江蘇省南京市六校聯(lián)合體2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

江蘇省南京市六校聯(lián)合體2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)

文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》的意趣態(tài)度，開(kāi)卷兩回中寫(xiě)得很不含糊，只苦于讀者不肯理會(huì)！有兩種觀

察，可以說(shuō)明歷來(lái)“紅學(xué)家”迷誤的起源。

第一類(lèi)紅學(xué)家是猜謎派。他們大半預(yù)先存了主觀上的偏見(jiàn)，然后把書(shū)上的事跡牽強(qiáng)附

會(huì)上去。這派紅學(xué)家有許多有學(xué)問(wèn)名望的人，偏鬧了笑話。為什么呢？其中有兩個(gè)原

故：一是他們有點(diǎn)好奇，以為那些平淡老實(shí)的話，決不配來(lái)解釋《紅樓夢(mèng)》的。二是

他們的偏見(jiàn)實(shí)在太深了，所以看不見(jiàn)這書(shū)的本來(lái)面目。從第一回，他們寧可相信極不

可靠的傳說(shuō)，而不屑一視雪芹先生的自述。從第二回，把自己的意趣投射到作者身上

去。如蔡孑民先生自己抱民族主義，而強(qiáng)謂《紅樓夢(mèng)》作者持民族主義甚摯?？傊?，

求深反淺，是這派紅學(xué)家的通病。

第二類(lèi)紅學(xué)家我們叫他消閑派。讀《紅樓夢(mèng)》，他們本沒(méi)有領(lǐng)略文學(xué)的興趣，所以只

當(dāng)作閑書(shū)讀，對(duì)于作者的原意如何，只是不求甚解的。他們心目中只有如何華貴，如

何闊綽，如何繁盛，恨不得自己變了賈寶玉，十二釵做妻妾才好。這種眼光，自然不

值一笑；不過(guò)他們卻不安分，偏說(shuō)那個(gè)應(yīng)褒，那個(gè)應(yīng)貶，信口雌黃，毫無(wú)是處，并且

以這些阿其所好的論調(diào)，強(qiáng)拉作者來(lái)做他的同志。他們幾時(shí)考究過(guò)書(shū)中本文來(lái)。

我們要了解《紅樓夢(mèng)》作者的真態(tài)度，排除許多迷惑，不致于蹈前人的覆轍。我們現(xiàn)

在先要講作者的態(tài)度。

說(shuō)作者的態(tài)度，我以為至少有兩條可靠的途徑：第一，從作者書(shū)中所說(shuō)的話，推測(cè)他

做書(shū)時(shí)的態(tài)度。這是最可信的，因?yàn)槌怂约阂酝猓瑳](méi)有一個(gè)人能完全了解他的意

思。第二，是從作者所處的環(huán)境和他一生的歷史，拿來(lái)印證我們所揣測(cè)的話。

《紅樓夢(mèng)》的第一、第二兩回，是本書(shū)的模子，是讀全書(shū)關(guān)鍵。從這里邊看來(lái)，作者

的態(tài)度是很明顯的。他差不多自己都說(shuō)完了，不用我們費(fèi)話。

《紅樓夢(mèng)》是感嘆自己身世的，雪芹為人是很孤傲自負(fù)的，看他的一生歷史和書(shū)中寶

玉的性格，便可知道；并且還窮愁潦倒了一生。所以在本書(shū)楔子里說(shuō)道：

“風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成。無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩

誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎俊埃ㄒ?jiàn)第一、第二兩回）

這些話，明白極了。石頭自怨一段，把雪芹懷才不遇的悲憤，完全寫(xiě)出。

《紅樓夢(mèng)》是情場(chǎng)懺悔而作的。原書(shū)上說(shuō)：

“更于書(shū)中間用夢(mèng)幻等字，都是此書(shū)本旨，兼寓提醒閱者之意?！薄翱湛盏廊怂煲蚩找?jiàn)

色，由色生情，傳情入色，自色悟空；逐改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。“

（見(jiàn)第'一回）

“警幻說(shuō)：'....或冀將來(lái)一悟，未可知也。'“（見(jiàn)第五回）

（摘編自俞平伯《紅樓夢(mèng)辨》）

材料二：

就常識(shí)說(shuō)，假定一部小說(shuō)值得成為文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)具備兩個(gè)條件：一個(gè)是由“移感”而

來(lái)的“共感”，一是由想象而來(lái)的構(gòu)成。前者是創(chuàng)作者與欣賞者所同，后者是創(chuàng)作者所

獨(dú)有。

“移感”是把自己的感情移向本來(lái)與自己不相干的對(duì)象上去，因而把自己化為對(duì)象，同

時(shí)也把對(duì)象的感情移向自己身上來(lái)，因而把對(duì)象化為自己。這種感情的移出、移入，

大體是同時(shí)活動(dòng)的。在小說(shuō)中所流注的感情，并非必須有作者親身經(jīng)歷過(guò)的事情才可

以發(fā)生。不過(guò)，成功的小說(shuō)中，一定有作者個(gè)人的背景，及由此背景所引起的深厚感

情。但若作者只能順著自己個(gè)人的背景感情寫(xiě)成一部作品，這種作品有一個(gè)名稱為“私

小說(shuō)“，在文學(xué)上的地位不高。

移情的擴(kuò)大，便成為“共感所謂“共感”是作者于不知不覺(jué)之間，以社會(huì)上某一方面

的共同感情成為自己的感情。作者的共感愈深、愈廣，則他的作品所引起的感染力愈

大，所以共感是測(cè)度一部作品的基本條件。

移情共感的歷程，即是想象力發(fā)揮的程度。沒(méi)有想象力便不能構(gòu)成任何純文學(xué)的作品。

作者的背景，只能成為創(chuàng)作中的引子，決不能成為作品中的構(gòu)成骨干。作品的構(gòu)成骨

干，主要是憑想象力而來(lái)的。

沒(méi)有人生觀的作者不能成為有文學(xué)價(jià)值的文學(xué)作家。作者的人生觀，常即形成一部小

說(shuō)的主題。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，即是主題的發(fā)展。作者在一部小說(shuō)中，把現(xiàn)實(shí)人生中可能實(shí)

現(xiàn)、分散實(shí)現(xiàn)、浮泛實(shí)現(xiàn)的人生某一部分，憑想象、構(gòu)成之力，使其以集中、具體而

深刻的形式實(shí)現(xiàn)出來(lái)。作者須憑觀察與想象之力，把許多現(xiàn)實(shí)材料加以分解、揀擇、

增刪，而重新加以融合，以適合于他所要求的人生實(shí)驗(yàn)的目的。

上面所說(shuō)的都是文學(xué)上的常識(shí)。但自胡適起，《紅樓夢(mèng)》考證這一派系在《紅樓夢(mèng)》

研讀上似乎都忽視了上述常識(shí)，掛出“科學(xué)考證”的招牌，非把《紅樓夢(mèng)》貶成私小說(shuō)

不可。并且把由閱讀者所引起的移情、共感而來(lái)的批語(yǔ)，一概認(rèn)為非批者親身經(jīng)歷便

不能寫(xiě)出而加以夸大，以作為自傳或合傳的證明，這便把《紅樓夢(mèng)》的感染力也抹煞

了。費(fèi)了幾十年之久的紅學(xué)家的工作，站在文學(xué)的立場(chǎng)，幾可成為《紅樓夢(mèng)》的一劫。

其實(shí)，趙先生因用力勤而目光銳，也摸到了這一點(diǎn)，他說(shuō)：“曹雪芹的另一秘法張冠

李戴，書(shū)中人物的親屬關(guān)系，與實(shí)際曹家上世的親屬大都吻合。但是書(shū)中的人的事跡，

與真實(shí)人物的事跡又不符?！壁w先生不能從此更進(jìn)一步，以接上一位偉大文學(xué)家在創(chuàng)

作歷程中所發(fā)揮的因想象而來(lái)的構(gòu)成技巧，而只認(rèn)為是傳記的一種秘法。

（節(jié)選自《評(píng)趙先生的〈紅樓夢(mèng)》研讀》）

1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》的意趣態(tài)度，作者寫(xiě)得并不含糊，在小說(shuō)的第一二回都有非常明顯的

表述。

B.在俞平伯看來(lái)，"消閑派''紅學(xué)家產(chǎn)生閱讀迷誤的重要原因是很少研究過(guò)書(shū)中本文。

C.沒(méi)有想象力便不能構(gòu)成任何純文學(xué)的作品，作家的想象力是作品誕生的重要原因。

D.小說(shuō)主題就是作者的人生觀的體現(xiàn)，作家具備了人生觀，其作品才會(huì)有文學(xué)價(jià)值。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.在俞平伯看來(lái)，相信極不可靠的傳說(shuō)，或把自己的意趣投射到作者身上，都是產(chǎn)

生閱讀偏見(jiàn)的主要原因。

B.想要了解曹雪芹的寫(xiě)作態(tài)度，只能從《紅樓夢(mèng)》書(shū)中所說(shuō)和作者所處環(huán)境及其一

生歷史這兩條最可靠的途徑著手。

C.由于第一、第二兩回是讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的關(guān)鍵，所以首先要從這兩回入手，理

清全書(shū)脈絡(luò)。

D.趙先生認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》中的人物事跡和真實(shí)人物的事跡并不相符，可見(jiàn)趙先生

反對(duì)《紅樓夢(mèng)》是作者自傳的觀點(diǎn)。

3.下列對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的解讀不是材料一所駁斥的一項(xiàng)是（）

A.賈寶玉的故事和清代詞人納蘭性德的經(jīng)歷相似，所以《紅樓夢(mèng)》是講納蘭家事。

B.民間傳說(shuō)順治帝最后出家為僧，書(shū)中寶黛愛(ài)情的原型是順治帝和董鄂妃的故事。

C.《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥為了一點(diǎn)蠅頭小利便出乖賣(mài)丑，是個(gè)毫無(wú)自尊心的村嫗。

D.《紅樓夢(mèng)》中幾首描寫(xiě)賈寶玉的詩(shī)詞似貶實(shí)褒，寄寓了曹雪芹的憤世嫉俗之情。

4.簡(jiǎn)要分析材料一第二段的論證思路。

5.對(duì)于“考證派”將《紅樓夢(mèng)》看作是自傳或合傳，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合自己閱讀《紅

樓夢(mèng)》的感受，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、文學(xué)類(lèi)閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

老李開(kāi)會(huì)

龍穎

下了幾天的暴雨終于停了，太陽(yáng)也已經(jīng)出來(lái)了，但風(fēng)一吹還是很冷。小鎮(zhèn)上蕭條一片，

街道旁家家閉門(mén)封戶，一場(chǎng)暴雨把這往日的人間煙火也沖刷走了。

今天早上鎮(zhèn)上要開(kāi)會(huì)，要求各村各寨的村主任都要參加。一大早，老李就起來(lái)了，沒(méi)

驚擾村里任何人，自己徒步走到了鎮(zhèn)上。

前腳剛踏進(jìn)鎮(zhèn)政府的院子里，一眼瞧見(jiàn)了空中飄揚(yáng)的紅旗，老李后腳就軟了。整個(gè)人

就像突然被扎了一針的皮球，內(nèi)里輕飄飄的，十分沒(méi)底。當(dāng)了一輩子農(nóng)民的他從未見(jiàn)

過(guò)如此莊嚴(yán)肅穆的情景，心里一下就打了退堂鼓。后腳怎么也抬不起來(lái)，怎么也跨不

過(guò)鎮(zhèn)政府這鐵門(mén)檻。

門(mén)衛(wèi)覺(jué)得奇怪，趕忙出來(lái)詢問(wèn)：“老鄉(xiāng)，您是有什么事？”

“我……我我是營(yíng)頭村的村主任。“老李一把按住發(fā)抖的大腿，把后腳抬了進(jìn)來(lái)。

“哦，來(lái)開(kāi)會(huì)的吧?？烊グ桑麄兛扉_(kāi)始了?！T(mén)衛(wèi)轉(zhuǎn)身就走，給老李提了個(gè)醒。

老李見(jiàn)門(mén)衛(wèi)進(jìn)了傳達(dá)室，關(guān)上了門(mén)，嗓子眼上的一顆心才落下了。老李抬手抹了抹額

頭的虛汗，整理了一下黑色的中山裝，戰(zhàn)戰(zhàn)就兢地走進(jìn)了鐵門(mén)。各個(gè)辦公室的門(mén)都是

開(kāi)著的，老李也不知該從哪一扇門(mén)進(jìn)，走到一扇門(mén)就往里瞧上幾眼。

老李猶豫著要不要上去再問(wèn)一下門(mén)衛(wèi)，一抬眼，就看見(jiàn)了玻璃窗后面門(mén)衛(wèi)迷惑的眼神。

慌忙間，老李立刻轉(zhuǎn)開(kāi)了頭，卻在下一秒又看見(jiàn)了大門(mén)前立著的“為人民服務(wù)”的牌子。

在陽(yáng)光的照耀下，金光閃閃的，像一團(tuán)灼灼燃燒的火焰，烤得老李大汗直冒。

背后傳來(lái)了門(mén)衛(wèi)的開(kāi)門(mén)聲，老李全身血液突涌至心臟，心臟“突突”地撞擊著胸口。老

季往后偷瞄了一眼，發(fā)現(xiàn)門(mén)衛(wèi)已經(jīng)在門(mén)前拿什么東西了，老李大腦里立刻閃現(xiàn)出電視

上的那些警匪狹路相逢的情景，警察快速掏出槍?zhuān)送?，抬手就是一槍?/p>

老李心里害怕極了，抬起雙腳，繞過(guò)“為人民服務(wù)”，喳噎跑上了二樓，一不小心摔在

了樓道上，連忙捂住嘴，緊張地環(huán)視了四周。見(jiàn)沒(méi)人，趕忙深吸了幾口大氣。

待稍稍平靜下來(lái)，老李慢慢地趴在窗戶上，只露出腦袋望向院子里。

門(mén)衛(wèi)不知何時(shí)抬出了一張軟椅，正舒舒服服地躺著曬太陽(yáng)。老李緊繃的心才放松下來(lái)，

順著墻，一屁股滑坐在了冰涼涼的樓道上。似乎也意識(shí)到了自己的一驚一乍，老李憨

實(shí)實(shí)地?fù)狭藫项^，忍不住笑了出來(lái)。

樓道里靜悄悄的，老李迷迷糊糊間聽(tīng)到有人在講話，斷斷續(xù)續(xù)的，一個(gè)人講完另一個(gè)

人接著。老李激動(dòng)得立刻爬起來(lái)，循著聲源悄悄地走過(guò)去。越往前走，聲音越大，聽(tīng)

得越清楚。老李高興透了，終于找到開(kāi)會(huì)的地方了。

他立刻從中山裝的口袋里拿出工作報(bào)告稿，粗糙的大手剛一觸碰到門(mén)把手，反射性地

縮了回來(lái)，心里又打起了退堂鼓。

這么大的場(chǎng)面，要是徐主任，肯定不怕。可是，我是李老頭啊，我怕??！

會(huì)議室里面突然重重拍了一下桌子，老李被嚇得哆嗦起來(lái)，整個(gè)人向門(mén)傾去，無(wú)意間

推開(kāi)了會(huì)議室的大門(mén)。

會(huì)議室里安安靜靜的，坐著的人都低垂著頭，只有干練的鎮(zhèn)長(zhǎng)站著，十分正氣凜然地

叉腰看著面前的眾人。他瞧見(jiàn)了門(mén)口哆嗦的老李，緩了緩神色問(wèn)：“你是做什么的？”

老李定了定神，立刻解釋道：“哦哦哦，領(lǐng)導(dǎo)您好，我……我是來(lái)開(kāi)會(huì)的?！?/p>

老李趕忙攤開(kāi)手中的東西，小步跑到鎮(zhèn)長(zhǎng)身邊，雙手遞給他過(guò)目。

“你是？''鎮(zhèn)長(zhǎng)收了東西，放到了自己面前的桌子上。他的印象里沒(méi)有哪個(gè)村的主任是

長(zhǎng)這樣的。

“我是營(yíng)頭村的徐主任。“老李明明十分緊張，卻強(qiáng)迫自己擠出笑容來(lái)回答他的話。電

視劇里面，下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)都是這樣的，老李也這樣演。

“把笑容收了！干部要有干部的樣子，嘻嘻哈哈的干什么！”

老李被威懾住了，心里的緊張現(xiàn)在全部都表現(xiàn)出來(lái)了。整個(gè)人抖得跟篩篩子一樣，紫

色的雙唇激烈地上下打著架，硬是講不出一句話來(lái)。

“營(yíng)頭村的徐主任，不是在昨天走訪貧困戶的路上被大水沖走了嗎？“一堆人中不知誰(shuí)

說(shuō)了一句，大家的目光突然齊刷刷地投到了老李身上。

老李知道自己被揭穿了，一只手不停地抹著臉上的汗，一只手緊緊地按住直發(fā)抖的腿，

一時(shí)沒(méi)控制住，癱坐在了地上，大哭起來(lái)，“徐主任是個(gè)好人，山洪來(lái)的時(shí)候，他把

報(bào)告稿塞給我，把我推到了旁邊的高地，自己....”老李哭著拿過(guò)報(bào)告稿，深深地埋

在自己的胸前，”今天的會(huì)他準(zhǔn)備了好久，我只是想幫他把會(huì)開(kāi)完……”

眾人皆默默地低下了頭，鎮(zhèn)長(zhǎng)抹了抹眼淚，蹲下來(lái)把老李扶起來(lái)坐到自己的位置上。

自己走到了旁邊，對(duì)著下面的人說(shuō)：

“下面，我們有請(qǐng)徐主任報(bào)告自己的工作....”

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“門(mén)衛(wèi)”這一人物出現(xiàn)多次，引發(fā)了老李的心理波動(dòng)和舉止變化，從而起到了推動(dòng)

情節(jié)發(fā)展的作用。

B.在意識(shí)到自己一驚一乍之后，老李忍不住笑了出來(lái)，這既是忐忑之后放輕松的表

現(xiàn)，也是為自己解嘲。

C.老李進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí)，恰逢會(huì)議氣氛緊張，為了證明自己的身份，他忙把徐主任的報(bào)

告稿交給鎮(zhèn)長(zhǎng)檢查。

D.聽(tīng)到老李代替徐主任開(kāi)會(huì)的緣由，眾人感到羞愧和不自在，為之前輕視老李的錯(cuò)

誤行為而低下了頭。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)描寫(xiě)了鎮(zhèn)政府院中的紅旗、“為人民服務(wù)”的牌子等典型景物，營(yíng)造出莊嚴(yán)肅

穆的氣氛，這種氣氛加劇了老李的緊張，促成其一系列反應(yīng)。

B.鎮(zhèn)長(zhǎng)既有干練、威嚴(yán)的一面，也有面對(duì)群眾的和藹平易，是一位工作認(rèn)真嚴(yán)肅、

把人民放在心上的基層干部，落淚的細(xì)節(jié)體現(xiàn)出他的剛中之柔。

C.小說(shuō)兩次寫(xiě)到老李穿著黑色中山裝，這種嚴(yán)肅正式又略顯過(guò)時(shí)的服裝穿在老農(nóng)民

身上，雖然顯得不倫不類(lèi)，但符合他不想引起其他開(kāi)會(huì)人員注意的心理。

D.小說(shuō)有兩條線索，明線是老李開(kāi)會(huì)的經(jīng)過(guò)，暗線是徐主任為救群眾而犧牲的故事，

老李開(kāi)會(huì)的原因最后才點(diǎn)出，小說(shuō)善于設(shè)置懸念，引人入勝。

8.簡(jiǎn)要分析小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫(xiě)有何作用。

9.這篇小說(shuō)善于制造“反差”的藝術(shù)效果，請(qǐng)結(jié)合文本分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。

文本一：

李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。

斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大虎之下，不見(jiàn)人犬之憂。于是李斯乃嘆目：“人之

賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”

乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入

秦。辭于荀卿目：“斯聞得時(shí)無(wú)怠，今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)，游者主事。今秦王欲吞天下，稱

帝而治，此布衣馳鷺之時(shí)而游說(shuō)者之秋也。處卑賤之位而計(jì)不為者,此禽鹿視肉，人

面而能強(qiáng)行者耳。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非

世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也。故斯將西說(shuō)秦王矣?！?/p>

至秦，會(huì)莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人：不韋賢之，任以為郎。季斯

因以得說(shuō)秦王。秦王乃拜斯為長(zhǎng)史聽(tīng)其計(jì)陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯諸侯名士可下

以財(cái)者厚遺結(jié)之不肯者利劍刺之離其君臣之計(jì)，秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯

為客卿。

會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來(lái)事秦

者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客?！崩钏棺h亦在逐中。斯乃上書(shū)勸諫。秦王

遂除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官遷廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇

帝，以斯為丞相。

（節(jié)選自司馬遷《史記?李斯列傳》有刪改）

文本二：

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則土勇。是以太山不讓土壤，故能成其大：河海

不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四

時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸

侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，

內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。

（節(jié)選自李斯《諫逐客書(shū)》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.秦王乃拜斯為長(zhǎng)史/聽(tīng)其計(jì)陰遣謀士/赍持金玉以游說(shuō)諸侯/諸侯名士可下/以財(cái)者厚

遺/結(jié)之不肯者/利劍刺之/

B.秦王乃拜斯為長(zhǎng)史/聽(tīng)其計(jì)“羽遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯/諸侯名士可下以財(cái)者/厚

遺結(jié)之/不肯者/利劍刺之/

C.秦王乃拜斯為長(zhǎng)史/聽(tīng)其計(jì)/陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯/諸侯名士可下/以財(cái)者厚

遺結(jié)之/不肯者/利劍刺之/

D.秦王乃拜斯為長(zhǎng)史/聽(tīng)其計(jì)陰遣謀士/赍持金玉以游說(shuō)諸侯/諸侯名士可下以財(cái)者/厚

遺/結(jié)之不肯者/利劍刺之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.萬(wàn)乘：古代時(shí)指天子。依照周制，天子地方千里，出兵車(chē)萬(wàn)乘。文中的“萬(wàn)乘”指

的是擁有萬(wàn)輛車(chē)馬的周天子。

B.書(shū)：文體名。文中指李斯的《諫逐客書(shū)》，其與《諫太宗十思疏》一樣，同為古

代臣子向君主進(jìn)呈的公文文體。

C.皇帝：我國(guó)帝制時(shí)期最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。文中的“皇帝”指的是秦王嬴政。他是中

國(guó)首位皇帝，自稱“始皇帝

D.黔首：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)平民的稱呼，含義與當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的民、庶民相同。如《侍

坐章》中的“比及三年，可使足民。“

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李斯是楚國(guó)上蔡人，早年跟隨荀子學(xué)習(xí)治理天下的帝王之術(shù)。學(xué)成之后，西行前

去游說(shuō)秦王，后成為秦國(guó)相國(guó)文信侯呂不韋的門(mén)客。

B.韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑灌溉水渠的名義，來(lái)到秦國(guó)做間諜，不久被發(fā)覺(jué)。秦國(guó)的王公

貴族以及大臣們請(qǐng)求秦王將這些客卿全部驅(qū)逐出境。

C.因李斯上書(shū)勸諫，秦王于是下令廢除了驅(qū)逐客卿的詔令，重新恢復(fù)了李斯廷尉的

官職。秦國(guó)經(jīng)過(guò)二十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于兼并了天下。

D.李斯認(rèn)為將客卿驅(qū)逐出秦國(guó)，實(shí)際上就是資助敵對(duì)國(guó)家，損害自己的百姓來(lái)讓仇

人更加強(qiáng)大。這樣會(huì)削弱自己的實(shí)力，與諸侯結(jié)怨。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳鷲之時(shí)而游說(shuō)者之秋也。

（2）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。

14.李斯為何要離楚事秦？請(qǐng)根據(jù)文本一概括。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

河澧①

杜牧

元載②相公曾借箸③，憲宗皇帝亦留神。

旋見(jiàn)衣冠就東市④，忽遺弓劍⑤不西巡。

牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。

唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂(lè)閑人。

【注】①河涅，唐與吐蕃的邊境地帶，安史之亂時(shí)被吐蕃占領(lǐng)。②元載，唐代宗時(shí)的

宰相，主張收復(fù)河涅。③借箸，《史記?留侯世家》載，張良在劉邦吃飯時(shí)進(jìn)策說(shuō)：“臣

請(qǐng)借前箸為大王籌之。"④"旋見(jiàn)”句，漢代晁錯(cuò)主張削藩定邊，但景帝聽(tīng)信讒言將他

殺害。⑤遺弓劍，唐憲宗去世的委婉說(shuō)法。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)“借箸”一詞借用張良的典故來(lái)替代“籌劃”，含有將元載比作張良的意思?！耙唷?/p>

字表明元載和憲宗都曾關(guān)注西北邊防。

B.頷聯(lián)借用晁錯(cuò)的故事，其目的在說(shuō)明元載的遭遇與晁錯(cuò)頗為相似。前四句將史實(shí)

和典故巧妙地融合在一起，不著議論。

C.頸聯(lián)寫(xiě)出當(dāng)?shù)匕傩丈碇惙臑闈h臣。其中“雖''和"盡''兩字用得極好，突出了

河涅百姓的浩然正氣，筆勢(shì)勁健。

D.尾聯(lián)作者認(rèn)為雖未收復(fù)河涅，但是涼州動(dòng)人的歌舞樂(lè)曲傳入內(nèi)地，給內(nèi)地的唐朝

百姓帶來(lái)歡樂(lè)，促進(jìn)了民族間的交流。

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

五、情景默寫(xiě)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）六國(guó)與秦滅亡的歷史常常被后人用來(lái)針硬時(shí)弊，如杜牧在《阿房宮賦》中以

“”諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者未能吸取歷史教訓(xùn)；蘇洵在《六國(guó)論》中則以泱泱大國(guó)最

終“”的凄涼結(jié)局表達(dá)對(duì)趙宋王朝重蹈覆轍的憂慮。

（2）王安石《桂枝香?金陵懷古》中的“”和張孝祥《念奴嬌?過(guò)洞庭》中的

“”，均運(yùn)用了比喻的手法表現(xiàn)江水（湖水）之美。

（3）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“,”兩句寫(xiě)出了其老年病苦孤愁的生

活狀況。

六、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

莊子對(duì)于現(xiàn)象界有深刻尖銳的洞察力。他是個(gè)絕頂聰明的人，把一切都看得太透徹了。

如茫茫人海，各人也像烏龜似的爬來(lái)爬去，忙忙碌碌像耗子似的東

奔西竄，然而每個(gè)人都不知道自己忙了些什么，為得著什么。一旦省悟時(shí)，便會(huì)覺(jué)得

自己所作所為是如此的..........................看開(kāi)了，一切都不過(guò)如此罷了，于

是你就會(huì)不屑于任何事物，任何行動(dòng)。然而這樣的社群會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果呢？如果每

個(gè)人都像莊子笑聲下的南郭子茶“隱機(jī)而坐”，進(jìn)入到“答焉似喪其耦'’的境況，那么個(gè)

人和社會(huì)豈不近于靜止？因而,莊子哲學(xué)如何處理及適應(yīng)這情況，便成為一個(gè)嚴(yán)重的

問(wèn)題了。尤其是今日的世界——已被納入了一個(gè)龐大的動(dòng)力系統(tǒng)中，緩步或停足都有

被拋棄的危險(xiǎn)。然而，我們必須了解莊子絕非的道行者，也非逃

離現(xiàn)實(shí)生命的烏托邦理想人。他的見(jiàn)解是基于人類(lèi)無(wú)止境的麋欲與物化的傾向所引發(fā)

出來(lái)的；同時(shí)，（）沒(méi)有這種感受的人，自然無(wú)法體會(huì)莊子。因而莊子哲學(xué)

對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，能感受多少，他的可接受性就有多少；他的看法是無(wú)法得到大眾一致

公認(rèn)的，同樣的一句話，有人會(huì)視如智慧之言，有人會(huì)以為是o

事實(shí)上，莊子的哲學(xué)不是寫(xiě)給群眾看的，莊子的說(shuō)話也不是說(shuō)給群眾聽(tīng)的，他的聲音

有如來(lái)自高山空谷。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.昏昏沉沉莫可名狀不食嗟來(lái)之食不刊之論

B.渾渾噩噩莫可名狀不食人間煙火無(wú)稽之談

C.昏昏沉沉莫名其妙不食嗟來(lái)之食不刊之論

D.渾渾噩噩莫名其妙不食人間煙火無(wú)稽之談

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.遂于洞察人類(lèi)的處境中安排自我的適性生活，鑒于個(gè)人的獨(dú)存性已消失與被吞噬。

B.鑒于個(gè)人的獨(dú)存性已消失與被吞噬，遂于洞察人類(lèi)的處境中安排自我的適性生活。

C.遂于洞察個(gè)人的獨(dú)存性中安排自我的適性生活，鑒于人類(lèi)的處境已消失與被吞噬。

D.鑒于人類(lèi)的處境已消失與被吞噬，遂于洞察個(gè)人的獨(dú)存性中安排自我的適性生活。

20.仿照畫(huà)波浪線的句子，選擇下列兩組詞語(yǔ)中的一組造句。

第一組：依乎天理游刃必有余地

第二組：因其固然進(jìn)乎技以達(dá)道

七、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

招聘啟事

校報(bào)擬招聘兩名編輯，具體信息如下。

崗位職責(zé)：負(fù)責(zé)來(lái)稿篩選、文字斧正和新聞采寫(xiě)等工作。

招聘對(duì)象：高一、高二學(xué)有余力的同學(xué)。

應(yīng)聘條件：1熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)寫(xiě)作，有一定的文學(xué)鑒賞能力和較高的文字水平；

2能夠認(rèn)真細(xì)致地做好文字工作，有較強(qiáng)的責(zé)任心；

3具備良好的溝通能力。

應(yīng)聘方式：發(fā)送個(gè)人簡(jiǎn)歷至郵箱xx@xx,附上拙作一篇，面試事宜另行通知。

截至日期：6月25日。

校報(bào)編輯部

6月1日

21.上面是一則校報(bào)的招聘啟事，文中有三處用詞不當(dāng)，請(qǐng)指出并更正。

22.校報(bào)的招聘啟事需要通過(guò)不同的傳播媒介發(fā)布，以得到更多同學(xué)的關(guān)注和響應(yīng)，

請(qǐng)你根據(jù)廣播稿的特點(diǎn)，對(duì)招聘啟事進(jìn)行改寫(xiě)，改寫(xiě)時(shí)更正招聘啟事中的錯(cuò)誤。

八、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

17歲的馬克思寫(xiě)到：每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，如果內(nèi)心深處的聲音認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是

偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的。但是，這聲音很容易被淹沒(méi)；我們內(nèi)心深處的聲音

可能須臾而生，同樣可能須臾而逝。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：我們所選擇的職業(yè)是

不是真正使我們受到鼓舞？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？

同學(xué)們，當(dāng)你做目標(biāo)選擇的時(shí)候是否也曾有過(guò)馬克思這樣認(rèn)真的考慮？請(qǐng)以高一學(xué)生

小華的身份給自己的父母、老師或者已結(jié)束高考的某位高三學(xué)長(zhǎng)寫(xiě)一封信，體現(xiàn)你對(duì)

學(xué)習(xí)、生活或職業(yè)等目標(biāo)的思考和感悟。

要求：主標(biāo)題自擬，副標(biāo)題為“致父母的一封信'’”致老師的一封信”或“致高三學(xué)長(zhǎng)的一

封信“；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案:

1.D

2.A

3.D

4.①首先，指出“猜謎派”的錯(cuò)誤做法；②接著，分析“猜謎派”錯(cuò)誤的原因；③最后，

得出結(jié)論：“猜謎派”的通病在于求深反淺。

5.示例一：我反對(duì)考證派把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成人物的自傳或合傳。優(yōu)秀小說(shuō)創(chuàng)作人物

的方法或是雜取種種人，或是以一個(gè)人為模特兒。我認(rèn)為，閱讀《紅樓夢(mèng)》應(yīng)當(dāng)分析

人物的典型性，由此探求小說(shuō)的主題意蘊(yùn)。比如，通過(guò)黛玉名字、黛玉出場(chǎng)、黛玉葬

花、黛玉悲秋、瀟湘館等等分析黛玉的形象，分析黛玉對(duì)那個(gè)時(shí)代美好人物命運(yùn)的概

括性。

示例二：我不贊同《紅樓夢(mèng)》是自傳、合傳的結(jié)論，但我贊同考證。我認(rèn)為考證曹雪

芹的人生及其生活中的人物與賈寶玉的人生及其生活中的人物的關(guān)系，能了解曹雪芹

的創(chuàng)作思想、方法。如賈寶玉、曹雪芹都生活于鐘鳴鼎食之家，但賈寶玉做了和尚而

曹雪芹沒(méi)有，這種比較，能幫助我們理解賈寶玉這一形象包含的思想及形象創(chuàng)造的手

法。

【解析】

1.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D“就是”錯(cuò)誤，原文為“作者的人生觀，常即形成一部小說(shuō)的主題”，人生觀常常形成

小說(shuō)的主題。選項(xiàng)太絕對(duì)。

故選D。

2.

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“只能”有誤，原文是“至少有兩條可靠的途徑”，是“至少”；

C.，，首先，，，，理清全書(shū)脈絡(luò)，，無(wú)中生有，文中只說(shuō)“開(kāi)卷兩回中寫(xiě)得很不含糊，只苦于讀者

不肯理會(huì)……《紅樓夢(mèng)》的第一、第二兩回，是本書(shū)的模子，是讀全書(shū)關(guān)鍵。從這里

邊看來(lái)，作者的態(tài)度是很明顯的。他差不多自己都說(shuō)完了，不用我們費(fèi)話”，選項(xiàng)于

文無(wú)據(jù)。

D.“可見(jiàn)趙先生反對(duì)《紅樓夢(mèng)》是作者自傳的觀點(diǎn)“錯(cuò)誤，原文為“趙先生因用力勤而

目光銳……趙先生……只認(rèn)為是傳記的一種秘法”，趙先生認(rèn)為這只是“傳記的一種秘

法”

故選Ao

3.

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

第一段作者駁斥了紅學(xué)家中的猜謎派和消閑派。

A、B兩項(xiàng)是“猜謎派”觀點(diǎn)，C項(xiàng)是“消閑派”觀點(diǎn)。

故選D。

4.

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

依據(jù)開(kāi)篇“第一類(lèi)紅學(xué)家是猜謎派。他們大半預(yù)先存了主觀上的偏見(jiàn)，然后把書(shū)上的

事跡牽強(qiáng)附會(huì)上去“可知，首先，指出“猜謎派”的錯(cuò)誤做法；

依據(jù)“其中有兩個(gè)原故：一是他們有點(diǎn)好奇……二是他們的偏見(jiàn)實(shí)在太深了……”，接

著，分析“猜謎派”錯(cuò)誤的原因；

依據(jù)結(jié)尾“總之，求深反淺，是這派紅學(xué)家的通病”可知，最后，得出結(jié)論："猜謎派"

的通病在于求深反淺。

6.D

7.C

8.①營(yíng)造出暴雨之后小鎮(zhèn)蕭瑟、冷清的氛圍；

②多日暴雨暗示了文末徐主任救人犧牲的原因.

9.①老李底層小人物的身份和參加政府會(huì)議的行為形成反差；

②政府院子、會(huì)場(chǎng)的莊重氣氛和老李的滑稽行為形成反差；

③文末為人民服務(wù)的主題升華和前文可笑的過(guò)程鋪墊形成反差;

④幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格和徐主任舍己為民的犧牲精神形成反差。

【解析】

6.

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析能力。

D.“羞愧和不自在”有誤，眾人知道了徐主任具體死因，“皆默默地低下了頭，鎮(zhèn)長(zhǎng)抹

了抹眼淚”，應(yīng)為哀悼、悲痛。

故選D。

7.

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“不想引起其他開(kāi)會(huì)人員注意“有誤，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，黑色中山裝就是開(kāi)會(huì)的正裝，這

里是想認(rèn)真完成徐主任的囑托。而黑色又暗含悼念徐主任的意味。

故選Co

10.B

11.A

12.C

13.(1)秦王想要吞并天下，稱帝治理天下，這正是平民百姓奔走四方、游說(shuō)之士

施展才華的大好時(shí)機(jī)。

(2)物品不是在秦國(guó)出產(chǎn)，(但是)值得珍視的有很多；士人不是在秦國(guó)出生，但

是愿意效忠秦國(guó)的也很多。

14.①留在楚國(guó)沒(méi)有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。

②秦王有雄心壯志，要把握事秦時(shí)機(jī)。

③想改變自己卑賤貧苦的處境。

【解析】

10.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：秦王委任李斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)從他的計(jì)謀，暗中派遣謀士攜帶金玉珍寶前去各國(guó)進(jìn)

行游說(shuō)。對(duì)各諸侯國(guó)里的名士能用禮物進(jìn)行收買(mǎi)的，就多送禮物加以收買(mǎi)；如果不能

收買(mǎi)，就用利劍將他們殺掉。

“聽(tīng)'’的賓語(yǔ)為“其計(jì)”，主語(yǔ)為"秦王”，主語(yǔ)承前省略，賓語(yǔ)“計(jì)'’后面需要斷開(kāi)，排除

AD。

“下以財(cái)”是狀語(yǔ)后置，“以財(cái)”是“下”的狀語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除C。

故選B。

II.

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“文中的，萬(wàn)乘，指的是擁有萬(wàn)輛車(chē)馬的周天子”錯(cuò)誤。文中的“萬(wàn)乘”指的是擁有萬(wàn)輛

車(chē)馬的諸侯國(guó)，而非“周天子

故選Ao

12.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“重新恢復(fù)了李斯廷尉的官職”錯(cuò)誤。結(jié)合“秦王遂除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其

計(jì)謀。官遷廷尉”分析，廷尉是李斯之后升遷擔(dān)任的官職。

故選Co

參考譯文：

文本一

李斯，是楚國(guó)上蔡人。他年少時(shí)，曾經(jīng)在郡里當(dāng)過(guò)小吏，看見(jiàn)辦公處所附近廁所里的

老鼠吃不干凈的東西，每當(dāng)有人或者狗走近的時(shí)候，老鼠多次受驚逃跑。李斯又走進(jìn)

糧倉(cāng)，看見(jiàn)糧倉(cāng)中的老鼠正在吃囤積在糧倉(cāng)中的粟米，它們居住在大屋子里，沒(méi)有受

到人或狗的驚擾。看到這種情形，李斯感慨嘆息說(shuō)：“一個(gè)人有才還是沒(méi)有才，同這

些老鼠一樣，是由自己所在的環(huán)境決定的??！”

于是李斯跟隨荀子學(xué)習(xí)治理天下的帝王之術(shù)。學(xué)成之后，李斯估計(jì)楚王不值得自己侍

奉，而六個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)勢(shì)都已經(jīng)衰弱，沒(méi)有為它們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，就想向西進(jìn)入秦

國(guó)。在臨行之前，李斯向荀子告辭說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)如果得到了機(jī)會(huì)，就一定不要松懈怠

慢，現(xiàn)在擁有萬(wàn)輛車(chē)馬的諸侯國(guó)正在爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，游說(shuō)之士掌握朝政?，F(xiàn)在秦王想要吞

并六國(guó)，稱帝治理天下，這恰好是平民百姓奔走四方、游說(shuō)之士施展拳腳的大好時(shí)機(jī)。

地位卑賤之人沒(méi)有想著去求取功名利祿，這類(lèi)人就好像禽獸看到肉才想去吃，空長(zhǎng)了

一副人的面孔只是勉強(qiáng)可以直立行走罷了。因此最大的恥辱莫過(guò)于身份卑賤，最大的

悲哀莫過(guò)于貧窮。長(zhǎng)期處在卑賤的地位和貧苦的環(huán)境之中，還要憤世嫉俗，厭惡功名

利祿，假托自己與世無(wú)爭(zhēng)，這并不是士子原本的性情。因此我將要西行前去游說(shuō)秦王?！?/p>

李斯到達(dá)秦國(guó)以后，剛好趕上秦莊襄王去世，于是李斯請(qǐng)求擔(dān)任秦國(guó)相國(guó)文信侯呂不

韋的門(mén)客；呂不韋十分欣賞他，于是保舉他為郎官。李斯因此得到游說(shuō)秦王的機(jī)會(huì)。

于是，秦王委任李斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)從他的計(jì)謀，暗中派遣謀士攜帶金玉珍寶前去各國(guó)進(jìn)

行游說(shuō)。對(duì)各諸侯國(guó)里的名士能用禮物進(jìn)行收買(mǎi)的，就多送禮物加以收買(mǎi)；如果不能

收買(mǎi)，就用利劍將他們殺掉。這些方法都是為了離間諸侯國(guó)君臣之間的關(guān)系，然后秦

王就派遣秦國(guó)的良將出兵攻打。秦王委任李斯為客卿。

剛好在這個(gè)時(shí)候，韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑灌溉水渠的名義，來(lái)到秦國(guó)做間諜，不久被發(fā)覺(jué)。

秦國(guó)的王公貴族以及大臣們都對(duì)秦王說(shuō)：“從諸侯國(guó)前來(lái)侍奉秦王的人，大多數(shù)只是

為了他們的國(guó)君而來(lái)游說(shuō)、離間秦國(guó)罷了，請(qǐng)求大王將這些客卿全部驅(qū)逐出境?！崩?/p>

斯也在被驅(qū)逐的客卿之中。于是李斯上書(shū)勸諫。秦王于是下令廢除了驅(qū)逐客卿的詔令，

重新恢復(fù)了李斯的官職，最后采用了他的計(jì)謀。李斯也升官到廷尉之職。秦國(guó)經(jīng)過(guò)二

十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于兼并了天下，尊稱秦王為“皇帝”，委任李斯為丞相。

文本二

臣聽(tīng)說(shuō)地域遼闊糧食就多，國(guó)家廣大人口就多，軍隊(duì)強(qiáng)大士兵就勇敢。因此泰山不拒

絕泥土，所以形成了它的高大；河海不挑揀細(xì)流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕

眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不論東西南北，百姓不論異國(guó)他鄉(xiāng)，

一年四季充實(shí)美好，鬼神降恩賜福，這就是五帝三王之所以無(wú)敵的原因?，F(xiàn)在卻拋棄

百姓以幫助敵國(guó)，拒絕賓客去為諸侯成就功業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西而來(lái)，

裹足不前進(jìn)入秦國(guó)，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食”。

東西不是秦國(guó)出產(chǎn)的，可珍貴之物很多；賢士不是秦國(guó)出生的，而愿效忠的很多。如

今驅(qū)逐客卿去幫助敵國(guó)，減少人民而對(duì)仇敵有益，使自己內(nèi)部空虛而外部又跟諸侯結(jié)

怨，要想國(guó)家沒(méi)有危險(xiǎn)，那是不可能的。

15.D

16.①對(duì)唐朝君臣不能收復(fù)河涅失地的慨嘆和惋惜。

②對(duì)深陷異族卻忠心不移的百姓的贊美和歌頌。

③對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者只貪享樂(lè)不思收復(fù)失地的諷刺與批判。

【解析】

15.

本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力.

D.“涼州動(dòng)人的歌舞樂(lè)曲傳入內(nèi)地，給內(nèi)地的唐朝百姓帶來(lái)歡樂(lè)，促進(jìn)了民族間的交

流”錯(cuò)誤，此處的“閑人”指沉迷歌舞的統(tǒng)治階層，尾聯(lián)意在揭露統(tǒng)治階級(jí)醉生夢(mèng)死之

態(tài)，將作者滿腔抑郁的不平之氣故意以曠達(dá)幽默的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)，加強(qiáng)了詩(shī)歌的諷刺

意味。

故選D。

16.

本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感的能力