《動物莊園》讀書筆記

《動物莊園》讀書筆記《動物莊園》讀書筆記

初見“動物莊園”（ANIMALFARM)這個名字的時候，以為終于找到了我一直喜歡的以動物為主角的迷人或者感人的充滿魅力的歌頌正能量的那一種小說，但直到接近結(jié)尾，我才恍悟，這部小說和我想象的完全不一樣，可以說背道而馳了。雖然還是以動物為主題，但卻是一部借著動物的幌子揭露政治本質(zhì)，諷刺政治輪回的寓言。閱讀諷刺類文體需要一種勇氣，就像魯迅所說，真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。我想我是缺乏這一種勇氣的，有時候知道真相，知道陽光下的陰影是一件很虐心的事，所以寧愿傻乎乎的什么都不知道，單純的相信世界很美好。再者，我對政治這個話題想采取避而遠之的態(tài)度，可能是即使不愿意，耳朵里也鉆入了太多政治丑聞，政治的復(fù)雜性讓我不知道該相信什么是對的，什么是錯的，對于不聰明又懶惰的我來講，最好的方式就是遠離政治。現(xiàn)在你明白了，我在毫不知情的情況下抱著在讀最喜歡的那一類故事的心情讀完了我最不想讀的這一類故事……

雖然不喜歡，但是讀了一定會有所感，想想真的很久沒有寫日志了……

”小說不屬于人們所熟悉的蘊含教訓(xùn)的傳統(tǒng)寓言，而是對現(xiàn)代政治神話的一種預(yù)言式解構(gòu)。“”它是一部革命史，但它誤入歧途，而且每一次偏離都那么有理由?！白髡咴?945年該書出版時如是說。

這是一段寫在書的封面上的一段話，當(dāng)時不懂什么意思，完全莫名其妙的感覺，也沒注意到”政治“這兩個字眼，難道不該對這兩個字敏感的嗎？有些搞不懂我自己。一直抱著不求甚解的態(tài)度讀小說，似乎很少會對同一部小說反復(fù)咀嚼，（因為可讀的小說太多，總是在想讀新的小說，反復(fù)讀過四次以上的，記憶里只有《簡愛》和《全世界為你唱這小情歌》）所以雖然不懂，還是覺得讀完小說后會懂的吧。

作者喬治·

奧威爾（GeorgeOrwell)，是英國評論家，新聞記者，社會評論家?？催@幾個身份，他能寫出《動物莊園》來也不足為奇了?！倍嘁粋€人看奧威爾，就多了一份自由的保障。’‘評論家如是說。讀到這里，我以

為這是一部歌頌自由的小說。

故事發(fā)生在曼納莊園里，在被稱為“老少?！钡囊活^公豬

擺脫人類暴虐統(tǒng)治，在英格蘭的土地上自己為自己生產(chǎn)等言論的鼓動下，終于，動物們在最聰明的豬的帶領(lǐng)下造反，講農(nóng)場主瓊斯等一群人驅(qū)逐出了莊園，過上了幸福的生活。但是即使這幸福中，仍然存在著什么不安定因素，不只是故事中的動物們，連我這個讀故事的人都體會到了一些別扭，雖然無法言明。果然，在兩頭領(lǐng)頭的最聰明的豬中，對建造風(fēng)車一事產(chǎn)生了分歧，雪球主張建造風(fēng)車，它是推動革新的新一派代表人，并且積極地為風(fēng)車的建造學(xué)習(xí)，畫設(shè)計圖

……殫精竭慮。而老一派代表拿破侖堅決反對建造風(fēng)車，有一陣子，我認(rèn)為雪球要贏了，新事物雖然沒有發(fā)展老路可循，但是充滿生機，只要給它機會成長，它一定可以開花，結(jié)果……看，背誦高中政治課本還是對我的世界觀有一定影響的……當(dāng)雪球在辯論中獲得大多數(shù)支持時，我更堅定的以為它要贏了。不想，不管是故事，還是人生，都有急轉(zhuǎn)彎的時候，比如此時。拿破侖先前培養(yǎng)的九只小狗崽長成了具有攻擊力的兇猛的大狗，它們在拿破侖的指揮下驅(qū)逐了雪球,它們堅決的擁護拿破侖的指揮。然后，拿破侖的獨裁統(tǒng)治便逐漸開始了。我一直在期待雪球的回歸，可惜，直到結(jié)尾，雪球再沒出現(xiàn)過，就像一個過客，在歷史的舞臺上粉墨登場過后便消失了，消失的很徹底。

如果拿破侖只是獨裁我還可以忍受，但是它最后完全背離造反之初定下的《七誡》，實行起了和農(nóng)場主瓊斯一樣的統(tǒng)治，這里我看到了政治的輪回，新的政權(quán)在舊政權(quán)的腐敗和壓迫性統(tǒng)治中崛起，然后又逐漸走向和舊政權(quán)一樣的腐敗和壓迫性統(tǒng)治。如此輪回……我一直期待的雪球沒回來，到最后都沒有留給我們一絲希望，但是轉(zhuǎn)念一想，加入當(dāng)初是雪球贏了，它最后不會走向覆滅嗎?

會的吧，沒有一股力量與之對抗，沒有監(jiān)督，走向覆滅只是時間問題。在這里，我忽然想到美國的三權(quán)分立和中國的一黨制……總之，權(quán)力需要分化，平衡，一旦失衡，就走向最經(jīng)常發(fā)生的悲劇。

動物莊園的動物們，都具有明顯的代表性。

老少校是一頭德高望重的睿智慈善的公豬，它聰慧的資質(zhì)加上深厚的閱歷讓它參透了一個道理。人來的暴虐統(tǒng)治是動物生活悲慘的根本原因，人來本身不會生產(chǎn)，只會消耗，但人類是所有動物的主人，他們搶奪動物們的勞動成果供自己享樂，并殘酷壓榨動物們的生產(chǎn)力，迫使它們?yōu)樽约悍?wù)，最后，所有的動物都不得善終，一旦它們失去了勞動價值，它們就會被販賣或屠殺。所以，生活本來是怎樣的呢，這篇肥沃的土地本可以養(yǎng)育更多的動物，本可以讓動物們過上更幸福的生活。背離這種軌道的唯一原因是人類的統(tǒng)治，所以動物們應(yīng)該盡全力造反。為此，所有動物都應(yīng)該精誠團結(jié)，甚至是非家養(yǎng)的老鼠和兔子，也在大家的投票表決下被視為同胞。

老少校還強調(diào)必須將這種思想一代代傳下去，因為它也不知道造反何時會發(fā)生，會怎樣發(fā)生。但是一定要謹(jǐn)記，與人類不共戴天的仇恨。如果造反成功，也絕不能效仿人類，不能繼承他們的惡習(xí)，更不能殘害同胞。要堅信所有動物一律平等。然后老少校教給大家一首革命性質(zhì)的歌曲《英格蘭的牲畜》。希望他們謹(jǐn)記自己的任務(wù)。這首歌被徹夜鳴唱，在之后的日子里，也一度發(fā)揮著鼓舞動物們前進的作用。

拿破侖是一頭依靠武力最終走向獨裁的（豬首腦）統(tǒng)治者，它冷血無情，殘酷奸詐，陰險黑暗，城府頗深，為達目的不擇手段。但是深諳政治，權(quán)術(shù)之道，因此可以坐在政治金字塔的頂端。自私自利和謀取特權(quán)的本質(zhì)讓它見見脫離為大眾服務(wù)的軌道，或者說它從一開始就是冒著為了大家的幸福的幌子而為自己服務(wù)，它越來越像以前的農(nóng)場主瓊斯，壓迫，剝削，暴力，無所不用其極，成為一個終極暴力統(tǒng)治者。其中，大搞個人崇拜等讓我聯(lián)想到了文革時期的毛澤東。拿破侖用卑劣而強硬的手段排除異己的形象讓我想到了太多曾經(jīng)站在歷史舞臺上的統(tǒng)治者，不狠一點怎么可能爬到那個位置呢。在掌權(quán)后期,拿破侖實行"個人崇拜"，不好意思，又想起了毛澤東同志，還有斯大林同志。動物們被自發(fā)游行,對它歌功頌德,名為<拿破侖同志>的歌曲也應(yīng)用而生.它不在像以前一樣出席例會,它是莊園唯一的種豬,它可以選擇最優(yōu)秀的雌豬做妻子,它的孩子遍地都是,它一早就開始為它們謀福利……

雪球是一個革新者，它一腔熱血，想要通過學(xué)習(xí)人類的先進技術(shù)來提高生產(chǎn)力，讓動物們過上更幸福的生活，并為了

這個目標(biāo)而不懈奮斗，它有著出眾的口才和雄辯能力，可惜，政治這個戰(zhàn)場上，沒有軍隊支撐的言論根本不能稱其為言論，所以，雪球落得個被驅(qū)逐的命運，它被拿破侖用暴力打敗之后再也沒出現(xiàn)，生死未卜，還要替拿破侖或莊園的任何動物背負(fù)任何的罪責(zé)，只因為大部分動物在當(dāng)朝統(tǒng)治者的宣揚下相信任何破壞都是雪球為了報復(fù)而做的。

我對雪球回歸的期待在書的結(jié)尾落空了，雪球沒有回來，成王敗寇的命運，雪球逃不掉了，但是，基于這種同情弱者的心情，我又想，或者，它不回來，回不來這些事實對雪球來講是一件好事，因為它失去了在高位作威作福并且危害其他動物的機會了，失去了在政治這個大染缸中出賣自己靈魂和初衷的機會，最初的雪球也是有私心的啊，比如莊園的牛奶摻入豬飼料這件事，它就是默認(rèn)的。所以，和拿破侖相比，雪球的失敗何嘗不是一件幸運的事情呢。至少它最后留給政治這個舞臺的還是一個血氣方剛，為了大家的幸福風(fēng)斗的熱血沸騰的青年形象。

聲響器是一個卓越的演說家，具有顛倒黑白還足以令人信服的本領(lǐng)。每當(dāng)豬享受特權(quán)或豬首腦做出的決定引起大眾的抱怨或不滿時，聲響器總是充分利用三寸不爛之舌到處游說，最終總能讓起先不滿的動物喜滋滋的接受豬首腦所做出的決定，它一直都在為最高統(tǒng)治者服務(wù)，永遠不會站錯隊，當(dāng)雪球和拿破侖意見一致時自不必說，當(dāng)這兩方爭辯的激烈時，它沒了蹤影，最后拿破侖勝利后，它又全力為拿破侖的各種不符合“動物主義”的行為做粉飾，它是個極品天才，它詭辯的才能無人能敵，它眼中只有利益，所以它可以在政治的舞臺上游刃有余，還能博得臺下觀眾的陣陣喝彩。仔細看過它的精彩表現(xiàn)，你就會百分百的相信，雄辯的才能是一種多么了不起的，力量多么可怕的才能。所以無論是歷史上記載的事情，還是當(dāng)今政壇發(fā)生的事情，我真的不敢相信什么是對的，什么事錯的，什么是真，什么是假。我們的政治家們遠比聲響器厲害多了，而且政壇里不光有一個聲響器，他們也不會告訴我們他們就是真的聲響器。

本杰明是一只信奉“難得糊涂”的年老的驢子，它不管世事，對任何事物都采取"事不關(guān)己高高掛起"

的態(tài)度。造反，改革，等等，它漠不關(guān)心，既然它改變不了什么，并且也沒有引起什么不同的愿望，它就跟著大伙，聽從大伙最終的決定，它不會積極做什么事情，也不會故意偷懶，說它混日子也不為過，更確切的說，是得過且過吧。它是莊園里最年長的，脾氣最古怪的動物，它會說上帝給了它尾巴是用來去干蒼蠅的，但是它寧愿尾巴和蒼蠅都不要。它不夠言笑，因為沒什么使得它覺得好笑。它的聰明才智和居于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬不相上下，但是它卻從不應(yīng)用自己的才能，因為它絕得沒什么值得閱讀的東西。它或許有能力改天換地，但是它卻沒有這種意愿。最終，它是為數(shù)不多的看清拿破侖真面目的動物之一，但它也僅是忍著悲哀兒裝作不知道。當(dāng)其他動物問他造反后是否比以前更快樂，它只說：“驢子都有很長的壽命，你們中間沒有誰看見過死驢。”在這種寓意深刻的回答面前，其他動物只好作罷。也許，活得時間久會把某些事情看得更清楚吧，但是那又能怎么樣，僅僅是看清楚卻無能為力，這是一種更深的悲哀。

拳師一匹雖不聰明卻能辛勤工作，意志堅定的體格壯碩的公馬。即使在瓊斯統(tǒng)治時期，它也任勞任怨，努力工作，贏得了大家的普遍尊重。是的，這個社會里，努力工作的人總能獲得大部分人的好感。對世事漠不關(guān)心的本杰明都對拳師有著尊重和好感，它們經(jīng)常一起很有默契的在河邊吃草，不過就是不說一句話。這樣的友誼無關(guān)智力，只與品格相關(guān)。

在動物們做早飯成功之后，拳師和妻子苜蓿認(rèn)定了豬做自己的老師，它們一點都不聰明，但是踏實努力，并且只要認(rèn)定一項事情就會努力做好，就像認(rèn)定豬的領(lǐng)導(dǎo)后盡力完美的完成任務(wù)一樣。起先，拳師是我所喜愛的，它的座右銘或者說它經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是：“我要更加努力工作?！彼凸u做好約定，每天提前半小時叫醒它，這樣它就可以做更多的工作，后來這個半小時提前到一小時和兩小時，它總是工作在最艱難的崗位，是“動物主義”這種信仰在支撐著它吧，它讓我想起了毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下的60年代大搞生產(chǎn)的勤勞上進的中國人民。那樣只靠信仰和勞動就可以生活的簡單的幸福。

但是，越到后來，月為拳師感到悲哀，那種悲哀太過濃郁，讓人不想再次提起。當(dāng)政治逐漸邁向腐敗，壓迫的邊緣，風(fēng)起云涌般的變化時，拳師本是匹頭腦不太靈光的馬，這么復(fù)雜的問題它不懂，但是它信奉“只要拿破侖說的都是對的”。這讓我想起”兩個凡是“原則……所以即使有時會有疑問，只要聲響器或任何人告訴它這是拿破侖說的，它就沒有任何疑問了。但是對于如此忠實的人民或者信徒，它的結(jié)局卻充滿了黑色的悲哀。當(dāng)它的肌肉失去力量，因為勞累過度而倒在地上站不起來的時候，它被送去了屠宰場……在十二歲生日來臨之前，它瘋狂的干活，因為十二歲是它退休的年齡，而它一直期盼在退休之前風(fēng)車可以運轉(zhuǎn)起來……在被拉去屠宰場的時候，拳師的好朋友本杰明呼吁大家留下拳師，因為它清楚的知道那輛馬車上的屠馬尚，煮膠商，皮革和骨粉供應(yīng)商意味著什么。但是其它動物還以為拳師是被送到威靈頓意愿救治，它們滿懷希望的送它離開……苜蓿拼命的追著拉著拳師的馬車告訴它這個事實，以前雄壯的可以一腳踢開馬棚的拳師現(xiàn)在卻因為過度勞累和生病沒有了逃生的可能……不知道在生命的最后一刻拳師作何感想。這樣辛勞一輩子，這樣信任的政權(quán)最后遺棄了它，根本不顧念它對生產(chǎn)力做出的巨大貢獻，而政權(quán)對它的壓榨是喝干它的骨血，吃盡它的骨肉，一點皮毛都不留下。在它因為過度勞累而倒下的那一刻，它還在說沒有任何怨念，拼命工作都是自愿的，那么在得知真相之后呢，還會沒有怨念嗎？還是會不相信它一直盡忠的政權(quán)會拋棄它呢?"拿破侖永遠正確“就是這樣的思想造成了拳師的悲劇啊。為什么不抬頭看看政權(quán)的變化，為什么只顧著低頭勞動，你可知你賣力的方向出現(xiàn)了偏差而且越行越遠。我為你悲哀，我又深切的同情你，勞苦的大眾啊，我也是其中一員吧，或許不是我們不愿意看清政權(quán)的本質(zhì)，只是我們天資愚鈍，再努力也看不清楚到底是怎么一回事。

苜蓿是拳師的妻子，它們幾乎是一樣的，它們從不缺席例會，總是認(rèn)真完成豬們交代的任務(wù)，它們辛勤勞作，總是帶頭唱《英格蘭的牲畜》，它們是最忠實的信徒，也最好管理。苜蓿有著天生的母性，一直希望可以過上像一開始用自己堅實的馬蹄為一群失去媽媽的鴨子撐起一片圍墻的保護傘的平靜生活，她如此善良，她本來有一個能干的丈夫，但是這可惡的政權(quán)最后剝奪了她的家庭，她自己似乎也覺察到政權(quán)的變質(zhì)，但是一切都來不及了……

貓，講到貓，我可能會帶很多個人情感。貓做事多少有些特別。老少校給動物們傳達自己多年參悟的道理時，貓在暖烘烘的地方一直睡得很舒服，至于老少校講了什么，她一個字都沒聽到。在造反成功后，大家各司其職完成自己的工作，貓在干活時會消失的無影無蹤，在吃飯的時候又會很準(zhǔn)時，而且她能編出各種動聽的理由。她對造反什么的完全不感冒，只是在雪球發(fā)起的”野生同志再教育委員會“社團活動中，貓異常積極。她對麻雀說現(xiàn)在所有的動物都是同志了，任何麻雀只要愿意，都可以在她的爪子上棲息，但麻雀都對她敬而遠之……貓所代表的事一群好吃懶做，油嘴滑舌的家伙，但是，沒辦法，我還是覺得這樣的貓很可愛，只是因為她是貓，不是人……

烏鴉是被瓊斯馴化了的喜歡到處為造反行動搞破壞的人類的走狗，所以，它雖然是動物，卻并非動物莊園中的一員。它和被驅(qū)趕的人類一起離開了，和所有動物莊園的動物相比，烏鴉是更不幸呢還是更幸運呢？它被馴化，被洗腦，完全以人類的利益為利益，沒有自己的思想和自由，它也是盡心盡力為人類服務(wù)的，它和拳師相比如何呢，其實是一樣的吧，只不過他們效忠的主人不同罷了，就如同在政治的行列紅站的隊不一樣的道理一樣。

莫麗是一只愚蠢的愛吃方糖的喜歡飾帶的美麗的白母馬。在造反之初，幾乎所有愚蠢的問題都是莫麗提出來的。她關(guān)心的只有兩件事，有無方糖可吃，有無飾帶可帶，當(dāng)然，在造反成功后，因為大家謹(jǐn)記老少校的忠告，不可效仿人類，方糖和飾帶都是人類的產(chǎn)物，尤其是飾帶是奴隸的標(biāo)志，所以這兩樣?xùn)|西是不可能在動物莊園出現(xiàn)的。當(dāng)大家走入人類居住的地方時，莫麗對著農(nóng)場主夫人的梳妝臺把紅色的飾帶系在自己的鬃毛上臭美的時候，被動物們嚴(yán)厲的批評了。她最渴望的動物莊園不能給她，所以她最后還是偷偷離開了，重新回到人類的懷抱，任人撫摸，那里有方糖和飾帶……她是典型的長得漂亮，沒有腦子的花瓶，看著讓人討厭，但或許很多人看到她的美貌就會改變對她的砍伐呢，畢竟美麗也是一種殺傷力很強的競爭力。

雞們在自己利益眼中受損的情況下被迫反抗拿破侖的暴政，但是因為他們沒有軍隊作支撐，口糧還掌握在拿破侖手中，經(jīng)濟和軍事任一方的支撐都不能保證，注定雞群的反抗從一開始就是一行鬧劇。最后它們乖乖屈服了，這是能讓自己活下去的唯一出路。

年幼的被拿破侖從小教育的狗群是拿破侖堅實的軍事后援，拿破侖明白”教育要從娃娃抓起“的道理，所以，幼狗一出生就被它帶到隱秘之處單獨教授，它儼然成為這些狗的再生父母和老師，領(lǐng)袖。它對它們的教育只一點，唯拿破侖的命令是從，或許還培養(yǎng)它們的攻擊力。當(dāng)然，它為了讓它們服務(wù)給它們提供很好的生活條件，所以動物莊園的豬狗聯(lián)合實際是政軍聯(lián)合，這也是暴虐的政權(quán)能夠存在一段時間的根本原因。畢竟，反抗這樣的政權(quán)需要付出不小的代價，還需要勇氣，智慧和解救蒼生的決心。

羊群也是不聰明的，但是它們熱情，它們雖然記不住<七誡>但是它們