廣東省高考考前熱身訓(xùn)練語文試卷（Word版含答案）

廣東省高三考前熱身訓(xùn)練語文一、本大題4小題，每題3分，共12分。1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A．檔次／抵擋

嘮叨／牢靠

應(yīng)許／應(yīng)答如流B．混亂／渾濁

噱頭／戲謔

強(qiáng)加／強(qiáng)人所難C．眼眶／框架

賓館／乒乓

油炸／信息爆炸D．脂肪／指揮

脊梁／枸杞

累及／長年累月2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是1954年1月18日，《新晚報(bào)》主編羅孚力邀梁羽生開一個(gè)連載武俠小說的專欄。不過梁羽生從未寫過小說，毫無把握，但羅孚第二天就在報(bào)上預(yù)告明天將開始連載武俠小說。讓人頗為意外的是，就這篇“趕鴨子上架”的武俠小說《龍虎斗京華》，果然成為街談巷議的焦點(diǎn)，一時(shí)間洛陽紙貴。而這部小說也直接拉開了新武俠小說的大幕，以至這種全新文體在香港報(bào)紙中遍地開花。A．“趕鴨子上架”

B．果然

C．洛陽紙貴

D．遍地開花3．下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是A．業(yè)內(nèi)人士分析，三精制藥目前這種“廣告+開會(huì)”的營銷模式面臨著眾多挑戰(zhàn)，未來能否實(shí)現(xiàn)業(yè)績提升還存在著不確定性。B．MH370航班客機(jī)失聯(lián)之后，我國派出了包括“海巡01”艦與“井岡山”艦在內(nèi)的六艘艦艇組成的史上最大規(guī)模的搜尋編隊(duì)。C．《朝日新聞》民意調(diào)查結(jié)果顯示，60%的日本受訪者認(rèn)為安倍政權(quán)的執(zhí)政姿態(tài)有損東亞地區(qū)的和平與穩(wěn)定，比去年上升9%。D．我們大家都知道，人的需求是有不同層次的，生命如果沉湎于欲望的層次，那么人的理想境界是無法真正開掘出來的。4．在文中橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是孟子突出義利之辨，

，

，

。這對(duì)人的內(nèi)在的影響很大，

，不過孟子沒有具體分析內(nèi)在主體如何運(yùn)行，

，

。①對(duì)古代中國的發(fā)展也很有意義②并且把仁義深入到人的內(nèi)在③為儒家價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)

④從而才能產(chǎn)生更優(yōu)化的效用⑤所以宋代大儒程顥說他有大功于圣學(xué)⑥而在現(xiàn)代世界卻特別需要這樣的具體分析A．③⑤①②④⑥

B．②③④⑤⑥①

C．③②④⑤①⑥

D．②③⑤①⑥④

二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5～9小題。唐昭宗景福元年辛丑，司徒王建遣族子嘉州刺史宗裕、雅州刺史王宗侃、威信都指揮使華洪、茂州刺史王宗瑤將兵五萬攻彭州，楊晟逆戰(zhàn)而敗，宗裕等圍之。久不下，民皆竄匿山谷；諸寨日出俘掠，謂之“淘虜”，都將先擇其善者，余則士卒分之，以是為常。軍士王先成者，新津人，本書生也，世亂，為兵，度諸將惟北寨王宗侃最賢，乃往說之曰：“彭州本西川之巡屬也，陳、田召楊晟，割四州以授之，偽署觀察使，與之共拒朝命。今陳、田已平而晟猶據(jù)之，州民皆知西川乃其大府而司徒乃其主也，故大軍始至，民不入城而入山谷避之，以俟招安。今軍至累月，未聞?wù)邪仓?，軍士?fù)從而掠之，與盜賊無異，奪其貲財(cái)，驅(qū)其畜產(chǎn)，分其老弱婦女以為奴婢，使父子兄弟流離愁怨；其在山中者暴露于暑雨，殘傷于蛇虎，孤危饑渴，無所歸訴。彼始以楊晟非其主而不從，今司徒不加存恤，彼更思楊氏矣。”宗侃側(cè)然，不覺屢移其床前問之,矍然曰：“此誠有之，將若之何？”先成請(qǐng)條列為狀以白王建，事凡四條：“其一，乞招安山中百姓。其二，乞禁諸寨軍士及子弟無得一人輒出淘虜，仍表諸寨之旁七里內(nèi)聽樵牧，敢越表者斬。其三，乞置招安寨，中容數(shù)千人，以置所招百姓，宗侃請(qǐng)選所部將校謹(jǐn)干者為招安將使將三十人晝夜執(zhí)兵巡衛(wèi)。其四,彭州土地宜麻，百姓未入山時(shí)多漚藏者，宜令縣令曉諭，各歸田里，出所漚麻鬻之，以為資糧，必漸復(fù)業(yè)。”建得之大喜，即行之，悉如所申。明日，榜帖至，威令赫然，無敢犯者。三日，山中民競出，赴招安寨如歸市，寨不能容，斥而廣之；浸有市井，又出麻鬻之。民見村落無抄暴之患，稍稍復(fù)故業(yè)。月余，招安寨皆空。(節(jié)選自《資治通鑒》卷二百五十九，有刪改）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（3分）A．偽署觀察使

署：部署B(yǎng)．今司徒不加存恤

存：撫恤C．仍表諸寨之旁七里內(nèi)聽樵牧

聽：聽?wèi){D．斥而廣之

斥：擴(kuò)大6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

（3分）A.以俟招安

以置所招百姓B.軍士王先成者

無敢犯者C.民不入城而入山谷避之

軍士復(fù)從而掠之D.其在山中者暴露于暑雨

彼始以楊晟非其主而不從7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A．宗侃請(qǐng)選所部將校／謹(jǐn)干者為招安將／使將三十人／晝夜執(zhí)兵巡衛(wèi)B．宗侃請(qǐng)選所部將校謹(jǐn)干者／為招安將／使將三十人／晝夜執(zhí)兵巡衛(wèi)C．宗侃請(qǐng)選所部將校謹(jǐn)干者／為招安將使／將三十人／晝夜執(zhí)兵巡衛(wèi)D．宗侃請(qǐng)選所部將校／謹(jǐn)干者為招安將使／將三十人／晝夜執(zhí)兵巡衛(wèi)8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（3分）A．王建派兵五萬圍攻彭州，很久不能攻克，彭州老百姓都逃竄藏匿在山谷之中。B．王先成一共提出了革除“淘虜”弊端的四項(xiàng)建議，王建非常高興地全都采納了。C．王建兩天后就頒布了安民條令，躲藏在山中的老百姓競相出來，奔赴招安寨。D．有了街市之后，百姓可以通過出售漚制的麻來換取錢糧，漸漸就離開了招安寨。9．根據(jù)具體要求，分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）①宗侃側(cè)然，不覺屢移其床前問之,矍然曰：“此誠有之，將若之何？”（4分）②民見村落無抄暴之患，稍稍復(fù)故業(yè)。（3分）（2）從文章中找出彭州老百姓竄匿山谷不出的兩個(gè)原因。（可自己概括，也可引用原文）（3分）10．閱讀下面一首唐詩，回答問題。賦得暮雨送李曹韋應(yīng)物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門①深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。注：①海門：長江入海處，在今江蘇省海門市。（1）本詩四聯(lián)都關(guān)涉雨境，請(qǐng)就此對(duì)頷聯(lián)和頸聯(lián)加以分析。（4分）（2）本詩的尾聯(lián)是如何抒發(fā)送別之情的？請(qǐng)簡要分析。（3分）11．補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）

，

，難賦深情。（姜夔《揚(yáng)州慢》）（2）漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

，

。（王維《積雨輞川莊作》）（3）

，

。后之視今，亦由今之視昔。（王羲之《蘭亭集序》）（4）且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

，

。（李白《夢游天姥吟留別》）

三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文章，完成12～15小題。一種內(nèi)心的力量周志強(qiáng)“德”的本來的含義比較有趣。在甲骨文里面，“德”字分為兩個(gè)部分：左邊的“彳”和右邊的眼睛的象形?！搬堋北硎拘袨?、行動(dòng)；眼睛的象形中上下兩個(gè)直線，表示要“直視”。所以，“德”的意思應(yīng)該可以推測為：行為要正而目不斜視，即做得正、看得直。進(jìn)一步說，“德”表示做事情（行為）和看問題（觀念）要配合在一起，做得正、想得也不歪。所以，“德”這個(gè)字的出現(xiàn)本身就說明中國遠(yuǎn)古的人們開始意識(shí)到了行為和思想必須要具備一種特殊的社會(huì)性屬性：行正思直。只有光明磊落、公正正直，才能贏得人們的擁護(hù)。在古代，“德”的含義是非常深遠(yuǎn)的?！肚f子》里說：“夫子德配天地，而猶假至言以修心”，強(qiáng)調(diào)了“德”要像天地一樣至高至大，具有寬容、博大、深遠(yuǎn)和化育的內(nèi)涵?！暗屡涮斓亍边@個(gè)說法，賦予了“德”一個(gè)至高無上的地位，也要求人們執(zhí)行“德”不能僅僅從生活的瑣碎細(xì)節(jié)中實(shí)現(xiàn)，更要有天地之大德，有如同天地一樣養(yǎng)育萬物、涵容百態(tài)的能力。所以，“德”首先指的是一種“能力”，或者具體地說，是一種社會(huì)能力。這種能力的特點(diǎn)是，一個(gè)人要很好地跟社會(huì)生活、跟他人適應(yīng)，做到像天地一樣讓萬事萬物都各安其位、各有其德、各能其能、各有其效。所以，“德”的含義里面，最為重要的就是對(duì)“容納”、“包容”和“適應(yīng)”能力的強(qiáng)調(diào)。那么，“德”的這種社會(huì)能力，有什么作用呢？事實(shí)上，“德”是一個(gè)人了解社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、融入社會(huì)正義洪流并建構(gòu)自己個(gè)人生活的保障?！吨芏Y·地官》注里說：“德行，內(nèi)外之稱，在心為德，施之為行。”德是用來支配自己的行動(dòng)、管理自己的生活的內(nèi)在觀念，是一種自己內(nèi)心的操守。世事衰變，但這樣操守是不能改變的。具體地說，“德”要求一個(gè)人以“天地”為視野，建立起自己做事做人的基本準(zhǔn)則；并且為這個(gè)準(zhǔn)則敢于抗?fàn)幉晃窓?quán)貴。所以，“德”說白了，就是一種來自天地正氣的內(nèi)心力量。溫家寶強(qiáng)調(diào)說學(xué)人應(yīng)該有“獨(dú)立之精神、自由之思想”，強(qiáng)調(diào)“千夫諾諾，不如一士諤諤”，正是這個(gè)意思。溫家寶使用的典故出自陳寅恪給王國維寫的紀(jì)念碑銘。1953年12月1日上午，陳寅恪強(qiáng)調(diào)了這個(gè)說法，他說：“我的思想，我的主張完全見于我所寫的《王觀堂先生紀(jì)念碑銘》中……我決不反對(duì)現(xiàn)政權(quán)，在宣統(tǒng)三年時(shí)就在瑞士讀過《資本論》原文。但我認(rèn)為不能先存馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)。我要請(qǐng)的人，要帶的徒弟都要有自由思想，獨(dú)立精神。不是這樣，即不是我的學(xué)生。所以周一良也好，王永興也好，從我之說即是我的學(xué)生，否則就不是?！标惖倪@種堅(jiān)守自己信念的“偏執(zhí)”，正是來自自己內(nèi)心強(qiáng)大的力量。晚清的龔自珍面對(duì)世道變遷，倍感自身改造世界能力有限，但是，卻依舊說“頹波難挽挽頹心”，強(qiáng)調(diào)不同流合污、堅(jiān)守自己的道德操守的訴求。在這里，喪失了“德”，也就喪失了自己生活行為的指導(dǎo)，從而進(jìn)一步喪失生活真正的快樂。一旦自己的操守道德變成了可以買賣的商品，也就等于將自己的心境、情感和觀念都一股腦變成了具有使用價(jià)值而喪失了價(jià)值的東西。沒有比喪失了“德”——這種內(nèi)心的力量更讓一個(gè)人彷徨無助的了。當(dāng)我們覺得權(quán)力和資本帶來的享樂是無限誘人的時(shí)候，卻無法想象，一旦將“德”販賣出去，人會(huì)喪失內(nèi)心的支撐力量，陷入偏執(zhí)的精神境地。（節(jié)選自《“德”的三重力量》，《人民論壇》2013年第28期）12～l3題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分。選對(duì)兩項(xiàng)給5分。多選不給分）12．下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是（

）（

）A．“德”本義是做得正、看得直，行為和觀念要配合，說明中國遠(yuǎn)古的人們已經(jīng)意識(shí)到了要行正思直。B．在古代，“德”的含義非常深遠(yuǎn)，莊子認(rèn)為“德”具有寬容、博大、深遠(yuǎn)和化育的內(nèi)涵，擁有至高無上的地位。C．“德配天地”是指要像天地一樣有大德，而人們在生活的瑣碎細(xì)節(jié)中執(zhí)行“德”并不符合“德配天地”的要求。D．“德”作為一種社會(huì)能力，強(qiáng)調(diào)人要很好地跟社會(huì)生活、跟他人適應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“容納”、“包容”和“適應(yīng)”能力。E．“德”是人們生活行為的指導(dǎo)，我們?nèi)绻选暗隆弊兂删哂惺褂脙r(jià)值、可以買賣的商品，那就會(huì)失去生活的快樂。13．關(guān)于“德”是一種內(nèi)心的力量，下列表述不符合文意的一項(xiàng)（

）A．“德行，內(nèi)外之稱，在心為德，施之為行?！睆?qiáng)調(diào)用“德”來支配自己的行動(dòng)。B．陳寅恪認(rèn)為先存馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)就是用“德”來管理自己的內(nèi)在觀念。C．堅(jiān)守內(nèi)心的“德”的力量，使得龔自珍面對(duì)世道變遷，仍能強(qiáng)調(diào)不同流合污。D．溫家寶強(qiáng)調(diào)“千夫諾諾，不如一士諤諤”就是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守“德”這種內(nèi)心的力量。14．作者認(rèn)為陳寅恪的“獨(dú)立之精神、自由之思想”正是“德”的體現(xiàn)的理由是什么？（4分）15．在電視劇《蝸居》中，官員宋思明不斷地用自己的權(quán)力與地產(chǎn)商等資本家做權(quán)錢的交易。他在應(yīng)酬了一天之后，滿身疲倦，空虛寂寥，他瘋狂地打電話給他心目中的“純真女孩”海藻，偏執(zhí)地尋求精神的慰藉。請(qǐng)結(jié)合文中的觀點(diǎn)，簡要分析。（4分）四、本大題為選做題，共有兩組試題，考生任選一組作答。每組試題3小題，共15分。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16～18小題。子孫萬代汪曾祺傅玉濤是“寫字”的。“寫字”就是給劇場寫海報(bào)，給戲班抄本子。他的字寫得不錯(cuò)，“歐底趙面”。后來，海報(bào)改成了彩印的，劇本大都油印了或打字了，他就到劇場賣票。日子還算混得過去。他有個(gè)癖好，愛收藏小文物。他有一面葡萄海馬鏡，一個(gè)“長樂未央”瓦當(dāng)，一塊藕粉地雞血石章，一塊“都靈坑”田黃……他不養(yǎng)花，不養(yǎng)鳥，沒事就是反反復(fù)復(fù)地欣賞他的藏品。這些小文物大都是花不多的錢從劇團(tuán)打小鼓的小趙手里買的。小趙佩服傅玉濤，認(rèn)為他懂行。一天，小趙拿了一對(duì)核桃，請(qǐng)傅玉濤看看，能不能賣個(gè)塊兒八毛的。傅玉濤接過來一看，用手掂了掂兩顆核桃，說：“哎呀，這可是好東西！兩顆核桃的大小、分量、形狀，完全一樣，是天生的一對(duì)。這是‘子孫萬代’呀！”“什么叫‘子孫萬代’？”“你看，這核桃的疙瘩都是一個(gè)一個(gè)小葫蘆。這就叫‘子孫萬代’。這是真的‘子孫萬代’。”“‘子孫萬代’還有真假之分？”“真的葫蘆是生成的，假‘子孫萬代’動(dòng)過刀，有的葫蘆是刻出來的。這對(duì)核桃可夠年份了。大概已經(jīng)經(jīng)過兩代人的手。沒有個(gè)幾十年，揉不出這樣。你看看這顏色：紅里透紫，紫里透紅，晶瑩發(fā)亮，乍一看，像是外面有一層水。這種色，是人的血?dú)馔高M(jìn)核桃所形成。好東西！好東西！——讓給我吧！”“傅先生喜歡，拿去玩吧?！薄暗谜f個(gè)價(jià)?！薄翱?，說什么價(jià)，我一毛錢收來的?！薄澳?，這么著吧，我給兩塊錢，算是占了你的大便宜了。”傅玉濤掏出兩塊錢，塞進(jìn)小趙的口袋?！案迪壬「迪壬?！唉，這是怎么話說的！”傅玉濤對(duì)這一對(duì)核桃真是愛如性命，他做了兩個(gè)平絨小口袋，把兩顆核桃分別裝在里面，隨身帶著。一有空，就取出來看看，輕輕地揉兩下，不多揉。這對(duì)核桃正是好時(shí)候，再多揉，就揉過了，那些小葫蘆就會(huì)圓了，模糊了。文化大革命。紅衛(wèi)兵到傅玉濤家來破四舊，把他的小文物裝進(jìn)一個(gè)麻袋，呼嘯而去。四人幫垮臺(tái)。傅玉濤不再收藏文物，但是他還是愛逛地?cái)?，逛古玩店。有時(shí)他想也許能遇到這對(duì)核桃。隨即覺得這想法很可笑。十年浩劫，多少重要文物都?xì)Я?，這對(duì)核桃還能存在人間么？一天，他經(jīng)過缸瓦市一個(gè)小古玩店，進(jìn)去看了看。一看，他的眼睛亮了：他的那對(duì)核桃！核桃放在一個(gè)瑪瑙碟子里。他掏出放大鏡，隔著櫥柜的玻璃細(xì)細(xì)地看看：沒錯(cuò)！這對(duì)核桃他看的次數(shù)太多了，核桃上有多少個(gè)小葫蘆他都數(shù)得出來。他問售貨員：“這對(duì)核桃是什么人賣的？”“保密?！薄霸群颂矣袃蓚€(gè)平絨小口袋裝著的?！薄坝小Ｈ恿?。你怎么知道？”“小口袋是我縫的?！备涤駶戳丝礃?biāo)價(jià)：外匯券250。這時(shí)進(jìn)來了一個(gè)老外。老外看了看，問：“這是什么？”售貨員：“核桃?！薄坝竦?？”“不是玉的，就是核桃?！薄澳菫槭裁促u那么貴？”售貨員請(qǐng)傅玉濤給老外解釋解釋。傅玉濤說：“這不是普通的核桃，是山核桃?！薄吧胶颂?？”“這種核桃不是吃的，是揉的?！薄叭嗟模俊备涤駶惺圬泦T把玻璃柜打開。傅玉濤把兩顆核桃拿在手里，熟練地揉了幾圈?！叭?，有什么好處？”“舒筋活血?！薄笆?，筋，活，血？”“你看這核桃的色，紅里透紫，紫里透紅，這是人的血?dú)馔高M(jìn)了核桃?！薄把?dú)?？”“把核桃揉成這樣，得好幾十年?！薄昂脦资?？”“兩代人?！薄皟纱?，揉一對(duì)核桃？”“Yes！”“這對(duì)核桃，有一個(gè)名堂，叫‘子孫萬代’?！薄白訉O萬代？”“您看這一個(gè)一個(gè)小疙瘩，都是小葫蘆?！备涤駶逊糯箸R給老外，老外使勁地看?！笆堑窨痰?？”“No，是天生的。”“天生的？噢，上帝！”“這樣的核桃，全中國，您找不出第二對(duì)?！薄拔屹I了！”老外拿了這對(duì)子孫萬代核桃，一路上嘟噥：“子，孫，萬，代！子孫萬代！”傅玉濤回家，炒了一個(gè)麻豆腐，喝了二兩酒，用筷子敲著碗邊唱了一句西皮慢三眼：“我好比籠中鳥有翅難展……”一九九三年八月二十七日

（選自《汪曾祺小說經(jīng)典》，有刪改）16．文中多處用到“揉”字，請(qǐng)賞析這樣寫的好處。（4分）17．請(qǐng)簡要概括小說主人公傅玉濤的形象特點(diǎn)。（5分）18．“子孫萬代”作為小說的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文章，完成19～21小題。互聯(lián)網(wǎng)大國里，誰把窮孩子拽出數(shù)字鴻溝對(duì)廣東乳源縣山區(qū)11歲的浩東來說，電腦是個(gè)復(fù)雜而神奇的東西。他只在老師的辦公室里摸過，他認(rèn)得鍵盤和屏幕，知道如何開關(guān)機(jī)，剩下的幾乎一無所知。這個(gè)讀四年級(jí)的男孩，一直沒有機(jī)會(huì)走出大山看看外面的世界。與外界聯(lián)系的唯一工具，是一部在外地打工的父母留下的過時(shí)手機(jī)，這是他家里最具高科技的東西。離他1700多公里外的北京男孩辰辰，每天聽著三星最新款手機(jī)的鬧鈴起床，放學(xué)回家在iPad上玩游戲，還不時(shí)跟人炫耀：“我的QQ已經(jīng)有一個(gè)太陽三個(gè)月亮了?！薄叭藗兂Ｕf，中國擁有世界上最龐大的網(wǎng)民群體，這種說法具有一定的誤導(dǎo)性?！敝锌圃恨r(nóng)業(yè)政策研究中心副主任張林秀說，“因?yàn)樗谏w了中國城鄉(xiāng)教育最明顯的鴻溝之一——“數(shù)字化鴻溝。”不能忽視的數(shù)字化城鄉(xiāng)差異雖然眼前的電腦只有6成新，但每次上課時(shí)，浩東會(huì)和其他同學(xué)一樣，提早十幾分鐘在老師辦公室門口排好隊(duì)。“孩子們可喜歡（上電腦課）了。”浩東的老師許盧兵說。他在山區(qū)小學(xué)教了20多年書。他主要教語文，還帶學(xué)生們學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，但對(duì)電腦同樣陌生?！皩W(xué)生通常難以接觸到優(yōu)質(zhì)的信息技術(shù)：學(xué)校要么沒有電腦設(shè)備，即便有，設(shè)備也常常是陳舊破損的?！睆埩中阏f。另外，這些電腦只有三分之一安裝了學(xué)習(xí)軟件——而其中沒有一款是與國家教學(xué)大綱配套的軟件。一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，我國的貧困農(nóng)村地區(qū)，計(jì)算機(jī)等硬件基礎(chǔ)設(shè)施逐步得到了改善。但是，城鄉(xiāng)數(shù)字化差距依然是巨大的。例如，韶關(guān)乳源縣山區(qū)的浩東面對(duì)的只有6臺(tái)電腦，同在廣東省、距離不到300公里的深圳市，率先實(shí)現(xiàn)了教育信息化：全市公辦中小學(xué)100%建成校園網(wǎng)，100%教室配備多媒體信息終端，部分學(xué)校已經(jīng)加入到iPad教學(xué)的行列。如何使用電腦的明顯區(qū)別即使城鄉(xiāng)每個(gè)孩子一臺(tái)電腦，但如何使用電腦卻未必人人相同。技術(shù)鴻溝帶來的是知識(shí)鴻溝：研究發(fā)現(xiàn)，低收入家庭的孩子更難抵擋娛樂的誘惑，他們比富裕家庭的孩子花更多時(shí)間在電視和電子產(chǎn)品上，他們觀看電視和視頻，玩游戲，上社交網(wǎng)站。技術(shù)鴻溝帶來的是知識(shí)鴻溝。一項(xiàng)報(bào)告顯示，中國城鄉(xiāng)青少年之間在信息知識(shí)的獲得上還存在著較大差距。是用電腦連網(wǎng)學(xué)習(xí)美國麻省理工學(xué)院的開放式課程，還是用來打電子游戲，有著非常明顯的區(qū)別。張林秀曾和志愿者們在青海和陜西的小學(xué)里，發(fā)起一個(gè)叫做“計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)”的項(xiàng)目。他們在一些配置不高的電腦里安裝非常簡單的學(xué)習(xí)軟件，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。項(xiàng)目實(shí)施一個(gè)學(xué)期后，學(xué)生的考試成績都大幅提高。越來越多的學(xué)生迫不及待地想上機(jī)操作，迫不及待想要用軟件學(xué)習(xí)。張林秀不無感觸地說：“這可能是有的孩子第一次真正地喜歡上學(xué)習(xí)?！睌?shù)字鴻溝帶來的后果為什么如此簡單的電腦課程有這么大的影響力？在張林秀看來，最重要的原因是對(duì)農(nóng)村學(xué)生來說，電腦非常新奇，“他們不知道電腦能如此有效地傳遞信息。大部分農(nóng)村孩子至今仍少有機(jī)會(huì)接觸電腦或其他電子設(shè)備。在過去20多年里，許盧兵老師教過的學(xué)生中，最好的能考上清華大學(xué)、中國人民大學(xué)，有些只能在韶關(guān)的高等院校讀書，“更多的，連高中都沒上完就輟學(xué)了”。許老師強(qiáng)調(diào)，農(nóng)村的孩子智力上并不差，很能吃苦，但一比起學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績，“差距很大”。張林秀分析，在中國向現(xiàn)代化知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，勞動(dòng)力升級(jí)至關(guān)重要。要提高人力資本，就要更公平地分配教育資源。然而，數(shù)以百萬計(jì)的農(nóng)家子弟、打工子弟正被數(shù)字化鴻溝所累。她認(rèn)為，想與來自其他國家的勞動(dòng)力競爭，中國未來的勞動(dòng)力必須接受一定的教育，學(xué)會(huì)基本的電腦操作以及掌握其他現(xiàn)代信息科技。去年舉行的首屆“國際在線教育峰會(huì)上”，教育部一位副部長在開幕式致辭中指出，運(yùn)用信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)可以拓展優(yōu)質(zhì)教育的影響面，網(wǎng)絡(luò)教育是實(shí)現(xiàn)資源共享、促進(jìn)教育公平的重要手段。張林秀力推的電腦輔助學(xué)習(xí)項(xiàng)目，正幫助西部地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)普通話，幫助陜西農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)知識(shí)，以跟上數(shù)字化的節(jié)奏。可是這些，目前與浩東還沒有太大關(guān)系?，F(xiàn)在的他只想著，早點(diǎn)讀完書，和爸爸媽媽去珠三角打工掙錢，也去看看外面的世界。（選自《中國青年報(bào)》2014年04月30日，有刪改）19．文中城鄉(xiāng)教育的“數(shù)字化鴻溝”有哪些體現(xiàn)？（4分）20．作者為什么在文章開篇敘寫兩個(gè)孩子對(duì)電腦的認(rèn)識(shí)？（5分）21．文章的最后一段能否刪去？結(jié)合文本簡要分析。（6分）

五、本大題兩小題，每小題6分，共12分。22．閱讀下面的表格，回答后面的問題。（6分）2014年省屬高校公布今年本科招生計(jì)劃學(xué)校全國招生人數(shù)與去年相比廣東招生人數(shù)華南師范大學(xué)6520增3205700廣東外語外貿(mào)大學(xué)5300增3004205廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)7000

增10006500廣東金融學(xué)院5400增5004970廣州醫(yī)科大學(xué)1810增5001483廣州大學(xué)7500基本持平6750請(qǐng)用自己的話概括今年高校招生計(jì)劃的總體形勢。

23．每年6月的第三個(gè)星期日是父親節(jié)，孩子們往往在這一天送禮物給自己的父親，表達(dá)感恩之情。節(jié)日將至，請(qǐng)你給父親選一份禮物，并配上一段祝福語來表達(dá)對(duì)父親的情意。要求至少使用一種修辭，不超過80字。（6分）

六、本大題1小題，60分。24．從下面的兩個(gè)作文題中任選一題，寫一篇不少于800字的作文。（60分）（1）閱讀下面的材料，按要求作文。我們就像住在一個(gè)鬧騰騰的房子里，每一個(gè)人都放大了喉嚨喊叫。為了讓他們聽到我說的話，我只好比他們還大聲。

——梁文道要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不得套作，不得抄襲。（2）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。今年五一，草莓和迷笛兩大音樂節(jié)在北京舉辦。當(dāng)樂迷們狂歡結(jié)束之后，草坪上垃圾遍地，餐盒、飲料瓶、包裝紙到處可見，讓人感覺一下變成了垃圾場。其實(shí)，世界上許多大型活動(dòng)之后都曾遇到過類似問題。為此許多人針對(duì)這一問題提出解決的方法。有的人呼吁應(yīng)該加強(qiáng)公民的文明素質(zhì)教育。有的人認(rèn)為應(yīng)該改進(jìn)活動(dòng)組織細(xì)節(jié)，加強(qiáng)引導(dǎo)和管理。有的人強(qiáng)烈建議對(duì)于這種不文明行為應(yīng)該嚴(yán)懲不貸。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不得套作，不得抄襲。

參考答案1．B（A．dànɡ／dǎnɡ

láo

yīnɡ／yìnɡ；B．hùn／hún

xué／xuè

qiánɡ／qiǎnɡ；C．kuànɡ

bīn／pīnɡ

zhá／zhà；D．zhī／zhǐ

jǐ／qǐ

lěi）2．B（A．趕鴨子上架：比喻強(qiáng)迫去做能力達(dá)不到的事情。B．果然：表示事實(shí)與所說或所料相符。不符合此處語境，此處應(yīng)用“竟然”。C．洛陽紙貴：原指洛陽之紙，一時(shí)求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。D．遍地開花：比喻好的事物到處涌現(xiàn)或普遍發(fā)展。）3．A（B．句式雜糅，“包括……組成的”句式雜糅，應(yīng)改為“由……組成的”。C．成分殘缺，“比去年上升9%”前缺少主語。D．語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語語序不當(dāng)，“如果”應(yīng)放在“生命”之前；搭配不當(dāng)，“境界”與“開掘”搭配不當(dāng)。）4．D（文段選自《從市場中國到價(jià)值中國》《探索與爭鳴》2014年4月）5．A（署：委任）6．A（用來，連詞，表目的。B．表判斷，助詞／……的人，代詞；C．卻，連詞，表轉(zhuǎn)折／連詞，表修飾或順承；D．那些，代詞／他們的，代詞）7．B8．C（“明日”指第二天）9．（1）①王宗侃十分悲戚，不由得一再移動(dòng)他坐著的床向前詢問王先成，驚慌地說：“這種情況確實(shí)有，該怎么辦好呢！”（4分?！皞?cè)然”、“誠”、“將若之何”各1分，大意1分）②老百姓看到自己村落沒有被殘暴搶掠的災(zāi)難，漸漸地（回鄉(xiāng)）重操舊業(yè)。（3分。“抄暴之患”、“稍稍”各1分，大意1分）（2）原因一：以俟招安（等待著王建的招撫）原因二：今軍至累月，未聞?wù)邪仓ㄍ踅]有及時(shí)招安）原因三：軍士復(fù)從而掠之，與盜賊無異，奪其貲財(cái)，驅(qū)其畜產(chǎn)，分其老弱婦女以為奴婢，使父子兄弟流離愁怨；其在山中者暴露于暑雨，殘傷于蛇虎，孤危饑渴，無所歸訴。（“淘虜”殘害老百姓，使得他們無所歸訴。）（3分。一點(diǎn)兩分，兩點(diǎn)3分）【參考譯文】唐昭宗景福元年辛丑（二十六日），司徒王建派遣同族子弟嘉州刺史王宗裕、雅州刺史王宗侃、威信都指揮使華洪、茂州刺史王宗瑤帶領(lǐng)軍隊(duì)五萬攻打彭州，楊晟迎戰(zhàn)卻戰(zhàn)敗，王宗裕等當(dāng)即圍攻楊晟。很久不能攻克，當(dāng)?shù)匕傩斩几Z逃藏匿在高山深谷之中。王建各個(gè)營寨的士卒每天出去擄掠搶劫，把這叫做“淘虜”，對(duì)搜搶來的人民財(cái)物，軍中將領(lǐng)先挑選那些好的，剩余的讓士兵們瓜分，把這當(dāng)作尋常事。有一個(gè)軍士王先成，是新律人，本來是個(gè)書生，適逢天下大亂，便參軍從武，他揣測各位將領(lǐng)中只有北面營寨的王宗侃最為賢明，就前往勸王宗侃說：“彭州本來是西川的屬地，陳敬、田令孜召來?xiàng)铌?，割出四個(gè)州授給楊晟，任命楊晟為觀察使，與他們共同抗拒朝廷命令，現(xiàn)在陳敬、田令孜已經(jīng)平滅，而楊晟仍然占據(jù)著彭州，彭州的人民都知道西川是他們的大府，而檢校司徒王建是他們的官長，所以王建的大隊(duì)人馬到達(dá)彭城一帶之初，當(dāng)?shù)匕傩詹⒉贿M(jìn)入城內(nèi)歸附楊晟，而是逃往高山深谷躲避起來，等待著王建的招撫?，F(xiàn)在王建軍隊(duì)到達(dá)已經(jīng)幾個(gè)月了，百姓沒有聽到招撫勸降的命令，相反縱容軍中士卒一再大肆搶掠，與強(qiáng)盜賊寇沒有什么兩樣，他們搶奪百姓的資財(cái)貨物，追逐百姓的家畜財(cái)產(chǎn)，把那些年老體弱的人以及婦女分給士兵做奴婢，使這里的父子兄弟骨肉分離愁苦怨怒。那些在山谷中的人，酷暑暴雨之下無遮無蓋，不時(shí)受到毒蛇猛虎的殘害，孤苦危險(xiǎn)，又餓又渴，沒有訴苦的地方。彭州百姓開始時(shí)認(rèn)為楊晟不是他們的官長而不遵從他，現(xiàn)在檢校司徒王建對(duì)他們不加愛撫救濟(jì)，他們就會(huì)改變初衷想念楊晟了?！蓖踝谫┦直?，不由得一再移動(dòng)他坐著的床向前詢問王先成，驚慌地說：“這種情況確實(shí)有，該怎么辦好呢！”王先成請(qǐng)求分條開列寫成狀紙以便稟告王建，事情共有四條：“其一，請(qǐng)求招撫山谷中的百姓。其二，請(qǐng)求禁止各營寨的軍中士兵和子弟，一個(gè)也不準(zhǔn)出去搜掠百姓，在各營寨的旁邊立石碑，七里方圓之內(nèi)聽?wèi){打柴放牧，有敢超越石碑的斬殺。其三，請(qǐng)求設(shè)置招安寨，寨中能容納下幾千人，以安置所招來的百姓，我王宗侃請(qǐng)求從所部將校中挑選謹(jǐn)慎干練的人，做招安將領(lǐng)，令他帶領(lǐng)三十人日夜手持武器巡邏護(hù)衛(wèi)。其四，彭州的土地適于種麻，這里的百姓在沒有進(jìn)山時(shí)將大量的麻漚藏起來，應(yīng)當(dāng)命令縣令明確告知百姓，分別回到田間故里，挖出漚藏的麻賣掉，換取資財(cái)糧食，這樣必定會(huì)逐漸恢復(fù)舊業(yè)?！蓖踅ń拥綘钗拇鬄闅g喜，當(dāng)即施行，全部照辦。第二天，發(fā)布的告示傳下，威嚴(yán)的軍令赫然在目，沒有人敢違。第三天，躲藏在山谷中的百姓競相出來，像趕集一樣奔赴招安寨，招安寨容不下，就開辟地盤擴(kuò)展寨子。逐漸地又有了集市，百姓又拿出收藏的麻販賣。招安寨的人民看到自己村落沒有被殘暴搶掠的苦難，逐漸回到故里重操舊業(yè)。一個(gè)多月的時(shí)間，招安寨里都空了。

10.（1）頷聯(lián)，細(xì)雨濕帆，帆濕而重；飛鳥入雨，振翅不速。頸聯(lián)，江岸之遠(yuǎn)樹，棲身于雨幕；海門望而不見，自然也看不見行人，倍感凄楚。（4分。每聯(lián)2分，大意對(duì)即可）（2）①直抒胸臆。尾聯(lián)一改含蓄之風(fēng)，直抒胸臆，“相送情無限”，直抒別情之無窮無盡。②比喻。在結(jié)句用一個(gè)“比”字，把別淚和散絲交融在一起。“散絲”，即雨絲，既增強(qiáng)了情的形象性，又進(jìn)一步加深了景的感情然彩，使得送別之情更為濃重。（3分。答對(duì)一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分。）11．（1）縱豆蔻詞工

青樓夢好（2）山中習(xí)靜觀朝槿

松下清齋折露葵（3）固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作（4）安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏（6分。答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字或漏字、多字則該空不給分。多選只按前3題給分。）12．BD（A．中國遠(yuǎn)古的人們“開始”意識(shí)到要行正思直。C．“不能僅僅”從生活的瑣碎細(xì)節(jié)中實(shí)現(xiàn)，“更”要有養(yǎng)育萬物、涵容百態(tài)的能力。E．原文是“失去生活真正的快樂”。13．B（陳寅恪認(rèn)為不能先存馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)。）14．“德”是用來支配自己的行動(dòng)、管理自己的生活的內(nèi)在觀念，是一種自己內(nèi)心的操守。（2分）“德”是一種來自天地正氣的內(nèi)心力量，要求一個(gè)人以“天地”為視野，建立起自己做事做人的基本準(zhǔn)則，并且為這個(gè)準(zhǔn)則敢