淺談中國(guó)寫意油畫的構(gòu)圖獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

淺談中國(guó)寫意油畫的構(gòu)圖獲獎(jiǎng)科研報(bào)告【關(guān)鍵詞】構(gòu)圖;中國(guó)寫意油畫

一、中國(guó)寫意油畫構(gòu)圖的含義和特點(diǎn)

中國(guó)寫意油畫構(gòu)圖的含義可以闡述為：創(chuàng)作者依據(jù)所要繪制的題材以及所要表現(xiàn)的主題思想，通過一定的組織和布置將所要敘述的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，從而形成一幅畫面協(xié)調(diào)、內(nèi)容完整的繪畫作品。對(duì)于寫中國(guó)意油畫而言，構(gòu)圖又被稱為“章法”和“布局”。

構(gòu)圖在中國(guó)寫意油畫中也常被稱為“經(jīng)營(yíng)位置”“經(jīng)營(yíng)位置”出自謝赫的《古畫品錄》“六法論”，在謝赫看來(lái)，氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫是衡量繪畫作品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。顧愷之曾在《論畫》中提出“置陳布勢(shì)”，亦指構(gòu)圖。由此可見，構(gòu)圖在中國(guó)寫意油畫創(chuàng)作和寫生中具有重要的地位。

二、中國(guó)寫意油畫構(gòu)圖與西方繪畫構(gòu)圖的區(qū)別

1.中國(guó)寫意油畫的構(gòu)圖特點(diǎn)

中國(guó)寫意油畫一般采用散點(diǎn)透視法，。在繪畫和欣賞過程中，講究邊畫邊看或邊走邊看，這在大幅繪畫創(chuàng)作的作品之中極其明顯。相比張擇端的《清明上河圖》就是典型的運(yùn)用散點(diǎn)透視法進(jìn)行構(gòu)圖的作品。畫家的取景點(diǎn)不局限于一個(gè)焦點(diǎn)，也不受地理的局限，而是依據(jù)畫面創(chuàng)作的需要移動(dòng)取景，同時(shí)對(duì)觀察的對(duì)象進(jìn)行取舍。在不同觀察點(diǎn)上看到的物象均可組織到畫面中。這種透視方法叫做“散點(diǎn)透視”。中國(guó)寫意油畫要想能夠表現(xiàn)山高水遠(yuǎn)、空谷幽蘭的境界，就要采用散點(diǎn)透視法的結(jié)果。因此，創(chuàng)作者在創(chuàng)作巨幅畫作時(shí)只有采用這一構(gòu)圖法原則，才能完整地表達(dá)出畫面內(nèi)容?！肚迕魃虾訄D》如果簡(jiǎn)單采用西方繪畫的焦點(diǎn)透視法，就無(wú)法完美呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)汴京的繁榮景貌，也不會(huì)擁有如此之高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。直至今天，許多中國(guó)寫意油畫創(chuàng)作者仍然采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法進(jìn)行創(chuàng)作。

2.中國(guó)西方繪畫的構(gòu)圖特點(diǎn)

西方繪畫一般均采用焦點(diǎn)透視的方法進(jìn)行構(gòu)圖，這與中國(guó)寫意油畫的散點(diǎn)透視法有所區(qū)別。焦點(diǎn)透視是觀察者駐足在某一點(diǎn)，把所觀察到的物象如實(shí)記錄下來(lái)，講求近大遠(yuǎn)小。這種透視方法能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)物象，具有科學(xué)性，符合人們的視覺真實(shí)性，但在畫面中選取靜物范圍或地域廣度上具有局限性。達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》是典型的利用焦點(diǎn)透視法的作品，畫家在二維的平面上創(chuàng)造出了三維空間?？梢哉f，如果沒有焦點(diǎn)透視法就沒有西方的寫實(shí)性繪畫。

3.中國(guó)寫意油畫構(gòu)圖與西方繪畫構(gòu)圖的相同點(diǎn)

在繪畫構(gòu)圖上。寫意油畫與西洋畫雖有較大的差異，但在一些構(gòu)圖形式上也有相同之處。其中包括水平線構(gòu)圖法、傾斜構(gòu)圖法、S形構(gòu)圖法、自由式構(gòu)圖法等。水平線構(gòu)圖法是將所畫對(duì)象在水平線上展開，這種構(gòu)圖能給人平穩(wěn)、端莊、平靜的感覺。傾斜構(gòu)圖法是將所畫物象放置在一條斜線周圍，這種構(gòu)圖給人的感受是畫面具有變化和動(dòng)感。S形構(gòu)圖法屬于繪畫中使用得最多的一種構(gòu)圖方法，這種構(gòu)圖給人的感受是動(dòng)感、有變化、協(xié)調(diào)、優(yōu)美。自由式構(gòu)圖的方式一般不受固定模式的局限，完全取決于創(chuàng)作者的審美取向和畫面需求.具有不確定性，給人的感受是新穎、不拘一格。

三、中國(guó)寫意油畫構(gòu)圖的要訣

在中國(guó)寫意油畫中，構(gòu)圖被稱為經(jīng)營(yíng)位置、布局或章法。寫意油畫在構(gòu)圖的細(xì)節(jié)上極其考究。

1.開合

開合呼應(yīng)的描繪從字面上對(duì)“開合呼應(yīng)”進(jìn)行理解就是合攏與拆開相呼應(yīng)的意思，若將要繪制的物象拆開則可以做到逐物有致，如果合攏則通體聯(lián)絡(luò)，在這其中也不乏相互轉(zhuǎn)換、遙相呼應(yīng)的變化。對(duì)于寫意油畫的構(gòu)圖來(lái)說，總的構(gòu)成方式是由開合呼應(yīng)來(lái)決定的，動(dòng)勢(shì)作為開合呼應(yīng)所注重的表現(xiàn)形式，使得由此繪制出的作品能夠在視覺上首先表現(xiàn)出一種氣勢(shì)。用寫意油畫中的開合呼應(yīng)構(gòu)圖法所繪制的作品主要是通過韻律、節(jié)奏、聚散、疏密、幅度等方面對(duì)物象的形態(tài)進(jìn)行描述。中國(guó)寫意油畫的構(gòu)圖講求開合分明。董其昌曾在《畫旨》曰：“古人運(yùn)大軸，只三四大分合，所以成章，雖其中細(xì)碎處甚多，要之取勢(shì)為主?！敝赋龃蟮拈_合中常伴有小的變化。使得中國(guó)寫意油畫中的開合，人物畫和風(fēng)景畫較易辨識(shí)，風(fēng)景畫則較難辨識(shí)。原因是風(fēng)景畫在構(gòu)圖上變化較多，各地區(qū)的畫家的處理方法也不盡相同，有的畫起于左，有的起于右，有的起于上，有的起于下，甚至起于畫面某一局部，而人物畫和大多起于上方，將畫面讀到之處位于視覺中心處。

2.虛實(shí)

在進(jìn)行中國(guó)寫意油畫的創(chuàng)作時(shí)，構(gòu)圖始終決定著寫意油畫的內(nèi)容和情感是否得到充分表現(xiàn)，虛實(shí)關(guān)系構(gòu)圖法又是中國(guó)傳統(tǒng)構(gòu)圖中的重要組成。在中國(guó)寫意油畫中，人們所說的“虛”并不是空洞沒有內(nèi)容的，而“實(shí)”也不指一味地堆積畫面里的所有造型元素。中國(guó)寫意油畫里的藝術(shù)表達(dá)并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地再現(xiàn)所描繪的景物，因此在藝術(shù)創(chuàng)作中需要考慮虛實(shí)關(guān)系。在相似和差異之間，也就是虛與實(shí)的對(duì)立和統(tǒng)一的過程。虛中包含著實(shí)，實(shí)中存在著虛，虛實(shí)關(guān)系的和諧共存通過構(gòu)圖得以充分地展現(xiàn)。構(gòu)圖中所留的空白之處對(duì)于寫意油畫構(gòu)圖來(lái)說，是畫家為了表達(dá)主題所留有余地而尋求的大的畫面空間。在寫意油畫的山水畫領(lǐng)域里，基本都能發(fā)現(xiàn)大面積的空白，一般都沒有著顏色，留出一定的白布，使得分明的虛實(shí)關(guān)系在畫中得到體現(xiàn)。如，流水、土地原本都是有色彩的，但在中國(guó)寫意油畫中常常以留白的形式表現(xiàn)，這些留白之處就是流水、土地。留白并不等于沒有，而是以虛代實(shí)。欣賞者在觀賞作品時(shí)可以把空白部分理解或聯(lián)想為流水、土地，不局限于視覺觀察到的物象。至于如何留白，則是另一個(gè)值得深入研究的問題。畫面中只有虛實(shí)相生才能夠營(yíng)造出優(yōu)美的意境。

3.疏密

疏密，即在畫面中物象的排列關(guān)系。一般是指數(shù)量上的對(duì)比或排列位置寬與窄的對(duì)比關(guān)系。尤其是風(fēng)景畫畫中山石、樹木、房屋建筑等物象在排列布置上有近有遠(yuǎn)、錯(cuò)落有致。無(wú)疏不成密，無(wú)密不成疏。兩者相輔相成。戴醇士日：“密從有畫處求畫，疏從無(wú)畫處求畫，無(wú)畫處須有畫所以為難耳?！边@闡明了疏與密相輔相成的關(guān)系。

四、研究中國(guó)寫意油畫構(gòu)圖的意義

以上簡(jiǎn)要分析了中國(guó)寫意油畫的構(gòu)圖創(chuàng)作中基本原則以及最常見的基本構(gòu)圖形式，上述的各種構(gòu)圖方式特征鮮明，結(jié)構(gòu)特色一目了然。但這還是僅在繪畫創(chuàng)作中較為淺顯多見的幾種形式，在中國(guó)寫意油畫的構(gòu)圖當(dāng)中，通過對(duì)各種基本構(gòu)圖的排列組合可以產(chǎn)生無(wú)數(shù)豐富的形式，畫面架構(gòu)雖非一目了然，但