高考語(yǔ)文模擬試卷(17)（Word版含答案）

PAGE高考語(yǔ)文模擬試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（選擇題每題3分，共24分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是A．狙擊／沮喪舷窗／琴弦呼吁／駕馭B．烏龜／龜裂遒勁／灰燼悄然／鐵鍬C．維系／系數(shù)熊羆／裨將炮制／泡桐D．俳優(yōu)／徘徊涅槃／嚙噬書篋／膽怯2．下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A．高山巍巍，流水潺潺。能在莫扎特和貝多芬的音樂(lè)中徜徉于美妙的高山流水，真是人類的福份。B．站在這棟有著巨大圓頂?shù)凝嫶髽欠棵媲埃腋械綇埢适Т?。這樣的建筑，是巖石屈從于人類想像力而開出的絢麗的花朵，人類的智慧和靈巧使花崗巖開出了永不凋謝的花。C.當(dāng)前，要以預(yù)防交通、火災(zāi)、擁擠踩塌等事故為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校門口交通標(biāo)識(shí)標(biāo)線、校車等的監(jiān)督檢查。D．巴菲特、羅杰斯都曾說(shuō)，但凡“販夫走卒、引車賣漿者流”都在談?wù)摴善钡臅r(shí)候，就應(yīng)該從市場(chǎng)激流勇退了。3.下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一句是A.每年一度的杭州西湖博覽會(huì)煙花晚會(huì)讓整個(gè)西湖的夜空流光溢彩，如果蘇東坡也能看上一眼，說(shuō)不定又能為我們留下許多美妙的詩(shī)句。B.最近他們兩人總有些不對(duì)勁，就說(shuō)慶?！霸卑桑粋€(gè)說(shuō)組織一場(chǎng)球賽，另一個(gè)偏要反彈琵琶，非要組織一次文藝演出不可。C.地理?xiàng)l件嚴(yán)重制約了我們村致富奔小康的步伐，于是經(jīng)過(guò)全體村民的討論，大家一致認(rèn)為，有必要另找一個(gè)地勢(shì)平坦的地方安土重遷、重建家園。D.大家都非常同情他的境遇，也很想幫他，可是落花有意、流水無(wú)情，人們漸漸明白，幫助別人也不是那么一件容易的事。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．公司專業(yè)的技術(shù)人才、雄厚的技術(shù)力量、科學(xué)的管理方法，積極創(chuàng)新，開拓市場(chǎng)，竭誠(chéng)為各級(jí)教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校提供最先進(jìn)的設(shè)備和最完善的服務(wù)。B．形成高考移民現(xiàn)象的主要原因是不同地方參加高考的人數(shù)、錄取分?jǐn)?shù)線和錄取人數(shù)不同造成的。C．這種將企業(yè)各方的權(quán)利和義務(wù)用合同、章程等方式加以明確的措施，對(duì)于職工行使民主管理權(quán)利無(wú)疑是一種基本保障。D．目前，少數(shù)政府網(wǎng)站變成花架子的現(xiàn)象在全國(guó)較為普遍，主要原因是不少地方政府只為趕時(shí)髦，倉(cāng)促間“跟風(fēng)上網(wǎng)”，而網(wǎng)絡(luò)管理人才隊(duì)伍建設(shè)卻沒(méi)有及時(shí)跟上。5.仔細(xì)閱讀下面兩個(gè)圖表，用一句話概括“圖表一”和“圖表二”所提供的主要信息。（答案不超過(guò)10個(gè)字）（3分）圖表一：春節(jié)短信市場(chǎng)（中國(guó)移動(dòng)）年份 2005年 2006年 2007年 2008年發(fā)送條數(shù) 8億條 48億條 78億條 84億條增長(zhǎng)率 503％ 500％ 62．5％ 7．7％ 圖表二：中國(guó)短信市場(chǎng)規(guī)模（資料來(lái)源：易觀國(guó)際）年份 2005年 2006年 2007年 2008年用戶數(shù) 1．88億 2．37億 2．7億 3．0億增長(zhǎng)率 26．06％ 13．92％ 11．11％市場(chǎng)規(guī)模 200億元 280億元 330億元 360億元增長(zhǎng)率 40％ 17．86％ 9．09％6.閱讀下面的寓言，指出其寓意。（概括不超過(guò)20個(gè)字，4分）一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對(duì)寶玉說(shuō)：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會(huì)非常珍惜地把你撿起來(lái)；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無(wú)用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好?！边@故事告訴我們。7.某校為營(yíng)造校園文化氛圍，要求住校生為自己的寢室擬一個(gè)室名，體現(xiàn)雅居寄情的主題。請(qǐng)你代擬一個(gè)3字室名，要求內(nèi)容健康，有文化內(nèi)涵，并擬一副對(duì)聯(lián)（字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)基本相同）解釋室名的寓意。（5分）示例：凌云閣——胸懷凌云壯志，心系天下蒼生二、現(xiàn)代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8—11題。（12分）成長(zhǎng)的過(guò)程中對(duì)于動(dòng)物的審美，往往僅及皮毛。對(duì)蜘蛛的厭惡和對(duì)魚的喜歡，實(shí)際都無(wú)多少道理——我相信對(duì)形體構(gòu)造的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，人類自有先入為主的理念深埋于心。每個(gè)人都會(huì)自然過(guò)渡到不用童話或寓言的眼光去看待其他生物的時(shí)代。問(wèn)題是即使已然長(zhǎng)大，而我們對(duì)身邊生靈的認(rèn)識(shí)卻并未增加多少。我們有足夠理由相信自己就是地球的主人，因此可以毫無(wú)愧怍地自命為“靈長(zhǎng)”而無(wú)須懷疑?，F(xiàn)在，大多數(shù)人或多或少地都知道了生物學(xué)是怎么一回事，但實(shí)際上很少人了解生物學(xué)已經(jīng)獲得了怎樣的進(jìn)展，當(dāng)代生物學(xué)家正在著力于哪些問(wèn)題。尤其在中國(guó)，更多的人還只是在電視上為鏡頭中的“動(dòng)物世界”而孩子般的嘖嘖稱奇，而并未更多地留心與我們自身息息相關(guān)的關(guān)于生物和生命本質(zhì)的一些問(wèn)題。如果只是問(wèn)穿山甲與烏龜是誰(shuí)的味道更鮮美，也許能夠回答的人還比前者稍多。說(shuō)到這里，我才想起我們真正討論的那個(gè)話題——納塔莉?安吉兒的這本《野獸之美》。這是一本關(guān)于生物學(xué)的普及讀本。（這樣界定實(shí)際是幼稚可笑的。）因?yàn)槭聦?shí)上作者講述的是分子生物學(xué)這個(gè)當(dāng)代最前衛(wèi)的科學(xué)話題。有趣的是，這樣一個(gè)高深的主題完全隱蔽在作者最生動(dòng)最文學(xué)的敘述中。我們讀到的只是各種生物的趣味生活，它們?cè)鯓酉袢祟愐粯忧髳?ài)、競(jìng)爭(zhēng)、打醋架和生兒育女，怎樣自私小氣或犧牲貢獻(xiàn)。我們從前傳說(shuō)中恩愛(ài)貞節(jié)的一些飛禽，在實(shí)際生活中可能反而是一個(gè)性開放主義者。我們一直偏執(zhí)相信其貪婪兇殘的走獸，卻很可能是一個(gè)勇于造福于后代的慈母良父。文學(xué)編織了太多謊言，只好由科學(xué)揭示真理。當(dāng)然，如果僅限于澄清一些動(dòng)物的事實(shí)，這并不足以使本書獲得如此多的贊嘆。作者實(shí)際上是在介紹當(dāng)代最偉大的一些生物學(xué)發(fā)現(xiàn)和成果，這些發(fā)現(xiàn)和成果又是怎樣在影響人類對(duì)自身生命進(jìn)化的思考。也就是說(shuō)，本書早已超越了生物學(xué)的范疇，它更多地還是在關(guān)注人類，在思考一些微不足道的細(xì)胞是怎樣決定了人及一切動(dòng)物的愛(ài)恨悲歡和生老病死。誠(chéng)如作者所言，“大自然講述的每個(gè)故事都是令人心悸、美麗無(wú)比的。她是人類最有創(chuàng)意的魔術(shù)師，袖子里總能抖出另一個(gè)令人驚訝的東西來(lái)……”作者在娓娓述說(shuō)中感到了創(chuàng)生之美，感到了“生命在基因和形態(tài)學(xué)尺度上的延續(xù)”“地球上所有生靈之間皆有著非常重要的兄弟親情?！笔堑模覀儭?，活在一個(gè)集體之中，這個(gè)集體彼此不能進(jìn)入對(duì)方的思想，卻不約而同地受制于相似的基因遺傳，殊途同歸地世代繁衍和走向死亡。在同一方藍(lán)天下，鳥飛過(guò)、魚游過(guò)、蟲爬過(guò)、獸跑過(guò)、人走過(guò)，蹤跡遍地，交叉縱橫，卻沒(méi)有任何一個(gè)物種真正解開了自身行為和全部生命的密碼。在這樣的不朽競(jìng)賽中，人，開始顯示出了他的高明，開始磨拭不同的鑰匙以圖打開那扇永恒的門鎖。這是一本完全有理由視作純文學(xué)來(lái)拜讀的作品，它講述動(dòng)物的奇異故事，也講述人的故事。談生物學(xué)、DNA，也談?wù)軐W(xué)、人生。其敘述語(yǔ)言的優(yōu)美精彩，文字透出的機(jī)智幽默，足以讓太多的文學(xué)從業(yè)者汗顏。最為重要的是，生物學(xué)這樣一種嚴(yán)肅尖端的學(xué)科，在其筆下成為觸處生情的感傷回顧，使每一個(gè)讀罷此書的人，都不能不重新審視自身的一切——我們存在的依據(jù)，流動(dòng)在血液中的固有定式。8.下列對(duì)《野獸之美》這本書的解說(shuō)不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．這不是一本圍繞生命現(xiàn)象講述的科普作品。B．這是一本既寓含科學(xué)知識(shí)又不失文學(xué)情趣的書。C．這是一本可以幫助人類了解自然行為和解讀生命密碼的書。D．這是一本旨在用大自然美麗無(wú)比的故事來(lái)揭露文學(xué)謊言的書。9.對(duì)文中劃線句子的理解不正確的一項(xiàng)是A．生命的延續(xù)本質(zhì)上是基因的延續(xù)和形態(tài)學(xué)尺度上的延續(xù)。B．生活在大自然集體中的人類，雖然彼此不能進(jìn)入對(duì)方的思想但均受到基因的制約。C．地球上所有生靈之間都有著相似的兄弟親情，人和動(dòng)物是生而平等的。D．大自然的一切生命均受制于DNA，均有著興衰的悲歡和滅絕的宿命。10.以下理解不符合原文意思的一項(xiàng)是A.從生物學(xué)的角度看，細(xì)胞是人及一切動(dòng)物的愛(ài)恨悲歡和生老病死的決定因素。B.人之所以自命為靈長(zhǎng)而毫無(wú)愧怍，可以對(duì)“動(dòng)物世界”嘖嘖稱奇，原因在于人們生物學(xué)知識(shí)及對(duì)生命本質(zhì)認(rèn)識(shí)的膚淺。C.《野獸之美》對(duì)當(dāng)代最偉大的一些生物學(xué)發(fā)現(xiàn)和成果的介紹影響著人類對(duì)自身生命進(jìn)化的思考。D.《野獸之美》對(duì)其他生靈的生活、性愛(ài)、繁殖乃至死亡的描述，將可能喚醒人類敬畏生命、平等相處的意識(shí)。11.《野獸之美》曾獲得了普利策獎(jiǎng)。請(qǐng)根據(jù)文章說(shuō)明獲獎(jiǎng)的原因。（3分）（二）閱讀下面的文字，完成12—16題。（20分）用心靈走近蒲松齡韓青一個(gè)人沿嶗山古徑攀援，直至嶗頂。在這與天穹比鄰的天界，擇石坐定。那蒼海波濤，翩飛鷗鳥，盡收眼底；那陣陣經(jīng)聲，繚繞煙霧，也隨罡同一起遁入云端。一個(gè)人的世界，最易浮想。想到自己離開生我的這片海邊熱土已近三十余載了，而這些年來(lái)，我苦苦求索的精神之旅中，每每徘徊不定時(shí)，冥冥中不時(shí)有一面容清癯的老者與我直面，讓我汗顏。我知道，他就是清代偉大的布衣作家蒲松齡。我似一顆蒲公英的種子，從海邊起飛，降落在魯中的孝婦洞畔，一呆就是三十余年。一旦在這兒扎下了根，就再也不想挪窩起飛了。在淄博，我經(jīng)常以地主的身份帶領(lǐng)外地客人去蒲家莊蒲松齡故居訪問(wèn)。歲月不居，前塵如海。蒲松齡既平凡近人又崇峻曠遠(yuǎn)的形象，便深深地烙印在我的心靈深處。記不清去蒲家莊多少次，但給我印象刻骨銘心的還是我一人前往的第一次。第一次去拜謁蒲松齡先生正是“文革”動(dòng)亂年代，當(dāng)我聽說(shuō)蒲松齡的墓槨被挖開了時(shí)，我的心震顫了，便乘公共汽車到洪山，再沿鄉(xiāng)間泥路磕磕絆絆地去了蒲氏墓園。那時(shí)墓園沒(méi)有圍墻，老遠(yuǎn)就能見(jiàn)到幾叢高大的古柏下新挖的黃土堆積如丘。走近了，看清墓穴洞開著，只見(jiàn)些許朽木、碎骨、發(fā)絲，墓地周遭紙灰飄零，據(jù)附近一老者言，這是墓中一部書的殘跡。這是一部從未面世的書，是作者臨終前叮囑家人務(wù)必與其合葬的一部書。果真如此，這太可悲了。日后若以現(xiàn)代高科技攝像技術(shù)，必將全真跡大白于天下。先生《聊齋志異》成書后，王漁洋1688年題寫了那首著名的《戲書蒲生<聊齋志異>卷后》的絕句：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽秋墳鬼唱時(shí)?！边@一年，蒲松齡48歲，離他駕鶴西去，還有27年的人生旅程，作為一生勤奮筆耕的蒲留仙，決不會(huì)坐等時(shí)光，我想墳前這部“飛天”之作，很可能就是他繼《聊齋志異》之后，又一部力作。我想，在寫作上，或許會(huì)丟掉他慣用的狐鬼花妖的表現(xiàn)形式，而選擇直抒胸臆的筆觸，既然要去另一世界閱讀，就不必再諱避文字獄的加害了。上述王漁洋“戲書”的絕句，肯定了《聊齋志異》源于民間生活的現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)價(jià)值，卻忽略了作者創(chuàng)作此書的“孤憤”襟懷。蒲松齡在《次韻答王司寇阮亭先生見(jiàn)贈(zèng)》言道：“《志異》書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。十年頗得黃州意，冷雨寒燈夜話時(shí)。”這就讓我們真真切切地看清楚寒夜燈下，一個(gè)受難的知識(shí)分子，面對(duì)自己靈魂的拷問(wèn)和鞭笞。這與《聊齋志異》所言：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣!”正說(shuō)明作者是有所寄托的，而并非僅為“姑妄言之”。“文革”期間，蒲松齡故居的大門被一把銹鎖將其與外邊瘋狂的喧囂隔開。當(dāng)我被留守故居的蒲玉水老人從一個(gè)便門帶進(jìn)院內(nèi)時(shí)，頓覺(jué)寂靜異常，滿院荒草離離，墻壁、屋宇都露出些破敗的樣子。蒲松齡居住過(guò)的正房那紙糊著的窗欞，被風(fēng)當(dāng)作口哨不時(shí)吹響，幾只麻雀從窗欞間飛進(jìn)飛出，我們步入屋內(nèi)，見(jiàn)幾樣破舊物件隨便地堆在地上，正面懸掛“聊齋”匾額的背后，已被一對(duì)麻雀夫婦選作生兒育女的暖巢，破敗至此，令人不免心寒。但當(dāng)我聽到蒲玉水介紹說(shuō)，蒲松齡墓穴中出土的印章、燈臺(tái)、酒盅等什物，還都保存完好時(shí)，我不僅感到這個(gè)死后不得安寧的靈魂，日后必將還有重修墓園之日。我相信：泯滅的是肉體，而不死的是靈魂。12.文章第一段畫線的句子，寫法上有什么特點(diǎn)？作用是什么？（3分）13.王漁洋“戲書”的絕句，肯定了《聊齋志異》源于民間生活的現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)價(jià)值，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（3分）14.作者認(rèn)為蒲松齡寫作《聊齋志異》“并非僅為‘姑妄言之’”，理由是什么？（4分）15.標(biāo)題為什么說(shuō)“用心靈”走近蒲松齡？（4分）16.文革動(dòng)亂時(shí)期，蒲松齡的墓槨被挖，與蒲松齡合葬的一部力作遭到破壞。關(guān)于這部書風(fēng)格的推斷，你是否贊成作者的觀點(diǎn)，請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶?。?分）三、古代詩(shī)文閱讀（34分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（18分）薛奎，字宿藝，絳州正平人。進(jìn)士及第，為隰州軍事推官。州民常聚博僧舍，一日，盜殺寺奴取財(cái)去，博者適至，血偶涴衣，邏卒捕送州，考訊誣伏?？?dú)疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。徙儀州推官，嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州，會(huì)久雨，粟麥漬腐，奎白轉(zhuǎn)運(yùn)盧之翰，請(qǐng)縱民還州而償所失。之翰怒，欲劾奏之?？煸唬骸坝帽?，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。知并州，改秦州。州宿重兵，經(jīng)費(fèi)常不足，奎務(wù)為儉約，教民水耕，歲中積粟三百萬(wàn)。知益州，秦民與夷落數(shù)千人列奎治狀，請(qǐng)留，璽書褒諭，不許。成都民婦訟其子不孝，詰之，乃曰：“貧無(wú)以為養(yǎng)?！笨鲑哄X與之，戒曰：“若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣！”其母子遂如初。嘗夜宴，有戍卒殺人，人皆奔走，奎密遣捕殺之，坐客莫有知者。臨事持重明決，多此類也。召為龍圖閣學(xué)士，遂參知政事。帝諭曰：“先帝嘗以為卿可任，今用卿，先帝意也?！倍磉w給事中。帝嘗謂輔臣曰：“臣事君鮮有克終者?！笨唬骸氨＝K之道，匪獨(dú)臣不然也?！睔v數(shù)唐開元、天寶時(shí)事以對(duì)，帝然之。奎性剛不茍合，遇事敢言。真宗時(shí)數(shù)宴大臣，至有沾醉者?？G曰：“陛下即位之初，勵(lì)精萬(wàn)機(jī)而簡(jiǎn)宴幸。今天下誠(chéng)無(wú)事，而宴樂(lè)無(wú)度，大臣數(shù)被酒無(wú)威儀，非所以重朝廷也?！闭孀谏破溲浴＃ā端问肪矶侔耸?列傳第四十五?薛奎》）17．對(duì)下列句中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．博者適至，血偶涴衣涴：弄臟B．嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州部：率領(lǐng)C．請(qǐng)縱民還州而償所失縱：放歸D．若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣貸：借給18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是A．貧無(wú)以為養(yǎng)臣無(wú)祖母，無(wú)以終余年B．奎出俸錢與之失其所與，不知C．匪獨(dú)臣不然也然不自意能先入關(guān)破秦D．勵(lì)精萬(wàn)機(jī)而簡(jiǎn)宴幸吾嘗跂而望矣19．下列各組句子中，都能表現(xiàn)薛奎剛直敢諫的一組是①奎獨(dú)疑之，白州緩其獄②奎白轉(zhuǎn)運(yùn)盧之翰，請(qǐng)縱民還州而償所失③凡民所失，悉奏除之④奎密遣捕殺之，坐客莫有知者⑤保終之道，匪獨(dú)臣不然也⑥大臣數(shù)被酒無(wú)威儀，非所以重朝廷也Ａ.①③④Ｂ.①②⑥Ｃ.②④⑤Ｄ.③⑤⑥20．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．薛奎斷案明察。有個(gè)賭徒身著血衣在殺人劫財(cái)?shù)陌赴l(fā)現(xiàn)場(chǎng)被捕，雖然已經(jīng)主動(dòng)認(rèn)罪，但薛奎仍覺(jué)得案情可疑，力請(qǐng)緩決，最終抓獲了真兇。B．薛奎體察百姓疾苦。他能體諒因雨造成軍糧毀損的丁夫，請(qǐng)求上司停運(yùn)。上司起初雖怒而欲彈劾薛奎，但最終被他說(shuō)服，并免除了丁夫賠償損失。C．薛奎深得百姓愛(ài)戴。在軍費(fèi)負(fù)擔(dān)沉重的秦州，他力求節(jié)儉，教百姓改進(jìn)耕作方法，發(fā)展生產(chǎn)，為民謀利。因此。在他調(diào)任時(shí)，百姓極力爭(zhēng)取他留任。D．薛奎為政恩威并用。對(duì)于因貧窮無(wú)力贍養(yǎng)母親而被告不孝的兒子，他以財(cái)相贈(zèng)，耐心勸說(shuō)；對(duì)于殺人造成社會(huì)動(dòng)亂的戍卒，他能沉穩(wěn)處置、果斷決策。21.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）⑴今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉?、拼蟪紨?shù)被酒無(wú)威儀，非所以重朝廷也。（二）閱讀下面一首唐詩(shī)和一首散曲，然后回答問(wèn)題。（6分）夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。[雙調(diào)]清江引秋懷張可久西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未?雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。22．這兩首詩(shī)，詩(shī)人表達(dá)了怎樣的共同情感？（2分）23．這兩首詩(shī)，在寫法上有什么相同和不同之處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）（三）閱讀《論語(yǔ)》中的一段文字，回答后面的問(wèn)題。（4分）子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見(jiàn)其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也。”使子路反見(jiàn)之。至，則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?4．“長(zhǎng)幼之節(jié)”在文中指什么？“君臣之義”指什么？（2分）25．子路所說(shuō)的“道”的含義是什么？子路認(rèn)為“道之不行”的原因是什么？（2分）（四）古詩(shī)文默寫。（6分）26．補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。（只選做3小題）①且爾言過(guò)矣，，，是誰(shuí)之過(guò)與？《〈論語(yǔ)〉選讀》②，目遇之而成色；，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。（蘇軾《赤壁賦》）③冰泉冷澀弦凝絕，。，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）④天高地迥，；興盡悲來(lái)，。（王勃《滕王閣序》）四、作文（60分）27．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。禾苗離不開陽(yáng)光，鮮花離不開陽(yáng)光，生活離不開陽(yáng)光，生命離不開陽(yáng)光。在我們的生活中盡管會(huì)有陰霾、有風(fēng)雨，但我們的生活更充滿陽(yáng)光，在陽(yáng)光下，我們的生活溫暖而多彩。請(qǐng)以“生活與陽(yáng)光”為話題寫一篇作文。可以講述故事，抒發(fā)感情，也可以發(fā)表議論，闡明觀點(diǎn)。[注意]①立意自定，角度自選。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

參考答案：1.D(A.jū／jǔ，xián／xián，yù／yùBguī／jūn，jìng／jìn，qiǎo／qiāoC.xì／xì,pí／pípáo／pāoD.pái／pái,niè／niè,qiè／qiè2.B（福份－福分踩塌－踩踏激流勇退－急流勇退）3.A（B.“反彈琵琶”，來(lái)自敦煌壁畫中的一種舞姿造型。喻指突破常規(guī)的思維和行為；從反面看問(wèn)題，與常規(guī)事物對(duì)著干。安土重遷：在家鄉(xiāng)住慣了,很不愿意搬遷。落花有意、流水無(wú)情：比喻這一方面有情，那一方面無(wú)意，多指男女戀愛(ài)。）4.C（A．公司后加“憑借”B．“主要原因”與“造成的”語(yǔ)意重復(fù)。D．“少數(shù)”與“普遍”矛盾）5.短信增長(zhǎng)速度放緩?；颍骸澳粗附?jīng)濟(jì)”還能攀多高？（“圖表一”提供的信息是近幾年中國(guó)移動(dòng)春節(jié)短信市場(chǎng)的發(fā)送條數(shù)及其增長(zhǎng)率，發(fā)送條數(shù)逐年增加，增長(zhǎng)率卻大幅度下降?！皥D表二”提供的信息是中國(guó)短信市場(chǎng)規(guī)模：用戶數(shù)及其增長(zhǎng)率，市場(chǎng)規(guī)模及其增長(zhǎng)率。用戶數(shù)逐年增加，而增長(zhǎng)率逐年降低；市場(chǎng)規(guī)模逐年擴(kuò)大，增長(zhǎng)率逐年降低。綜合兩表，不難得出“短信增長(zhǎng)速度變得緩慢”的結(jié)論）6.自己需要的才是最珍貴的。（意思對(duì)即可）7.略（寫出室名得一分，用對(duì)聯(lián)解釋4分）8.D9B10.C11《野獸之美》是一部集科學(xué)、文學(xué)、美學(xué)于一身的作品。（這本書說(shuō)的雖是最前衛(wèi)的分子生物學(xué)知識(shí)，但借助了生動(dòng)有趣的文學(xué)化描述，輕而易舉地把高深莫測(cè)的課題說(shuō)清楚了，這是它的魅力所在。）（她把創(chuàng)造性和無(wú)窮的探索精神與機(jī)智幽默的文學(xué)風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，對(duì)大自然和生命本質(zhì)進(jìn)行深刻考察和思索，對(duì)人類最新科學(xué)成就進(jìn)行通俗而又妙趣橫生的綜述。）12．運(yùn)用了反襯的寫法。以自己精神之旅的徘徊不定反襯蒲松齡精神形象的堅(jiān)定高大，表達(dá)自己的敬仰之情。（3分）13.“料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽秋墳鬼唱時(shí)”兩句是說(shuō)，料想民間百姓已經(jīng)厭倦作品常規(guī)的表現(xiàn)方式，更喜愛(ài)借“秋墳鬼唱”等新穎方式表達(dá)。這正是體現(xiàn)了《聊齋志異》是充分考慮民間百姓的審美情趣的。（3分）14.書中飽含“孤憤”襟懷；借“狐鬼花妖的表現(xiàn)形式”，“諱避文字獄的加害”。（4分）15.本文是作者用心靈深入感悟蒲松齡的精神世界，認(rèn)為蒲松齡雖然死后靈魂不得安寧，但堅(jiān)信“泯滅的是肉體，而不死的是靈魂”。（4分）16.答案示例：①贊成。因?yàn)槠阉升g寫《聊齋志異》，是給民間百姓看的，他要諱避文字獄，只能借助狐鬼花妖世界的生活方式，曲折地表達(dá)自己的思想和對(duì)人生的觀點(diǎn)，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。他的另一部力作是寫給自己的，用不著委婉曲折，完全可以直抒胸臆。②不贊成。一個(gè)人一旦形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格是不會(huì)輕易去改變的。他的這一部力作不僅會(huì)與《聊齋志異》風(fēng)格一致，甚至有可能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)這種風(fēng)格，達(dá)到更高的境界，所以他才會(huì)那么珍惜它，“臨終前叮囑家人務(wù)必與其合葬”。至于作者的推斷，是一種憤激和贊美之語(yǔ)，蒲松齡活著時(shí)社會(huì)黑暗，沒(méi)有言論自由；他死后也是精神不屈的。（成理即可，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的答案。）（6分）17．D貸：寬?。?分）18．A（A沒(méi)有用來(lái)……的辦法；B給/結(jié)交；C這樣/但是；D表并列/表修飾）（3分）19．B(排除③④句。③為盧之翰所為，④言薛奎遇事能沉穩(wěn)果斷處置）（3分）20．A（賭徒是嚴(yán)刑審訊后屈意招認(rèn)的，而不是主動(dòng)認(rèn)罪的。）（3分）21．⑴現(xiàn)在幸好軍糧有余，為什么要因?yàn)檫@些陳腐的糧食而使百姓困苦呢?。ā鞍灿谩铡睉?yīng)譯為“為什么……呢”，感嘆句或反問(wèn)句均可；“用”，應(yīng)譯為“因?yàn)椤?；“陳腐”，形容詞用為名詞，應(yīng)譯為“陳腐的糧食”；“困”，應(yīng)譯為“使……困苦”。共3分，“今幸兵食有余”句1分，“安用此陳腐以困民哉”句2分，句中每譯錯(cuò)一處扣１分，語(yǔ)句不通順，酌情扣分）（3分）⑵大臣們屢次醉酒，失掉了莊嚴(yán)的容止，這不是用來(lái)加重朝廷的權(quán)威的做法啊。（“大臣數(shù)被酒無(wú)威儀”句，“被酒”，可譯為“醉酒”或“喝酒”；“威儀”，意為莊嚴(yán)的容止，譯為“威嚴(yán)”“威嚴(yán)風(fēng)度”“威望和儀表”亦可?！胺撬灾爻⒁病本洌瑧?yīng)譯為判斷句；“所以”，應(yīng)譯為“用來(lái)……的做法”；“重朝庭”，可意譯為“加重朝庭的權(quán)威”、“提高朝廷的威望”。共３分，“大臣數(shù)被酒無(wú)威儀”句2分，“非所以重朝廷也”句1分，句中每譯錯(cuò)一處扣1分，語(yǔ)句不通順，酌情扣分）（3分）譯文：薛奎，字宿藝，絳州正平（今山西臨汾）人?？贾辛诉M(jìn)士，任隰州軍事推官。隰州的百姓經(jīng)常在寺廟里聚眾賭博，有一天，盜賊殺了寺里的奴仆搶走了錢財(cái)，賭博的人正好到來(lái)，衣服偶然染上了血跡，巡邏的士兵將他逮捕送到州府，嚴(yán)刑審訊后屈意招認(rèn)。只有薛奎對(duì)此懷疑，請(qǐng)求州官暫緩處置這個(gè)案件，后來(lái)果真抓到了殺人兇手。薛奎升任儀州推官，曾經(jīng)率領(lǐng)民夫運(yùn)糧去鹽州，恰逢大雨連綿，糧食被水浸泡腐爛，薛奎就請(qǐng)求轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰，讓民夫回儀州，而后再賠償損失的糧食。盧之翰大怒，準(zhǔn)備上書彈劾薛奎。薛奎慢慢地勸說(shuō)他道：“興兵作戰(zhàn)已經(jīng)很久了，百姓都因轉(zhuǎn)運(yùn)軍餉而疲憊不堪，現(xiàn)在幸好軍糧有余，為什么要因?yàn)檫@些陳腐的糧食而使百姓困苦呢！”盧之翰的怒氣消除了，所有因民夫而損失的糧食，他都上奏免除了賠償。薛奎任并州知州，后改任秦州知州，秦州駐有重兵，經(jīng)費(fèi)常不足用。薛奎力求節(jié)儉，教百姓改用灌溉耕作的方法，一年之內(nèi)就積余了糧食三百萬(wàn)石。改任益州知州，秦州百姓和少數(shù)民族部落數(shù)千人列數(shù)薛奎的政績(jī)，請(qǐng)求朝廷讓薛奎留任，朝廷下圣諭予以褒揚(yáng)，但沒(méi)有同意讓薛奎留任。成都有一個(gè)婦女告發(fā)她的兒子不孝，薛奎責(zé)問(wèn)那個(gè)兒子，他才說(shuō)：“是因?yàn)樨毟F沒(méi)有辦法贍養(yǎng)?！毖湍贸鲎约旱馁旱摻o他，并告誡他說(shuō)：“如果再不贍養(yǎng)母親，我就不再寬恕你了！”他們母子于是和好如初。薛奎曾經(jīng)在夜里設(shè)筵待客，有守邊的士兵殺人，人們都嚇得奔逃，薛奎暗中派人將他逮捕處死，赴宴的賓客都沒(méi)有人覺(jué)察到此事。薛奎遇事能沉穩(wěn)處置、果斷決策，有很多類似的情況。薛奎被召入朝任龍圖閣學(xué)士，后任參知政事?；噬细嬖V他說(shuō)：“先帝曾經(jīng)認(rèn)為你可以重用，現(xiàn)在任用你，是先帝的意見(jiàn)。”不久薛奎升任給事中?；噬显?jīng)對(duì)輔政大臣說(shuō)：“臣子侍奉君主，很少有善始善終的。”薛奎說(shuō)：“不僅是臣下應(yīng)該做到善始善終。”并列舉了唐代開元、天寶年間的史事來(lái)回讓，皇上同意他的話。薛奎性情剛直，不肯隨便附和別人的意見(jiàn)，遇事敢于說(shuō)話。宋真宗時(shí)多次宴請(qǐng)群臣，以至于有大臣喝得大醉。薛奎進(jìn)諫說(shuō)：“陛下剛即位的時(shí)候，振作精神，對(duì)于宴享臨幸是從簡(jiǎn)的?，F(xiàn)在天下確實(shí)是太平無(wú)事，但宴飲游樂(lè)卻無(wú)節(jié)制，大臣們多次醉酒，失掉了莊嚴(yán)的容止，這不是用來(lái)加重朝廷的權(quán)威的做法啊?！闭孀诤苜澷p他的說(shuō)法。22．表達(dá)了詩(shī)人渴望回家卻沒(méi)法回家，只能在遠(yuǎn)方思念親人的深切之情。23．相同：都沒(méi)有直接（正面）回答歸期是在什么時(shí)候，都借助景物的描寫來(lái)抒發(fā)感情。不同：李詩(shī)想象將來(lái)和親人團(tuán)聚時(shí)在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)、剪去燭花、回憶在巴蜀時(shí)的情景的喜悅幸福之情；張的散曲用北雁在霜林如醉的長(zhǎng)空里哀啼、行人在黃花已瘦的疏籬邊痛飲、秋雨打蕉而驚醒了神游故鄉(xiāng)的美夢(mèng)來(lái)回答什么時(shí)候是歸期，暗示著回家還遙遙無(wú)期。24．“長(zhǎng)幼之節(jié)”指老人讓自己的