吉林省白城市成考專升本2022年大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)題三及答案

吉林省白城市成考專升本2022年大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)題三及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是（）

A.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉

B.滿招損，謙得益

C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

D.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

2.《始得西山宴游記》的基本抒情方法是（）

A.借事抒情B.直抒胸臆C.借比喻抒情D.借景抒情

3.計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)中的"中國(guó)"是指（）

A.神州B.中國(guó)C.中原D.九州

4.

第

10

題

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的原出處是（）。

5.《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部（）

A.諷刺小說(shuō)集B.志怪小說(shuō)集C.筆記小說(shuō)集D.傳奇小說(shuō)集

6.李朝威的《柳毅傳》屬于哪個(gè)朝代的作品（）

A.后代B.宋代C.明代D.清代

7.

第

6

題

下列句中出于《諫逐客書(shū)》的是（）。

8.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱納西古代的百科全書(shū)。①東巴文寫(xiě)成的東巴經(jīng)有兩千余冊(cè)一千多種②其圖畫(huà)象形文字是當(dāng)今世界上唯一保留完整的活著的象形文字③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話、藝術(shù)等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①9.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》前三句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”所采用

的對(duì)仗形式是（）A.A.鼎足對(duì)B.流水對(duì)C.扇面對(duì)D.隔句對(duì)

10.魯迅先生的第一篇白話小說(shuō)是

A.《狂人日記》

B.《藥》

C.《孔乙己》

D.《祝福》

11.主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是（）A.A.王安石B.歐陽(yáng)修C.柳宗元D.韓愈

12.在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，具有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁京味的著名作家是()

A.夏衍B.巴金C.冰心D.老舍

13.

第

14

題

屠格涅夫的《門(mén)檻》是（）。

14.“麥琪的禮物”的含義是（）A.A.指主人公的真摯情感及他們的美好心靈

B.指西方國(guó)家圣誕節(jié)所饋贈(zèng)的禮物

C.指年輕夫婦德拉和杰姆所購(gòu)買(mǎi)的表鏈和梳子

D.指生日禮物

15.我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是()

A.王維B.陶淵明C.孟浩然D.李白二、填空題(10題)16.白居易的《_________》詩(shī)的副標(biāo)題是"傷農(nóng)夫之困也"。

17.陶淵明《飲酒》（其五）："結(jié)廬在人境，_________"。

18.《西廂記》，故事原出唐代_________的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》脫胎于金代_________的《西廂記諸宮調(diào)》。

19.蘇軾是_________詞派的開(kāi)創(chuàng)者。

20.解放后巴金最有價(jià)值、最有影響力的作品是5個(gè)散文集《＿＿》。

21.文章有__________的理，沒(méi)有一定的__________。

22.本文選自__________，屬__________。

23.《左傳》是我國(guó)第一部__________體的歷史著作。

24.___________與楊炯、盧照齡、駱賓王并稱初唐四杰。

25.《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)運(yùn)用的主要修辭手法是__________和__________。

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

29.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.將“今君實(shí)所以見(jiàn)教者”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并回答司馬光對(duì)新法的指責(zé)一共有幾條。(4分)

32.這段文字記敘的是哪一次戰(zhàn)役?作者以此役表現(xiàn)了李廣什么樣的性格和遭遇?

33.

閱讀《報(bào)劉一丈書(shū)》中有關(guān)部分，回答27～29小題。

幸主者出，南面召見(jiàn)，則驚走匍匐階下。主者日：“進(jìn)!”則再拜，故遲不起。起則上所上壽金。主者故不受，則固請(qǐng)；主者故固不受，則又固請(qǐng)。然后命吏內(nèi)之。則又再拜，又故遲不起，起則五六揖，始出。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.從這段話中可以看出，文章的中心思想是什么?(4分)

35.

36.閱讀艾青《我愛(ài)這土地》一詩(shī)，然后回答小題。假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

這首詩(shī)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上可分成幾層?

六、作文(1題)37.管寧、華歆共園中鋤菜，管揮鋤與瓦石不異，華拾而擲之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出現(xiàn)。寧割席很坐曰：“子非吾友也?！?/p>

閱讀上面材料，然后根據(jù)材料，展開(kāi)聯(lián)想，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，自擬題目，寫(xiě)與一篇以以議論為主的文章，不少于800字。

參考答案

1.A

2.D

3.C

4.B

5.C解析：《世說(shuō)新語(yǔ)》由劉義慶編撰，采用筆記體記事。全書(shū)主要記載了漢末到東晉士族的逸聞和言談，亦可以說(shuō)是一部志人小說(shuō)集。本書(shū)對(duì)后世短篇小說(shuō)的發(fā)展具有重大的影響。

6.A

7.A

8.B

9.A《天凈沙·秋思》前三句采用景物并置的手法，每句都由表現(xiàn)景物的三個(gè)名詞并列，無(wú)動(dòng)詞或關(guān)聯(lián)詞連接，構(gòu)成鼎足對(duì)。

10.A

11.A

12.D老舍作品在藝術(shù)上的特色是具有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的北京味，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神，富有表現(xiàn)力，代表作品如《駱駝祥子》《四世同堂》等，都體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

13.C

14.A麥琪，是指耶穌誕生時(shí)給他送禮物的三位賢人，祝愿他的前程并表示他的最后命運(yùn)，以后便形成了圣誕節(jié)送禮以及祝福的風(fēng)俗。小說(shuō)以“麥琪的禮物”為題目，含有比喻性的贊美意義，比喻德拉和杰姆夫妻互贈(zèng)的圣誕禮物猶如麥琪送給耶穌的禮物一樣圣潔。

15.B東晉陶淵明，名潛，字元亮。他是中國(guó)又學(xué)史上最有影響的偉大詩(shī)人之一，田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。梁朝學(xué)者鐘嶸在《詩(shī)品》中高度評(píng)價(jià)陶淵明是山水田園詩(shī)歌的宗師。

16.杜陵叟杜陵叟

17.而無(wú)車馬喧而無(wú)車馬喧

18.葉元??；董解元

19.豪放

20.《隨想錄》《隨想錄》

21.一定法

22.《臨川先生文集》__________書(shū)信體駁論文

23.編年

24.王勃

25.比喻；夸張

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.這次您用來(lái)指教我的。

司馬光對(duì)新法的指責(zé)一共有五條：侵官、生事、征利、拒諫、致怨。32.從衛(wèi)青出塞擊單于。李廣老當(dāng)益壯，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，勇?lián)厝?，愿做開(kāi)路先鋒與單于決一死戰(zhàn)，但被改派與右將軍出東道，結(jié)果軍無(wú)導(dǎo)，或失道，后大將軍，結(jié)局悲慘。

33.作者在這里刻劃了兩類人物。權(quán)貴者：貪婪而虛偽。干謁者：奴顏婢膝。

34.本文通過(guò)抒寫(xiě)作者回故鄉(xiāng)時(shí)的所憶所念，所思所感，控訴了所謂“長(zhǎng)宜子孫”的封建家庭對(duì)年輕生命、年輕心靈的摧殘，表現(xiàn)出巴金對(duì)受害者的深深同情，并由18年后“回來(lái)看見(jiàn)的還是一樣的情景”的觀感，顯示作者對(duì)封建勢(shì)力的本質(zhì)及其頑固性的深刻認(rèn)識(shí)。作者總結(jié)出一個(gè)真理，“財(cái)富并不長(zhǎng)宜子孫”，唯一的出路就是和舊家庭決裂，年輕人應(yīng)該走出狹小的家，走向廣大的世界，尋求光明的前途。

35.采用了類比論證法。

36.全詩(shī)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上可以分為兩層。第