湖北省荊州2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題

荊州中學(xué)2022級高一期末考試

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。

我們說鄉(xiāng)下人士氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，在

鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土

地。種地的人搬不動土，長在土里的莊稼行動不得，士氣是因為不流動而發(fā)生的。

不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。

孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位

是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。孤立

和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間人們的往來也必然疏少，鄉(xiāng)土社會的生

活是富于地方性的。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如

在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在

人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個"熟悉''的社會，沒

有陌生人的社會。

在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起

生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說，前

者是“有機的團(tuán)結(jié)”，后者是”機械的團(tuán)結(jié)用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法

理社會。

現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口

說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不

是見外了么？“鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)

生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。

在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)

成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。

于是，"士氣''成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》）

材料二：

中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家。每一個個體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要

橫向擴展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村’’構(gòu)成了整個社會的底色，

也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，

概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面：

第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行

財政轉(zhuǎn)移支付，目前國家財政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)

村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費收取所形成的鄉(xiāng)村治理

體制不再適應(yīng)新形勢的需要。

第二個層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之

前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結(jié)構(gòu)迅速改變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村

社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機制和地方性規(guī)范隨

之解體。

第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強烈的生兒育女、傳宗接代的觀念。到了20

世紀(jì)末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。

發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的結(jié)果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化,

而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成

國家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。

（摘編自賀雪峰《回鄉(xiāng)記：我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）

材料三：

鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，需要在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民上多下功夫，依靠“新”助

推鄉(xiāng)村振興。

黨的十九大報告指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、

鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。要更好地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也

美起來，去完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”。

要推動鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個關(guān)鍵，發(fā)展新農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟效

益。而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場接軌，更好地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的

轉(zhuǎn)型。

振興鄉(xiāng)村還需要加強對農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實效的

原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍，為鄉(xiāng)村振興提供強勁的人才支撐。

（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）

1.對材料一“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立和隔膜，

才有三家村式的村落存在。

B.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機地聚合在一起，形成沒有

陌生人的“熟人”社會。

C.受地方性的限制，終老是鄉(xiāng)便成為一種生活常態(tài)。無論是生活環(huán)境還是所接觸的人，

對鄉(xiāng)民而言都十分熟悉。

D.鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法

理社會中的一紙契約。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）

A.現(xiàn)代化建設(shè)繞不過農(nóng)村，每一個個體與鄉(xiāng)村之間息息關(guān)聯(lián)，鄉(xiāng)村成為了絕大多數(shù)人安

放心靈的精神家園。

B.隨著現(xiàn)代化建設(shè)，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，

村莊社會結(jié)構(gòu)迅速改變。

C.從中國鄉(xiāng)村社會發(fā)生的三個巨變來看，現(xiàn)代化不是工業(yè)化，而是現(xiàn)代的組織方式與思

維觀念對傳統(tǒng)的替代。

D.振興鄉(xiāng)村要牢牢抓住農(nóng)業(yè)這個關(guān)鍵點，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型也需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場接軌，才

能讓農(nóng)業(yè)有吸引力。

3.下列選項中不具有“鄉(xiāng)土社會”特征的一項是（）（3分）

A.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（晉?陶淵明《桃花源記》）

B.臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。（宋?歐陽修《醉翁亭記》）

c.晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。（宋?范成大《四時田園雜興?其三H^一》）

D.鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（《老子?德經(jīng)?第八十章》）

4.請梳理材料三的行文思路。（4分）

5.材料一結(jié)尾說：現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。這種觀點在當(dāng)代鄉(xiāng)村社會有

哪些體現(xiàn)？請簡要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

劈破玉

張一弓

一九四一年十二月，父親所在的H大學(xué)流亡到了豫西一個名叫潭頭的村寨。我家住進(jìn)了

緊靠寨門的一個農(nóng)家小院。夜深人靜時，我經(jīng)常聽到父親低語：“劈破玉，劈破玉……”

父親著魔了，定要尋到劈破玉。每當(dāng)學(xué)校放假，他都要挎著一把雨傘，手執(zhí)一根手杖——

農(nóng)民說那是可以防鬼驅(qū)蟲的“降魔杖”，冒著山野上的風(fēng)雪或是頂著晴空的驕陽，翻山越嶺、

風(fēng)餐露宿。

父親一次次地空手而歸，卻一次次地帶回了使家人一驚一乍的故事。

父親說，一天傍晚，他路過一座山神廟。廟門里跳出幾個“刀客”，刀客瞅著他的長衫說：

“你這件大褂上插著鋼筆，想必是那個大學(xué)堂里的人了，你來這荒山野嶺上竄啥？''父親說：

“我去找寶！”刀客問："啥寶？''父親說：“是古人留下的‘劈破玉刀客們說：“‘破玉'是個

啥東西？''父親說：“不能吃，不能用，是明朝留下的！”刀客嗤笑道：“你們大學(xué)堂里的人都

有神經(jīng)病，看在孔圣人的面上，去找你明朝的玉吧！”

父親對母親說：“可見，刀客也是有良知的！母親問：'"劈破玉’呢？”

父親說：“不要緊的，我會找到的！”

寒假，父親去南陽石橋找玉，在山溝里他遇到一只狼。狼盯著他，他盯著狼。狼霍地跳

到他的背后。他急轉(zhuǎn)身，掄著“降魔杖”，倒退著對狼說：“你看見了嗎？我是有備而來的！”

狼卻不買賬，腦袋隨著手杖畫圈，好像要瞅個空子。父親急忙取出雨傘，不停地一張一合。

狼連連打了幾個支棱，不知是何種怪物，彈簧般縱身一跳，隱入?yún)擦帧?/p>

母親嚇得面如土色，又問：“‘玉'呢？"父親又說：“不要急，我總會找到的！”

H大學(xué)劇社栗在潭頭的小戲臺上推出一場戲曲演出，請父親擔(dān)任藝術(shù)顧問。

汽燈高高掛起時，戲臺前廣場擠滿了人。我八歲了，已經(jīng)是H大學(xué)附屬小學(xué)三年級的學(xué)

生。父親要我學(xué)習(xí)山里娃子的野性。我學(xué)會了爬樹，高高騎在樹杈上。

我記得，演旦角的"大腕兒''是外語系的一位男生。他善于打亂時空，大打出手。那一晚

演的是《樊梨花征西》。他飾演樊梨花，同一員黑臉戰(zhàn)將激戰(zhàn)，大刀不幸脫手，只好用西洋

拳法，又久戰(zhàn)不勝，只得求和。村民們望著戲臺發(fā)愣，知識階層卻哄然大笑。父親也歡暢大

笑。我只會在樹上跟著傻笑，奮勇鼓掌。

緊接著，出來一位國文系“笑星他總是在節(jié)目中間穿插上場，頭戴尖頂紅氈帽，掛白

胡子，有點像圣誕老人，穿的卻是打滿補丁的長衫，腰束草繩，作苦不堪言狀，只念不唱：

“初八、十八、二十八，老兩口商量種黃瓜。

鍋臺角上掩個籽兒，案板底下發(fā)個芽。

搟面杖上拖個秧，影門墻外結(jié)個瓜。

看著是個大西瓜，劈開是個老南瓜。

吃到嘴里泥縱味兒，吐出來是個癩蛤蟆。“

又是一場哄笑，我又跟著傻笑。

父親大為贅賞說：“誰說西方才有‘荒誕派‘？"

我聽不出深奧的哲理。后來我年歲漸長，屢次看到種瓜者得刺，種蓑藜者得瓜①的現(xiàn)象，

才想起那位“笑星”所言不謬。

皇天有眼，讓父親在這個小戲臺上發(fā)現(xiàn)了"劈破玉'’的線索。

一個“草臺班子”從南陽來潭頭演出。一位旦角主演的一出《胡二姐開店》，博得了H大

學(xué)知識階層與潭頭民眾的一致好評。父親大喜過望說：“這個戲班不得了，一出戲就唱了七

八個鼓子曲牌，還保留著明、清古韻呢！“

接下來，我發(fā)現(xiàn)，一位盲琴師成了臺上臺下的主宰。他前俯后仰地拉著板胡。坐在他身

后的琴手、鼓手都隨著他前俯后仰。盲琴師猛操弓弦，如夜鳥聲聲啼叫。盲琴師又輕拉弦索，

眾樂手也隨之息聲斂氣，只剩下板胡聲細(xì)如游絲。觀眾意猶未盡，叫好聲經(jīng)久不息。我看見

父親向后臺走去。

父親回來時已是深夜。他興高采烈對母親說：“找到線索了！你能想得到嗎？一個小戲

班盲琴師身懷絕技呀！我向他請教《劈破玉》。他說，只有他的師父柳二胡琴，師從南陽李

秀才，幸得此曲。我問柳二胡琴現(xiàn)在何處。他說，洛陽保安處長請他當(dāng)家庭琴師?！?/p>

父親多方查閱古籍，認(rèn)定《劈破玉》已有四百五十年以上的歷史，由汴梁而入江浙、再

由江浙入荊襄、又由荊襄入南陽，吸收了中原和長江兩岸的清曲古韻，進(jìn)入民國后而不知所

終。

父親唯恐再生《廣陵散》不可復(fù)得之嘆，就要奔赴洛陽。這時傳來驚人消息：鬼子占領(lǐng)

洛陽，正向潭頭逼近。

父母正打點逃難行李，忽聽一聲叫喊：“鬼子進(jìn)寨了！”父母趕忙領(lǐng)著我逃出潭頭，鉆進(jìn)

山洼。寨內(nèi)響起槍聲時，父親才猛地想起，搜集的鼓子曲稿全部丟到了寨子里，又不顧母親

阻攔，只身掂著打狼的手杖，折回槍聲大作的潭頭去了。

父親說，他躲在寨外的山包上，望見第一批鬼子劫掠了潭頭而后西去，第二批鬼子正向

潭頭進(jìn)發(fā)。他抓緊短暫的空隙潛入潭頭，帶出了全部文稿。一個潰逃的國軍軍官隨著父親逃

了出來，喘息稍定，就挖苦父親說：“你為了這堆字紙，命也不要了啊！“父親發(fā)火說：“你

說什么？你知不知道，保衛(wèi)國土是你的職責(zé)，保衛(wèi)這堆字紙就是我的職責(zé)了?！败姽袤@悚無

語，急忙換了便衣，惶惶離去。

次日，我們爬上了老界嶺，父親望著腳下的云海，說：“嗨，劈破玉！”

（有刪改）

【注】①茨藜：多生道上及墻上，葉布地，子有刺，狀如菱而小。古彥有云：“種瓜得瓜，種豆得

豆?！庇衷疲骸胺N茨藜者得刺?！蔽闹袇s是：“種瓜者得刺，種茨藜者得瓜?！?/p>

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說以父親尋找劈破玉為主線，其間敘述了父親擔(dān)任H大學(xué)藝術(shù)顧問和冒險找回曲稿

等經(jīng)歷，突出了父親對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)。

B.戰(zhàn)亂中，H大學(xué)推出的戲曲演出，受到村民的一致好評，表現(xiàn)了戲曲藝術(shù)在民間具有廣

泛的群眾基礎(chǔ)，暗示了父親尋找劈破玉的意義。

C.潰軍軍官與父親形成了鮮明對比，他挖苦父親，卻被父親怒斥而驚悚，讓他沒有想到

一個讀書人竟然能如此勇敢無畏，不免自慚形穢。

D.父親出外苦尋劈破玉不得，卻在小戲班盲琴師身上得到線索，又因鬼子進(jìn)犯，不得不

遺憾暫時放棄尋找，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。

7.關(guān)于H大學(xué)國文系“笑星”表演的念詞部分，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.“笑星”連珠炮式唱出一系列“不可能”的念詞，體現(xiàn)東方荒誕派獨特的風(fēng)格。

B.念詞所表現(xiàn)出來的命運偶然性預(yù)示了父親一波三折尋找“劈破玉”的最終結(jié)局。

C.荒誕的念詞與“笑星”滑稽的穿著配合，表達(dá)了“笑星”于離亂中而生的感慨。

D.觀眾聽了“笑星”的念詞一場哄笑，表現(xiàn)他們深刻理解到念詞蘊藏的深奧哲理。

8.敘述視角是指敘述語言中對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度，請簡要分析本篇小說敘

述視角及其藝術(shù)效果。（4分）

9.將來你如果從事某項研究工作，從“父親”身上能得到哪些啟示？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目?/p>

法。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

韓愈，字退之，鄧州南陽人。父仲卿，為武昌令，有美政，既去，縣人刻石頌德。終秘

書郎。

愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比

長，盡能通《小孥》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。會董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈

從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。

華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，

按其獄，貶澗房州司馬O愈以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。

愈坐是復(fù)為那古。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。

憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，

持示宰相，將抵以死。裴度、崔群日：“愈言訐悟，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？

愿少寬假，以來諫爭。"帝曰:“愈言我奉佛太過，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子咸天

促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。”于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈

言，乃貶潮州刺史。

鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜?！?/p>

穆宗亦悔詔愈度事從宜無必入愈至廷湊嚴(yán)兵迓①之甲士陳廷既坐廷湊日所以紛紛者乃此士卒

也愈大聲日：“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”語未終，士前奮曰：“先

太師為國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負(fù)，乃以為賊乎？”愈日：“以為爾不記先太師也，若

猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”眾

日："無?！庇唬骸疤锕晕?、博六州歸朝廷，官中書令，父子受裁干；劉悟、李祐皆大

鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也?！北娫唬骸昂胝挞冢蚀塑姴话?。”愈曰：“然爾曹亦害田公，又

殘其家矣，復(fù)何道？”眾歡曰：“善?！蓖悜]眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”

愈曰：“竹卷k軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷

湊日：“即出之?！庇眨骸叭魻?，則無事矣?！睍硪酀觯惒蛔贰Ｓ鷼w奏其語，

帝大悅。

（選自《新唐書?韓愈傳》）

【注】①迓：迎接。②刻：苛刻，亥ij薄。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.穆宗亦悔詔愈/度事從宜無必入/愈至/廷湊嚴(yán)兵/迓之甲士/陳廷既坐/廷湊日/所以紛紛者/

乃此士卒也

B.穆宗亦悔詔愈/度事從宜/無必入/愈至/廷湊嚴(yán)兵迓之/甲士陳廷/既坐/廷湊日/所以紛紛者/

乃此士卒也

C.穆宗亦悔/詔愈度事從宜/無必入/愈至/廷湊嚴(yán)兵迓之/甲士陳廷/既坐/廷湊曰/所以紛紛者/

乃此士卒也

D.穆宗亦悔/詔愈度事從宜/無必入/愈至/廷湊嚴(yán)兵/迓之/甲士/陳廷既坐/廷湊曰/所以紛紛

者/乃此士卒也

11.下列對加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，是指經(jīng)過孔子整理的六部

典籍，與《師說》中的“六藝”不同。

B.博士：既是古代學(xué)官名，又可理解為博通古今者。文中指前者，教授國子學(xué)生學(xué)業(yè)，

以備政治咨詢，參與祭典，作顧問。

C.旗節(jié)：即旌節(jié)，古代使者所持的節(jié)，以為憑信。唐制中，節(jié)度使賜雙旌雙節(jié)，旌以專

賞，節(jié)以專殺，亦借指節(jié)度使、軍權(quán)。

D.神策六軍：神策軍是唐朝后期中央北衙禁軍的主力。原為西北戍邊的軍隊，后入京師，

負(fù)責(zé)保衛(wèi)京師、戍衛(wèi)宮廷以及行征伐事。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.韓愈三歲成了孤兒，依靠兄嫂生活，很小就用功讀書，每天記誦數(shù)千字的功課。成人

后，通曉《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)說，并考中進(jìn)士。

B.華陰縣令與前后兩任刺史之間的矛盾，本來與韓愈無關(guān)，但他卻為華陰縣令打抱不平，

上疏譴責(zé)前后兩任刺史官官相護(hù)，請求予以懲罰。

C.唐憲宗派使者迎接佛骨舍利入宮廷，韓愈上書抵制，且在奏疏中提到東漢引入佛教之

后，歷代皇帝都壽命不長，因此觸怒憲宗，想將他處死。

D.韓愈不懼危險，招撫叛軍。鎮(zhèn)州叛亂后，韓愈受皇帝重托，到軍中平叛。他懇求王廷

湊放了牛元翼，王廷湊答應(yīng)了他，牛元翼因此突圍而出。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）愈以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。

（2）愈言訐悟，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。

14.鎮(zhèn)州反叛后，韓愈是如何成功招撫叛軍的？請簡要說明。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

次韻和酬刁景純春雪戲意①

梅堯臣

雪與春歸落歲前,曉開庭樹有余妍。

楊花撲撲白漫地,峽蝶紛紛飛滿天。

胡馬嘶風(fēng)思寒草，吳牛喘月②困沙田。

我貧始覺今朝富,大片如錢不解穿。

【注】①本詩作于皇祐五年，是年秋作者喪母，解監(jiān)永濟倉官，扶櫬歸宣城守制。刁景純：北宋大

臣。②吳牛喘月：據(jù)說江浙一帶的水牛害怕酷熱，見到月亮也以為是太陽，因此發(fā)喘。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.這是一首酬和詩，題目交代了寫詩的目的，首聯(lián)照應(yīng)題目，點出了春雪降臨的時間。

B.清晨雪花落在庭院中的樹上，如花朵一樣美麗，詩人以花喻雪，寫春雪的美麗姿態(tài)。

C.頸聯(lián)以“胡馬思塞草"''吳牛困沙田”寫自己的處境，表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。

D.尾聯(lián)富有調(diào)侃意味，詩人見春雪“大片如錢”，感覺自己很富有，可惜春雪無法穿。

16.本詩頷聯(lián)歷來為人稱道，請加以賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操的

軍隊在攻破荊州后順流東下時的軍容之盛。

（2）韓愈在《師說》中，對當(dāng)時恥學(xué)于師的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：“，

?！逼渲?，“久”字寫出了當(dāng)時的現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出從師學(xué)習(xí)

的重要性。

（3）古人寫“愁”的詩句很多，李清照《聲聲慢》中“,”

欲說還休，表面上戛然而止，實際上愁情已傾瀉無遺。

三、語言文字運用（18分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

20年前，世界貿(mào)易組織第四屆部長級會議上隨著一聲槌響，世貿(mào)組織迎來中國這位新

成員，中國在對外開放上進(jìn)入了新的“里程碑”。20年來，中國關(guān)稅總水平由15.3%降至

7.4%,經(jīng)濟總量從世界第六位到第二位……“入世”至今中國發(fā)展受益匪淺，中

國經(jīng)濟的騰飛也造福全世界。走過20年，中國已成為120多個國家和地區(qū)的前三大貿(mào)易伙

伴，近年來中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟增長貢獻(xiàn)率穩(wěn)定在30%左右……今日之中國，以其自身

發(fā)展成為世界經(jīng)濟增長的“動力源”和“穩(wěn)定器”。

東風(fēng)浩蕩，春潮澎湃。中國“入世”20年的發(fā)展歷程，充分證明經(jīng)濟全球化是不可逆

轉(zhuǎn)的歷史潮流，多邊主義始終是o當(dāng)前，“新冠”疫情陰霾未散，世界經(jīng)濟復(fù)蘇前

路坎坷，更需世界各國重振多邊貿(mào)易體系，在開放合作中0新起點上中國將繼續(xù)擴

大高水平對外開放，（）。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.躋身穩(wěn)健眾望所歸同舟共濟

B.躋身穩(wěn)步人心所向休戚與共

C.上升穩(wěn)健人心所向同舟共濟

D.上升穩(wěn)步眾望所歸休戚與共

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.共享世界的發(fā)展機遇，共建開放型世界經(jīng)濟，共創(chuàng)更加美好的光明未來

B.與世界共享發(fā)展機遇，共建開放型世界經(jīng)濟，共創(chuàng)更加美好的光明未來

C.共建開放型世界經(jīng)濟，共享世界的發(fā)展機遇，共創(chuàng)更加美好的光明未來

D.與世界共享發(fā)展機遇，共創(chuàng)更加美好的光明未來，共建開放型世界經(jīng)濟

20.文中畫橫線的句子有語病，下