四川省樂(lè)山市成考專(zhuān)升本2023年大學(xué)語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷附答案

四川省樂(lè)山市成考專(zhuān)升本2023年大學(xué)語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.孔子思想的核心是（）

A.嚴(yán)刑峻法B.兼愛(ài)C.自然無(wú)為D.仁和禮

2.

第

19

題

《西廂記》、《牡丹亭》、《竇娥冤》的作者依次是（）。

3.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰(shuí)能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來(lái)，自然就‘皇恩浩蕩’了”一句運(yùn)用的修辭手法是()

A.比喻B.夸張C.反語(yǔ)D.借代

4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是()

A.在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士毀家紓難，為拯救民族的命運(yùn)而奔走呼告，這種精神令人景仰。

B.他是一位學(xué)貫中西的、通曉古今的學(xué)者，在學(xué)術(shù)研討會(huì)上，每每能發(fā)表讓人印象深刻的一孔之見(jiàn)。

C.他的畫(huà)在當(dāng)?shù)睾苡忻梢荒玫酱蟮胤?，就顯得相形見(jiàn)絀了。

D.古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。

5.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是()

A.90個(gè)有特殊編號(hào)的“奧運(yùn)缶”在北京結(jié)束了網(wǎng)絡(luò)競(jìng)價(jià)，以總價(jià)1283.65萬(wàn)元成交，每個(gè)缶的均價(jià)都超過(guò)了14萬(wàn)元。

B.盡管在剛過(guò)去的“五一”小長(zhǎng)假里已經(jīng)使出渾身解數(shù)大搞促銷(xiāo)活動(dòng)，各商家在母親節(jié)檔期里仍然力度不減，再次掀起促銷(xiāo)波瀾。

C.植物營(yíng)養(yǎng)學(xué)就是研究如何通過(guò)施肥等措施提高作物產(chǎn)量、改善農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)的，因此植物營(yíng)養(yǎng)不僅對(duì)糧食質(zhì)量安全，而且對(duì)糧食數(shù)量安全至關(guān)重要。

D.學(xué)校能否形成良好的、有促進(jìn)功能的校園文化，學(xué)習(xí)者能否真正適應(yīng)并融入它，這對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展起著重要作用。

6.五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，作品內(nèi)容除表達(dá)愛(ài)國(guó)主義思想外，大都歌頌?zāi)笎?ài)，贊美自然的作家是A.A.朱自清B.冰心C.郁達(dá)夫D.胡適

7.下列說(shuō)法正確的是（）

A.《莊子》共33篇，“內(nèi)篇”8，相傳為莊周所著，“外篇”14和“雜篇”11，是莊子的門(mén)人和后學(xué)所著

B.《莊子》共33篇，“內(nèi)篇”7，相傳為莊周所著，“外篇”13和“雜篇”12，是莊子的門(mén)人和后學(xué)所著

C.《莊子》共33篇，“內(nèi)篇”7，相傳為莊周所著，“外篇”15和“雜篇”11，是莊子的門(mén)人和后學(xué)所著

D.《莊子》共33篇，“內(nèi)篇”7，相傳為莊周所著，“外篇”16和“雜篇”10，是莊子的門(mén)人和后學(xué)所著

8.王安石《答司馬諫議書(shū)》所運(yùn)用的是反駁，其著眼點(diǎn)是

A.反駁論點(diǎn)B.反駁論據(jù)C.反駁論證D.反駁態(tài)度

9.在《詩(shī)經(jīng)》中最具有民歌特點(diǎn)的作品是()

A.國(guó)風(fēng)B.大雅C.周頌D.商頌

10.修辭方法與其他三句不同的一項(xiàng)是（）

A.黑暗統(tǒng)治區(qū)的人民相信：星星之火，可以燎原。

B.我不想故作瀟灑，只想活得真實(shí)，就像無(wú)拘無(wú)束的風(fēng)，在時(shí)光里輕盈地走。

C.分色荷花高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。

D.船頭飛濺起來(lái)的浪花，唱著歡樂(lè)地歌。

11.“來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷”中“坐”的意思是()

A.坐下來(lái)B.因?yàn)镃.定罪D.副詞，表示無(wú)緣無(wú)故

12.《苦惱》中寫(xiě)馬兒挨了鞭子、姚納挨了脖兒拐，這種表現(xiàn)方法是（）

A.對(duì)比B.類(lèi)比C.鋪墊D.象征

13.

文中所說(shuō)的“教訓(xùn)”指的是()

A.現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)沒(méi)有注意到它的安全性及對(duì)人們心理的影響。

B.發(fā)展生物科學(xué)沒(méi)有注意到它對(duì)生態(tài)平衡和人類(lèi)健康的影響。

C.發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)沒(méi)有注意到它可能造成的危害而做到趨利避害。

D.在科學(xué)發(fā)展中，沒(méi)有聽(tīng)取各方面的不同意見(jiàn)，沒(méi)有做更大范圍的細(xì)致研究。

14.

第

5

題

從作品的風(fēng)格和表現(xiàn)手法上看，《爐中煤》是一首（）。

15.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞最突出的語(yǔ)言技是（）

A.疊字B.夸張C.擬人D.比喻二、填空題(10題)16.老舍在短篇小說(shuō)《斷魂槍》中著重刻畫(huà)的人物形象是_______。

17.找最好的字句要靠__________，找最好的__________要靠安排。

18.《天凈沙.秋思》"枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，__________。"

19.小說(shuō)《苦惱》的主人公是一名名叫____________的馬車(chē)夫。

20.黃庭堅(jiān)宗法杜甫，風(fēng)格奇拗瘦硬，在宋代影響很大，與___________并稱(chēng)“蘇黃”。

21.秦觀《鵲橋仙》___________，又豈在朝朝暮暮。

22.漢代是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行_________解讀的時(shí)代，直到宋代，朱熹等學(xué)者另辟蹊徑，開(kāi)辟了詩(shī)經(jīng)解讀的新類(lèi)型。

23.莫泊桑，______作家，被稱(chēng)為“世界短篇小說(shuō)之王。

24.“其身正，__________;其身不正，__________。”

25.《愛(ài)爾克的燈光》在寫(xiě)作上一個(gè)重要特點(diǎn)是以_________為線索貫穿全文。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)31.

閱讀《論毅力》中的一段文字，然后回答21～23小題。

蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無(wú)論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖或大或?。欢?zé)o可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易也，及驟嘗焉而阻力猝來(lái)，頹然喪矣；其次弱者，乘一時(shí)之意氣，透過(guò)此第一關(guān)，遇再挫而退；稍強(qiáng)者，遇三四挫而退；更

稍強(qiáng)者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難，非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也。

32.分析這段文字的論證方法。

33.閱讀馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》，回答下列各小題。

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

這首元曲表達(dá)了作者怎樣的情感內(nèi)容?哪一句集中抒發(fā)了這一情感內(nèi)容?(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀陶行知的《創(chuàng)造宣言》(節(jié)選)一文，回答下列各小題：

宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。

美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。一教育者不是造神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。

有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)它幾筆．便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了菲狄亞斯、米開(kāi)朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。

有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國(guó)歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)。

可見(jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。

有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生，及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無(wú)言了。

有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的慧能，傳了黃梅的教義。慧能說(shuō)：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎?

有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫(xiě)了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō)：“沒(méi)有勇氣一切都完?！笔堑?，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。這只是一半真理，當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。古語(yǔ)說(shuō)：“窮則變，變則通。”要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說(shuō)：“惡是枯干，汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>

這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?(4分)

35.七斤知道的“時(shí)事”是什么？這種時(shí)事是否迷信、荒誕？

36.這段文字所呈現(xiàn)出的北平秋日景觀萄面是什么?

六、作文(1題)37.材料：一位先哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，使我們疲憊的，往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子，我們要隨時(shí)倒掉鞋里的每一粒沙子。

根據(jù)以上資料，自擬題目。

要求：

A．可寫(xiě)成記敘文(包括小說(shuō))、議論文、散文，不可寫(xiě)成詩(shī)歌。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)古代文學(xué)常識(shí)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)是法家的思想，B項(xiàng)是孟子的主張，C項(xiàng)是道家的思想?？鬃铀枷氲暮诵氖侨屎投Y。

2.D

3.C

4.A

5.B

6.B

7.C

8.A

9.A

10.D

11.B“坐”在古代可用為介詞，表示原因。另如杜牧《山行》中“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”一句中的“坐”，不能按現(xiàn)代漢語(yǔ)理解為動(dòng)詞。

12.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的修辭手法?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《苦惱》中用類(lèi)比的方法寫(xiě)了姚納的悲慘處境，通過(guò)馬挨鞭子和姚納挨脖兒拐的類(lèi)比，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗與冷酷，表現(xiàn)了人的處境像牲畜一樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

13.C

14.D

15.A

16.沙子龍

17.選擇層次

18.古道西風(fēng)瘦馬

19.姚納姚納

20.蘇軾

21.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)

22.經(jīng)學(xué)

23.法國(guó)

24.不令而行;雖令不從

25.燈光燈光

26.Y

27.N

28.Y

29.N

30.Y

31.本段文字可分為兩層：第一層，概括人生經(jīng)歷的一般規(guī)律：逆境多于順境；逆順兩境常常交替呈現(xiàn)；阻力雖有大小、多寡之分，但終“無(wú)可逃避”。第二層(從“其在志力薄弱之士”至末)分析了五種人對(duì)待逆境的不同態(tài)度和結(jié)果。正反對(duì)比，前四種人沒(méi)有毅力，導(dǎo)致失?。恢挥械谖宸N“至強(qiáng)之人”、他們由于有超強(qiáng)的毅力，所以能克服重重困難，最終獲得成功。32.前三句為歸納法，后面為類(lèi)比法。

33.表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)、倦于漂泊的情緒。這種情緒，集中體現(xiàn)在“斷腸人在天

涯”一句中。

34.倡導(dǎo)創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”)。教育家要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。35.七斤知道的“時(shí)事”，充其量不過(guò)是些迷信的傳聞，這表明他還很愚昧，并不了解真正的國(guó)家大事。這種“時(shí)事”又是迷信、荒誕的。

由七斤知道的“時(shí)事”的內(nèi)容可知，這種“時(shí)事”只是一些荒誕、迷信的傳聞、逸事，并非真正意義上的國(guó)家大事。

36.秋日早晨的庭院坐觀。秋日早晨的庭院坐觀。

37.淡泊名利在當(dāng)今社會(huì)人們總會(huì)受到許多誘惑面對(duì)金錢(qián)面對(duì)地位他們常常迷失了自己忘了最先的目標(biāo)及位置。這正像這段材料中所說(shuō)的在奔向遠(yuǎn)方高山的路途中鞋里會(huì)有一粒粒的沙子遠(yuǎn)方的高山象征著人生的崇高而偉大的目標(biāo)而鞋中的一粒粒沙子不正象征著人生道路上金錢(qián)地位等對(duì)人們的誘惑嗎?如果過(guò)于看重地位金錢(qián)等來(lái)自名利方面的誘惑人們不是更加疲憊不堪嗎?由此我想起曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章有一個(gè)人請(qǐng)求部落首領(lǐng)劃給他一塊地首領(lǐng)說(shuō)只要他在日落之前走回原地這期間他所經(jīng)過(guò)的地方就是屬于他的了結(jié)果那人因?yàn)樨澬亩鬯涝诼飞稀＿@個(gè)走不回來(lái)的人并非因?yàn)樗ど系氖且粭l不歸路而是因?yàn)樗膬?nèi)心已將名利看成了人生的全部在名利中迷失了自我忘卻了人生的真正價(jià)值。我又想起了大家都很熟悉的明星趙薇。她曾是北京電影學(xué)院專(zhuān)科班一名普普通通的學(xué)生后來(lái)因接拍《還珠格格》而一炮走紅受到兩岸三地觀眾的喜愛(ài)；而對(duì)趙薇來(lái)說(shuō)自己一夜間從一名學(xué)生變成了一位大明星不但自己的腰包鼓了起來(lái)也使自己擁有了大批的Fans。在這接踵而來(lái)的金錢(qián)和名聲當(dāng)中她忘記了自己最初來(lái)北京電影學(xué)院的目的那是因?yàn)橄矚g演戲而演戲?yàn)樗囆g(shù)而演戲；現(xiàn)在呢在名利的誘惑下她迷失了自我不再是當(dāng)時(shí)單純的趙薇了。只要有片約她都盡量接下也不管劇本的質(zhì)量?jī)?yōu)還是劣。記得去年她就一口氣接下了好幾部電影如：《炮制女友》、《綠茶》等然而影片上映時(shí)觀眾們的反映卻不大好甚至有些人認(rèn)為趙薇的演技一直在原地踏步。而且趙薇在出道以來(lái)“日本軍旗裝”事件指使他人毒打孕婦事件都鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在這充滿(mǎn)金錢(qián)和名聲誘惑的社會(huì)里一切對(duì)名利的追求真的就是一條迷失自我的不歸路嗎?其實(shí)名利之路也未必就是一條不歸路大千世界之中的你注定要在名利中受到洗禮能否回歸取決于你對(duì)名利的態(tài)度。愛(ài)因斯坦剛到普林斯敦大學(xué)時(shí)主事人問(wèn)他一年要多少薪俸他說(shuō)5000元差不多了。一年5000元是物理系剛畢業(yè)的學(xué)生的水準(zhǔn)。主事人說(shuō)：“給你年俸5000元給別人的就不要給了請(qǐng)你為我們著想一下還是勉強(qiáng)訂年俸15000元吧?！币矝](méi)聽(tīng)說(shuō)曾獲得中國(guó)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)500萬(wàn)獎(jiǎng)金的袁隆平院士如何使用這錢(qián)的可是他的成果卻不斷涌現(xiàn)?？梢?jiàn)名利并非人生全部的追求我們不應(yīng)為名利而活在名利面前我們應(yīng)淡然處之只有這樣才能活得瀟灑。就象許多科學(xué)家那樣淡泊名利在默默無(wú)聞中埋頭苦干在不經(jīng)意之間一舉成名。淡泊名利在當(dāng)今社會(huì)，人們總會(huì)受到許多誘惑，面對(duì)金錢(qián)，面對(duì)地位，他們常常迷失了自己，忘了最先的目標(biāo)及位置。這正像這段材料中所說(shuō)的在奔向遠(yuǎn)方高山的路途中鞋里會(huì)有一粒粒的沙子，遠(yuǎn)方的高山象征著人生的崇高而偉大的目標(biāo)，而鞋中的一粒粒沙子不正象征著人生道路上金錢(qián)地位等對(duì)人們的誘惑嗎?如果過(guò)于看重地位金錢(qián)等來(lái)自名利方面的誘惑，人們不是更加疲憊不堪嗎?由此我想起曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章，有一個(gè)人請(qǐng)求部落首領(lǐng)劃給他一塊地，首領(lǐng)說(shuō)只要他在日落之前走回原地，這期間他所經(jīng)過(guò)的地方就是屬于他的了，結(jié)果，那人因?yàn)樨澬亩鬯涝诼飞?。這個(gè)走不回來(lái)的人，并非因?yàn)樗ど系氖且粭l不歸路，而是因?yàn)樗膬?nèi)心已將名利看成了人生的全部，在名利中迷失了自我，忘卻了人生的真正價(jià)值。我又想起了大家都很熟悉的明星趙薇。她曾是北京電影學(xué)院專(zhuān)科班