精神比物質(zhì)重要

精神比物質(zhì)(wùzhì)更重要第一頁(yè)，共八頁(yè)。整理課件等物質(zhì)開(kāi)始演化物種，星體爆炸(bàozhà)，積累虛無(wú)，以億年為單位去打造生活。等人類開(kāi)始誕生文明，農(nóng)耕文明，游牧文明，以千年為單位(dānwèi)去定求生活。等世界開(kāi)始較量進(jìn)化，一戰(zhàn)二戰(zhàn)，飛機(jī)大炮，以十年(shínián)為單位去改變生活。等精神開(kāi)始反哺物質(zhì)，年不作單位，日不是，秒不是，精神的存在就在改變物質(zhì)。等物種開(kāi)始繁衍人類，精神混沌，蒙昧洪荒，以萬(wàn)年為單位去野蠻生活。等文明開(kāi)始思考世界，算術(shù)規(guī)律，化學(xué)物理，以百年為單位去摸索生活。等進(jìn)化開(kāi)始鼓舞精神，科研突破，超級(jí)工程，以一年為單位去繁榮生活。第二頁(yè)，共八頁(yè)。整理課件馬克思精神生產(chǎn)理論這樣說(shuō)

馬克思精神生產(chǎn)理論的基本內(nèi)容著重論述了這一理論的思想要點(diǎn)，即精神生產(chǎn)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)的主導(dǎo)作用，精神生產(chǎn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)作用，精神生產(chǎn)對(duì)文化(wénhuà)發(fā)展的導(dǎo)向作用，以及精神生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的關(guān)鍵。意識(shí)的能動(dòng)性精神的不滅性0102

03精神比物質(zhì)(wùzhì)更重要精神具有不滅性。與物質(zhì)不同，它是無(wú)形無(wú)聲，也無(wú)實(shí)體的。物質(zhì)無(wú)論(wúlùn)多么堅(jiān)硬，都有灰飛煙滅的一天。而精神上的傳承卻是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。馬克思主義原理中的意識(shí)觀，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性，人認(rèn)識(shí)與改造世界的可能性，離不開(kāi)“意識(shí)”。無(wú)論是認(rèn)識(shí)活動(dòng)或是實(shí)踐活動(dòng)，都需要意識(shí)的加持，而意識(shí)無(wú)疑是精神層面的。第三頁(yè)，共八頁(yè)。整理課件123第四頁(yè)，共八頁(yè)。整理課件

物質(zhì)財(cái)富對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是生存的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)我們就無(wú)法生存，開(kāi)門(mén)7件事，柴米油鹽醬醋茶，看起來(lái)很平常，確是人生不可或缺的。但是僅僅如此卻是不夠的，人與動(dòng)物的區(qū)別就在于人除了(chúle)這些物質(zhì)的需求還有精神的需求，在基本的物質(zhì)需求保障以后，精神的需求就顯得尤為重要，這是人幸福指數(shù)的最重要的指標(biāo)。一般來(lái)講物質(zhì)的需求可以有個(gè)限度，但是精神的需求是永無(wú)止盡的。很多偉大的人物都是在物質(zhì)保障相對(duì)匱乏的情況下，追求著高尚的精神境界。當(dāng)然物質(zhì)的豐富，對(duì)精神的追求也有推動(dòng)保障和提升作用。物質(zhì)(wùzhì)精神(jīngshén)第五頁(yè)，共八頁(yè)。整理課件

朱自清為了國(guó)人的尊嚴(yán)斷然拒絕美國(guó)救濟(jì)糧，是把精神看的比陶淵明莊子等一大堆人放棄仕途，遠(yuǎn)離塵世，追求精神上的自我，當(dāng)前(dāngqián)的世界都在追求發(fā)展，是物質(zhì)和精神的雙重發(fā)展，可前者更容易達(dá)到，后者卻難于發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在的中國(guó)正在經(jīng)歷翻天覆地的充革，城市化步伐不斷加快，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的農(nóng)民離開(kāi)新鮮的空氣、綠色的食品、田園的風(fēng)光、悠閑的生活，走進(jìn)了奔忙的城市，開(kāi)始人生的奮斗，目標(biāo)在哪里呢，就是過(guò)上城里人一樣的生活，可城里人奮斗的目標(biāo)是什么呢，恰恰就是呼吸新鮮的空氣、吃上綠色的食品、走進(jìn)田園的環(huán)境、過(guò)上幸福的生活，就是農(nóng)民的生活。平等應(yīng)該是精神層面最重要的性格，我們?yōu)榱税l(fā)展出現(xiàn)了貧富差距、出現(xiàn)了教育、醫(yī)療、保障等等各方面的問(wèn)題，很多走過(guò)歷史變遷的人們，突然變得留戀起來(lái)我們過(guò)去的生活，雖然物質(zhì)上相當(dāng)匱乏，但精神上其碼大家是平等的，比如房子都很小，可大家都有呀。而現(xiàn)在物質(zhì)條件相對(duì)較好了，可人與人之間變的越來(lái)越不平等，比如房子有的人很多套，有的人卻沒(méi)有。不能否認(rèn)歷史的進(jìn)步，縱向的和自己比較，我們進(jìn)步了，而橫向一比，落差就太大了，我們的社會(huì)大眾更幸福了嗎？第六頁(yè)，共八頁(yè)。整理課件

如果在物質(zhì)和精神兩者時(shí)間抉擇，我們應(yīng)該毫不猶豫的選擇后者。因?yàn)橹挥形镔|(zhì)沒(méi)有精神的話，我們最多只能(zhīnénɡ)是行尸走肉般的活著；有了精神，我們才能充實(shí)起來(lái)。物質(zhì)會(huì)腐化，但精神不會(huì)；精神能彌補(bǔ)物質(zhì)上的不足，但物質(zhì)不能填補(bǔ)精神上的空缺。物質(zhì)與精神(jīngshén)的選擇第七頁(yè)，共八頁(yè)。整理課件內(nèi)容(nèiróng)總結(jié)精神比物質(zhì)更重要。馬克思精神生產(chǎn)理論的基本內(nèi)容著重論述了這一理論的思想要點(diǎn)，即精神生產(chǎn)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)的主導(dǎo)作用，精神生產(chǎn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)作用，精神生產(chǎn)對(duì)文化發(fā)展的導(dǎo)向作用，以及(yǐjí)精神生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的關(guān)鍵。馬