中學(xué)《儒林外史》讀書心得5篇

中學(xué)《儒林外史》讀書心得5篇中學(xué)《儒林外史》讀書心得范文1

《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝，吳敬梓以寫“儒林〞二字為中心這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝，吳敬梓以寫“儒林〞二字為中心，旁及當(dāng)時(shí)的宦海沉浮和時(shí)代風(fēng)氣。對(duì)以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無情的批判和抨擊，將封建末世的倫理道德、文化生活，官場(chǎng)腐朽黑暗活生生的呈現(xiàn)給了咱們。

《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度，作品塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地挖苦了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會(huì)風(fēng)氣。

《儒林外史》刻畫人物細(xì)致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜愛的一段的內(nèi)容也許是：嚴(yán)監(jiān)生就要死了，可他卻遲遲不愿斷氣，原來他有一樁心事未了。因?yàn)闅庀⒀傺?，已說不出話來，只好從被單里伸出兩個(gè)手指頭，讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對(duì)，嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個(gè)手指頭怎么都不愿閉眼。還是小老婆知道他的用意，他是嫌油用兩根燈草，太費(fèi)油了。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí)，生動(dòng)地刻畫出了一個(gè)吝嗇鬼的形象，真是活靈活現(xiàn)，令人嘆為觀止!

另外，《儒林外史》是一部時(shí)代的縮影。它時(shí)間跨度大，一部書中濃縮了一百多年的事情，塑造了二百多個(gè)人物。通過各類“儒林〞人物被愚弄、被腐蝕、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī)。用長(zhǎng)篇小說的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人〞受苦受難、不得重用的歷程。

讀了這本《儒林外史》，真的是讓我受益匪淺!

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《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫下了文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。

匡超人是筆下的一個(gè)否認(rèn)性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快，心地和善，事親孝順，漂泊在外時(shí)牽掛父親，在兄長(zhǎng)面前也很謙卑，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父。然而慢慢地他卻再也不是原來的自己：中了秀才后的勢(shì)利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實(shí)在客觀的描寫中，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人，他以前的和善樸實(shí)令人觀賞，而他的墮落則既令人可惜又令人憎惡。

那么又是什么緣由使匡超人發(fā)生了轉(zhuǎn)變?

其實(shí)，匡超人人物性格的形成、他的變質(zhì)，一方面是社會(huì)緣由，受社會(huì)環(huán)境的影響，造成這種悲劇的是封建的社會(huì)制度，深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢(shì)力的社會(huì)風(fēng)氣;另一方面，又有其自身的因素。對(duì)"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要緣由。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí)，匡超人選擇的是后者。此時(shí)的他已初露勢(shì)利之心。

總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，形成了匡超人這個(gè)典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅是他個(gè)人的悲劇，而且更具有社會(huì)性和時(shí)代性，更是全社會(huì)、全時(shí)代的悲劇。

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今日，我讀了一本挖苦小說，那就是在清代遠(yuǎn)近著名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要說了在舊時(shí)代時(shí)，各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，假如不大方，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不愿，充分得表達(dá)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛，但他喜愛讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最終功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他厭煩做官的.昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們常常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告知我們做人不能貪小廉價(jià)，要大方，不能愛錢如命。

《儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小廉價(jià)。

中學(xué)《儒林外史》讀書心得范文4

暑假里我看了一部精彩的中國古代長(zhǎng)篇小說——《儒林外史》，這本書是清代吳敬梓所作，是中國古典挖苦小說的佳作，魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊〞。書中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和緣由，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷，刻畫了形形色色、各行各業(yè)的人，讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕、范進(jìn)。

在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人，他七歲時(shí)父親去世了，他用放牛賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料，在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫荷花。慢慢地他的畫技越來越好，十二歲時(shí)王冕知名了，好多人來請(qǐng)他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回絕了。在他母親去世后，他遵循母親的遺言，不愿出去當(dāng)官，最終歸隱山林。

我最觀賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié)，我喜愛正直的人，因?yàn)榧偃缛缃竦穆蓭?、警察、法官不正直、顛倒黑白的話，那這個(gè)世界就會(huì)混亂。假如商人不正直，賣假貨、虛抬價(jià)……那我們就買不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。

還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書人，他從二十歲開始參與科舉考試，在三十多年里，他參與了二十次的科舉考試，最終考上了舉人，結(jié)果卻高興得瘋了。面對(duì)考試，考生應(yīng)當(dāng)盡最大的努力，但是要做最壞的準(zhǔn)備，可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官，并且這種欲望持續(xù)了三十多年，所以一朝中舉，因?yàn)樘d奮以至于瘋了。

我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處，好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆?，壞處是假如一輩子都沒考上的話，那就白白浪費(fèi)了一生。古代的科舉考試就猶如如今的高考，不同的是，在階級(jí)分明的古代社會(huì)里，科舉考試是寒門子弟的唯一出路;而在平等開放的現(xiàn)代社會(huì)里，高考并不是我們勝利的`唯一選擇，我們還可以經(jīng)商、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝，無論你從事怎樣的工作，只要堅(jiān)持努力，就肯定會(huì)勝利。

王冕、范進(jìn)所處的時(shí)代，社會(huì)制度很落后，人們的生活特別困難;如今社會(huì)制度在進(jìn)步，人民的生活也很美好，所以，珍惜如今這來之不易的美好生活吧!

中學(xué)《儒林外史》讀書心得范文5

看過《儒林外史》的人肯定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外學(xué)問之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從今，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他，終因家里貧困，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。

一次，他在放牛的時(shí)候，觀察河里艷麗的荷花正盛開著，生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：假如我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學(xué)畫荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長(zhǎng)了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，很多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好，他的家境也慢慢地不愁吃、不愁穿了……

看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學(xué)成才的事跡，使我感受很深，或許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)〞，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正是因?yàn)檫@樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們?nèi)缃竦?/p>