校本課程的設(shè)計(jì)及其教材編制

校本課程開發(fā)及課程資源利用西南大學(xué)教育學(xué)院范蔚一、課程改革動(dòng)態(tài)〔一〕課程價(jià)值取向的調(diào)整經(jīng)驗(yàn)型——知識(shí)型——智力型——智能型——綜合型〔和諧型〕社會(huì)本位——內(nèi)容本位——個(gè)人本位聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的“四大支柱〞：1、學(xué)會(huì)認(rèn)知，即掌握認(rèn)識(shí)世界的工具。其中特別重要的是學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)：?jiǎn)酒鸷闷嫘?、使學(xué)習(xí)者樂于理解、認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，更好地了解所處的環(huán)境，激發(fā)批判精神，學(xué)會(huì)在獨(dú)立思考的根底上區(qū)分是非。2、學(xué)會(huì)做事，即學(xué)會(huì)在一定環(huán)境中工作。工作即“做事〞的能力“不僅是實(shí)際動(dòng)手能力，而且包括處理人際關(guān)系能力、社會(huì)行為、集體合作態(tài)度、主觀能動(dòng)性、交際能力、管理和解決矛盾的能力，以及敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神等綜合而成的能力〞。3、學(xué)會(huì)共同生活的重點(diǎn)是培養(yǎng)在人類活動(dòng)中的參與和合作精神?！捌渫緩绞潜局鹬囟嘣浴⑾嗷チ私饧捌降葍r(jià)值的精神，在開展共同工程和學(xué)習(xí)處理沖突的過程中增進(jìn)對(duì)他人的了解和對(duì)相互依存問題的認(rèn)識(shí)〞。其內(nèi)容主要包括兩局部：一是發(fā)現(xiàn)他人，二是從事為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力的活動(dòng)。4、學(xué)會(huì)生存，在今天意味著學(xué)會(huì)開展自己，因?yàn)樯娌粌H是“活著〞，而且是“有尊嚴(yán)地生活和工作著〞，因此需要“更充分地開展自己的人格，并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感來行動(dòng)〞，以適應(yīng)和改造自己的環(huán)境?？傊?，終身可持續(xù)開展所需要的那些根本素質(zhì)，如不斷學(xué)習(xí)的欲望和能力、創(chuàng)新知識(shí)的意識(shí)和能力、人際交往與他人友好相處的能力等，都不是傳統(tǒng)知識(shí)觀下的教育所能奏效的，因?yàn)樗鼈儾豢赡芸坑泦栔畬W(xué)而習(xí)得，也沒有什么傳統(tǒng)上的“內(nèi)容〞能夠幫助學(xué)生習(xí)得。環(huán)境的熏陶，參與相關(guān)的活動(dòng)，在活動(dòng)中經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)是形成這些品質(zhì)的必由之路?！捕持R(shí)本質(zhì)觀的轉(zhuǎn)向1、從本體論的知識(shí)觀轉(zhuǎn)向主體論的知識(shí)觀哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)的成果。主體論視野，是從學(xué)生開展過程與開展結(jié)果來理解知識(shí)。從主體論的角度看，知識(shí)的產(chǎn)生問題不是一種普遍性的、一般性的人類知識(shí)生產(chǎn)過程，而是一種“知識(shí)再生產(chǎn)〞的過程。知識(shí)與學(xué)生的相遇，最根本的標(biāo)志是一切進(jìn)入學(xué)生開展歷程的知識(shí)都應(yīng)具有人文意義，此時(shí)，知識(shí)對(duì)作為知識(shí)再生產(chǎn)主體的學(xué)生而言，不完全是“真理問題〞，而還是“幸福問題〞。2、由靜態(tài)的知識(shí)觀轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的知識(shí)觀靜態(tài)的知識(shí)觀認(rèn)為，知識(shí)作為人類認(rèn)識(shí)的成果，是客觀事物的屬性與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀映像。它具有客觀性、絕對(duì)性、終極性、中立性、實(shí)證性、確定性、普遍性和一致性等性質(zhì)。在教育活動(dòng)中的兩個(gè)根本假定第一，客觀性的知識(shí)、確定性的知識(shí)和普遍性的知識(shí)是可以直接傳授給學(xué)生的，而且傳遞的越多越好。第二，知識(shí)的掌握是至高無上的，知識(shí)占有量的增長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)著人的開展。動(dòng)態(tài)的知識(shí)觀用辯證性思維、復(fù)雜性思維、生成性思維的觀點(diǎn)方法，看待教育中的知識(shí)本質(zhì)和性質(zhì)認(rèn)為知識(shí)不僅具有客觀性、確定性、普遍性和中立性等根本性質(zhì)，還具有文化性、不確定性、境域性和價(jià)值性等根本性質(zhì)。一方面，不再把知識(shí)看成是一成不變的永恒真理，注重把握知識(shí)的不確定性；另一方面，不再把知識(shí)完全抽象為某種“符號(hào)表征〞，尤其注重把握知識(shí)的文化性和價(jià)值性，超越單一的“工具理性〞觀念，把知識(shí)與人類的境遇、命運(yùn)和幸福關(guān)聯(lián)起來。〔三〕課程觀的重建1、超越知識(shí)本位，讓學(xué)生進(jìn)入課程視野課程是學(xué)生的“生活經(jīng)驗(yàn)〞，是個(gè)體“履歷經(jīng)驗(yàn)〞的重組，是學(xué)生生活世界獨(dú)有的東西。學(xué)生是課程的主體“生活世界〞是課程內(nèi)容的范圍2、課程是一種反思性的實(shí)踐，過程屬性乃其本質(zhì)屬性學(xué)生在課程之中，通過與課程的對(duì)話，才能發(fā)生素質(zhì)的變化和開展，才能引起學(xué)生反思現(xiàn)實(shí)的生活方式，并努力去建立一種合理的可能生活方式，從而學(xué)生成為課程的主體，課程真正成為學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，獲得自主開展的過程和“通道〞。課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式以理解、體驗(yàn)、反思、探究和創(chuàng)造為根本。3、課程的新內(nèi)涵學(xué)科——教育內(nèi)容——教育性的經(jīng)驗(yàn)課程由專制走向民主、由封閉走向開放、由專家走向教師、由學(xué)科走向?qū)W生課程就不只是“制度課程〞、“文本課程〞，而更是“體驗(yàn)課程〞課程不再只是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程課程是動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)〞和完整文化教師和學(xué)生是課程的創(chuàng)造者和課程的主體，師生共同參與課程開發(fā)教育過程就不只是忠實(shí)地實(shí)施課程方案〔方案〕，而更是課程的創(chuàng)生與開發(fā)教育過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程〔四〕課程的分級(jí)管理中央集權(quán)制地方分權(quán)制中央、地方、學(xué)校三級(jí)管理制國(guó)家課程地方課程學(xué)校課程〔五〕課程的綜合化學(xué)科間的整合，整體感知世界綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題〔六〕課程的生活化課程與現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系課程與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界、想象世界的聯(lián)系〔七〕課程的人文化關(guān)注每個(gè)學(xué)生的開展，提供“適性〞的教育科學(xué)與人文的結(jié)合二、校本課程、課程開發(fā)的含義

〔一〕校本課程校本課程亦稱學(xué)校課程，是以學(xué)校為根底而開發(fā)的課程。是根據(jù)學(xué)校自身實(shí)際和辦學(xué)指導(dǎo)思想而設(shè)計(jì)的課程，是對(duì)國(guó)家課程、地方課程的進(jìn)一步補(bǔ)充與完善。校本課程的含義有三層：一是就課程開發(fā)者而言，應(yīng)該包括學(xué)校中的局部教師、全體教師，或者是學(xué)校與其他機(jī)構(gòu)的合作；二是就涉及的課程范圍而言，校本課程既可涉及局部課程〔即學(xué)校中的局部課程遵照國(guó)家指定的，另一局部自行設(shè)計(jì)〕，也可涉及學(xué)校全部課程；三是從開發(fā)的程度而言，除了新編〔全新開發(fā)〕課程，學(xué)校或教師選擇、改編的課程，也屬于校本課程之列。案例：江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校本課程實(shí)踐學(xué)校的辦學(xué)特色是針對(duì)學(xué)校的差異性而言的，其實(shí)還有更具體的學(xué)生的差異性。國(guó)家課程無法照顧到客觀存在的具體學(xué)校的學(xué)生差異性，教育要滿足這種差異性，只能由校本課程來實(shí)現(xiàn)?！K省錫山高級(jí)中學(xué)校本課程指南課程目標(biāo)：培育站直了的中國(guó)人

個(gè)性特征：自信、創(chuàng)新、民族性、現(xiàn)代化、健康、堅(jiān)毅任意選修課程建議菜單：科學(xué)素養(yǎng)類、人文素養(yǎng)類、身心健康類、生活職業(yè)技能類論證、標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)指向、教師條件、學(xué)校資源學(xué)生選課如：?垂釣技巧與實(shí)踐?理由〔1〕目標(biāo)指向“閑暇技能〞、現(xiàn)代人高雅休閑方式之一；〔2〕學(xué)校特色：江南農(nóng)村中學(xué)；〔3〕課程資源：江南水鄉(xiāng)，河湖密布〔二〕

課程開發(fā)課程開發(fā)即決定〔創(chuàng)立〕課程的過程，有時(shí)與課程設(shè)計(jì)通用。宏觀層面上涉及學(xué)校教育系統(tǒng)內(nèi)全部課程的整體規(guī)劃；微觀層面上主要是在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)方式之間構(gòu)建一種合理的結(jié)構(gòu)。二、校本課程開發(fā)需要開展的具體工作

〔一〕課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)分析某種類型的課程其內(nèi)部的構(gòu)成要素及其相互關(guān)系。——課程目標(biāo)——課程內(nèi)容——相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式〔二〕課程目標(biāo)確實(shí)立1、課程目標(biāo)是指一定教育階段的學(xué)校課程促進(jìn)學(xué)生身心開展所要到達(dá)的預(yù)期結(jié)果。2、課程目標(biāo)的特點(diǎn)——主觀性和客觀性——系統(tǒng)性和層次性——穩(wěn)定性和靈活性3、確定課程目標(biāo)的依據(jù)三個(gè)來源：——對(duì)學(xué)生的研究——對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究——學(xué)科專家的建議四個(gè)篩子：教育哲學(xué)〔辦學(xué)宗旨〕；學(xué)習(xí)心理學(xué)；課程理論；教學(xué)理論。4、課程目標(biāo)的陳述行為〔預(yù)設(shè)〕目標(biāo)：對(duì)課程實(shí)施之后學(xué)生身上發(fā)生的變化的預(yù)期目標(biāo)。生成性目標(biāo)：在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的目標(biāo)。表現(xiàn)性目標(biāo)：每個(gè)學(xué)生在與具體教育情境的種種“際遇〞中所產(chǎn)生的個(gè)性化表現(xiàn)。課程目標(biāo)的分解

〔1〕知識(shí)與技能。著眼于學(xué)生對(duì)人類已有科學(xué)文化知識(shí)的理解與掌握。分為了解、理解、掌握、運(yùn)用等不同的水平層次?！?〕過程與方法。著眼于學(xué)生在親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程中獲得直接經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)方法有所感悟，在過程中不斷提高學(xué)習(xí)能力。分為經(jīng)歷、體會(huì)、探索等不同的水平層次?！?〕情感態(tài)度價(jià)值觀。著眼于學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的過程中，獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的人生態(tài)度、正確的世界觀價(jià)值觀。分為感受〔經(jīng)歷、注意〕、反響〔體驗(yàn)、認(rèn)同〕、領(lǐng)悟〔內(nèi)化〕等不同的水平層次。教育目標(biāo)體系教育目的↓培養(yǎng)目標(biāo)↓課程目標(biāo)↓教學(xué)目標(biāo)學(xué)年〔學(xué)期〕目標(biāo)－單元目標(biāo)－課題目標(biāo)－課時(shí)目標(biāo)行為目標(biāo)陳述：行為動(dòng)詞+內(nèi)容了解〔知道〕….；理解〔懂得〕….；能夠做…….；對(duì)……作出評(píng)價(jià)；體驗(yàn)…….；……情境〔條件〕+行為動(dòng)詞+內(nèi)容+標(biāo)準(zhǔn)〔水平〕例1：通過觀察，了解事物的外部特征并用文字加以表述。例2：小組合作，完成一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查工作，按標(biāo)準(zhǔn)格式撰寫一份調(diào)查報(bào)告〔不少于100字〕?！踩痴n程內(nèi)容的選擇1、課程內(nèi)容即課程實(shí)施所需的根本材料。——現(xiàn)成的、間接的知識(shí)內(nèi)容呈現(xiàn)——為學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)予以標(biāo)準(zhǔn)和提示2、選擇課程內(nèi)容的原那么根底性原那么：學(xué)生可接受的整體性原那么：有一定關(guān)聯(lián)度的人文性原那么：有人文關(guān)心與人文內(nèi)涵的開展性原那么：有利于學(xué)生生動(dòng)活潑開展的〔四〕課程實(shí)施活動(dòng)方式的安排時(shí)間、空間人員搭配開展活動(dòng)的支持條件〔物質(zhì)設(shè)備，社區(qū)機(jī)構(gòu)，社會(huì)人士，相關(guān)資料信息等〕評(píng)價(jià)方式〔形成性、總結(jié)性、診斷性；定性、定量〕校本課程的開發(fā)和組織可以是靈活多樣的，可以是單獨(dú)一門課程，也可以是一組課程。其中多門校本課程可以圍繞一個(gè)“軸心〞構(gòu)成近似于“關(guān)聯(lián)課程〞的課程系統(tǒng)，這樣就可能產(chǎn)生更大的教育成效。即在一組課程中，仍然以分科的形式設(shè)置課程，但科目之間在內(nèi)容上相互關(guān)聯(lián)，彼此照應(yīng)，使學(xué)生在同一時(shí)段對(duì)同一主題的內(nèi)容能夠從不同的角度加以認(rèn)識(shí)，屢次強(qiáng)化，以增強(qiáng)教育效果。例如，有的學(xué)校以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)為目標(biāo)，在課程實(shí)踐中加大人文教育課程內(nèi)容的比重，在校本課程中以“傳統(tǒng)文化〞為軸心，把“儒家經(jīng)典〞、“文學(xué)〞、“戲劇〞、“民間工藝〞等多個(gè)科目集結(jié)成校本課程系統(tǒng)，形成學(xué)校獨(dú)有的校本課程。有的學(xué)校以“審美〞為基點(diǎn)，建構(gòu)美育課程體系，在眾多的校本課程科目中，如手工制作、舞蹈、文學(xué)、武術(shù)、標(biāo)本制作、書法、科學(xué)小實(shí)驗(yàn)等，突出美育的要求，實(shí)現(xiàn)美育的目標(biāo)，將審美的知識(shí)、技能、方法、態(tài)度等內(nèi)容滲透到各個(gè)科目之中，不僅使學(xué)生得到了該科目領(lǐng)域的知識(shí)和技能，而且使學(xué)生在審美感知、審美理解、審美表現(xiàn)和審美創(chuàng)造上都有實(shí)在的進(jìn)步。校本課程開設(shè)案例課程名稱：?名著欣賞?課程目標(biāo)：一、總體目標(biāo)1、充分重視語文學(xué)科的人文性，開發(fā)語文課程文化資源，為培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)創(chuàng)設(shè)更加有效途徑。2、引導(dǎo)學(xué)生閱讀人類文化的優(yōu)秀文本——文學(xué)名著，與古今中外的優(yōu)秀人物展開對(duì)話，促進(jìn)批判性思考，獲得審美性體驗(yàn)，最終到達(dá)身心和諧開展。3、通過有指導(dǎo)的閱讀欣賞活動(dòng)，弘揚(yáng)主流文化，培養(yǎng)對(duì)多元文化的理解、區(qū)分和融合的能力。二、階段目標(biāo)第一，起始階段1、初步養(yǎng)成良好的閱讀欣賞習(xí)慣，能經(jīng)常地自覺地做到以摘抄為主的讀書筆記。2、初步形成閱讀欣賞名著的興趣，能主動(dòng)尋找個(gè)人感興趣的名著閱讀欣賞。3、能理清故事線索，復(fù)述故事梗概。4、能對(duì)名著中的人物形象作簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。第二，中級(jí)階段1、養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，自覺主動(dòng)地寫讀書心得。2、形成對(duì)個(gè)人感興趣的名著的閱讀興趣。3、能理清長(zhǎng)篇小說的故事線索、能縮寫或改寫局部片斷。4、能對(duì)人物作比照性評(píng)價(jià)，能初步運(yùn)用歷史、政治以及道德、法律、倫理等知識(shí)分析人物。第三，高級(jí)階段1、穩(wěn)固并開展閱讀名著的興趣，逐步博覽群書；2、能自覺地運(yùn)用有關(guān)知識(shí)閱讀名著，力爭(zhēng)獨(dú)立解決閱讀過程中遇到的疑難問題；3、能寫簡(jiǎn)單的文學(xué)評(píng)論，對(duì)名著的寫作技巧能進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)。課程內(nèi)容結(jié)合教材中出現(xiàn)的經(jīng)典作品，在收集學(xué)生意見的根底上，向?qū)W生推薦一批有一定廣度、側(cè)重經(jīng)典、難度不一、可讀性強(qiáng)的文學(xué)名著。如?水滸傳?；?三國(guó)演義?；?西游記?；老舍?駱駝祥子?；巴金?家?；路遙?平凡的世界?；霍達(dá)?穆斯林的葬禮?；雨果?悲慘世界?；大仲馬?基督山伯爵?；亞米契斯?愛的教育?；安徒生?安徒生童話?；瑪格麗特·米切爾?亂世佳人?等。課程實(shí)施方式時(shí)間：每周安排一個(gè)閱讀課時(shí)。學(xué)習(xí)方式：“課內(nèi)外結(jié)合，以課堂帶動(dòng)課外，以課外為主〞。在班級(jí)內(nèi)部建立圖書角，人均一冊(cè)以上。以學(xué)習(xí)小組為根本的組織單位，便于圖書借閱，學(xué)生討論和教師集中指導(dǎo)。完善學(xué)校文學(xué)社、晚報(bào)小記者團(tuán)等文學(xué)社團(tuán)建設(shè)，積極撰寫讀后感，編輯“名著欣賞〞手抄報(bào)等，提供學(xué)生爭(zhēng)鳴的陣地。評(píng)價(jià)方式：評(píng)價(jià)注重欣賞閱讀的全過程；評(píng)價(jià)方式正式與非正式相結(jié)合；評(píng)價(jià)主體多元化〔教師的評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生評(píng)價(jià)自己的方式。一般以小組合作的方式進(jìn)行，組內(nèi)互評(píng)、組間互評(píng)?！?/p>

自我評(píng)價(jià)表學(xué)生姓名

填表日期

我認(rèn)真回顧了從

月

日至

月

日期間閱讀欣賞過的名著和讀書筆記及記錄卡，發(fā)現(xiàn)我共閱讀了

篇名著，合計(jì)

字左右，我的收獲還真不少。1、在閱讀習(xí)慣和閱讀能力方面，我的成就和進(jìn)步主要體現(xiàn)在：

2、之所以會(huì)有上述的成就和進(jìn)步，我認(rèn)為是因?yàn)椋?/p>

3、在閱讀過程中，我還有一些需要改進(jìn)或克服的問題，它們是：

三、校本課程開發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義

一．克服和彌補(bǔ)國(guó)家課程的缺乏國(guó)家課程帶有統(tǒng)一性、普遍性的特征校本課程是針對(duì)學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生實(shí)際需要而學(xué)校自主開發(fā)的課程，具有針對(duì)性、靈活性、選擇性等特點(diǎn)二．有利于學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)

人的開展的兩個(gè)方向：社會(huì)化〔人具有社會(huì)性，追求個(gè)體的共同性〕、個(gè)性化〔人具有個(gè)性，追求個(gè)體的獨(dú)特性〕個(gè)體的社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)所在社會(huì)的生活方式，將社會(huì)所期望的價(jià)值觀、行為標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化，獲得社會(huì)生活必需的知識(shí)、技能，以適應(yīng)社會(huì)需要的過程。個(gè)體的個(gè)性化是一個(gè)尊重差異性的求異過程，它反映的不是對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，而是在繼承根底上的開展、變革和創(chuàng)造，因而個(gè)性化的核心是個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)自主性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性的形成。社會(huì)化與個(gè)性化的關(guān)系？人的存在方式本身就有著個(gè)人存在和社會(huì)存在的二重性質(zhì)，人通過教育而成為人的過程，本質(zhì)上也是人的二重存在方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的過程。人的社會(huì)化和個(gè)性化是辨證統(tǒng)一的，是個(gè)人生長(zhǎng)開展同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。人的社會(huì)化過程并非意味著人的個(gè)性的消失，相反，它意味著人的個(gè)性的真正形成。在社會(huì)化過程中，人總是作為主體在行動(dòng)著，這是一個(gè)能動(dòng)的、自覺的和自決的過程，這使得人在社會(huì)化過程中能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)性化。個(gè)性化過程中的主體性特征并不意味著人可以享有超越一切的絕對(duì)自由，他必須和必然地要受到所屬群體和人類開展水平的制約，這個(gè)個(gè)性化的現(xiàn)實(shí)根底。湖北武漢市育才小學(xué)校本課程開發(fā)的案例一是表達(dá)學(xué)校的辦學(xué)理念和特色?！敖o學(xué)生最美好的童年，給人生最堅(jiān)實(shí)的起步〞：〔1〕生命性〔每一個(gè)學(xué)生和教師都是有生命的個(gè)體，學(xué)校生活是師生生命成長(zhǎng)的搖籃〕〔2〕愉悅性〔學(xué)海無涯樂作舟，要讓師生快樂地工作、快樂地學(xué)習(xí)，學(xué)校要有可接受性〕〔3〕差異性〔每一個(gè)師生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，要尊重師生的個(gè)體差異，允許師生自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的速度〕〔3〕開展性〔學(xué)校的教育要基于師生的終身開展〕二是落實(shí)教育個(gè)性化的要求。校本課程開發(fā)強(qiáng)調(diào)校本課程的多樣性、豐富性以及學(xué)生對(duì)校本課程學(xué)習(xí)的選擇性，充分關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，允許學(xué)生有差異地開展，使沒個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)都得到充分的張揚(yáng)和開展。校本課程的內(nèi)容：〔1〕?閱讀與積累?，這是與語文相關(guān)聯(lián)的課程，其課程理念是：“快樂閱讀、有效閱讀〞，具體科目有快樂讀書屋、奧斯卡劇場(chǎng)、楚才新天地等；〔2〕?SX開發(fā)?，這是與數(shù)學(xué)相聯(lián)系的課程，其課程理念是：“生活中應(yīng)用，應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新〞具體內(nèi)容有數(shù)符、ABC掃描、IQ鏈接〞等；〔3〕?藝術(shù)與欣賞?課程的理念是：“享受藝術(shù)，展現(xiàn)美的個(gè)性〞，其具體內(nèi)容構(gòu)成是：動(dòng)漫樂園、動(dòng)感世界、快樂之旅等；〔4〕?綜合實(shí)踐·生活?課程的具體構(gòu)成包括陽光心理、綠色生活、探天行動(dòng)等。該校通過多樣化、可供選擇的課程來滿足學(xué)生的興趣愛好，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的開展。三．有助于教師的專業(yè)開展首先，校本課程的開發(fā)有利于培養(yǎng)教師的課程意識(shí)，使教師學(xué)會(huì)站在課程的立場(chǎng)看待問題，從本質(zhì)上把握問題的實(shí)質(zhì)；其次，校本課程給教師提供了更多的課程自主權(quán)，使教師直面從擬訂目標(biāo)、選擇材料、組織安排課程結(jié)果到學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)等方面會(huì)遇到的問題，提升解決各類問題的能力；最后，校本課程的開發(fā)是一個(gè)有多方面人士參加、合作和探究的過程，在這樣的過程中，教師可以在實(shí)際操作中得到專家和同行的指導(dǎo)和幫助，并反思自己在課程開發(fā)或?qū)嵤┲杏龅降膯栴}，進(jìn)而找到答案，在過程中提升自身的專業(yè)技能。四．有助于形成學(xué)校辦學(xué)特色學(xué)校特色就是“辦學(xué)主體刻意追求逐步實(shí)現(xiàn)的學(xué)校工作某一方面特別優(yōu)于其他方面、也特別優(yōu)于其他學(xué)校的獨(dú)特的穩(wěn)定的品質(zhì)。〞廣西省容縣容城鎮(zhèn)中心學(xué)校通過開發(fā)校本課程來形成學(xué)校的辦學(xué)特色開發(fā)校本課程的最終目標(biāo)是：充分挖掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面和諧地開展。特色課程的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的重要載體。根據(jù)學(xué)校作為廣西乒乓球傳統(tǒng)工程學(xué)校、多年來在學(xué)校里開展乒乓球教學(xué)與訓(xùn)練的實(shí)際，以突出“乒乓特色〞作為學(xué)校教育和課程開展的目標(biāo)指向。學(xué)校辦學(xué)理念是：“以人為本，全面優(yōu)化，人文見長(zhǎng)，乒乓特色。〞把乒乓球工程作為校本課程進(jìn)行研究、開發(fā)，通過設(shè)計(jì)課程方案，確定課程結(jié)構(gòu)、研制課程標(biāo)準(zhǔn)，編寫教材，構(gòu)建研制、實(shí)施、評(píng)價(jià)一體化的開發(fā)校本課程模式。五．有助于促進(jìn)教育的民主化

課程是為學(xué)生開展效勞的，課程應(yīng)該讓學(xué)生真正受益，學(xué)生才是課程真正的“生長(zhǎng)點(diǎn)〞。學(xué)校本位的課程開展所持的是“草根式民主的理念〞，主張國(guó)家要賦予學(xué)校課程決策的自主權(quán)，在政策上要給予學(xué)校以彈性空間；而學(xué)校那么要賦予教師參與課程開發(fā)的權(quán)利和責(zé)任，提高教師參與課程開發(fā)的興趣，同時(shí)也要賦予學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士參與課程決策的權(quán)利和時(shí)機(jī)。四、課程資源的利用〔一〕含義課程資源即有利于課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種因素。是指富有教育價(jià)值的、能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程或效勞于學(xué)校課程的各種條件的總稱?！捕痴n程資源的分類按形態(tài)劃分：物質(zhì)性課程資源、精神性課程資源；按空間分布劃分：