地理環(huán)境決定論受到否定和批判課件

人地關系思想的演變第二節(jié)問問你：1、環(huán)境問題按性質(zhì)可劃分為哪幾類？2、什么情況下才會發(fā)生環(huán)境問題？3、引起環(huán)境問題的主要原因是什么？4、人類面臨的主要環(huán)境問題是什么？

人地關系思想發(fā)展經(jīng)歷的四個階段崇拜自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)一、古代人地關系思想的產(chǎn)生1.崇拜自然階段時期生產(chǎn)力水平對環(huán)境的影響人地關系的認識崇拜自然采獵文明水平低下，采集與狩獵

改造環(huán)境能力有限，處于被動地適應環(huán)境很膚淺（恐懼和依賴）被動適應地理環(huán)境決定論人定勝天天人相關論舉例：圖騰崇拜------中國龍崇拜自然——”天命論”或“宿命論”2.改造自然階段時期生產(chǎn)力水平對環(huán)境的影響人地關系思想改造自然農(nóng)業(yè)文明畜力和金屬工具為代表強度與廣度增大，出現(xiàn)各種各樣環(huán)境問題地理環(huán)境決定論人定勝天等思想，科學思想的萌芽地理環(huán)境決定論1.產(chǎn)生的歷史背景人類認識自然、改造自然的能力很低人類對地理環(huán)境的依賴性很大地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響很大2.核心思想地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進而決定人類的民族、文化、經(jīng)濟、政治等，并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應環(huán)境。人類中心論——人定勝天1.產(chǎn)生的歷史背景隨著科學技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用和改造地理環(huán)境的能力不斷提高，地理環(huán)境決定論受到否定和批判，“人類中心論”的思想應運而生。2.核心思想（1）單純地把地理環(huán)境看作人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象（2）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然（3）忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響判斷：下列說法反映的人地關系屬于哪個階段？1、天時不如地利，地利不如人和。2、人類應制天命而用之。3、順天時，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲。4、齊之水，道躁而復，故其民貪粗而好勇；楚之水，淖(nào)弱而清，故其民輕果而賊；越之水，濁重而泊，故其民愚疾而垢。5、廣谷大川異制，民生其間者異俗。地理環(huán)境決定論因地制宜人定勝天天人相關論地理環(huán)境決定論我國的一個山區(qū)縣，決定修建一條渠道，從鄰縣的一條河流引水，以解決當?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴重缺乏的問題。但是，引水渠道工程非常艱巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛，花了十余年的時間，終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進千百年來干涸的土地，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。案例120世紀60年代林縣人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。總干渠墻高4.3米，寬8米，長70.6公里，被國際友人稱為：“世界第八大奇跡?！?/p>

紅旗渠1、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？2、引水工程的成功，會給地方經(jīng)濟帶來哪些好處？會不會對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負作用？“人定勝天”思想的表現(xiàn)體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗爭的精神。使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土地，解決當?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏問題，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善?；顒尤绻谝^程中不注意環(huán)境保護（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學論證，可能會導致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會對土地資源造成破壞；開渠過程中若破壞陡坡上的植被，則容易引起水土流失），會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負面影響。要根據(jù)引水量的大小來判斷。如果引水量太大，就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。19世紀拉采爾（德）20世紀初白蘭士（法）二戰(zhàn)后時間地理學家人地思想地理環(huán)境決定論可能論和諧論20世紀80年代可持續(xù)發(fā)展論近現(xiàn)代人地關系思想的產(chǎn)生3.征服自然階段時期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關系思想征服自然工業(yè)文明發(fā)展速度驚人全面不協(xié)調(diào),人地矛盾激化,局部地區(qū)環(huán)境污染演變?yōu)楣θ祟愒噲D成為環(huán)境主宰

二、現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展4.謀求人地協(xié)調(diào)階段時期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關系思想謀求人地協(xié)調(diào)20世紀60年代以來人口激增，資源欠缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞達到較高的水平環(huán)境和發(fā)展得到關注，20世紀70以來可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認，人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)社會時期二戰(zhàn)以后人地關系思想發(fā)展深化人地關系思想完善工業(yè)社會時期被動適應環(huán)境人地關系思想萌芽原始社會時期人地關系思想崇拜自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)小結(jié):人地關系思想的演變20世紀80年代社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展論引起人類對人地關系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是：社會生產(chǎn)力的發(fā)展注意：隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類認識、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關系思想也不同。山區(qū)植被破壞，引起水土流失加劇，導致河湖淤積，河床邊淺，排水和蓄水能力下降，洪澇災害加劇。史載南宋時期“沅湘間多山，農(nóng)家惟種粟，且多在崗埠，每欲播種時，則先伐其林，縱火焚之，……”，“……，地遇雨，浮沙隨水下江，故江底沙淤日積，水勢年增。”

1.請用地理學原理分析長江流域“水勢年增”的原因。2.上題所述的人地關系思想的核心是什么？3.針對長江流域出現(xiàn)的環(huán)境問題，應該采取的措施是有哪些？

環(huán)境是人類活動的場所和任意開發(fā)的對象，忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響

中上游植樹造林，保持水土；平原地區(qū)退耕還林、興修水利、加固堤壩、疏浚河道等測一測：

1、關于農(nóng)業(yè)社會時期人地關系的敘述，正確的是（）

A、環(huán)境對人類的制約作用較強，人類改造環(huán)境的作用微弱B、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復雜穩(wěn)定C、人類利用資源的范圍和強度加大，出現(xiàn)了各種環(huán)境問題D、人類被動地適應環(huán)境，對人地關系的認識膚淺C

2、和諧論觀點的主要思想是（）

A、各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)B、人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應C、人類應主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展D、強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)C3、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?/p>