四川省宜賓市成考專升本2023年大學語文模擬練習題一及答案

四川省宜賓市成考專升本2023年大學語文模擬練習題一及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列作品屬于編年體歷史著作的是A.A.《國語》B.《戰(zhàn)國策》C.《左傳》D.《史記》

2.《日出》(節(jié)選)的情節(jié)結構特點是（）A.回顧式寫法B.片斷式寫法C.閉鎖結構D.開放結構

3.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()A.A.迤儷報負后裔振聾發(fā)聵

B.絡繹償還氣慨拈弓搭箭

C.雋刻崛起浮屠天徑地義

D.匱乏陳設骯臟斂聲屏氣

4.依次填人下面橫線的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

古代的一些作家，____________不完全是唯物主義者，____________他們____________是現(xiàn)實主義者，他們思想中____________不能不具有唯物主義的成分，____________他們能夠在自己的作品反映出一定的客觀真理。

A.盡管、也、可是、即使、也、因而

B.雖然、也、可是、既然、也、所以

C.盡管、并、但是、即使、就、因而

D.雖然、并、但是、如果、就、所以

5.老子生活的年代是()

A.戰(zhàn)國時期B.春秋時期C.商州時期D.秦代

6.下列句子中，使用了反詰修辭格的是()

A.嘆年來蹤跡，何事苦淹留?

B.不知天上宮闕，今夕是何年?

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?

D.明明如月，何時可掇?

7.“采菊東籬下，悠然見南山”這一句詩出自^()

A.《歸園田居》B.《飲酒》(其五)C.《種豆南山下》D.《山居秋暝》

8.

第

6

題

下列作品中，屬于編年體歷史著作的是（）。

9.蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫了哪三種景物?A.明月、江水、秋花B.江水、明月、清風C.清風、黃花、梧桐D.清風、明月、蘆荻

10.詩句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！背鲎?)

A.李商隱《無題》(相見時難別亦難)B.李白《行路難》(其一)C.陸游《關山月》(和戎詔下十五年)D.杜甫《蜀相》

11.《國語》一書主要反映的思想是（）

A.儒家的崇禮重民思想B.墨家的兼愛思想C.道家的無為思想D.法家的法制思想

12.“煢煢子立，形影相吊”出自()

A.《出師表》B.《答司馬諫議書》C.《陳情表》D.《報劉一丈書》

13.《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是（）

A.抒情和議論并重B.議論和敘事并重C.敘事和抒情并重D.敘事和描寫并重

14.在《季氏將伐顓臾》一文中，孔子用“周任有言日：‘陳力就列，不能者止’，為論據(jù)來批評冉有，這種論據(jù)的類別是()

A.具體事例B.歷史事實C.至理名言D.科學公理

15.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤?/p>

A.明末清初的散文家B.明末清初的小說家C.元末明初的散文家D.元末明初的小說家二、填空題(10題)16.屠格涅夫是俄國19世紀___________作家。

17.郭沫若的小說集是《__________》。

18.繼屈原之后，我國最偉大的浪漫主義詩人是＿＿。

19.白居易，字樂天，號＿＿。

20.描寫大體可歸納為人物描寫和___________描寫兩大類。

21.唐代詩人中被稱為"小李社"的是李商隱和_____________。

22.杜甫，字__________。是我國古代偉大的__________詩人。

23.侯方域，字__________，是__________時期人。

24.契訶夫，______作家。其作品有《一個小官員之死》、《變色龍》、《苦惱》《第六病室》《帶閣樓的房子》《新娘》，其小說風格簡煉冷峻。戲劇作品有《萬尼亞舅舅》，《三姊妹》、《櫻桃園》

25.唐代詩人＿＿的《蜀道難》是一首充滿極濃厚的＿＿色彩的詩。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.（三）閱讀《戰(zhàn)國策·魏策四》中的一段文字，然后回答27~29小題。今者臣來，見人于大行(大路)，方北面而持其駕，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面？”日：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也?！比眨骸拔嵊?資財)多?！背荚唬骸秒m多，此非楚之路也?！比眨骸拔嵊呱?。”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠耳。乘車人自認為憑什么條件“欲之楚”而“北面持其駕”？

32.閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字，回答下列各小題：

……孔子日：“求!周任有言日：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣，虎兕出于押，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”

這段話的主要論點是什么?(2分)

33.這個語段主要表現(xiàn)李廣怎樣的性格特點?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

35.閱讀錢鐘書《吃飯》中的一段文字，然后回答小題。吃飯有時很像結婚。名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權旁移，包含著一個轉了彎的、不甚樸素的人生觀。辨味而不是充饑，變成了我們吃飯的目的。舌頭代替了腸胃，作為最后或最高的裁判。不過，我們?nèi)匀话严硎苎陲棡樾枰?，不說吃菜，只說吃飯，好比我們研究哲學或藝術，總說為了真和送親順以利用一樣。有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。柏拉圖《理想國》里把國家分成三等人，相當于靈魂的三個成分；饑渴吃喝等噴香欲是靈魂里最低賤的成分，等于政治組織里的平民或民眾。最巧妙的政治家知道怎樣來敷衍民眾，把自己的野心裝點成民眾的意志和福利；請客上館子去吃菜，還頂著吃飯的名義，這正是舌頭對肚子的借口，仿佛說：“你別抱怨，這有你的份!你享著名，我替你出力去干，還虧了你什么?”其實呢，天知道——更有餓癟的肚子知道——若專為充腸填腹起見，樹皮草根跟雞鴨魚肉差不了多少!真想不到，在區(qū)區(qū)消化排泄的生理過程里，還需要那么多的政治作用。

作者說“吃飯有時很像結婚”，請具體說明“吃飯”與“結婚”有什么相似之處。

36.閱讀屠格涅夫《門檻》片段，回答下列各小題：

姑娘跨進了門檻。——厚厚的門簾立刻放下來掩住了她。“傻瓜!”有人在后面咬牙切齒地咒罵。

“一位圣人?！辈恢獜氖裁吹胤絺鱽磉@一聲回答。

“姑娘跨進了門檻”象征著什么?六、作文(1題)37.請談談對“模仿，借鑒，創(chuàng)造”的理解，寫一篇不少于800字的議論文

參考答案

1.C

2.B

3.D

4.C

5.B

6.C

7.B“采菊東籬下，悠然見南山”兩句為陶淵明的五言律詩《飲酒》(其五)中的名句，體現(xiàn)了作者物我兩忘的超然物外。

8.A

9.B惟江上之清風,與山間之明月

10.B

11.A

12.C

13.B

14.C

15.A

16.批判現(xiàn)實主義

17.《塔》

18.李白李白

19.香山居士香山居士

20.環(huán)境

21.杜牧杜牧

22.子美；現(xiàn)實主義

23.朝宗；明末清初

24.俄國

25.李白浪漫主義李白浪漫主義

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.Y31.“馬良”、“用多”、“御者善”。

本題考查考生提取文章信息能力。要在讀懂文言信息的基礎上作答。

32.批駁冉有推卸責任的說法。

33.主要表現(xiàn)了李廣善騎射、臨危不懼、沉著鎮(zhèn)定、膽識過人、指揮若定的性格特征。

34.首尾兩節(jié)略有重復，具有一種和諧對稱的建筑美。

35.名義上是吃飯實際上是吃菜；名義上是結婚實際上為的是財富。名義上是吃飯,實際上是吃菜；名義上是結婚,實際上為的是財富。36.象征著革命者已抱著堅定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中。

37.模仿，借鑒，創(chuàng)造學習繪畫的人都知道，素描臨摹是基礎，學會了模仿才能構成對物體的清晰認識，從中借鑒，繼而用自己的畫筆創(chuàng)造。學習樂器的人都知道，指法練習是基礎，熟練前人譜寫的曲目才能尋找到樂曲的真諦，

從中借鑒，繼而用自己的領悟譜寫新的曲目。不止繪畫與樂器，任何學習都是模仿，借鑒，創(chuàng)造的過程，前兩者是基礎，創(chuàng)造則是整個過程的目的與精華所在，

是高樓光彩熠熠的穹頂，是人們所到達的成功的彼岸。然而，所有的成功創(chuàng)造都是個人的輝煌嗎？不，

我認為只有建立在社會利益與道德的基礎上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國人在食品安全中完成了化學掃盲：

從大米里我們認識了石蠟；從銀耳里我們認識了硫磺；從豬肉里我們認識了瘦肉精；

從海鮮里我們認識了孔雀石綠；

從咸鴨蛋，辣椒醬里我們認識了蘇丹紅；今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學作用。將蘇丹紅運用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造？但這種創(chuàng)造卻是消極的，著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷，秀色可餐，但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造？而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益，對人們的不利影響卻長遠存在。此類的模仿，借鑒，創(chuàng)造，在上依靠著科學技術，在下卻狠狠將道德踩踏于腳下，危害著人們的健康。我們不能認可這些與社會利益與道德背道而馳的創(chuàng)造，

因為它們對社會的發(fā)展與提升只有負面消極的影響。然而，在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿，借鑒，創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國的四大發(fā)明中，活字印刷術就是對雕版印刷術的模仿與借鑒，

火藥則是從煉丹術中吸取爆破原理進行的創(chuàng)造，

造紙術的發(fā)明更是經(jīng)歷了許多歲月，

由把文字寫在甲骨上到竹簡，再由綢布到