幼兒教師讀書隨筆范文10篇

幼兒教師讀書隨筆范文10篇幼兒教師讀書隨筆篇1作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕?。一、教師，珍惜對你的信任“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。二、教學(xué)相長，取長補(bǔ)短“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。要對同事們的加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想?！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”三、教師的教育素養(yǎng)“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。幼兒教師讀書隨筆篇2《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》是美國作家帕克·帕爾默的著作。在導(dǎo)言部分，作者帕克·帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。”“自身認(rèn)同”是《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中的一個核心概念。在這本書經(jīng)常可以看到這樣一些：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整”、“自身認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我”、“自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點(diǎn)能后在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。”……而自身完整與自身認(rèn)同又是密不可分的。個體通過對自身認(rèn)同中的工作與各種聯(lián)系進(jìn)行整合，可以提高自身完整。作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”說一萬遍，不如自己做一遍，可見教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。一個品德低下的教師，無論他技術(shù)怎樣純熟，他也不可能把學(xué)生教好。因為，學(xué)生在時時模仿著他的行為。相反，一個好的教師，不需要繁多的話語，只要一個個動作示范，自會帶動著一批學(xué)生。作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的一個共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學(xué)生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時刻地關(guān)心著他們。正如俄國教育家烏申斯基說：“在教育工時代對教育提出了更高的要求，社會對教師寄予了更多的期待，我們需要不斷豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，努力達(dá)到書中描述的“守護(hù)教師靈魂的同時，呵護(hù)學(xué)生的心靈”的美好境界。幼兒教師讀書隨筆篇3教師的個性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。(前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基)——寫在前面所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀;人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。”可知，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。那么如何提高自己的人格魅力?本書告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻(xiàn)之德、誠實有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標(biāo)不懈追求?？蓯鄣慕處焸儯覀兠刻烀鎸Ψ睆?fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時刻相信：相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能;只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會耐心，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟;多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來等待他們成長。也讓我們對自己、對學(xué)生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風(fēng)走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實!幼兒教師讀書隨筆篇4自從我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟發(fā)。啟發(fā)我在日常的教育活動中，不要吝嗇自己的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心。蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家，一個把整個心靈都獻(xiàn)給孩子的人，對于他的教育，一則印象最深的故事就是：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來。”蘇霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子;這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！边@個故事是意味深長的。對于蘇霍姆林斯基來說，沒有什么比人更重要的了。他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。蘇霍姆林斯基的著作，沒有生硬的說教，沒有繁瑣的理論，只有溫和的話語和天才的思想，豐富著我們的心靈，如同聆聽一位長者的諄諄教誨。只有那些始終不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子的人才能成為真正的教師。從這本書中，我還感悟到教師要尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心。”自尊心是人們希望別人肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、進(jìn)取向上的動力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自愛、自嚴(yán)、自重;做了錯事才能自責(zé)，才能和自我監(jiān)督，自我控制及自我教育。所以在今后的教學(xué)生涯中，在處理孩子之間發(fā)生的矛盾時，首先把孩子個體的尊嚴(yán)放第一位。教師是人類最偉大最神圣的事業(yè)，擔(dān)負(fù)著一個國家和民族的未來和希望。作為一名教師，我深深知道自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命感，與孩子們一起成長，一起歡笑，“沒有愛的教育，是失敗的教育，是蒼白無力的教育”，是的，這句至理道出了教育的真諦。作為一名教師，在工作中應(yīng)該身體力行，用愛心感染每一位學(xué)生。只有這樣人與人之間將會達(dá)到和諧圓滿，師生之間將會達(dá)到互敬互愛。在日常的工作中我們要對孩子做到有耐心，耐心的告訴他們，讓他們知道哪些事情是對的，哪些事情是不對的，哪些事情該做，哪些事情不該做，教育他們要做一個有愛心、懂禮貌的好孩子。我們要用愛心打開了孩子情感世界的第一扇窗，讓孩子們在被愛中學(xué)會愛。所以，每天我要用愛撥動孩子們心靈的七弦琴，用心感受孩子們純真的笑容、稚嫩的聲音，讓愛的種子在孩子中發(fā)芽。幼兒教師讀書隨筆篇5在新課程理念中提出：強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個性”發(fā)展，每個人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會得到更好的發(fā)展。比如說：大班的語言活動看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動，針對大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內(nèi)容，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等。因每個幼兒的能力各有差異，語言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細(xì)小的部分，給予較少的指導(dǎo)語;而表達(dá)能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內(nèi)容即可。備課時老師要給予多點(diǎn)指導(dǎo)語言。其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識法、情感態(tài)度與價值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實體現(xiàn)到日常的教育過程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能?，F(xiàn)在幼兒的數(shù)學(xué)活動與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運(yùn)算，老師在備課時會考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗，設(shè)計一個超市的場景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標(biāo)價，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢?同時轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10—2=8”等等，這樣的活動形式不僅提高了活動的有趣性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動地學(xué)。最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計的幾點(diǎn)看法，針對新課標(biāo)的理念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式，“探究——發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實上，課堂教學(xué)室一個千姿百態(tài)、變化萬千的過程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容、和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念。備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。幼兒教師讀書隨筆篇6今天有幸看了由吳放著作的《和孩子一起跳舞》的書籍。在翻閱目錄的時候，一下就被有關(guān)美術(shù)標(biāo)題所吸引，“幼兒美術(shù)欣賞的特點(diǎn)”有感而發(fā)。培養(yǎng)幼兒欣賞作品的能力，不僅能提高幼兒鑒別的能力而且能大大提高幼兒的自身的能力，同時也是為之后幼兒學(xué)習(xí)技能和創(chuàng)作作品奠定了一個良好的基礎(chǔ)。雖說這是教師經(jīng)常去做的事情，但并沒有受到重視。教師自身沒去重視它，小朋友怎么會去認(rèn)真呢!就譬如我在進(jìn)行印畫活動《多變的云》時，在最后一個環(huán)節(jié)交流幼兒作品出現(xiàn)了問題。當(dāng)我問到，“你覺得哪副畫好，為什么?”時，孩子們都沒有去仔細(xì)地思考就直接說到，“好看!”我又追加地問，“好看在哪里?”他們卻說不上來了。這平時難道沒有問過，沒有說過嗎?都不是，經(jīng)常進(jìn)行的環(huán)節(jié)為什么會出現(xiàn)這樣的問題，之后我想了很久，其實就是在平時幼兒在進(jìn)行美術(shù)活動的時候，教師沒有注重到細(xì)節(jié)上，如讓幼兒觀察顏色的多樣性上，畫的圖案上和其他同伴上有什么不同，讓幼兒善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，相信孩子們才會去欣賞同伴的作品，才會懂得欣賞，在懂得欣賞的基礎(chǔ)上才會去探索和發(fā)現(xiàn)，才會創(chuàng)作出好的作品出來。因此要創(chuàng)作出好的作品是一環(huán)扣一環(huán)的，一環(huán)出錯了，就會影響到其他環(huán)節(jié)。那怎么樣才能讓幼兒更好得去欣賞呢?在通過閱讀吳放著作之后，我有所感悟和啟示。教師和幼兒往往比較注重審美結(jié)果的獲得，而忽視了審美欣賞過程的融入與參與。首先在美術(shù)課上和日?；顒又袨橛變禾峁┴S富多彩的美術(shù)欣賞材料，是豐富幼兒美術(shù)經(jīng)驗，提高幼兒藝術(shù)鑒賞力的好方法，值得作為幼兒教師的我們大力推廣。另外欣賞遠(yuǎn)比理解要重要得多，教師常常在欣賞范畫的時候會問，“你喜歡它嗎，喜歡在哪里?”等類似的問題，但幼兒卻一下子不能說出個所以來，教師就會很著急，是不是孩子們理解不了了，甚至有時候一定要將幼兒引導(dǎo)到自己的理解上，這樣就會產(chǎn)生了誤區(qū)，長此以往下去就會使幼兒在這方面的興趣和快樂都剝奪了。其次當(dāng)教師在準(zhǔn)備美術(shù)欣賞課時，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定必須符合兒童的心理特點(diǎn)與需要，不可能全班幼兒的欣賞水平步調(diào)一致，教師要注意滿足孩子們的個性化需幼兒教師讀書隨筆篇7我們幼兒園是一所新園，區(qū)域活動的創(chuàng)設(shè)與活動的開展都是我們工作的重點(diǎn)。雖然聽過一些專家講座，在網(wǎng)上了解過一些相關(guān)的資料，但對于區(qū)域活動的創(chuàng)設(shè)和活動的有效開展還是有種不知從何做起的感覺。而這本董旭花教授主編的《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動指導(dǎo)》一書真不亞于雪中送炭，讓我一口氣讀完后還是愛不釋卷，時不時拿出來研讀一番。書中說到，學(xué)習(xí)傾向的區(qū)域一般是教師根據(jù)教育目標(biāo)投放材料，目標(biāo)性更強(qiáng)，更具有學(xué)習(xí)和技能練習(xí)的成分，教師通過控制材料支持或引導(dǎo)幼兒的活動。學(xué)習(xí)性區(qū)域相對來講比較安靜，有一定的規(guī)則，講究秩序，對于幼兒的智能和動作發(fā)展有益，也有助于幼兒良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域是指那些學(xué)習(xí)傾向較突出的區(qū)域，主要有生活操作區(qū)、美工區(qū)、益智區(qū)、科學(xué)區(qū)等。本書圍繞教師在開展生活操作區(qū)、美工區(qū)、益智區(qū)、科學(xué)區(qū)這四個學(xué)習(xí)性區(qū)域最關(guān)心的五大方面，即區(qū)域活動內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗、區(qū)域活動的一般流程、區(qū)域評價的一般要點(diǎn)、問題與對策以及活動案例，進(jìn)行了理論結(jié)合大量實踐案例的闡述。令人欣喜的是，書中按照每個區(qū)對教師關(guān)心的五個方面都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和解答，還結(jié)合了很多的案例進(jìn)行說明，對于我們一線教師來說，非常具有可操作性，有很強(qiáng)的參考價值。例如在生活操作區(qū)，書中指出，活動內(nèi)容主要包括生活技能練習(xí)和精細(xì)動作發(fā)展兩大類。生活技能練習(xí)主要包括疊手絹、穿衣服、擇菜、剝豆子、使用工具、整理學(xué)習(xí)用品等與自己生存、生活相關(guān)的練習(xí)活動;精細(xì)動作發(fā)展主要包括抓、倒、夾、擰、等于手部精細(xì)動作發(fā)展密切相關(guān)的活動。還例舉了每個動作的練習(xí)可以提供的材料、難易程度，如抓的練習(xí)：由易到難又可以分為五指抓、三指抓、二指抓等。最初幼兒是五指抓，教師可以提供大一些的物品，如、核桃，逐步過渡到小一些的物品，讓幼兒練習(xí)三指抓和二指抓。書中用表格的形式說明了各年齡段的關(guān)鍵經(jīng)驗，讓老師對幼兒各年齡段的目標(biāo)做到心中有數(shù)。在實際開展班級的學(xué)習(xí)性區(qū)域游戲時，我們都會遇到各種各樣的困惑。而在書中，對每一個區(qū)域都會有問題與對策的例舉和解答。針對教師在各個區(qū)域的環(huán)境創(chuàng)設(shè)與活動組織指導(dǎo)方面遇到的問題和困惑，分別闡述了應(yīng)對的具體策略。每個區(qū)域的問題都具有典型性和代表性，應(yīng)對策略也具體明確，具有一定的實踐指導(dǎo)性。例如我們都會遇到孩子對數(shù)學(xué)游戲不感興趣，怎樣提高幼兒對數(shù)學(xué)游戲的興趣是我們一線教師比較頭痛的問題。而書中對這個問題進(jìn)行了詳細(xì)的解答。書中還例舉了大量的活動案例，對每個案例的適合年齡段、活動目標(biāo)、活動準(zhǔn)備、操作要點(diǎn)都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。讓我們可以在實際操作中進(jìn)行參考、借鑒或受到啟發(fā)，選擇適合自己班級區(qū)域的游戲內(nèi)容和材料。在這本書的指導(dǎo)和引領(lǐng)下，我對幼兒園區(qū)域活動如何創(chuàng)設(shè)與有效的開展有了更深刻的了解和認(rèn)識。幼兒教師讀書隨筆篇8近一個星期以來，我正在讀《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國家進(jìn)行多次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進(jìn)一步的了解，對幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對教師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應(yīng)該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恒心這“三心”，真情實意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，善于研究孩子、會呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說他們聽的懂得話，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨(dú)特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展?！逗秃⒆右黄鹛琛贰涝凇昂投煌眳欠爬蠋煹摹逗秃⒆右黄鹛琛分械教帍浡昂投煌钡奈兜溃c中國古代中“和而不同”的芳香達(dá)到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性;另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。在書中，吳放老師從幼兒的現(xiàn)實生存狀況出發(fā)，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實質(zhì)上，其思想的立足點(diǎn)卻在于個體生命的存在。所以，拋開作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。薄薄50封書信，字里行間到處彌漫著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺越來越強(qiáng)烈，可以說，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。中國古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強(qiáng)調(diào)不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎(chǔ)之上的富于生命力的開放、多元的系統(tǒng)，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質(zhì)要素的統(tǒng)一而非同一，而且，異質(zhì)要素走向“和”的前提是“不同”的真實存在，對“不同”的充分承認(rèn)，只有這樣，異質(zhì)才能產(chǎn)生新質(zhì)，天地萬物才能在沖突中達(dá)到融合的境界。中國古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經(jīng)常讓新老師做的一個練習(xí)是挑出班上最讓人“頭痛”的三個孩子，寫出每個孩子的五到十個優(yōu)點(diǎn)和長處。不少教師寫完之后都吃驚地說，想不到這孩子居然有這么多的長處，我以前怎么從來都沒有注意到呢?我想，原因之一就是人們的思維習(xí)慣傾向于用比較單一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量周圍的一切，這就好比我們只從一個窗口向外看，能夠看到的當(dāng)然就很有限。她強(qiáng)調(diào)多元智能理論為我們打開了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念。總之，不管是吳放老師整本書所折射出的智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅實根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設(shè)，沒有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同”!幼兒教師讀書隨筆篇9《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的`貼近我們的生活呀。走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可，教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”，竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實現(xiàn)自身的無限?！薄白x書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸。”“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！薄巴庠诘男蚊不谶z傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！薄白x書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到