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文檔簡(jiǎn)介
孔子思想代代傳承學(xué)習(xí)目標(biāo)1.語言建構(gòu):積累、梳理《論語》七則中的實(shí)詞、虛詞、特殊句式。2.鑒賞創(chuàng)造:精讀第2、6、7則,感悟孔子思想的內(nèi)涵。3.文化傳承:思考新時(shí)代下孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義,樹立積極向上的價(jià)值觀。通讀釋意子曰:"躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。"——《論語·衛(wèi)靈公》2.季康子問政于孔子,孔子對(duì)曰:“政者,正也.子帥以正,孰敢不正?”——《論語?顏淵》(注:子帥:子:對(duì)“你”的尊稱,相當(dāng)于“您”,句中可特指當(dāng)政者。帥:帶頭,作出表率)子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄墩撜Z·子路》孔子謂季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”——《論語·八佾篇》(注:按周禮規(guī)定,只有天子才能用八佾,諸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾。)子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也?!薄墩撜Z?為政》子曰:"志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。"——《論語?衛(wèi)靈公》7.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?"——《論語?泰伯》(言殊現(xiàn)象:責(zé):于:遠(yuǎn):子帥以正:是可忍也:鬼:諂:弘毅:已:句式:子帥以正:八佾舞于庭:仁以為己任:)巧問巧答第4則改為“八佾舞于庭,不可忍也”,與原句對(duì)比體會(huì)感情有何變化?2.結(jié)合自身思考:我們擁有了勇氣是否就可以做到了義了呢?勇?→為義?聯(lián)系自己現(xiàn)實(shí)生活,說說自己聽到的、看到的或親身經(jīng)歷的關(guān)于“義”的事情古往今來,中華民族殺身成仁的人和事或者名言名句有很多,把自己知道的分享給大家聽。5.讀完《少年中國說》結(jié)合七則論語,談?wù)勛约旱母邢耄梢杂枚喾N形式為自己代言)。參考答案:1.責(zé):責(zé)求于:對(duì)遠(yuǎn):遠(yuǎn)離2.子帥以正:您;帶頭,做表率;用3.是可忍也:指示代詞這;忍心做4.鬼:祖先的鬼神諂:諂媚5.弘毅:抱負(fù)遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)定已:停止句式:子帥以正:狀語后置句八佾舞于庭:狀語后置句仁以為己任:賓語前置句學(xué)情分析由于學(xué)生在初中時(shí)就已經(jīng)學(xué)習(xí)了《論語》十則,所以就有了一定的基礎(chǔ),但之前只是單純地學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn),對(duì)孔子的思想以及孔子思想產(chǎn)生的社會(huì)意義并深入了解,所以講課前讓學(xué)生結(jié)合課程學(xué)習(xí),閱讀教材概說部分以及孔子的簡(jiǎn)介。不能在課堂上講授的選文,可以作為泛讀材料,讓學(xué)生根據(jù)自己的情況去自學(xué)。教師也要在在開講前閱讀相關(guān)材料,了解孔子思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史土壤,把握教材中各篇選文的思想和藝術(shù)價(jià)值,有非常重要的參考和指導(dǎo)意義。簡(jiǎn)而能賅,淺而能深,雍容不迫,辭義典雅等,是《論語》文章的閃光處。授課時(shí)應(yīng)努力挖掘語料在寫作方面可以賞鑒的那些要素。盡量聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人生,啟發(fā)學(xué)生要正確面對(duì)自己,陶冶培養(yǎng)他們健康的情操。注意從詞匯、語法、修辭、古文閱讀等方面培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力,以便與必修的語文學(xué)習(xí)配合。在學(xué)習(xí)本教材內(nèi)容的同時(shí),讓學(xué)生自己閱讀概說的相關(guān)部分,以了解孔子及《論語》的歷史背景和整體情況。效果分析本課教師的學(xué)習(xí)策略引導(dǎo)表現(xiàn)在以下方面:教師通過提問問題,點(diǎn)撥并引導(dǎo)思考,讓學(xué)生在創(chuàng)造的語境中運(yùn)用提高學(xué)習(xí)效果。教師在課堂通過學(xué)生發(fā)言,從師評(píng)、他評(píng)、自我評(píng)價(jià)中反思,加強(qiáng)學(xué)生之間的合作,共同進(jìn)步,增強(qiáng)合作意識(shí)。對(duì)大膽發(fā)言,有合作精神,有進(jìn)步的小組或教師利用過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)提點(diǎn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。教師指導(dǎo)學(xué)生充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、視頻等資源?,F(xiàn)代社會(huì)是信息爆炸時(shí)代教師利用動(dòng)畫、視頻等資源輔助學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生是課堂的主體,通過學(xué)生表情的變化、思維的速度,回答問題等信息反饋,可獲知教學(xué)信息的傳輸是否暢通,亦可看出新知識(shí)新技能的掌握情況??傊竟?jié)課在教師的引導(dǎo)幫助下,全體學(xué)生的潛力得到很大限度的挖掘,智力好的學(xué)生吃得飽,中等水平的學(xué)生吸收得好,差的學(xué)生消化得了,學(xué)生人人學(xué)有所得。師生信息交流暢通,情感交流融洽,合作和諧,配合默契,教與學(xué)的氣氛達(dá)到最優(yōu)化,課堂教學(xué)效果達(dá)到最大化。教材分析“先秦諸子選讀”這一課程不是一般的知識(shí)型課程,宗旨是通過向?qū)W生講授先秦諸子的一些經(jīng)典選文,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生陶治身心、涵養(yǎng)德性,提高學(xué)生對(duì)我我國文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí),加深學(xué)生對(duì)優(yōu)良文化傳統(tǒng)的熱愛,增強(qiáng)學(xué)生閱讀和分析古文的基本功,培養(yǎng)學(xué)生把握社會(huì)、人生問題的能力。儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心,而《論語》則是儒家文化的重要經(jīng)典之一。在講授過程中涉及材料的思想以及語匯等各個(gè)方面的問題,引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)選文,比較深入和系統(tǒng)地了解孔子的思想)尤其是了解他對(duì)社會(huì)人生間題的考,使學(xué)生通過了解孔子的思想、通過了解孔子對(duì)社會(huì)人生問問題的思考,找到立身處世的借鑒。測(cè)評(píng)練習(xí)翻譯句子子曰:"躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。"季康子問政于孔子,孔子對(duì)曰:“政者,正也.子帥以正,孰敢不正?”孔子謂季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”情境式默寫1、《論語》中,指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是:,。2、《論語》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子,學(xué)習(xí)好的,摒棄不好的句子是:,。3、《論語》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是:,。4、《論語十則》中闡述關(guān)于對(duì)待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語句是:,。5、《論語十則》中,論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次的語句是:,。6、文中提出的儒家待人接物之道的句子是:,。(或者說孔子強(qiáng)調(diào)尊重他人意愿的句子是)7、闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是:,。8、寫出至少三個(gè)《論語》中流傳至今的成語?。9、強(qiáng)調(diào)責(zé)任重要性的句子是:,。10、《論語》中經(jīng)常用來說明對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求,先讓學(xué)生積極思考,再進(jìn)行適當(dāng)啟發(fā)的,引導(dǎo)要善于把握時(shí)機(jī),,,。11、孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是,,,,。12、《論語》記載孔子的言行中,用“星辰”比喻,形象的表述“為政以德”社會(huì)效果的句子是,,。13、有志于仁德之士,把仁德看的比生命重要,孔子在論語中表述為,,。14、孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度的一句是,。課后反思整體上來說對(duì)內(nèi)容做了比較準(zhǔn)確的講解,知識(shí)點(diǎn)難易結(jié)合,學(xué)生做到了自我學(xué)習(xí)自我理解,注意點(diǎn)撥和總結(jié)。講課思路清晰有條理,每個(gè)環(huán)節(jié)銜接自然,教學(xué)內(nèi)容層層遞進(jìn)。板書整體美觀大方,能顯示教學(xué)內(nèi)容。有些細(xì)節(jié)處理得不是很恰當(dāng),比如點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答,教室內(nèi)走動(dòng)頻繁等。留給學(xué)生背誦的時(shí)間過少,對(duì)其他《論語》句子延伸較少。課標(biāo)分析1.語言建構(gòu):積累、梳理《論語》七則中的實(shí)詞、虛詞、特殊句式。2.鑒賞創(chuàng)造:精讀第2、6、7則,感悟孔子思想的內(nèi)涵。3.文化傳承:思考新時(shí)代下孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義
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