高中思想政治-運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

2-PAGE第二單元探索世界與追求真理第四課認(rèn)識運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【目標(biāo)定位】認(rèn)識運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律1.哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念：運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系；絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性考點(diǎn)一運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)、靜止的關(guān)系【課前預(yù)習(xí)】1．運(yùn)動(dòng)的含義哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的________和________。2．運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的_______和________。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的_______。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（3）我們既要反對離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義，也要反對離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)。[特別提示]（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性。物質(zhì)除了運(yùn)動(dòng)這一屬性外，還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性，這些屬性都與物質(zhì)密不可分。（2）離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)觀點(diǎn)。3．絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的關(guān)系（1）絕對運(yùn)動(dòng)：世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是______的、永恒的和________的。（2）相對靜止：辯證唯物主義所講的靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其__________沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。因此靜止是有條件的、________的和________的。（3）物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。我們既要反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)的不變論，也要反對只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論?！疽曨l導(dǎo)入】觀看視頻回答問題：生物進(jìn)化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？哲學(xué)上所定義的世界有哪些領(lǐng)域在運(yùn)動(dòng)變化？【自主探究一】A組同學(xué)：尋找“離開運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)”B組同學(xué)：尋找“離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)”要求：無論找到與否，請以具體事例作出說明?！咀灾魈骄慷俊秹?jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！”英國哲學(xué)家畢爾升說：“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?！焙诟駹栒J(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運(yùn)動(dòng)。能不能把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)？犯了什么錯(cuò)誤？【自主探究三】刻舟求劍，典出《呂氏春秋·察今》，說的是楚國有人坐船渡河時(shí)，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方?！碑?dāng)舟停駛時(shí)，他才沿著記號跳入河中找劍，卻遍尋不獲。楚國人犯了什么錯(cuò)誤？詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，你要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我吧！”想一想，歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯(cuò)誤?【自主探究四】1、惠施說：“日方中方睨,物方生方死”2、古希臘哲學(xué)家芝諾提出的“飛矢不動(dòng)”3、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”?！绽死?、人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”?！死佐敗咀灾魈骄课濉吭诘谝淮问澜绱髴?zhàn)時(shí)，一位法國飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)小東西在動(dòng)，他以為是只小昆蟲，就順手抓過來，誰知竟是一顆德制子彈。為什么會這樣？這說明什么哲學(xué)道理？【課堂小結(jié)】【鞏固練習(xí)】一、單項(xiàng)選擇1.僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉？”下列觀點(diǎn)中與其錯(cuò)誤相近的是()A．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流B．日方中方睨，物方生方死C．無動(dòng)無靜，無靜無動(dòng) D．飛矢不動(dòng)2.【2012江蘇卷27】英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒?“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是（）A.不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C.萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)D.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜3．毛澤東指出：“世界就是這樣一個(gè)辯證法：又動(dòng)又不動(dòng)。凈是不動(dòng)沒有，凈是動(dòng)也沒有?！边@告訴我們：A．世界上一切事物都是絕對運(yùn)動(dòng)的B．世界上的事物具有相對靜止性C．世界上的一切事物都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一D．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的4、哲學(xué)家們在思考世界時(shí)往往會得出驚人相似的觀點(diǎn)，如英國哲學(xué)家畢爾生說，“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)”；德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，“世界的發(fā)展是絕對精神的自我運(yùn)動(dòng)”。他們的觀點(diǎn)()①都承認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)的②都認(rèn)為運(yùn)動(dòng)的主體是自我③都屬于唯心主義哲學(xué)④都認(rèn)為物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者A．①②B．①③C．②④D．③④二、材料分析題中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，2016年是全面完成“十二五”規(guī)劃的收官之年。要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)(既有穩(wěn)字當(dāng)頭的不變，也有著力點(diǎn)的變化)。主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間；要繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。

結(jié)合材料，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)與靜止的相關(guān)知識，分析2016年經(jīng)濟(jì)工作“不變”與“變”中所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。學(xué)情分析學(xué)生知識理解淺層次，對知識點(diǎn)的理解僅停留在字面上的意思，沒能從思想政治學(xué)科上的意思來理解，學(xué)生對知識沒真正從學(xué)科意義上來理解，或理解不到位。對知識的遷移能力欠缺能力。有些學(xué)生對于模塊與模塊之間的知識，或由模塊內(nèi)知識延伸的知識就沒有清楚的認(rèn)識。審題能力不強(qiáng)，語文素養(yǎng)不夠。學(xué)生的語文功底差，影響到具體的審題情況，造成失分。哲學(xué)一開始學(xué)習(xí)相對于大部分同學(xué)來說，比較陌生，對一些哲學(xué)范疇和概念把握不夠準(zhǔn)確。在于知識點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)搭建的不夠科學(xué)、深刻，會造成部分學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生知識點(diǎn)掌握不扎實(shí)，對知識的理解停留在表面。

針對學(xué)生不重視知識點(diǎn)的積累，不愿意去識記基礎(chǔ)知識的現(xiàn)狀，把需要識記的知識簡化才關(guān)鍵詞，能讓學(xué)生在課堂上迅速記住關(guān)鍵詞，課后可以減輕負(fù)擔(dān)識記全部內(nèi)容。（1）情感上增加關(guān)注。課堂或課后增加對后20%學(xué)生的關(guān)注，讓他們感受到溫暖，產(chǎn)生親師性，從而親其師而信其教。課堂上可以經(jīng)常性對這些學(xué)生進(jìn)行提問，關(guān)注他們課堂上的狀態(tài)；課后可以檢查這些學(xué)生在家的復(fù)習(xí)情況，增加對他們課后復(fù)習(xí)的指導(dǎo)；（2）學(xué)法上進(jìn)行輔導(dǎo)。后20%學(xué)生的基礎(chǔ)都比較薄弱，所以課堂上要對他們進(jìn)行學(xué)法上的深入指導(dǎo)；作業(yè)也應(yīng)該進(jìn)行指導(dǎo)，降低做題的難度，幫助他們樹立信心。本節(jié)課采用“視頻引導(dǎo)——小組合作——個(gè)人展示”的教學(xué)模式，從學(xué)生實(shí)際情況入手，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)纳顚?shí)例，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，較好地完成了教育教學(xué)任務(wù)。貼近實(shí)際，學(xué)生興趣濃，討論熱情高，尊重學(xué)生主體地位同時(shí)也發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。通過一些名人名言來激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的討論，最終得出正確的結(jié)論。拉近哲學(xué)和學(xué)生生活的距離，讓學(xué)生懂得哲學(xué)來源于生活，并且能指導(dǎo)生活。收集了學(xué)生能夠感受到的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、學(xué)生學(xué)習(xí)生活等方面的實(shí)際問題，并引入到課堂中。知識點(diǎn)上明確了物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一，為接下來學(xué)習(xí)其他哲學(xué)原理奠定了基礎(chǔ)。教材分析第二單元“探索世界與追求真理”目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和探索意識，明確實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，如何做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，在實(shí)踐中不斷追求和發(fā)展真理，是這一單元的目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo)，就要求學(xué)生首先從理解馬克思主義的物質(zhì)觀入手?！眷柟叹毩?xí)】一、單項(xiàng)選擇1.僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉？”下列觀點(diǎn)中與其錯(cuò)誤相近的是()A．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流B．日方中方睨，物方生方死C．無動(dòng)無靜，無靜無動(dòng) D．飛矢不動(dòng)2.【2012江蘇卷27】英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒?“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是（）A.不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C.萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)D.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜3．毛澤東指出：“世界就是這樣一個(gè)辯證法：又動(dòng)又不動(dòng)。凈是不動(dòng)沒有，凈是動(dòng)也沒有。”這告訴我們：A．世界上一切事物都是絕對運(yùn)動(dòng)的B．世界上的事物具有相對靜止性C．世界上的一切事物都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一D．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的4、哲學(xué)家們在思考世界時(shí)往往會得出驚人相似的觀點(diǎn)，如英國哲學(xué)家畢爾生說，“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)”；德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，“世界的發(fā)展是絕對精神的自我運(yùn)動(dòng)”。他們的觀點(diǎn)()①都承認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)的②都認(rèn)為運(yùn)動(dòng)的主體是自我③都屬于唯心主義哲學(xué)④都認(rèn)為物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者A．①②B．①③C．②④D．③④二、材料分析題中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，2016年是全面完成“十二五”規(guī)劃的收官之年。要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)(既有穩(wěn)字當(dāng)頭的不變，也有著力點(diǎn)的變化)。主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間；要繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。

結(jié)合材料，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)與靜止的相關(guān)知識，分析2016年經(jīng)濟(jì)工作“不變”與“變”中所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。教學(xué)反思這節(jié)課主要通過設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案（讓學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)）、展示與探究、歸納與總結(jié)相結(jié)合的幾個(gè)課堂環(huán)節(jié)，從課堂反映及課后作業(yè)的完成情況看，學(xué)生關(guān)于運(yùn)動(dòng)、靜止的含義，物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，等基本知識把握較好；但運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系還有部分學(xué)生理解不到位，具體運(yùn)用這些知識的能力還要提高。老師還要結(jié)合《非常學(xué)案》相關(guān)練習(xí)課堂講析。這節(jié)課的設(shè)計(jì)整體都注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。導(dǎo)學(xué)案、展示與探究、歸納與總結(jié)甚至課堂總結(jié)都以學(xué)生為主體，對于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、合作探究能力都有很大作用。只是由于我剛接觸新教材，各方面能力還有所欠缺，加之參加教學(xué)比武的次數(shù)比較多，