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![重慶市高三第三次適應(yīng)性測試語文試卷(Word版含答案)_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/a86f3432a4f632903a658ce5393f788a/a86f3432a4f632903a658ce5393f788a5.gif)
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·PAGE1·重慶市高三第三次適應(yīng)性測試語文試卷注意事項:1.本試題卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。2.考生作答時,將答案寫在答題卡上。在本試題卷上答題無效。3.考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。第I卷閱讀題甲必考題―、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文宇,完成1?3題。雅俗的未來王立剛1917年杜尚把一個小便池提交給“獨立藝術(shù)家學(xué)會”的展覽,這件“作品”于是成了最著名(或許也最聲名狼藉)的現(xiàn)代藝術(shù)品之一。不論對這一作品的內(nèi)涵有多少種解釋,至少下面這種解釋非常符合歷史的前后語境,那就是:小便池是對此前持續(xù)了幾百年的高雅藝術(shù)的一種諷刺,也是分化的精英群體用俗來矯正雅的一種激進(jìn)嘗試。上世紀(jì)50年代以后,流行音樂全面壓倒了古典音樂,電視壓倒電影,Hip-Pop壓倒華爾茲,迷你裙壓倒長裙,通俗小說壓倒純文學(xué)……或許在人類歷史上,還從來沒有看到過,大眾的俗趣味對精英的雅趣味取得如此巨大的優(yōu)勢。審美突破了精英的沙龍、書齋、博物館和劇院,擴(kuò)大到整個社會群體,這就是當(dāng)代西方“日常生活審美化”問題的緣起。談到中國,在當(dāng)代,從審美領(lǐng)域來說,大眾趣味將審美拓展到一切領(lǐng)域、一切對象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的范疇,可以說是無邊的審美,如人們每天的微信中都少不了隨手街拍的花花草草或者美食圖片等。不僅大眾的審美對象是無邊的,審美標(biāo)準(zhǔn)也是極為多元的。高雅藝術(shù)繼續(xù)存在,但愈趨局限于狹小的圈子中。更值得關(guān)注的反而是大眾對所謂的俗趣進(jìn)行的種種發(fā)展和探索,有時這種方式被冠以“惡搞”而顯得很負(fù)面也很不審美,但也有一些作品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的批判精神和對素樸道德的渴望,譬如周星馳的一些電影。高雅藝術(shù)也有采取俗世對象和方式的?;ヂ?lián)網(wǎng)上,文學(xué)、音樂、微電影呈現(xiàn)出高雅和庸俗糅合在一起的無數(shù)嘗試,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大大加速了大眾和精英趣味的分化、成長和創(chuàng)新。高雅趣味與大眾趣味的良性互動將創(chuàng)造空前的文化繁榮。但今天的中國,我們看到的不僅僅是這種繁榮,還看到另一種畸形的審美,那就是惡俗和平庸的崛起。惡俗是利用人性中的一些弱點來博得大眾的眼球。毫無疑問,個別的惡俗藝人取得了巨大的商業(yè)成功,但隨著大眾的批判精神的提升,惡俗很難再獲得20年前的機(jī)會了。與惡俗相比,平庸更體現(xiàn)了市場、資本對于審美的影響。這就要談到某部廣被吐槽的“爛片”竟然獲得4億元票房的現(xiàn)象了。掌握了強(qiáng)勢媒介的人將其庸俗趣味經(jīng)營為一種文化資本,并行使“審俗霸權(quán)”來壓迫受眾。這種資本通過挖掘“文化偶像”,培育出龐大的粉絲群,粉絲群為文化資本埋單?!胺劢z”不是一開始就“腦殘”的,很大程度上是資本運作的結(jié)果。文化偶像所屬的團(tuán)隊或公司利用代筆、水軍、緋聞、賄賂平臺、買榜等不誠信的手段來“誘捕”粉絲,慢慢使之失去反思能力和審美獨立性。如果能夠排除這些文化資本運作的不正當(dāng)性,日常生活審美化將是令人期待的。在不同的人群中,總有一些人實踐著頗為不同的生活,創(chuàng)造出獨特的美的作品和美的觀點,他們的傳奇也在自媒體上流傳,但他們并不是神話,也不是語詞的碎片,而是現(xiàn)實的人,是審美的主體。(節(jié)選自《人民日報》)1.下列對“日常生活審美化”的理解,不正確的一項是A.西方自20世紀(jì)50年代以后,審美突破了精英的沙龍、書齋、博物館和劇院,擴(kuò)大到整個社會群體,大眾的俗趣味取得了巨大的優(yōu)勢。B.當(dāng)代中國,大眾的趣味將審美拓展到一切領(lǐng)域、一切對象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的范疇,不僅對象是無邊的,而且標(biāo)準(zhǔn)也是極為多元的。C.高雅藝術(shù)采取俗世對象和方式以吸引眼球,比如通過互聯(lián)網(wǎng),將高雅藝術(shù)糅合進(jìn)庸俗的形式中,實現(xiàn)雅俗的互動。D.假如能夠排除文化資本運作的不正當(dāng)性,日常生活的審美化就是令人期待的,不同人群將會創(chuàng)造出獨特的美的作品和美的觀點。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是A.從歷史語境看,杜尚將小便池送展,既是諷刺此前持續(xù)了幾百年的高雅藝術(shù),也是精英分子分化后由雅轉(zhuǎn)俗的激進(jìn)嘗試。B.雅俗可以互動,當(dāng)今,高雅藝術(shù)也有采取了俗世對象和方式的,而某些通俗作品則表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的批判精神和對樸素道德的渴望。C.文化資本是由掌握了強(qiáng)勢媒介的人將其庸俗趣味經(jīng)營而成的,它通過挖掘“文化偶像”,培育出龐大的粉絲群,進(jìn)而賺取粉絲的錢。D.“粉絲”多是被文化偶像所屬的團(tuán)隊或公司代筆、水軍、緋聞、賄賂平臺、買榜等不誠信手段“誘捕”的,他們往往喪失了反思能力和審美獨立性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是A.當(dāng)代西方的“日常生活審美化”,代表著俗趣味對雅趣味的勝利,擴(kuò)大了審美的對象。B.通俗文藝未必就平庸低下,同樣也可能有著高尚的精神關(guān)懷,體現(xiàn)作者對現(xiàn)實問題的關(guān)注。C.惡俗是利用人性中的一些弱點來博得大眾的眼球,是大眾批判精神水平低的表現(xiàn),比如某些作品諷刺精神病人、殘疾人,居然也能贏得大眾的喜歡。D.平庸體現(xiàn)了市場、資本對審美的影響,越是平庸的作品,越有著強(qiáng)大的文化資本,形成一種“審俗霸權(quán)”。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4?7題。劉璠字寶義,沛國沛人也。璠九歲而孤,居喪合禮。少好讀書,兼善文筆。年十七,為上黃侯蕭曄所器重。范陽張綰,梁之外戚,才高口辯,見推于世。璠年少未仕,而負(fù)才使氣,不為之屈。綰嘗于新渝侯坐,因酒后詬京兆杜騫曰:“寒士不遜。”璠厲色曰:“此坐誰非寒士?”璠本意在綰,而曄以為屬己,辭色不平。璠曰:“何王之門不可曳長裾也!”遂拂衣而去。曄辭謝之,乃止。后隨曄在淮南璠母在建康遘疾璠弗之知嘗忽一日舉身楚痛尋而家信至云其母病璠即號泣戒道絕而又蘇。當(dāng)身痛之辰,即母死之日也。居喪毀瘠,遂感風(fēng)氣。服闋后一年,猶杖而后起,及曄終于毗陵,故吏多分散,璠獨奉曄喪還都,墳成乃退。梁簡文時在東宮,遇曄素重,諸不送者皆被劾責(zé),唯璠獨被優(yōu)賞。解褐王國常侍,非其好也。璠少慷慨,好功名,志欲立事邊城,不樂隨牒平進(jìn)。時寇難繁興,未有所定。還至白馬西,屬達(dá)奚武軍已至南鄭,璠不得入城,遂降于武。太祖素聞其名,先誡武曰:“勿使劉璠死也。”故武先令璠赴闕。璠至,太祖見之如舊。謂仆射申徽曰:“劉璠佳士,古人何以過之?!被赵唬骸拔魰x主滅吳,利在二陸。明公今平梁漢,得一劉璠也。”時南鄭尚拒守未下,達(dá)奚武請屠之,太祖將許焉,唯令全璠一家而已。璠乃請之于朝,太祖怒而不許。璠泣而固請,移時不退。柳仲禮侍側(cè)曰:“此烈士也?!碧嬖唬骸笆氯水?dāng)如此?!彼煸S之。城竟獲全,璠之力也。世宗初,授內(nèi)史中大夫。尋封平陽縣子,邑九百戶。在職清白簡亮,不合于時,左遷同和郡守。璠善于撫御,蒞職未期年,生羌降附者五百余家。前后郡守多經(jīng)營以致貲產(chǎn),唯璠秋毫無所取,妻子并隨羌俗,食麥衣皮,始終不改。洮陽、洪和二郡羌民,常越境詣璠訟理焉。其德化為他界所歸仰如此。天和三年卒,時年五十九。(選自《宋史﹒列傳卷六十三》,有刪改)4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.后隨曄在淮南/璠母在建康/遘疾璠弗之知/嘗忽一日舉身楚痛尋/而家信至/云其母?。[即號泣戒道/絕而又蘇B.后隨曄在淮南/璠母在建康遘疾璠/弗之知/嘗忽一日舉身楚痛/尋而家信至/云其母病/璠即號泣戒道/絕而又蘇C.后隨曄在淮南/璠母在建康遘疾/璠弗之知/嘗忽一日舉身楚痛/尋而家信至/云其母?。[即號泣戒道/絕而又蘇D.后隨曄在淮南/璠母在建康遘疾/璠弗之知/嘗忽一日舉身楚痛/尋而家信至/云其母病/璠即號泣/戒道絕而又蘇5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.“服闕”是指古代服喪三年后除去喪服。古代,父母死后,子女按禮須持喪三年,官員須離職三年。B.“邑”是中國古代諸侯封賜所屬的卿、大夫作為世祿的田邑,又稱采邑、采地、食邑、封地等。C.“解褐”是脫去粗布衣服,比喻入仕做官,和“出仕”“致仕”等同義。D.“二陸”指西晉文學(xué)家陸機(jī)陸云兩兄弟,二人才華橫溢,當(dāng)時名噪一時。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的—項是(3分)A.劉璠在年少未任官時,富有才華有正氣,不向梁朝外戚才高能辨的張綰屈服。他胸懷大志,喜好功名,立志在邊城立功,不樂于按部就班地晉升。B.劉璠仁德厚道。南鄭拒守未被攻下,在達(dá)奚武請求屠城,太祖也將答應(yīng)的情況下,劉璠流著淚堅決請求,終于打動了太祖,保全了南鄭。C.劉璠推行善政,管理有方。擔(dān)任平陽縣子,任職還未到期,生羌就有五百多戶人家降附。洮陽、洪和二郡羌民,常常越境來請劉璠判定案子申辯是非。D.劉璠恪守孝道,重情重義。母親去世極度哀傷,人形毀損,服喪期滿一年后,還要借助拐杖站立。蕭曄在毗陵去世,只有劉璠護(hù)送蕭曄靈柩還都。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)尋封平陽縣子,邑九百戶。在職清白簡亮,不合于時,左遷同和郡守。(5分)(2)前后郡守多經(jīng)營以致貲產(chǎn),唯璠秋毫無所取,妻子并隨羌俗,食麥衣皮,始終不改。(5分)(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞,完成8~9題。水調(diào)歌頭·送楊民瞻辛棄疾日月如磨蟻,萬事且浮休。君看檐外江水,滾滾自東流。風(fēng)雨瓢泉夜半,花草雪樓春到,老子已菟裘①。歲晚問無恙,歸計橘千頭②。夢連環(huán),歌彈鋏,賦登樓。黃雞白酒,君去村社一番秋。長劍倚天誰問,夷甫諸人堪笑,西北有神州。此事君自了,千古一扁舟。[注]①菟裘:春秋時魯隱公隱退后居住的地方,后人遂以此稱隱退之所。②橘千頭:三國時丹陽太守李衡曾在宅旁種橘千株,臨終時稱家有“千頭木奴”,歲歲收入足夠兒輩使用。8.下闋“黃雞白酒,君去村社一番秋”運用了什么表達(dá)技巧?請簡要分析。(5分)9.上闋表達(dá)了詞人哪些思想情感?請結(jié)合詞句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在《離騷》中表達(dá)自己與周邊小人正如方枘圓鑿,道不同不相為謀的兩句詩是“__________,__________”。(2)《赤壁賦》中通過動作描寫展現(xiàn)曹操能文能武、氣概豪邁的兩句詩是“__________,__________”。(3)子曰:“不義而富且貴,于我如浮云。”孟子在《生于憂患,死于安樂》中與之意近的兩句是“__________,__________”。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)孩匪陳國凡兵荒馬亂之時,山高林密之地,縣市交界之處,常有盜匪出沒。婺州的尖峰山就是這樣一去處。不知打何時起,有盜匪嘯聚尖峰山,打家劫舍。官府動了不少心思,進(jìn)行圍剿,卻終究奈何不得,盜匪便勢力日壯,氣焰愈狂,如野草般,連綿不絕。匪首人稱紅孩兒。因他極喜《西游記》里的紅孩兒,人小鬼大,武藝高強(qiáng),便以其名自稱。有關(guān)他因何淪入匪道的,倒有一說。紅孩兒的父親本是婺城一張姓大員外,因老來得子,極寵紅孩兒,視為寶貝疙瘩,含在嘴里怕化了,捧在手中怕掉了,對其百依百順。一大家子人終日圍著紅孩兒轉(zhuǎn),歡笑不斷,卻不料大禍臨頭。紅孩兒突然失蹤,家人正哭爹喊娘四處尋找,卻收到了尖峰山匪首陳麻子的綁票,限張員外三日之內(nèi)湊齊三千兩白銀,否則撕票。真是禍從天降,張員外急火攻心,身體本有大恙,竟一命嗚呼了。張家群龍無首,各路冤家、債主趁機(jī)上門惹事、討債。原來張家空有架子,平素結(jié)怨甚多,外債甚大。張家頓時亂作一團(tuán),只好以家財?shù)謧瑓s再無贖回紅孩兒的余錢了。真是背到家了,奶奶的!陳麻子氣急敗壞,本想殺了紅孩兒泄憤,卻見襁褓中的紅孩子肥嘟嘟的,極愛笑,很可愛,加之沒有子嗣,陳麻子動了惻隱之心,想把紅孩兒當(dāng)親身骨肉,好生撫養(yǎng)。不想紅孩兒日夜啼哭,陳麻子只好把紅孩兒的母親接到山寨,養(yǎng)育之。當(dāng)然,事先約法三章,斷不能告知紅孩兒身世,否則,母子性命不保。自此,紅孩兒在尖峰山茁壯成長,且練就一身武藝。春去秋來,陳麻子病逝。臨死前立下遺囑,要軍師全力輔佐紅孩兒。紅孩子遂成了匪首,時年16歲。紅孩兒雖年幼,卻聰明過人,悟性極高,山寨很快走上正軌,漂亮地干了幾票后,紅孩兒一下子樹立了威信,連老軍師也對其服服帖帖,恭恭敬敬。越二年,老軍師過世,紅孩兒愈發(fā)成熟,完全能獨當(dāng)一面了。紅孩兒干票有其特色。其一,不打家劫舍,就專干綁票。專干綁票,不尋老人,不要姑娘,專綁孩子。專綁孩子,也不是隨便一見孩子就綁票,他會細(xì)細(xì)尋覓,專對那些自幼被過分溺愛的紈绔子弟下手。這些富貴、官宦之家不差錢,舍得下血本贖回。其二,紅孩兒干票從不害人性命。被綁上山的一干人等,若遇到家變等緣由,不能被贖回,留或不留,悉聽尊便。留,則歡迎;不留,則即刻遂其愿,送其下山,還給予盤纏和生活開銷。留下的,若今后實在不適宜山寨生活,也遂其愿,給予下山的盤纏和生活開銷。其三,綁票孩子的同時,也設(shè)計一并把奶媽、貼身丫鬟等帶上山。為啥?撫養(yǎng)孩子成人,可少不了她們。教授武藝、強(qiáng)身健體者,山寨大有人在,閑時,紅孩兒自己也充當(dāng)武師。日久經(jīng)年,山寨已家大業(yè)大,也不乏能識文斷字的。其四,劫富濟(jì)貧,對百姓秋毫無犯。紅孩兒還說服家境特別困難的百姓子弟上山撫養(yǎng),傳授武藝、識文斷字,一樣不少。幾年下來,貧窮子弟能文能武,還不用受山下官商的欺凌,故極少有想下山的。百姓皆稱善。富人、官府卻恨之入骨,曾多次聯(lián)合進(jìn)剿,均大敗而還。尖峰山地勢險要、易守難攻,防御工事環(huán)環(huán)相扣,戒備到位,處處設(shè)防。若非智取,實難攻陷。母親歸天,紅孩兒是個大孝子,決定接下來的幾天,山寨要隆重舉辦后事。官商清楚,這是剿滅紅孩兒的絕好時機(jī)。果然,夜深的山寨疏于防范,被官兵攻破,紅孩兒不幸被生擒。畢竟還是孩子啊,不夠老練。婺州知府很是得意。大堂問審,紅孩兒不卑不亢,侃侃而談。“我只是將世上的不義之財,還之于民,用之于民。我何時殺人越貨,危害一方?我何罪之有?”官老爺們被問得啞口無言,虛汗淋漓,只好暫停問審,將紅孩兒收押牢獄。不日,皇帝大赦天下。婺城知府順應(yīng)民意,釋放了紅孩兒,但不許再回尖峰山。知府承諾不濫殺無辜,澄清吏治,改善民生,努力開拓婺州新局面。那幾年,婺州官不逼,民不反,太平無事。故事還沒完呢。婺州知府將升遷,臨行前再三囑咐紅孩兒:“今后若實在難以活命,就再上尖峰山吧?!睘楹??紅孩兒大為不解。新官來了,會推倒一切,啥事都能發(fā)生啊。知府痛心疾首道。(選自2015年《小說月刊》第10期,有刪改)(1)下列對本文的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)A.小說極力刻畫知府與紅孩兒之間的恩怨情仇,其中暗示了當(dāng)時小人物難以掌握自己命運的社會現(xiàn)實,令讀者唏噓不已。B.紅孩兒生于婺城一張姓大員外家,因為員外老來得子,對紅孩兒百依百順,惹怒了沒有子嗣心生忌妒的陳麻子,便綁架了紅孩兒,索要三千兩白銀。C.小說插敘紅孩兒干票的四個特色,便于推動故事情節(jié)的發(fā)展,正是因為紅孩兒與其他匪首不同,才使百姓稱善,官府痛恨,才使知府在恨之后而生出愛護(hù)之心。D.小說結(jié)尾部分的情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn),出乎意料。紅孩兒被生擒,收押牢房,必死無疑;但突遇皇帝大赦,知府也迫于百姓的抗?fàn)?,釋放了紅孩兒。E.小說中的細(xì)節(jié)描寫生動傳神,有語言、心理、動作、神態(tài)描寫,豐富了紅孩兒等人物形象,增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。(2)請簡要分析小說主人公“紅孩兒”的形象特點。(6分)(3)小說第一段在文中有何作用?請簡要分析。(6分)(4)有作家將小說結(jié)局改為“知府不答,搖搖頭嘆口氣,一拂袖,走了”,你更欣賞原文結(jié)尾還是修改版結(jié)尾?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞#?分)四、實用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成(1)?(4)題。(25分)那個在黑暗中大雪紛飛的人林衍伴著莫扎特與巴赫的鋼琴曲,穿著黑色呢子大衣、戴著格子圍巾的木心躺在鮮花中,與這個世界告別。“先生一輩子不落俗套,他要以‘木心的范兒’高貴地離開?!标惖で嗾f。這位并不為人所熟知的老人,六年前離開美國,隱居在家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的“晚晴小筑”里。同年,其散文集《哥倫比亞的倒影》在國內(nèi)出版。那時,這位在大陸的“新作者”已經(jīng)79歲了。事實上,早在1984年,臺灣《聯(lián)合文學(xué)》創(chuàng)刊號便為木心特設(shè)“散文展覽”專號,題名《木心,一個文學(xué)的魯濱遜》。而那時木心的部分散文與小說也已經(jīng)被翻譯成英語,成為美國大學(xué)文學(xué)史課程范本讀物,與??思{、海明威的作品編在同一教材中?!霸谖遗c木心先生相處的29年里,我親眼目擊他如何摯愛藝術(shù),如他自己所說:人不能辜負(fù)藝術(shù)的教養(yǎng)。”陳丹青在悼詞中寫道。上世紀(jì)80年代是木心文學(xué)創(chuàng)作的高峰期,他在的士里寫,巴士站上寫,廚房里一邊煮食一邊寫,最喜歡在咖啡店的一角寫,寫到其他的椅子都反放在臺子上。中國美院教授曹立偉還記得,木心很喜歡《詩經(jīng)》,說如果別人拿《荷馬史詩》和我換《詩經(jīng)》的話,我是不換的。他鼓勵年輕人讀尼采,說尼采是“鈣”,可以使骨頭硬起來。講到福樓拜時,他的眼睛會濕潤起來。生于80年代的書評人顧文豪曾去探訪木心。先生少有客套寒暄,坐定,點煙,即談文學(xué)藝術(shù)。聊到興起處,點煙時煙頭竟反了,點了煙屁股,一吸差點兒燒到自己,忙說“這就叫智者千慮,必有一失啊”。木心還為顧文豪取來美國原版畫冊觀賞,講畫時話不多,只說:“你們看畫,我看你們的眼睛。”臨行時,顧文豪曾請木心簽名留念,木心笑拒,答說:“今天要讓你一無所獲,滿載而歸?!薄跋壬怯匈F族氣質(zhì)的,把自我也當(dāng)作藝術(shù)品在雕刻。”顧文豪說。陳丹青稱其為‘五四’文化的“遺腹子”,“先生可能是我們時代唯一一位完整銜接古典漢語傳統(tǒng)與‘五四’傳統(tǒng)的文學(xué)作者”。然而,木心本人卻從未與任何文學(xué)團(tuán)體結(jié)緣,始終自稱為“文學(xué)的個體戶”。1946年,他考入上海美專學(xué)習(xí)油畫,不久后轉(zhuǎn)入杭州國立藝專研習(xí)中西繪畫。20歲出頭時,這位貴公子還曾是學(xué)生運動的領(lǐng)導(dǎo)者,白天上街游行,傍晚則點上一根蠟燭彈奏肖邦。新中國成立后,他仍舊長于繪畫,熱愛寫作。“文革”爆發(fā)后,從14歲起創(chuàng)作的20本小冊子悉數(shù)被抄沒。在獄中,他用白紙畫了鋼琴的琴鍵,無聲彈奏莫扎特與巴赫。他還在寫交代材料的白紙上寫散文、詩歌。他寫滿了66張白紙的《獄中札記》,藏在棉襖夾層里。他還為此創(chuàng)作了一首俳句:我白天是奴隸,晚上是王子。他喜歡吃甜食,愛逛古董店,常在地鐵口迷路。他愛看報紙,但從不看文藝界的新聞。他也很少打開電視,偶爾破例是因為邁克爾·杰克遜的巡回演唱會。他穿著講究。他曾親手把一條細(xì)燈芯絨直筒褲細(xì)細(xì)密密地縫成馬褲,釘上一排五顆扣子,用來搭配皮靴。他會戴著眼鏡裁剪襯衫,并贊賞托爾斯泰是會自己做靴子的人?!八蓛袅??!辈芰フf,“這種干凈是從內(nèi)而外的?!?006年,他的作品被引入大陸,他本人也被陳丹青接回中國。雖然姍姍來遲,但畢竟還是來了。陳丹青曾數(shù)次告訴讀者,要去閱讀木心,理解木心,因為在漢語書寫持續(xù)荒敗的年代,是他在獨自守衛(wèi)漢語的富麗、漢語的尊嚴(yán)。在木心深度昏迷的時候,十幾個從全國各地趕來的讀者在病床前照顧先生。陳丹青曾把他們叫到先生的病房,這些年輕人會在木心的床前低聲念起那首叫《我》的小詩:我是那個在黑暗中大雪紛飛的人哪。(選自《視野》2012年第3期,有刪改)相關(guān)鏈接①木心愛陶潛,認(rèn)為自己與陶潛相似,“文筆、格調(diào),都有風(fēng)的特征”,輕拂而過,不著痕跡,水面卻起了漣漪。(《謙謙君子木心》)②木心是一位被人遺忘后又重新認(rèn)識的文學(xué)大師,一位具有特殊文字悟性,用現(xiàn)代漢語讓人欣賞到經(jīng)典精美的奇才。在海外,木心的名氣要比在國內(nèi)大得多,被視為深解中國傳統(tǒng)文化的傳奇人物。(《游走于東西方文化間的木心》)③人有兩套傳統(tǒng),一套精神,一套肉體。我的祖先在紹興,我能講一口紹興話;我的精神傳統(tǒng)在古希臘,在意大利,在達(dá)芬奇。所以我說我是紹興希臘人。(木心)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)A.文章列舉木心先生在臺灣和美國的文學(xué)影響,表明先生盡管在大陸并不為眾人所熟知,但其在文學(xué)創(chuàng)作上的成就早已蜚聲海外。B.直到晚年木心先生的作品才被引入大陸,是因為他特立獨行,所以長期受到體制的排擠,是一位被人遺忘后又重新認(rèn)識的文學(xué)大師。C.木心先生始終自稱“文學(xué)的個體戶”,不與任何文學(xué)團(tuán)體結(jié)緣,這是他在漢語書寫持續(xù)荒敗的年代里,對漢語書寫現(xiàn)狀極度失望的理智選擇。D.“他太干凈了”,這句話既是對木心先生考究服飾的贊美,也是對他清潔的精神情懷的肯定。E.木心有關(guān)精神傳統(tǒng)和肉體傳統(tǒng)的言論表明他雖肉體里流淌著紹興的血,但對西方的文學(xué)、文化一往情深,在精神上,更多的是古希臘、古羅馬等西方文明引領(lǐng)他前行。(2)文章多處引用陳丹青和顧文豪的話,試分析這些引用在文中的作用。(6分)(3)“先生一輩子不落俗套,他要以‘木心的范兒’高貴地離開”,聯(lián)系全文,請簡要概括這種“木心的范兒”表現(xiàn)在哪些方面?(6分)(4)文章以木心先生的小詩《我》結(jié)尾,有何作用?如何理解先生說“我是那個在黑暗中大雪紛飛的人哪”,請結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶ǎ?分)第II卷表達(dá)題五、語言文字運用(20分)13.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()①作為“一日不作,一日不食”的倡導(dǎo)者,他,因地制宜地在后山開墾了半畝菜地,每日在地里勞作后方才進(jìn)食。②淳化、長武等蘋果基地縣的縣長正式公布“縣長賣蘋果”微店,他們地搞電商,給具體分管和負(fù)責(zé)電商開發(fā)工作的人員帶來了壓力。③各級黨員干部更要,帶頭遵守公序良俗,帶頭保持良好道德情操,帶頭弘揚良好家風(fēng)社風(fēng),當(dāng)好標(biāo)桿、做好表率,為文明城市創(chuàng)建集聚正能量。A.以身作則身先士卒身體力行B.身先士卒以身作則身體力行C.身體力行身先士卒以身作則D.以身作則身體力行身先士卒14.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)()A.“互聯(lián)網(wǎng)+”本身是開放的產(chǎn)物,生物鏈和產(chǎn)業(yè)鏈開放,技術(shù)和資源共享,激發(fā)了人們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的激情,催生了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)。B.據(jù)腦科學(xué)家研究,天賦起的作用并沒有人們想象中的那么重要。幾乎任何人,都有可能在他沒有天賦的領(lǐng)域成為世界級的大師。C.蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷,卻始終能以曠達(dá)之心消解現(xiàn)實痛苦,他豐富而又精彩的人生經(jīng)歷,正是那句流傳甚廣的話“生活予我以苦痛,我卻報之以歌”的真實寫照。D.推動長江經(jīng)濟(jì)帶必須堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定位,這不僅是對自然規(guī)律的尊重,也是對經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會規(guī)律的尊重。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()中國的傳統(tǒng)節(jié)日與西方傳統(tǒng)節(jié)日之間的重大區(qū)別是中國并沒有狂歡節(jié)。。。,,。。這種觀點在中西節(jié)日文化比較中也能夠體現(xiàn)出來。①中國給人的印象一般是沉靜的②在西方,除了標(biāo)明是“狂歡節(jié)”的節(jié)日,其它一些節(jié)日中,實際上也深深地滲透著一種狂歡的精神③人們的心情總是欣賞大于宣泄,也都體現(xiàn)了一種秩序感,突出了理性的作用④中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是沉穩(wěn)有序的,踩高蹺扭秧歌,舞龍舞獅⑤而中國幾乎沒有這種精神,古代尤其沒有⑥人們常說中國人是小老頭,小孩子也是;而美國人是小孩子,大人也是A.⑥①④②⑤③B.②⑤①④③⑥C.①④③②⑤⑥D(zhuǎn).②⑤⑥①④③16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。(5分)分析那些著名城市的文化形態(tài),我們會發(fā)現(xiàn)除了物質(zhì)文化,如建筑、服飾、飲食的不同外,①,這些文化價值觀有的源于文化傳統(tǒng),有的源于宗教文化。如德黑蘭城市風(fēng)貌展示的是伊斯蘭教的宗教價值和文化價值。再如雅典,之所以當(dāng)年能成為名城,是因為它充分承認(rèn)了個人在城邦中的價值。伯里克利有個語錄:“要自由才能有幸福,要勇敢才能有自由?!币簿褪钦f,雅典的存在,②。當(dāng)個人在為自己的目標(biāo)努力時,也在③。下圖是豐子愷先生的漫畫《兒童世界與成人世界》。簡要說明漫畫的主要內(nèi)容,并寫出漫畫的意蘊。(6分)六、寫作(60分)18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)日前,由黃曉明代言的P2P平臺(互聯(lián)網(wǎng)金融平臺)東虹橋金融在線被曝老板跑路,拿不出錢給投資者,出現(xiàn)了兌付危機(jī)。投資者無處訴苦,迅速聚集到黃曉明的微博下進(jìn)行聲討,要求黃曉明還債。許多人評論說當(dāng)初都是沖著黃曉明去的,感覺他很可靠才投的資,黃曉明應(yīng)當(dāng)為此負(fù)責(zé)。也有一批網(wǎng)友為黃曉明喊冤,稱黃曉明背了史上最大P2P黑鍋。黃曉明工作室隨后也發(fā)表聲明稱,黃曉明與東虹橋或其關(guān)聯(lián)公司無任何投資或合伙關(guān)系,不背兌付危機(jī)黑鍋。對此事件,你怎么看待?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文,寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
語文參考答案―、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)1.C(原文說“文學(xué)、音樂、微電影呈現(xiàn)出高雅和庸俗糅合在一起的無數(shù)嘗試”,“高雅”與“庸俗”均指一種趣味,并不是指藝術(shù)形式)2.A(原文是“分化的精英群體用俗來矯正雅”,而不是“精英分子分化后由雅轉(zhuǎn)俗”)3.D(“越是平庸的作品,越有著強(qiáng)大的文化資本”于文無據(jù))二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)4.C(3分)5.C(3分)(“致仕”指交還官職,即退休。)6.C(3分)(“蒞職未期年”中的“期年”是一年,該句是“任職還不到一年”之意。)7.(1)不久封為平陽縣子,食邑九百戶。任職期間為人清白純潔坦率,不附和當(dāng)時風(fēng)氣,降職為同和郡守。(得分點:尋,逃跑;亮,高潔坦率;左遷,貶官,1點1分,句子大意2分。)(5分)(2)前后郡守大多經(jīng)營產(chǎn)業(yè)來獲取錢財,只有劉璠不占取絲毫財物,妻子兒女都隨從羌人風(fēng)俗,吃麥子穿皮衣,始終不改。(得分點:致,獲取;貲,通“資”,錢財;妻子,妻子兒女,1點1分,句子大意2分。)(5分)(二)古代詩歌閱讀(11分)8.詞人運用想象(虛寫)(2分)描寫楊民瞻返鄉(xiāng)后雞酒秋社的歡樂情景(2分),表達(dá)了對友人歸鄉(xiāng)的美好祝愿(1分)。9.(1)表達(dá)了詞人時不我待、壯志難酬之感(1分)“日月如磨蟻,萬事且浮休”兩句,謂日月旋轉(zhuǎn),時光流逝,世間事物皆有生滅;“君看檐外江水,滾滾自東流”兩句,以江水滾滾東流,比喻時光飛逝,不因我留;隱寓時不我待、壯志難酬之感(2分)。(2)表達(dá)了詞人報國無門、只得退隱的惆悵與無奈(1分)?!帮L(fēng)雨瓢泉夜半,花草雪樓春到”,描寫詞人隱居生活;菟裘、橘千頭,運用典故,表達(dá)詞人歸隱之愿;隱寓詞人報國無門、只得退隱的惆悵與無奈(2分)。(三)名篇名句默寫(6分)10.(6分)何方圓之能周兮,夫孰異道而相安。釃酒臨江,橫槊賦詩萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.(1)答C給3分,答E給2分,答D給1分;答A、B不給分。(A.“唏噓不已”分析有誤,小說中的知府在攻破山寨,擒獲紅孩兒后,并未使用酷刑;后因皇帝大赦,知府又順應(yīng)民意,釋放了紅孩兒;在知府將升遷時,他還不忘提醒紅孩兒,這些并非讓人感到遺憾或悲哀。B.紅孩兒被綁架的原因并不是陳麻子沒有子嗣心生忌妒。D.“知府也迫于百姓的抗?fàn)帯庇姓`,原文中沒有交代。)(2)①聰明過人。漂亮地干了幾票后,樹立了威信,連老軍師也服服帖帖,恭恭敬敬。②堅持原則。干票時嚴(yán)守規(guī)矩,專干綁票,不害性命,劫富濟(jì)貧,深得民心。③不卑不亢。大堂審問時,理直氣壯,正氣凜然,讓官老爺們啞口無言。④不夠老練。山寨隆重舉辦其母喪失時,疏于防范,被官兵攻陷,不幸被生擒。(每點2分,答對三點即可。)(3)①小說開篇介紹尖峰山的特殊位置和當(dāng)時兵荒馬亂的社會現(xiàn)狀,營造出沉郁的亂世之感。②意在表明常有匪盜出沒的原因,也為小說主人公紅孩兒的出現(xiàn)提供了環(huán)境依據(jù),活動場所。③為下文紅孩兒被綁票等情節(jié)的展開做了鋪墊,使情節(jié)發(fā)展更合理。(每點2分)(4)更欣賞修改版結(jié)尾。①使人物形象更加豐滿。知府將升遷時有再三叮囑,而叮囑原因卻秘而不宣,這顯示出知府老練的一面;與紅孩兒的涉世不深形成對比。②升華了小說主題。小說通過敘寫紅孩兒被擒被放的經(jīng)歷,揭示了“官逼民反、官不逼民不反”的主題,但知府知而不言,使主題更加深刻。③表達(dá)充滿了含蓄美。知府沒有回答,顯得高深莫測,而他的動作、神態(tài)給人留下了想象空間和回味的余地。(答對一點給3分,答對兩點給6分,答對三點給滿分。如果回答“更欣賞原稿結(jié)尾”,言之成理即可。)更欣賞原文結(jié)尾。①使人物形象更加豐滿。知府升遷臨行前的叮囑,向紅孩兒解釋今后若難以活命再上尖刀山的原因,顯示出知府正直善良、體恤百姓的一面。②升華了小說主題。小說通過敘寫知府尚且慨嘆擔(dān)憂新官來了會推到婺州太平新局面,揭示了天下不平只因官逼民反的小說主題。③暗示了時代背景。知府痛心疾首的一句話,道出了當(dāng)時官場黑暗,昏官、暴官當(dāng)權(quán),人民限于水深火熱的社會現(xiàn)狀。(答對一點給3分,答對兩點給6分,答對三點給滿分。如果回答“更欣賞原稿結(jié)尾”,言之成理即可。)四、實用類文本閱讀(25分)12.(1)A、D、E(答A給3分,答D給2分,答E給1分。B.強(qiáng)加因果,“他特立獨行,所以長期受到體制的排擠”在文中無依據(jù);C.“是他在漢語書寫持續(xù)荒敗的年代里,對漢語書寫現(xiàn)狀極度失望的理智選擇”有誤,于文無據(jù),更多是個性使然。)(2)①他們的話揭示了木心先生獨特的個人魅力,更有力地突顯了木心先生對藝術(shù)的熱愛以及他不落俗套的貴族精神,增強(qiáng)文章的真實性;②同時也表達(dá)了自己對木心先生誠摯的緬懷之情,使文章更有感染力;③有助于讀者全面深刻了解木心先生,增強(qiáng)了文章的深度。(6分,每點各2分)(3)“木心范兒”是一種不落俗套的貴族精神,表現(xiàn)在以下幾個方面:①外在形象方面:他穿著考究,一絲不茍;②藝術(shù)修養(yǎng)方面:他一生摯愛藝術(shù),不辜負(fù)自己的藝術(shù)教養(yǎng);③精神情懷方面:他在困境中仍保持浪漫高貴的情趣;④個性風(fēng)采方面:他特立獨行,不與任何文學(xué)團(tuán)體結(jié)緣,自稱“文學(xué)個體戶”。(要抓住“范兒”一詞的意思,在文本中仔細(xì)篩選能表現(xiàn)“木心的范兒”的內(nèi)容,言之成理即可。每點2分,以上任3點可得6分。)(4)作用:照應(yīng)文題。(2分)收束全文,是對木心其人形象特點精煉的概括。(2分)理解:“黑暗”:可指木心人生的某些階段,或個人際遇的千難萬險,也可指“欄桿拍遍,無人會,登臨意”的孤獨……。(2分)“大雪紛飛”:可指他從未放棄的獨立特行、對藝術(shù)的執(zhí)著追求、對漢語文化、傳統(tǒng)的堅守、內(nèi)心的狂舞、清冷又純潔的內(nèi)心……(2分)(理解言之成理可酌情給分)五、語言文字運用(20分)13.C(身體力行:多用來表示努力實踐,親身體驗。身先士卒:比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭,走在群眾前面。以身作則:以自己的行為做出榜樣。)(3分)14.B(A項“催生了……出現(xiàn)”句式雜糅。C項,主客顛倒,應(yīng)該“生活予我以苦痛,我卻報之以歌”這句流傳甚廣的話是蘇軾豐富而又精彩的人生經(jīng)歷的真實寫照。D項的錯誤是成分殘缺,應(yīng)在“長江經(jīng)濟(jì)帶”后加“發(fā)展”。)(3分)15.B(3分)16.(5分)①更為深層的還是城市所奉行的文化價值觀
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