吉林省長春市成考專升本2021-2022年大學(xué)語文模擬試卷及答案

吉林省長春市成考專升本2021-2022年大學(xué)語文模擬試卷及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列作品中，兩種人稱敘述方式交互使用的是()

A.《風(fēng)波》B.《斷魂槍》C.《囑咐》D.《米龍老爹》

2.孟子用“五十步笑百步”說理的論證方法屬于

A.由個(gè)別到一般

B.由一般到個(gè)別

C.在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較

D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較

3.下列劃橫線的句子翻譯正確的是()A.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。逸豫可以亡身：貪圖安逸享樂只能使自身滅亡。

B.一座大驚，皆感激為云泣下。皆感激為云泣下：都感激南霽云而掉下眼淚。

C.千金，重幣也;百乘，顯使也。千金，重幣也：千金是很多的錢。

D.無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由會(huì)晤：沒有理由見面。

4.杜甫的《蜀相》一詩的體裁是()

A.七言律詩B.七言絕句C.古風(fēng)D.樂府

5.以下哪位是唐朝“邊塞”詩作代表詩人()

A.高適B.李白C.杜甫D.王維

6.孔子對(duì)“小康”社會(huì)的描繪，以下說法正確的是（）

(1)人們喪失和睦(2)奸惡不興(3)戰(zhàn)亂紛紛(4)人們功于心計(jì)(5)人們各為己利

A.(1)(3)(4)(5)B.(2)(3)(4)(5)C.(1)(2)(4)(5)D.(1)(2)(3)(5)

7.元代被譽(yù)為“曲狀元”的散曲作家是

A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.白樸D.鄭光祖

8.接在下面這句話后邊，最恰當(dāng)?shù)囊唤M句子是“懸念教學(xué)”相對(duì)于“平鋪直敘法”“注入法”教學(xué)而言，___________________________________.

A.不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，而是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維。

B.不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，而是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維，使學(xué)生知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要。

C.是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要,讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維。

D.是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要。

9.韓愈的《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的描寫無關(guān)的是（）

A.博聞強(qiáng)記B.拔刀斷指C.義不忍食D.射塔明志

10.

第

8

題

散文詩《門檻》全文采用的是（）。

11.認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是

A.孔子B.孟子C.莊子D.左丘明

12.下列屬于老舍長篇小說的是（）

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《月牙兒》D.《茶館》

13.

文中所說的“教訓(xùn)”指的是()

A.現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)沒有注意到它的安全性及對(duì)人們心理的影響。

B.發(fā)展生物科學(xué)沒有注意到它對(duì)生態(tài)平衡和人類健康的影響。

C.發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)沒有注意到它可能造成的危害而做到趨利避害。

D.在科學(xué)發(fā)展中，沒有聽取各方面的不同意見，沒有做更大范圍的細(xì)致研究。

14.成語“多行不義必自斃”出自（）A.A.《寡人之于國也》B.《鄭伯克段于鄢》C.《季氏將伐顓臾》D.《秋水》

15.下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

A.雜劇是元曲的一種，代表作有關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《墻頭馬上》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、鄭光祖的《倩女幽魂》等。

B.《山海經(jīng)》和《淮南子》是我國古代保存神話傳說最多的古籍，包括《盤古開天地》、《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》、《共工怒觸不周山》等。

C.杜甫的詩句“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”，“不廢江河萬古流”稱贊的是王粲、楊炯、盧照鄰、駱賓王這“初唐四杰”。

D.賦是我國古代的一種文體，介于詩歌和散文之間，韻律兼行。其中司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》等標(biāo)志著漢大賦的興盛。

二、填空題(10題)16.孔子名丘，字＿＿。

17.所謂"四書"是指《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》和《_________》。

18.《紅樓夢》又名《＿＿》。前＿＿回是曹雪芹所作。

19.在《箱子巖》一文中，作者寫道：“然而從整個(gè)說來，這些人生活卻仿佛同__________已經(jīng)融合，很從容地各在那里盡其__________，與其他__________一樣，惟有在__________中放射，分解”。

20.本文作為一篇?dú)v史散文，是屬于典型的__________文章。

21.老舍在短篇小說《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是_______。

22.培根在本文中說：“史鑒使人__________；詩歌使人__________；數(shù)學(xué)使人__________；博物使人__________；倫理之學(xué)使人__________；邏輯與修辭使人__________?！?/p>

23.在《燈下漫筆》一文中，魯迅指出：中國幾千年封建社會(huì)“一治一亂”的歷史是“__________”的交替循環(huán)。

24.《孟子》一書和____________《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。

25.《___________》是我國第一部紀(jì)傳體通史，本紀(jì)十二篇，十表，八書，三十世家，七十列傳。

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.分析概括這段文字中所言大同社會(huì)的主要特點(diǎn)。32.請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

詬：

絕：

尤：

卓卓：

33.

閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答24～26小題。

駝橐非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然：根拳而土易；其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日

以離矣。雖日愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉!

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《愛爾克的燈光》中的一段文字，回答下列各小題：

十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變。死了許多人，毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇。浪費(fèi)，浪費(fèi)，還是那許多不必要的浪費(fèi)——生命，精力，感情，財(cái)富，甚至歡笑和眼淚。我去的時(shí)候是這樣，回來時(shí)看見的還是一樣的情形。關(guān)在這個(gè)小圈子里，我禁不住幾次問我自己：難道這十八年全是白費(fèi)?難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞?我痛苦地搓自己的手，不敢給一個(gè)回答。

這十九年中，改變的是什么?沒有改變的又是什么?

35.一語段在描寫“人與馬”對(duì)話中，運(yùn)用了類比手法的句子是（）

A．小母馬……庫司瑪?姚尼奇下世了;

B．他跟我說了再會(huì);

C．他一下子就無緣無故死了;

D．他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了

36.刻畫父親形象，作者選取了一個(gè)怎樣的獨(dú)特視角?

六、作文(1題)37.題目：“孟母三遷”另解要求：①文體為議論文。②不能少于800字。③字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.D《米龍老爹》在敘事方式上的主要特點(diǎn)是第一人稱和第三人稱的交互使用，如軍事法庭審訊部分用第一人稱來敘述，而對(duì)米龍老爹孤身殺敵、失手被捕的過程則用了第三人稱敘述。

2.D

3.AB項(xiàng)應(yīng)譯為：(賓客們)都被南霽云的行為感動(dòng)激發(fā)得流下了眼淚。C項(xiàng)應(yīng)譯為：千百斤黃金是貴重的財(cái)禮。D項(xiàng)應(yīng)譯為：沒有機(jī)會(huì)見面。

4.A

5.A

6.A

7.B

8.A

9.A在《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的細(xì)節(jié)描寫無關(guān)的是A項(xiàng)“博聞強(qiáng)記”。文章補(bǔ)敘南霽云的事跡寫得極其精彩，但是并沒有全面敘述南霽云的一生，而是選取了抽刀斷指、義不忍食、以箭射佛寺浮圖以為記等具體的場景，把南霽云威武雄壯，疾惡如仇，忠肝義膽的性格生動(dòng)地表現(xiàn)出來。

【錯(cuò)誤分析與防范】“博聞強(qiáng)記”是《張中丞傳后敘》中張巡這一形象的特點(diǎn)。

10.A

11.B

12.A

13.C

14.B“多行不義必自斃”出自《鄭伯克段于鄢》，是鄭莊公指斥弟弟共叔段的話。

15.D

16.仲尼仲尼

17.論語

18.80《石頭記》80《石頭記》

19.“自然”，性命之理，無生命物質(zhì)，日月升降寒暑交替中

20.記事

21.沙子龍

22.明智；巧慧；精細(xì)；深沉；莊重；善辯

23.“想做奴隸而不得的時(shí)代”，“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

24.《論語》

25.史記

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.N31.“大同”社會(huì)的主要特點(diǎn)：“大同”世界是“大道之行”的時(shí)代，是“禮”自然運(yùn)行于自然與

人類社會(huì)之間，人欲與“禮”自然融合、人自然順應(yīng)“禮”的時(shí)代。

在社會(huì)所有制與政治目的上，“大同”是“天下為公”；

在人事制度上，“大同”是選舉制，傳賢不傳子，選賢與(舉)能；

在精神文明建設(shè)上，“大同”是人欲與“禮”(天理)的自然融合、人自然順應(yīng)“禮”(天理)的時(shí)代，“大同”是“講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；

在物質(zhì)文