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文檔簡(jiǎn)介

四川省宜賓市成考專升本2023年大學(xué)語文模擬練習(xí)題一及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列作品屬于編年體歷史著作的是A.A.《國(guó)語》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《左傳》D.《史記》

2.《日出》(節(jié)選)的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是()A.回顧式寫法B.片斷式寫法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.開放結(jié)構(gòu)

3.下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是()A.A.迤儷報(bào)負(fù)后裔振聾發(fā)聵

B.絡(luò)繹償還氣慨拈弓搭箭

C.雋刻崛起浮屠天徑地義

D.匱乏陳設(shè)骯臟斂聲屏氣

4.依次填人下面橫線的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

古代的一些作家,____________不完全是唯物主義者,____________他們____________是現(xiàn)實(shí)主義者,他們思想中____________不能不具有唯物主義的成分,____________他們能夠在自己的作品反映出一定的客觀真理。

A.盡管、也、可是、即使、也、因而

B.雖然、也、可是、既然、也、所以

C.盡管、并、但是、即使、就、因而

D.雖然、并、但是、如果、就、所以

5.老子生活的年代是()

A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.春秋時(shí)期C.商州時(shí)期D.秦代

6.下列句子中,使用了反詰修辭格的是()

A.嘆年來蹤跡,何事苦淹留?

B.不知天上宮闕,今夕是何年?

C.滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?

D.明明如月,何時(shí)可掇?

7.“采菊東籬下,悠然見南山”這一句詩出自^()

A.《歸園田居》B.《飲酒》(其五)C.《種豆南山下》D.《山居秋暝》

8.

6

下列作品中,屬于編年體歷史著作的是()。

9.蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫了哪三種景物?A.明月、江水、秋花B.江水、明月、清風(fēng)C.清風(fēng)、黃花、梧桐D.清風(fēng)、明月、蘆荻

10.詩句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”出自()

A.李商隱《無題》(相見時(shí)難別亦難)B.李白《行路難》(其一)C.陸游《關(guān)山月》(和戎詔下十五年)D.杜甫《蜀相》

11.《國(guó)語》一書主要反映的思想是()

A.儒家的崇禮重民思想B.墨家的兼愛思想C.道家的無為思想D.法家的法制思想

12.“煢煢子立,形影相吊”出自()

A.《出師表》B.《答司馬諫議書》C.《陳情表》D.《報(bào)劉一丈書》

13.《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是()

A.抒情和議論并重B.議論和敘事并重C.敘事和抒情并重D.敘事和描寫并重

14.在《季氏將伐顓臾》一文中,孔子用“周任有言日:‘陳力就列,不能者止’,為論據(jù)來批評(píng)冉有,這種論據(jù)的類別是()

A.具體事例B.歷史事實(shí)C.至理名言D.科學(xué)公理

15.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤?/p>

A.明末清初的散文家B.明末清初的小說家C.元末明初的散文家D.元末明初的小說家二、填空題(10題)16.屠格涅夫是俄國(guó)19世紀(jì)___________作家。

17.郭沫若的小說集是《__________》。

18.繼屈原之后,我國(guó)最偉大的浪漫主義詩人是__。

19.白居易,字樂天,號(hào)__。

20.描寫大體可歸納為人物描寫和___________描寫兩大類。

21.唐代詩人中被稱為"小李社"的是李商隱和_____________。

22.杜甫,字__________。是我國(guó)古代偉大的__________詩人。

23.侯方域,字__________,是__________時(shí)期人。

24.契訶夫,______作家。其作品有《一個(gè)小官員之死》、《變色龍》、《苦惱》《第六病室》《帶閣樓的房子》《新娘》,其小說風(fēng)格簡(jiǎn)煉冷峻。戲劇作品有《萬尼亞舅舅》,《三姊妹》、《櫻桃園》

25.唐代詩人__的《蜀道難》是一首充滿極濃厚的__色彩的詩。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.(三)閱讀《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》中的一段文字,然后回答27~29小題。今者臣來,見人于大行(大路),方北面而持其駕,告臣日:“我欲之楚?!背荚唬骸熬?,將奚為北面?”日:“吾馬良?!背荚唬骸榜R雖良,此非楚之路也?!比眨骸拔嵊?資財(cái))多。”臣曰:‘‘用雖多,此非楚之路也?!比眨骸拔嵊呱?。”此數(shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳。乘車人自認(rèn)為憑什么條件“欲之楚”而“北面持其駕”?

32.閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字,回答下列各小題:

……孔子日:“求!周任有言日:‘陳力就列,不能者止?!6怀?,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出于押,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”

這段話的主要論點(diǎn)是什么?(2分)

33.這個(gè)語段主要表現(xiàn)李廣怎樣的性格特點(diǎn)?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

35.閱讀錢鐘書《吃飯》中的一段文字,然后回答小題。吃飯有時(shí)很像結(jié)婚。名義上最主要的東西,其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移,包含著一個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚樸素的人生觀。辨味而不是充饑,變成了我們吃飯的目的。舌頭代替了腸胃,作為最后或最高的裁判。不過,我們?nèi)匀话严硎苎陲棡樾枰?,不說吃菜,只說吃飯,好比我們研究哲學(xué)或藝術(shù),總說為了真和送親順以利用一樣。有用的東西只能給人利用,所以存在;偏是無用的東西會(huì)利用人,替它遮蓋和辯護(hù),也能免于拋棄。柏拉圖《理想國(guó)》里把國(guó)家分成三等人,相當(dāng)于靈魂的三個(gè)成分;饑渴吃喝等噴香欲是靈魂里最低賤的成分,等于政治組織里的平民或民眾。最巧妙的政治家知道怎樣來敷衍民眾,把自己的野心裝點(diǎn)成民眾的意志和福利;請(qǐng)客上館子去吃菜,還頂著吃飯的名義,這正是舌頭對(duì)肚子的借口,仿佛說:“你別抱怨,這有你的份!你享著名,我替你出力去干,還虧了你什么?”其實(shí)呢,天知道——更有餓癟的肚子知道——若專為充腸填腹起見,樹皮草根跟雞鴨魚肉差不了多少!真想不到,在區(qū)區(qū)消化排泄的生理過程里,還需要那么多的政治作用。

作者說“吃飯有時(shí)很像結(jié)婚”,請(qǐng)具體說明“吃飯”與“結(jié)婚”有什么相似之處。

36.閱讀屠格涅夫《門檻》片段,回答下列各小題:

姑娘跨進(jìn)了門檻?!窈竦拈T簾立刻放下來掩住了她?!吧倒?”有人在后面咬牙切齒地咒罵。

“一位圣人?!辈恢獜氖裁吹胤絺鱽磉@一聲回答。

“姑娘跨進(jìn)了門檻”象征著什么?六、作文(1題)37.請(qǐng)談?wù)剬?duì)“模仿,借鑒,創(chuàng)造”的理解,寫一篇不少于800字的議論文

參考答案

1.C

2.B

3.D

4.C

5.B

6.C

7.B“采菊東籬下,悠然見南山”兩句為陶淵明的五言律詩《飲酒》(其五)中的名句,體現(xiàn)了作者物我兩忘的超然物外。

8.A

9.B惟江上之清風(fēng),與山間之明月

10.B

11.A

12.C

13.B

14.C

15.A

16.批判現(xiàn)實(shí)主義

17.《塔》

18.李白李白

19.香山居士香山居士

20.環(huán)境

21.杜牧杜牧

22.子美;現(xiàn)實(shí)主義

23.朝宗;明末清初

24.俄國(guó)

25.李白浪漫主義李白浪漫主義

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.Y31.“馬良”、“用多”、“御者善”。

本題考查考生提取文章信息能力。要在讀懂文言信息的基礎(chǔ)上作答。

32.批駁冉有推卸責(zé)任的說法。

33.主要表現(xiàn)了李廣善騎射、臨危不懼、沉著鎮(zhèn)定、膽識(shí)過人、指揮若定的性格特征。

34.首尾兩節(jié)略有重復(fù),具有一種和諧對(duì)稱的建筑美。

35.名義上是吃飯實(shí)際上是吃菜;名義上是結(jié)婚實(shí)際上為的是財(cái)富。名義上是吃飯,實(shí)際上是吃菜;名義上是結(jié)婚,實(shí)際上為的是財(cái)富。36.象征著革命者已抱著堅(jiān)定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中。

37.模仿,借鑒,創(chuàng)造學(xué)習(xí)繪畫的人都知道,素描臨摹是基礎(chǔ),學(xué)會(huì)了模仿才能構(gòu)成對(duì)物體的清晰認(rèn)識(shí),從中借鑒,繼而用自己的畫筆創(chuàng)造。學(xué)習(xí)樂器的人都知道,指法練習(xí)是基礎(chǔ),熟練前人譜寫的曲目才能尋找到樂曲的真諦,

從中借鑒,繼而用自己的領(lǐng)悟譜寫新的曲目。不止繪畫與樂器,任何學(xué)習(xí)都是模仿,借鑒,創(chuàng)造的過程,前兩者是基礎(chǔ),創(chuàng)造則是整個(gè)過程的目的與精華所在,

是高樓光彩熠熠的穹頂,是人們所到達(dá)的成功的彼岸。然而,所有的成功創(chuàng)造都是個(gè)人的輝煌嗎?不,

我認(rèn)為只有建立在社會(huì)利益與道德的基礎(chǔ)上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國(guó)人在食品安全中完成了化學(xué)掃盲:

從大米里我們認(rèn)識(shí)了石蠟;從銀耳里我們認(rèn)識(shí)了硫磺;從豬肉里我們認(rèn)識(shí)了瘦肉精;

從海鮮里我們認(rèn)識(shí)了孔雀石綠;

從咸鴨蛋,辣椒醬里我們認(rèn)識(shí)了蘇丹紅;今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學(xué)作用。將蘇丹紅運(yùn)用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造?但這種創(chuàng)造卻是消極的,著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷,秀色可餐,但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運(yùn)用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造?而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益,對(duì)人們的不利影響卻長(zhǎng)遠(yuǎn)存在。此類的模仿,借鑒,創(chuàng)造,在上依靠著科學(xué)技術(shù),在下卻狠狠將道德踩踏于腳下,危害著人們的健康。我們不能認(rèn)可這些與社會(huì)利益與道德背道而馳的創(chuàng)造,

因?yàn)樗鼈儗?duì)社會(huì)的發(fā)展與提升只有負(fù)面消極的影響。然而,在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿,借鑒,創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國(guó)的四大發(fā)明中,活字印刷術(shù)就是對(duì)雕版印刷術(shù)的模仿與借鑒,

火藥則是從煉丹術(shù)中吸取爆破原理進(jìn)行的創(chuàng)造,

造紙術(shù)的發(fā)明更是經(jīng)歷了許多歲月,

由把文字寫在甲骨上到竹簡(jiǎn),再由綢布到

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