思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2018年修訂版)學(xué)習(xí)通課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年_第1頁
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2018年修訂版)學(xué)習(xí)通課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年_第2頁
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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2018年修訂版)學(xué)習(xí)通課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年社會公共生活的特征()。

參考答案:

廣泛性###公開性###復(fù)雜性###多樣性

簡述家庭、家教、家風(fēng)。

參考答案:

家庭是基礎(chǔ),家教是價值認(rèn)同,家風(fēng)是傳承。沒有家庭,何談家教,沒有家教,何以成家風(fēng)。從古至今,家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連,所謂“治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之”。

以下屬于程序法的是()。

參考答案:

民事訴訟法###刑事訴訟法###行政訴訟法

我國憲法確立的基本經(jīng)濟(jì)制度是

參考答案:

以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。

)是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。

參考答案:

信仰

法是由()制定或認(rèn)可并依靠國家強(qiáng)制力保證實施的行為規(guī)范。

參考答案:

國家

青年應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的志向以及如何正確認(rèn)識人生價值?

參考答案:

一、樹bai立正確的世界觀世界觀是一個人對du整個世界的zhi根本看法,世界觀建立于一個dao人對自然、人生、社會和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識基礎(chǔ)上,它不僅僅是認(rèn)識問題,而且還包括堅定的信念和積極的行動。馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂,解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國的具體實踐的結(jié)合,形成了有中國特色的“實事求是”的思想路線,即“一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。這是科學(xué)、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現(xiàn)。樹立正確的世界觀,我們一定要尊重客觀,順應(yīng)潮流,與時俱進(jìn)。客觀就是世界,世界是個什么樣子你只能去認(rèn)識它,去適應(yīng)它,進(jìn)而去改造它。要使自己適應(yīng)客觀,這樣才能更好的發(fā)揮主觀能動性。而順應(yīng)潮流,就是要把握時代的主題?,F(xiàn)在是努力建設(shè)小康社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興時期,這就是個潮流,我們?nèi)绻桓@個潮流,那是根本的世界觀出了問題。與時俱進(jìn),就是要永遠(yuǎn)不落后,永遠(yuǎn)跟上時代的步伐,走在時代的前沿,這樣我們才能看得更遠(yuǎn)。二、樹立正確的人生觀人生觀,是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度,具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同,因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道,用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績,成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道,走到邪路上去,甚至成為危害社會危害人民的罪人。樹立正確的人生觀,要有堅定的理想信念和正確的人生態(tài)度。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)追求崇高的理想和高尚的品格,時刻嚴(yán)格要求自己,樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。三、樹立正確的價值觀價值觀,是人們對價值問題的根本看法,包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識,這些認(rèn)識的不同,形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下,形成不同的價值取向,追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向,對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。我們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn),這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中,最核心的就是學(xué)會如何做人;做一個有理想、有道德、有高尚情操,有利于社會、有利于國家的人。這就要求我們每個人必須從現(xiàn)在做起,牢固樹立正確的人生價值觀。樹立正確的價值觀,就要以馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導(dǎo),更要勇于實踐,在具體的學(xué)習(xí)生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍,影響大學(xué)生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的,不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性,共同做好工作,更需要我們每個大學(xué)生自覺實踐,勇于探索,讀書好學(xué),多思好問,革新創(chuàng)造,鍛煉敏銳的思維,形成良好的判斷能力,努力使自己成為二十一世紀(jì)社會發(fā)展需要的會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才,將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來,將個人利益和集體利益結(jié)合起來,把個人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中,把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中,這樣才能樹立正確的價值觀,擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系,確實地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命,真正實現(xiàn)人生的價值。世界觀、人生觀、價值觀是一個有機(jī)的整體,是既有區(qū)別,又有密切聯(lián)系的。一個人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物,就很難確立自己正確的人生觀和價值觀。當(dāng)然,人生觀和價值觀也會對世界觀發(fā)生作用,或是鞏固、完善、促進(jìn)世界觀的發(fā)展,或是動搖、破壞、扭曲世界觀。我們大學(xué)生一定要不斷地學(xué)習(xí),培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀,通過正確的世界觀、人生觀、價值觀,確立高尚、進(jìn)步的價值追求,實現(xiàn)自己完美的人生價值。

社會理想決定、制約著個人理想;又是個人理想的凝練和升華。說明(

)。

參考答案:

必須堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一

社會主義道德建設(shè)的核心是()。

參考答案:

為人民服務(wù)

道德的歷史形態(tài)有(

參考答案:

原始社會道德###奴隸社會道德###資本主義社會道德###社會主義社會道德###共產(chǎn)主義社會道德

如何促進(jìn)自我身心的和諧?

參考答案:

1、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。2、掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。3、合理調(diào)控情緒。4、積極參加集體活動,增進(jìn)人際交往

促進(jìn)個人與他人和諧的原則是什么?

參考答案:

(1)平等原則。平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提。平等待人就是要學(xué)會將心比心,學(xué)會換位思考,只有平等待人,才能換取別人對自己的平等相待。(2)誠信原則。誠信是促進(jìn)個人與他人和諧的保證。誠是信的內(nèi)在基礎(chǔ),信是誠的外在表現(xiàn)。誠信要求彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動機(jī)和態(tài)度,相互理解、接納和信任,重信用,守信義。(3)寬容原則。寬容是促進(jìn)個人與他人和諧必不可少的條件。寬容對于協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系具有重要意義,它有助于擴(kuò)大交往空間,也有助于消除人際間的緊張和矛盾。(4)互助原則。互助是促進(jìn)個人與他人和諧的必然要求。實際生活中,我們應(yīng)努力為他人排憂解難,真誠地與周圍的人互相幫助,互相激勵,和諧相處,共同進(jìn)步。

如何促進(jìn)人與自然的和諧?

參考答案:

人類改造和利用自然必須遵循自然規(guī)律,尊重自然,順應(yīng)自然,保護(hù)自然。因而要合理利用自然,優(yōu)化空間結(jié)構(gòu),劃定農(nóng)業(yè)空間和生態(tài)空間保護(hù)紅線,構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局、自然岸線格局。培養(yǎng)公民環(huán)境意識,倡導(dǎo)綠色消費。

人生觀的核心是(

參考答案:

人生目的

下列選項中,對社會主義道德正確理解的有()

參考答案:

社會主義道德是以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映###社會主義道德是以馬克思主義世界觀為指導(dǎo),有無產(chǎn)階級自覺培養(yǎng)起來的道德###社會主義道德是以為人民服務(wù)為核心,集體主義為原則,代表無產(chǎn)階級和廣大勞動人民根本利益和長遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系###社會主義道德屬于共產(chǎn)主義道德體系,是共產(chǎn)主義道德在社會主義歷史階段的具體體現(xiàn)

四個自信是什么?

參考答案:

道路自信、理論自信、文化自信、制度自信

簡述中國精神的意義

參考答案:

是建設(shè)社會主義核心價值體系的豐厚精神資源,以一種具有凝聚力的精神力量。這種凝聚人民、動員人民、激發(fā)人民創(chuàng)造力的精神力量,就是社會主義核心價值觀核心。中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量,改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進(jìn)的精神力量。

下列關(guān)于理想的認(rèn)識中,正確的是(

)。

參考答案:

理想是人類特有的精神現(xiàn)象###理想在人類社會實踐中形成###理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物###實踐是理想形成的動力源泉###理想是具有實現(xiàn)的可能性的

中國特色社會主義進(jìn)入新時代意味著什么?

參考答案:

中國特色社會主義進(jìn)入新時代,意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)是什么?

參考答案:

富強(qiáng)民主文明和諧自由平等公正法制愛國敬業(yè)誠信友善

法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是()。

參考答案:

法律制定

道德產(chǎn)生的主觀條件是()。

參考答案:

人類自我意識的形成和發(fā)展

如何實現(xiàn)理想和人生價值?

參考答案:

實現(xiàn)人生價值,是一個人的最高需要。首先要有一個明確的人生追求,即明確目標(biāo),這個目標(biāo)一定是自己熱愛的,所謂敬業(yè)和樂業(yè)是人生的不二法門。即只有自己熱愛的職業(yè)才能真正快樂的實現(xiàn)價值。第二,要不斷地充實自己,不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),同時注意資源的積累。包括各種資格證書及能力的積累。第三,要注意積累人脈資源,要用真心,真情,真誠。結(jié)交各類朋友,這些朋友及社會關(guān)系將來是你實現(xiàn)價值最有效的資源。第四,要堅持不懈,勝非為難,持之為難。一件事情成功并不難,困難的是堅持到底,只要能堅持到底,就沒有實現(xiàn)不了價值。所謂成功是一種選擇,而不是一種結(jié)果。第五,要注意方式方法。要在戰(zhàn)略上舉重若輕,在方法上舉輕若重。這樣才能真正實現(xiàn)人生價值。祝您早日實現(xiàn)人生價值。

愛國主義的基本要求有(

)。

參考答案:

愛祖國的大好河山###愛自己的祖國###愛自己的骨肉同胞###愛祖國的燦爛文化

社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是什么?

參考答案:

富強(qiáng)民主文明和諧自由平等公正法制愛國敬業(yè)誠信友善

在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的關(guān)系中,大學(xué)生要樹立怎樣的觀念

參考答案:

愛國

規(guī)定國家的根本制度的法律是()。

參考答案:

憲法

法律是如何產(chǎn)生的?它的一般含義是什么?

參考答案:

在原始社會中,社會組織的基本單位是氏族,而調(diào)整社會關(guān)系的主要規(guī)范是風(fēng)俗和習(xí)慣。但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,私有制產(chǎn)生,階級出現(xiàn),于是作為統(tǒng)治階級的國家就逐漸形成了,作為國家實現(xiàn)其職能的手段和工具的法律也就相伴而生了。

在階級社會中,國家制定的法律與原始社會中的作為行為規(guī)范的習(xí)俗,是兩種不同的社會規(guī)范。其主要區(qū)別在于:第一,原始社會的習(xí)俗是長時間逐漸自發(fā)形成的,法律是國家自覺制定的;第二,原始社會習(xí)俗是本氏族內(nèi)部全體成員意志的體現(xiàn),維護(hù)本氏族所有成員的利益;法律是國家意志的體現(xiàn)。維護(hù)統(tǒng)治階級的利益;第三,原始社會習(xí)俗的目的是維護(hù)人們平等互助的社會關(guān)系和社會秩序,法律是維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序;第四,原始社會的習(xí)俗適用于本氏族、本部落的成員,法律適用于國家主權(quán)所管轄的領(lǐng)域;第五,原始社會習(xí)俗主要靠社會成員內(nèi)心的信念、氏族首長的威信,由人們自覺遵守,法律是靠國家強(qiáng)制力保障實施的。一般含義(也就是廣義的)是指法的整體,包括法律、有法律效力的解釋及其行政機(jī)關(guān)為執(zhí)行法律而制定的規(guī)范性文件

如何做改革創(chuàng)新的實踐者

參考答案:

1)樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識。清代著名畫家鄭板橋曾為他的書齋題聯(lián)自勉:“刪繁就簡三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花”,就是時刻以“

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