七年級上冊語文文言文訓(xùn)練試題及答案(Word版)

七年級上冊語文文言文訓(xùn)練試題及答案（Word版）一、部編語文七年級上冊文言文練習(xí)1．閱讀下面的文言文，完成小題。鄭人逃暑

鄭人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至暮，反席于樹下。及月流影移，復(fù)徙衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。（選自《中華寓言故事》）【注】①逃暑：避暑，乘涼。②孤林：獨立的一棵樹。③衽：席子。④濡（rú）：沾濕。⑤逾：通“愈”，更加。（1）解釋下列劃線的詞。①徙衽以從陰________②其陰逾去________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。是巧于用晝而拙于用夕矣。（3）鄭人的“拙”具體表現(xiàn)在：________。（用自己的語言表達）（4）這則寓言告訴人們的道理是：________?！敬鸢浮浚?）移動；離開（2）這個辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。（3）晚上也跟著樹影移動席子（4）要隨機應(yīng)變，順應(yīng)變化，不能僅憑經(jīng)驗辦事，不要墨守成規(guī)【解析】【分析】（1）①句意為：他也挪動著自己的臥席隨著樹蔭走。徙：移動；②句意為：樹影越移越遠了：去；離開。（2）句中重點詞語有：是，這；于：在；夕：晚上。句意為：這個辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。（3）文中鄭人“拙”具體表現(xiàn)在“及月流影移，復(fù)徙衽以從陰”。（4）此題考查的是對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。故答案為：（1）移動；離開；（2）這個辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的；②是/吾劍之所從墜（3）晚上也跟著樹影移動席子；（4）答案示例：①情況總是在不斷變化，不能只用老眼光、老辦法去解決新問題，不然就會碰壁。②拘泥固執(zhí)，不知變通，是不能辦成事情的。③客觀世界在不斷運動、發(fā)展、變化，我們也一定要認識并適應(yīng)這種發(fā)展變化。【點評】⑴考查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷；⑵本題考查的是重點句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔；⑶本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意即可；⑷答題時應(yīng)注意，在準確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點作答。2．閱讀下面的文言文，完成下列小題。狼

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（1）下列句子中加下劃線詞的用法相同的一組是（

）A.

兩狼之并驅(qū)如故

亦斃之B.

意將隧入以攻其后也

其一犬坐于前C.

狼不敢前

吾日三省吾身D.

以刀劈狼首

靜以修身（2）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（3）結(jié)尾一段運用了何種表達方式？結(jié)尾是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個角度，它又告訴“人”什么呢？【答案】（1）B（2）禽獸的詭詐手段能有多少啊？只是增加笑料罷了。（3）議論。對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A．之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性/之：代詞；B．隧：詞類活用，名詞作狀語，意為“從隧道”/犬：詞類活用，名詞作狀語，意為“像狗一樣”；C．前：詞類活用，名詞作動詞，意為“上前”/日：副詞，每天；D．以：用/以：表示目的，相當于“來”。故選B。（2）此句中重點的詞有：變詐，巧變詭詐；幾何，多少，這里是“能有多少”的意思；止，通“只”，意為“僅，只”。（3）“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”表明了作者的觀點，即再狡猾的狼也會敗給智慧的人，因此是議論的表達方式。談啟示，首先要理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系實際來談啟示。作者記述了貪婪、兇狠、狡詐的狼自取滅亡的故事，然后結(jié)合實際，談除了從狼的所作所為得到啟示外，還可以從屠戶的所作所為得到啟示：我們在實際生活中，面對像狼一樣的惡勢力，不能心存幻想，一定要勇于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。故答案為：⑴B；⑵禽獸的詭詐手段能有多少啊？只是增加笑料罷；⑶議論。對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利?！军c評】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思。⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語。⑶本題第一問考查表達方式，常見表達方式有：記敘、議論、描寫、說明、抒情。文章的最后一段是作者對狼的行為的看法，屬于議論。第二問考查概括文章的主旨，題目提示換個角度，可以從“屠夫”的角度，屠夫一開始忍讓，狼仍然不滿足，直到最后奮起反抗，終于取得勝利?！緟⒖甲g文】

一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。

屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經(jīng)沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕屠戶。屠戶感到處境危急，擔心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶?/p>

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。

狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少?。≈皇窃黾有α狭T了。3．閱讀下面的文段，回答問題。

滄州劉士玉孝廉，有書室為狐所據(jù)。白晝與人對語，擲瓦石擊人，但不睹其形耳。知州①平原董思任，良吏也，聞其事，輒自往驅(qū)之。方入書室，忽檐際朗言曰：“公為官頗愛民，亦不取錢，故我不敢擊公。然公愛民乃圖好名不取錢乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困②。”董狼狽而歸，咄咄不怡者數(shù)日。劉一仆婦甚粗蠢，獨不畏狐。或?qū)φZ問其故，狐曰：“彼雖下役，乃真孝婦也。鬼神見之猶斂避，況我曹乎？”劉乃令仆婦居此室。狐是日即去。（選自《閱微草堂筆記》，有刪改）【注釋】①知州：官職名稱。②取困：自取尷尬。（1）解釋下面句中加下劃線的詞。①聞其事。

聞：________②故我不敢擊公。

故：________③或?qū)φZ問其故。

或：________④狐是日即去。

去：________（2）用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）然公愛民乃圖好名不取錢乃畏后患耳故我亦不避公。（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子鬼神見之猶斂避，況我曹乎？（4）結(jié)合全文，用自己的話簡述劉士玉“令仆婦居此室”的原因?！敬鸢浮浚?）聽說，聽聞；所以，因此；有的人，有人，有的；離開（2）然公愛民乃圖好名/不取錢乃畏后患耳/故我亦不避公。（3）鬼神見了她都要回避,何況我呢?（4）因為劉士玉想讓狐離開自己的書房，而狐遇到真正孝順的婦人會躲避，所以為了趕走狐貍就讓婦人住書房。【解析】【分析】（1）“聞其事”的意思是：聽說這件事，“聞”的意思是“聽說”；“去”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“離開”的意思。（2）這句話的意思是：但你愛民是為了圖一個好名聲，不貪圖錢財是怕以后被追究罪責，所以我也不回避你?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。（3）“猶”“斂”“況”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。（4）根據(jù)文中狐貍所說的畏懼劉士玉的原因來概括即可。狐說：“汝雖下役，乃真孝婦也。鬼神見汝猶避之，況我乎”，可見主人是因為劉士玉是個真正的孝順之人，狐貍鬼神都怕她，所以讓她入住以趕走狐貍。故答案為：⑴聽說，聽聞；所以，因此；有的人，有人，有的；離開；⑵然公愛民乃圖好名/不取錢乃畏后患耳/故我亦不避公；⑶鬼神見了她都要回避,何況我呢?⑷因為劉士玉想讓狐離開自己的書房，而狐遇到真正孝順的婦人會躲避，所以為了趕走狐貍就讓婦人住書房?！军c評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；⑵本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象；⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答?！緟⒖甲g文】

滄州孝廉劉士玉，有間書房被狐精所占據(jù)，狐貍白天和人作答對話，還向人投擲瓦石，但卻看不到他的形貌。時任滄州知州的平原人董思任，是個優(yōu)秀的官吏，聽說這件事之后親自前往驅(qū)趕作怪的狐貍。剛剛開始口若懸河的大談特談人妖不屬同類應(yīng)該互相回避的道理，就聽見房檐間朗聲說道：“你作官很愛民，也不貪取錢財，所以我不敢用瓦石砸你。但你愛民是為了圖一個好名聲，不貪圖錢財是怕以后被追究罪責，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尷尬了?！倍既温牶罄仟N而歸，好幾天都悶悶不樂。劉士玉的一個女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐貍，狐貍也不用石頭投擲攻擊她。有次對話的時候，有人因為這事向狐貍詢問其中的緣由。狐貍說：“她雖然是個卑下的奴仆，但卻是個真正的孝婦。鬼神見了她都要回避，何況我這樣的狐怪呢?”劉士玉就命令這個女仆住在這間屋子里，狐怪當天就離開了。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（1）解釋下列加下劃線詞語的意思。①與友期行________②相委而去________③下車引之________（2）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①過中不至，太丘舍去，去后乃至。②君與家君期日中。日中不至，則是無信。（3）下列對內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.

“期日中，過中不至”這一句話點明了不守信用的人是客而不是陳太丘。B.

元方小小年紀就能駁倒客人，客人致歉后，元方喜不自禁，頭也不回地走進屋內(nèi)。C.

客人以“下車引之”表示認錯，說明客人有知錯能改的精神。D.

“尊君”“家君”，前者是敬辭，對別人父親的一中尊稱；后者是謙辭，是對人稱自己的父親?！敬鸢浮浚?）約定；離開；拉，牽拉（2）①過了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。②您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用。

（3）B【解析】【分析】（1）此題注意一詞多義詞，“期”：約定。“去”：“離開”。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）本題注意“舍，放棄。去，離開。乃，才。期，約定。”等字詞的翻譯。（3）B項錯誤，并不是喜不自禁。故答案為：⑴約定；離開；離開⑵①過了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。②您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用。

⑶B【點評】】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。注意對文言詞語的特殊用法：通假字、詞類活用、古今異義等的掌握。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，仔細辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】

陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了?！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。5．閱讀下面選文,完成后面小題

[甲]陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘含去，去后乃至元方時年七歲，門外戲?？蛦枱o方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去。"友人便怒目:“非人戰(zhàn)!與人期行，相委而去?！痹皆?“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。"友人慚，下車引之，元方入門不顧。（選自南朝宋·劉義慶《世說新語﹒方正》）

[乙]管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀，寧割席分坐，曰:“子非吾友也。”（選自南朝宋·劉義慶《世說新語﹒德行》）[注釋]①管寧、華歆:漢末魏初時名士。②捉:檢，拾。③嘗:曾經(jīng)，④軒冤:古時大夫以上官員的車乘和冕服，后借指官位爵祿。（1）解釋下列句子中加下劃線的字詞。①尊君在不________②元方入門不顧________③華捉而擲去之________④寧讀書如故________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①太丘舍去，去后乃至。②寧割席分坐，曰:“子非吾友也?！保?）結(jié)合[甲][乙]兩文，說說我們應(yīng)當樹立怎樣的交友之道?【答案】（1）同“否”；回頭看；代詞，代指金子；原來從前。（2）①陳太丘（便）丟下（他）而離開了，（太丘）離開后（友人）才到；②管寧把席子開，與華散分席而坐，說:“你（已經(jīng)）不是我的友了?！保?）①以禮相待②志同道合③誠信交友（或真誠交友）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“不”：通假字詞，同“否”。“顧”：古今異詞，回頭看。（2）句中的“舍：放棄。去：離開。乃：才。子：指你?！睅讉€詞是賦分點。（3）《陳太丘與友期》記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正?！豆軐幐钕?，出自《世說新語·德行》，本篇通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下?？芍挥岩就篮希\實待人等。故答案為：⑴同“否”；回頭看；代詞，代指金子；原來從前；⑵①陳太丘（便）丟下（他）而離開了，（太丘）離開后（友人）才到；②管寧把席子開，與華散分席而坐，說:“你（已經(jīng)）不是我的友了。”；⑶①以禮相待②志同道合③誠信交友（或真誠交友）?！军c評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答?！緟⒖甲g文】

（甲）陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

（乙）文管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊掉鋤，就像看到瓦石一樣。華歡卻撿起來，（但是著見管寧的神色不對勁）又扔了金于離開。兩個人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧像往常一樣讀書，華歆卻扔下書，出去觀望。管寧就把席于割開和華歆分席而坐，并對華歆說:“你不再是我的朋友了。”6．閱讀下面的文言文，完成下列小題。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（1）解釋下列加點詞語在句子中的意思。①非淡泊無以明志（________）②非學(xué)無以廣才（________）③意與日去（________）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（

）A.

這是一篇以議論為主的文言文，主要論述修身治學(xué)，強調(diào)淡泊寧靜的價值。B.

作者開篇即明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出修身養(yǎng)德的具體途徑。C.

文中點出了成才需要具備三個條件，即立志，學(xué)習(xí)和惜時。D.

“儉”是本文的核心詞語，“淡泊”“寧靜”是它的正面表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）明確，鑒定；增長；意志（2）①君子的品行，用寧靜來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德；②放縱懶散就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D【解析】【分析】（1）本題注意“廣”，是詞類活用，形容詞用作動詞，增長。（2）本題注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“夫”，段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義；“修身”，個人的品德修養(yǎng)；“淫”，過度；“冶性”，陶冶性情。（3）D.“靜”是本文的核心詞語，是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“淡泊”“寧靜”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險躁”則是其反面表現(xiàn)。故答案為：（1）明確，鑒定；增長；意志；（2）①君子的品行，用寧靜來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德②放縱懶散就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D。【點評】（1）本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；（2）文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美；（3）解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答。【參考譯文】

君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠大的目標。學(xué)習(xí)必須靜心，才識需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（后悔）哪來得及。7．閱讀下面兩篇文言文，完成問題?！炯住?/p>

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志。非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡子書》）【乙】

夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯①。，使庶幾之志②，揭然③有所存，惻然④有所感；忍屈伸，去細碎⑤，廣咨問，除嫌吝⑥雖有淹留⑦，何損于美趣，何患于不濟⑧若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏⑨于凡庸，不免于下流⑩矣！（諸葛亮《誡外甥書》）【注】①疑滯：猶豫不定。②庶幾之志：接近或近似于先賢的志向。③揭然：顯明的樣子。④惻然：懇切的樣子。⑤細碎：瑣碎的雜念。⑥嫌吝：怨恨恥辱。⑦淹留：德才不顯于世。⑧濟：成功。⑨竄伏：逃避，藏匿。⑩下流：地位低微。（1）下列句子中劃線詞解釋錯誤的一項是（

）A.

淫慢則不能勵精（懈?。?/p>

B.

意與日去（消失）C.

險躁則不能治性（危險）

D.

廣咨問（廣泛）（2）下列句子中劃線的“之”的含義和用法與例句中的“之”相同的一項是（

）例句：使庶幾之志A.

夫君子之行

B.

下車引之

C.

知之者不如好之者

D.

學(xué)而時習(xí)之（3）下列對兩篇文章分析錯誤的一項是（

）A.

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現(xiàn)人生理想的基本要求，強調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。B.

“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。C.

”徒碌碌滯于俗”的原因是沒有遠大志向，同時也沒有珍惜時間。D.

“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思；“靜”也不只是單純的寧靜，而含有淡泊名利的意味。（4）現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①遂成枯落，多不接世。②夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲?！敬鸢浮浚?）C（2）A（3）C（4）①最終人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻。②一個人應(yīng)該樹立遠大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。【解析】【分析】（1）

ABD解釋正確。C險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言。故“險”理解不正確。（2）“使庶幾之志”的大意是：使幾乎接近先賢的志向，故“之”這里是結(jié)構(gòu)助詞“的”的意思。A結(jié)構(gòu)助詞，的。B代詞，代指陳元方。C代詞，代指知識。D代詞，代指學(xué)過的知識。（3）ABD分析正確。C由“若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗”可以看出“徒碌碌滯于俗”的原因是志不強毅，意不慷慨，即志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，而不是沒有遠大志向，同時也沒有珍惜時間。（4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。接世，接觸社會，承擔事務(wù)，對社會有益。有“用世”的意思。故此句可以翻譯為：最終人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻。②夫：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。志存高遠：樹立遠大的志向。慕：追慕。絕：戒絕故此句可以翻譯為：一個人應(yīng)該樹立遠大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。故答案為：⑴C；⑵A；⑶C；⑷①最終人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻。②一個人應(yīng)該樹立遠大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查對文言詞“之”的積累。“之”在文言文里是一個非常重要的詞語，既作實詞用，也做虛詞用。它的用法和意義有：Ａ代詞；B助詞，的；C動詞，往，到......去；D作賓語前置的標志，不譯；E作定語后置的標志，不譯；F調(diào)整音節(jié)，無實義；G用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示取消句子的獨立性，不譯；H代詞，這，此。復(fù)習(xí)時一定要加強記憶，答題時要結(jié)合語境判斷其用法和意義。⑶本題考查分析理解文章內(nèi)容的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式?！靖絽⒖甲g文】

一個人應(yīng)當有高尚遠大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄猶豫不定，使幾乎接近先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎的雜念，廣泛地向人請教咨詢，去除怨恨恥辱，這樣即使德才不顯于世，也不會損傷自己的美好志趣，又何必擔心不會成功。倘若志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，那就會碌碌無為地沉湎于流俗，默默無聞地被情欲束縛，勢必永遠淪入平常庸俗之列，免不了成為地位低微之輩。8．閱讀下面的文段，按要求答題。

陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰賢家君在太丘遠近稱之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強行綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公?！薄咀ⅰ竣俸颍菰L，問候。②履行，實踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時代王侯對自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。（1）“法”字在古漢語字典里有如下解釋：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④標準，法則。你認為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：________（只寫序號）。（2）文中斷句正確的一項是（

）A.

袁公問/曰賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行

B.

袁公問曰/賢家君在/太丘遠近/稱之何所履行C.

袁公問/曰賢家君在/太丘遠近稱之/何所履行

D.

袁公問曰/賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行（3）用現(xiàn)代漢語翻譯畫線的句子。（4）下面兩題，任選一題回答。①“正行此事”中的“此事”指的是什么？②你認為元方所說的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？【答案】（1）③（2）D（3）對于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。（4）①強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。②家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君出行守時，交往守禮，乃基本的做人之道，但有時也會有相反的情況發(fā)生。【解析】【分析】（1）這句話的意思為：不知是你的父親效仿我，還是我效法你的父親？因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：效法、仿效。（2）“袁公問曰”是一個完整的主謂結(jié)構(gòu)的句子，后面應(yīng)斷句，因此排除AC。“賢家君在太丘”，是一個完整的句子，中間不能斷開，因此排除B。故選D。（3）翻譯前首先要理解詞語的意思。以：用；撫：安撫、撫慰。之：代指弱者。翻譯時應(yīng)調(diào)整語序：弱者以仁撫之。這句話可以翻譯為：對于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。（4）①聯(lián)系上文可知，“此事”指的是：強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。②陳元方說這句話是針對袁公的“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父”。袁公的言外之意是你父親這樣做是在效仿我，元方不認同，于是就舉周公、孔子的事例進行反駁，言外之意是家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君?！军c評】（1）本題考查理解詞義的能力。學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中，一定要多積累、運用詞語，提高自己理解詞語的能力。做題時，一定要結(jié)合語言環(huán)境理解詞義。（2）本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進行斷句；③根據(jù)虛詞進行斷句；④根據(jù)固定句式進行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進行斷句。（3）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（4）①本題考查篩選信息的能力。答題時要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系上文篩選恰當?shù)男畔?。②本題考查理解文章關(guān)鍵語句的能力。解答此題，要反復(fù)閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系上下文理解句子的含義。9．閱讀下面的文言文，回答問題?！墩撜Z》十二章子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”（《為政》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”。（《述而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”（《子罕》）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?）給下面劃線的詞注音。________________學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（2）解釋下面劃線的詞。①人不知而不慍________②博學(xué)而篤志________（3）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（

）A.

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎/自圓其說

B.

與朋友交而不信乎/半信半疑C.

溫故而知新/馬無故亡而入胡

D.

不舍晝夜/太丘舍去（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（5）閱讀下列兩則語錄，結(jié)合生活實際，說說這兩者是否矛盾，為什么？①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）②“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！保ā缎l(wèi)靈公》）【答案】（1）wǎng；dài（2）生氣，發(fā)怒；忠實，堅守（3）D（4）懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。（5）不矛盾。前者是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，不能偏廢；后者是指學(xué)習(xí)是思考的前提。【解析】【分析】（1）字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別讀音?！柏琛迸c“殆”都是形聲字，也都有點生僻。（2）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題要根據(jù)具體語境去判斷詞義，如“慍”生氣，發(fā)怒。（3）D“不舍晝夜/太丘舍去”兩句中的“舍”都是“停止”之意。A前者通“悅”；后者“說法”。B前者“信用”；后者“相信”。C前者“學(xué)過的知識”；后者“緣故”。（4）文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“知之”“好之”“樂之”等詞語的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理。（5）比較兩句話在意義上的差別?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來；“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”是指學(xué)習(xí)是思考的前提，如果不思考，還不如不去學(xué)習(xí)。理解好兩句話，掃清文字障礙，疏通句子文意，這是正確判斷的前提和基礎(chǔ)。故答案為：（1）wǎng；dài（2）生氣，發(fā)怒；忠實，堅守（3）D。（4）懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。（5）不矛盾。前者是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，不能偏廢；后者是指學(xué)習(xí)是思考的前提?！军c評】文言文翻譯解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順?？忌綍r要多讀一些文言文短文，以積累語感。10．（2011?赤峰）閱讀文言文，回答問題

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”

子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保?）解釋下列劃線詞語在文中的意思。①思而不學(xué)則殆

________②學(xué)而不厭

________③不憤不啟

________（2）下列各組中劃線詞意義相同的一組是（

）A.

人不知而不慍

擇其善者而從之

B.

可以為師矣

可以一戰(zhàn)C.

必有我?guī)熝?/p>

不可褻玩焉

D.

有朋自遠方來自三峽七百里中（3）下面句子省略成分與其他三項不同的是（

）A.

溫故而知新，可以為師矣

B.

有時朝發(fā)白帝，暮到江陵C.

林盡水源，便得一山

D.

懸泉瀑布，飛漱其間（4）把“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也”一句翻譯成白話文。（5）用原文填空。①為培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)精神，教師應(yīng)抓住恰當時機進行開導(dǎo)，正如文中所說：“________，________?！雹趶奈闹腥芜x一則表明學(xué)習(xí)態(tài)度的句子寫在下面：________。（6）相關(guān)內(nèi)容鏈接。①給下面一則斷句，并加上標點。子曰德之不修學(xué)之不講聞義不能從不善不能改是吾憂也②中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀它也會獲益匪淺，請另外寫出《論語》中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡要說說對它的理解。【答案】（1）精神疲倦而無所得；滿足；心里想弄明白卻不能夠（2）B（3）A（4）聰明并且勤奮學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥，所以人們稱他為“文”啊。（5）不憤不啟；不悱不發(fā)；學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆（6）①子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也?！雹诩核挥?，勿施于人。這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷。①句意為：只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑。殆：精神疲倦而無所得。②句意為：學(xué)習(xí)不知道能滿足，厭：滿足。③句意為：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他。悱：心里想弄明白卻不能夠。（2）本題考查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷。A.①句意為：人家不了解我，我卻不惱怒。而：表轉(zhuǎn)折，卻。②句意為：我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)。而：表承接。B.①句意為：可以作為我的老師，以：憑借。②句意為：可以憑借這個條件打一仗。以：憑借。C.①句意為：一定可以作為我的老師，焉：兼詞，兼“于之”。②句意為：只可以遠遠的欣賞而不可以肆意的玩弄焉：從。D.①句意為：有志同道合的人從遠方來。自：從。②句意為：在三峽七百里之間，自：在。故選：B。（3）本題考查的是句子的不同形式，尤其是省略句的特點。A.溫故而知新，可以（之）為師矣。（指代溫故知新的人）；B.有時（舟）朝發(fā)白帝，暮到江陵（舟）；C.林盡水源，（林盡）便得一山；D.（山）懸泉瀑布，飛漱其間；故選：A。（4）本題考查的是重點句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。句中重點詞語有：“敏”：聰明；“是以”，因此。句意為：他聰明好學(xué)，不以向不如他的人請教而感到恥辱。所以他的謚號是“文”（5）本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。①不憤不啟，不悱不發(fā)②學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。（6）本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。①本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓；有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓。子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也?！雹诩核挥鹗┯谌诉@句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人?！军c評】一、通假字：①不亦說乎

說：同悅，喜悅、愉快；②吾十有五而志于學(xué)

有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間；二、古今異義：①不亦君子乎；古：道德上有修養(yǎng)的人；今：泛指品德高尚的人；②可以為師矣；古：可以；憑借；今：可能、許可；③飯疏食飲水；古：粗劣；今：疏通、疏散；④飯疏食飲水；古：冷水；今：無色無味無臭的液體；⑤匹夫不可奪志也；古：普通人；今：無學(xué)識、無智謀的人；⑥吾日三省吾身；古：多次；今：數(shù)詞，三；三、詞類活用：①學(xué)而時習(xí)之；時：名詞——狀語，按時；②吾日三省吾身；日：名詞——狀語，每日；③溫故而知新；故、新：形容詞——名詞，舊的知識、新的體會；④傳不習(xí)乎；傳：動詞——名詞，傳授的知識；⑤飯疏食飲水；飯：名詞——動詞，吃飯；⑥好之者不如樂之者；樂：名詞——意動。以……為樂；四、一詞多義：①為：可以為師矣當、做；為人謀而不忠乎替；②知：人不知而不慍了解；溫故而知新懂得；③而：人不知而不慍表轉(zhuǎn)折；溫故而知新表順承；博學(xué)而篤志表并列；④其：仁在其中矣它的；其不善者而改之他人【附參考譯文】

孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！?/p>

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑：只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑?！?/p>

孔子說：“仲由，交給你對待知于不知的態(tài)度。知道知識就是知道知識，不知道就是不知道。這才是真的聰明。”

子貢問孔子：孔文子為什么謚號是“文”呢？孔子回答說：他聰明好學(xué)，不以向不如他的人請教而感到恥辱。所以他的謚號是“文”

孔子說：“把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，還有什么遺憾呢？”

孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！?/p>

孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了?！?1．閱讀下面的文段，回答問題。陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒1往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，鬩金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚?）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。①有龍則靈（________）②談笑有鴻儒（________）③可以調(diào)素琴（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①斯是陋室，惟吾德馨。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是(

)A.

“仙不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！弊髡叱晒Φ剡\用了比興手法，以山、水比喻陋室，以仙、龍比喻室主人的“德馨”。B.

文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學(xué)多識、室主人生活情趣高雅三個方面來寫“陋室不陋”。C.

作者運用了對比的手法，用諸葛亮、揚雄的事例來證明“陋室不陋”，并以古代賢人自比，表明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負。D.

在語言表達上，文章多用四字句、五字句，多用對偶句，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘?！敬鸢浮浚?）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（3）C【解析】【分析】（1）本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。（2）本題①句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”幾個詞是賦分點；②句中的“絲竹（代指奏樂的聲音）、亂（使……擾亂）、案牘（公文，文書）、形（身體）”幾個詞是賦分點。（3）文章運用的是類比的手法，不是對比的手法。故答案為C。故答案為：⑴神異；大；不加裝飾的，樸素的⑵這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。⑶C【點評】⑴本題考查的是對常見文言實詞意義的理解及知識的遷移能力。解答此題注意結(jié)合句子的意思進行分析，詞義可根據(jù)掌握的知識的積累結(jié)合原句進行推斷。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。做該題，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，注意重點字詞及常見句式的翻譯，譯文要流暢，以直譯為主，意譯為輔。⑶本題考查的是對文章內(nèi)容的理解，所涉及的是多方面的知識，要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，進行分析理解，仔細辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】

山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？”12．閱讀下面的文段，完成下列小題。

木蘭者，古時一民間女子也。少習(xí)騎，長而益精。值可汗點兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當行其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。（1）下列各組句子中，加下劃線詞語意思不相同的一項是（

）。A.

長而益精/香遠益清

B.

木蘭乃易男裝/移風(fēng)易俗C.

轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年/愿馳千里足

D.

數(shù)建奇功/棹數(shù)小舟（2）請用三條“/”給畫線句斷句。值可汗點兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當行其父以老病不能行。（3）文中表明作者觀點的是哪一句話？【答案】（1）D（2）值可汗點兵/其父名在軍書/與同里諸少年皆次當行/其父以老病不能行。（3）男子可為之事女子未必不可為【解析】【分析】（1）A.長而益精/香遠益清（益：都是“更加”的意思）；B.木蘭乃易男裝/移風(fēng)易俗（易：都是“改變，變換”的意思）；C.轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年/愿馳千里足（馳：都是“驅(qū)趕車馬奔跑”的意思）；D.數(shù)建奇功/棹數(shù)小舟（數(shù)：副詞，多次/數(shù)量詞，幾條）。故答案為D。（2）語句“值可汗點兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當行其父以老病不能行”的意思是：時值可汗點兵，她的父親也在名冊上，和同村的許多年輕人都在此次出征（名單）中，她的父親因年老多病而不能勝任。故正確的句讀是：值可汗點兵/其父名在軍書/與同里諸少年皆次當行/其父以老病不能行。（3）文章在敘寫了木蘭替父從征的故事后，用“嘻！男子可為之事女子未必不可為”發(fā)表了作者的見解和看法。故文中表明作者觀點的句子是“男子可為之事女子未必不可為”。故答案為：⑴D⑵值可汗點兵/其父名在軍書/與同里諸少年皆次當行/其父以老病不能行。⑶男子可為之事女子未必不可為【點評】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語境理解一詞多義。⑵本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓；②有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓。⑶本題考查文章觀點的提煉，觀點要么在開頭，要么在結(jié)尾，本文觀點在結(jié)尾表示議論總結(jié)的句子中。【參考譯文】

木蘭是古時候的一位民間女子。從小（練習(xí)）騎馬射箭，長大后技術(shù)更加精湛。時值可汗點兵，她的父親也在名冊上，和同村的許多年輕人都在此次出征（名單）中，她的父親因年老多病而不能勝任。木蘭便女扮男裝，給馬在集市配好馬鞍，替父親出征。逆黃河而上，翻越黑山，與敵作戰(zhàn)馳騁沙場十二年之久，多次建立奇功。哈！男子可做之事女子未必不能做，我看到木蘭從軍的故事后便更加相信這個道理了。13．閱讀下面的文言文，完成下面小題。河中石獸紀昀

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字詞的意思。①臨河干________②求石獸________③轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已________④蓋石性堅重________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（3）下列對文章理解和分析有誤的一項是（

）A.

文章敘述以時間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.

文章語言簡潔。如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動詞領(lǐng)起三個斷句，簡述打撈經(jīng)過，以“無跡”交代結(jié)果。C.

文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。D.

文章人物各具特點。在打撈石獸一事上，寺僧不切實際，認識片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動；老河兵綜合考慮，實事求是。（4）為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的？請根據(jù)文意，用自己的話簡要回答?！敬鸢浮浚?）水邊，河岸；尋找；不停止；因為（2）①僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。②既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？（3）D（4）因為學(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關(guān)系，作出正確的判斷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題多古今異義詞，如“干”：水邊，河岸。“蓋”：因為。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“棹”：劃著?！耙贰保和现??！叭粍t”：既然這樣，那么?！暗保褐弧！耙軘唷保褐饔^判斷?！皻e”：嗎。（3）D項對文章理解和分析有誤?！爸v學(xué)家不深思熟慮而盲目行動”說法錯誤，文章第二段中關(guān)于講學(xué)家重在通過語言描寫寫出他的看法，而沒有寫到他的具體行為。（4）因為講學(xué)家是據(jù)理臆斷，根據(jù)自己的常理做出判斷，而老河兵則是根據(jù)多年的觀察?？睖y而得之的經(jīng)驗。學(xué)者考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。而老河兵既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。這也告訴我們，做事情不能只根據(jù)一點淺顯的道理就做出判斷，要根據(jù)實際做出勘察，調(diào)查再下結(jié)論。這也是老河兵自信的原因。故答案為：⑴水邊，河岸；尋找；不停止；因為⑵①僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。②既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？⑶D⑷因為學(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關(guān)系，作出正確的判斷。【點評】⑴要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。⑵理解并翻譯文言句子時，既要注意顧及全篇，又要字斟句酌，還注意落實一些重點詞語。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等。翻譯的句式要和原文一致。⑶根據(jù)題干要求，找到相關(guān)的語段、語句，進行仔細比對，特別注意一些細節(jié)。⑷理解文言文的內(nèi)容要在疏通文意的基礎(chǔ)上，概括出選段的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干的要求進行回答?！緟⒖甲g文】

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。

一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?14．閱讀下面的文段，回答問題。陋室銘

山不在高，