。在發(fā)展的過(guò)程中，一方面是變直為曲，趨向于典雅，另一方面是刪繁就簡(jiǎn)，趨向于實(shí)用。前者發(fā)展成了小篆，后者發(fā)展成了隸書(shū)。秦代時(shí)間短，小篆和隸書(shū)并行的時(shí)間短，如果秦代時(shí)間長(zhǎng)，那么小篆和隸書(shū)并行的時(shí)間將會(huì)比較長(zhǎng)，就像圣書(shū)體和僧侶體一樣。從大篆到隸書(shū)的變化，是從線條化到筆畫(huà)化的轉(zhuǎn)變，在大篆中均勻的線條，演變成了隸書(shū)中有點(diǎn)畫(huà)，有波折的筆畫(huà)，這是文字演變的重要一步。4、隸書(shū)和章草產(chǎn)生楷書(shū)草書(shū)是正書(shū)的一種快寫(xiě)形式，章草是伴隨隸書(shū)而產(chǎn)生的一種書(shū)體，本來(lái)只稱為草書(shū)，后為了與今草區(qū)別，稱為章草。后人把章草的筆法運(yùn)用到隸書(shū)的書(shū)寫(xiě)中，就產(chǎn)生了楷書(shū)。漢字從圖符文字一路發(fā)展而來(lái)，到楷書(shū)已經(jīng)是一種成熟的現(xiàn)代文字，一方面，從形體上，從圖符到線條，從線條到筆畫(huà)，完成了從圖形到符號(hào)化的歷程，從數(shù)量巨大的圖符，發(fā)展成為一組規(guī)范的筆畫(huà)，有利于學(xué)習(xí)和掌握。另一方面，從何語(yǔ)言的結(jié)合度上，從一開(kāi)始的只表示具體的事物，到表示抽象的事物，從表示事物到表示虛詞，通過(guò)轉(zhuǎn)注和假借，使得文字和語(yǔ)言完全吻合。因此，漢字是一種完成成熟的現(xiàn)代文字。5、楷書(shū)和行、草產(chǎn)生簡(jiǎn)化字楷書(shū)的快寫(xiě)形