“三千孤兒入內蒙”感人故事及心得體會范文

第“三千孤兒入內蒙”感人故事及心得體會范文

“三千孤兒入內蒙”感人故事及心得體會【篇1】

1960年至1963年，有3000多名被稱為“國家孩子”的孤兒進入內蒙古大草原。他們都來自哪里?又是因為什么原因要去內蒙古?此后又發(fā)生了哪些動人的故事?

1959年，我國遭遇到了嚴重的自然災害，糧食短缺，饑荒蔓延。在江浙滬皖等地，幾十個孤兒院里，幾千名孤兒因為糧食不足，導致嚴重營養(yǎng)不良，面臨疾病和死亡的威脅。如果不及時想辦法解決，后果不堪設想。怎么辦?

黨和政府決定從內蒙古調撥一批奶粉、煉乳和乳酪，以解燃眉之急。但由于內蒙古當時也正處于困難時期。沒有足夠的資源和生產能力，雖能暫時救急，但無法從根本上解決問題。

就在這時，內蒙古自治區(qū)政府的烏蘭夫提議，把這些孩子直接送到內蒙古，交由當地牧民撫養(yǎng)。內蒙古地方大，民風淳，牧民都非常喜歡孩子，會把這些孩子當成自己親生的孩子撫養(yǎng)。

得到了上級批準后，這些孩子便不再是孤兒，而是“國家孩子”。轉送工作也隨即緊鑼密鼓地展開。烏蘭夫提出：“要接一個，活一個，壯一個”，把這些“國家孩子”照顧好、培養(yǎng)好。

從1960年到1963年，先后有3000多名孤兒，分別從江浙滬皖出發(fā)，坐上火車，一路向北，跨越了大半個中國，先后來到了遙遠的內蒙古大草原，從此開始了新的人生。他們之中，最大的只有7歲，小的只有幾個月。

這些孤兒到達內蒙后，先被安排在當地的保育院，進行體檢和登記，以適應當地的氣候和生活。年齡小的，每4個小時喂一次奶，大的每天三餐，外加一次點心和水果。在當時那種困難的條件下，內蒙古人民傾其所有，也要保證這些孩子的需求。

除了物資保障外，這些孩子還需要有專人進行照料。其中四王子旗保育院，一下子接受了28名孤兒。這一艱巨任務，落在了當時年僅19歲的都貴瑪肩上。她經過短暫的培訓后，就接受了這項任務，成了一名保育員。

都貴瑪很小的時候就失去了母親，深知這些孤兒的感受。雖然她當時還沒有結婚，但她卻把這些孤兒當成自己的孩子一樣照料。

28個孩子呀，可不是一個兩個。小的不到1周歲，大的也只有4、5歲，既需要幫他們穿衣服、洗尿布，還需要給他們喂奶粉、哄睡覺。有時候孩子哭鬧起來，她就一手抱一個，再哄一個，還需要看著其他的孩子。

有時候孩子生病了，她就要冒著被大雪掩埋和被狼群包圍的危險，步行幾十里去請醫(yī)生。在那個缺衣少食、衛(wèi)生條件很差的年代，她負責照料的28個孩子，無一人因病致殘，更無一人夭折，簡直是人間奇跡!

2019年，都貴瑪被授予“人民楷?！眹覙s譽稱號。

像都貴瑪這樣的人又何止一個。當時在鑲黃旗哈英哈瓦爾公社保育院，一個個孩子都被當地牧民接去撫養(yǎng)，還剩下6個來自上海的小可憐依偎在一起。

這時一個叫張鳳仙的蒙古族婦女，來到了保育院。她充滿憐愛地看著這些瘦弱的孩子，用手撫摸著他們的頭發(fā)和小臉。當保育員問她想領養(yǎng)哪一個孩子時，她看著這些仰著小臉的孩子，堅定地說：“我都要”!

能說出這句話，得有多大的愛心和擔當精神啊!要知道家里突然多了6張嗷嗷待哺的小嘴，需要多大的決心、勇氣和付出。她在刺骨的冰水里為孩子們洗衣服，在昏暗的油燈下為孩子們縫縫補補。為了給孩子們領補貼口糧，她在冰天雪地里走了3天3夜，差一點凍死在雪地里。但她卻給了這6個孩子一個溫暖的家。

在她的細心照料下，6個孩子均長大成人，其中2人考上了大學，2人參了軍，2人成了國家的職工。原本6只弱不禁風的小鳥，全都成長為草原上的雄鷹。為了這6個孩子，張鳳仙阿姨卻操白了頭發(fā)，累彎了腰，但這6個孩子也是她一生的驕傲!

有一個叫孟根其其格的人，從小就知道，草原上有很多被收養(yǎng)的“國家孩子”。這些孩子和自己沒有什么不同，穿蒙古服裝，騎馬牧羊，讀書學習，在蒙古族父母的照料下快樂成長。

但孟根其其格的父親，在臨去世前，拿出一根布條，上面寫著她的籍貫和漢族名字。直到此時，她才知道自己也是一個“國家孩子”。她怎么也不能相信，把自己視為掌上明珠的父母，怎么就成了自己的養(yǎng)父母。已經與草原融為一體的她，怎么會來自遙遠的南方水鄉(xiāng)。

她的母親告訴她，由于她來自南方，小時候就愛吃大米飯，周邊的牧民都把僅有的一點大米，拿來給她吃。善良淳樸的蒙古族人民，自己都舍不得吃的東西，也要拿出來，把這些“國家孩子”撫養(yǎng)成人。

3000多名孤兒入內蒙后，分別被內蒙古自治區(qū)的漢族、蒙古族、鄂溫克族和朝鮮族的牧民所收養(yǎng)，充分體現了“民族一家親”的中華美德。

這些出生在苦難年代的孩子們是不幸的，但是他們成長在草原父母的愛里，又是非常幸運的。他們的血液里流淌著草原母親的乳汁，長大后，無論走到哪里，都不會忘記草原母親的愛。

3000孤兒入內蒙，是超越民族、超越地區(qū)、超越血緣的人間大愛，是中華民族大團結的歷史上濃墨重彩的一筆，是一首感天動地的生命之歌。

正如蒙古族的一句諺語所說的那樣：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神!

“三千孤兒入內蒙”感人故事及心得體會【篇2】

“如果一位母親收養(yǎng)了一個孤兒，只能說明這一個人善良的話，那么一個草原養(yǎng)育了3000多名孤兒，那就一定是一個民族的文化了?！?月5日，在十三屆全國人大第四次會議提到，新中國成立后，內蒙古創(chuàng)造了“三千孤兒入內蒙”的歷史佳話。這是跨越地域、血緣、民族的奇跡，是綻放于華夏神州的大愛之花!

大愛是接納，患難相助。那是災禍頻發(fā)、饑荒遍地的三年困難時期，全國糧食供應短缺。南方大批無力撫養(yǎng)孩子的父母只得把孩子送到上海、江蘇、安徽等城市的保育院。米糧眼看就要見底，被政府收養(yǎng)的幾千個孩子面臨死亡威脅。在此危急關頭，內蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫同志代表草原人民主動擔起了這份國家責任，同周恩來總理達成共識，把3000多名孤兒接到內蒙古草原，并做出了“收一個，活一個，壯一個”的偉大承諾。盡管那個年代的內蒙古同樣困難，但接到這份重托，便緊急部署，妥善安置。在細致入微的安排下，三千孤兒順利投入了草原母親的懷抱，他們被牧民們稱為“國家孩子”。

大愛是呵護，無微不至。高爾基曾經說過，愛自己的孩子是人，愛別人的孩子，那是神。“國家孩子”剛被送進育兒院時，最小的才剛剛滿月，最大的也僅僅6歲。19歲的育兒員都貴瑪還沒有結婚，就成了他們的母親。做飯、洗衣、煮牛奶、教語言、陪孩子們玩耍、哄孩子們入睡，每天都是從早忙到晚。晚上是最難熬的，一個孩子醒來哭，其他的孩子就跟著一起鬧;如果有孩子生病，她就要頂著凌冽的寒風，冒著被狼群包圍的危險，到幾十公里的地方找醫(yī)生……年輕的未婚姑娘和28個幼小的孩子組成了臨時大家庭，她沒讓一個孩子挨餓受凍，直到這些孩子全部被牧民們所領養(yǎng)。在她的精心照顧下，孩子們無一因病致殘和夭折，在那個缺醫(yī)少藥、忍饑挨餓的年代，創(chuàng)造了生命的奇跡。蒙語里“額吉”是母親的意思，都貴瑪被當地群眾親切地稱為“草原額吉”。

大愛是長情，萬古流芳。2019年，77歲的都貴瑪獲得“人民楷?！眹覙s譽稱號。在內蒙古草原上，像這樣偉大的母親、父親還有很多，他們用畢生的心血和精力養(yǎng)育了和自己非親非故的三千多名孩子，在國家有難的時候鼎力相助，盡到了一個公民的職責。五十多年過去了，“國家孩子”們也早已年過半百，兒孫滿堂，他們當中有工程師、醫(yī)生、政府官員，也有牧民。有的回到南方去尋親，但更多的留在了內蒙古草原上，守著自己的“額吉”，守護著自己生長的家園。原本千里相隔，如今卻骨肉相連、生死相依。生長在這片土地上的人們，用半個世紀的真情，詮釋了“大愛不分民族，真情不分血緣”。

氈房額吉暖三春，千里草原歌母親。民族交融情似海，血脈中華一家人。這是一曲拯救生命的贊歌，更是一段民族團結的佳話?？v觀歷史，每一段傳奇故事的背后是永恒不變的真理：“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。”在實現中華民族偉大復興之路上，“脫貧、全面小康、現代化，一個民族也不能少”。三千孤兒入內蒙，守望相助共患難;中華民族一家親，同心共筑中國夢!范文

2021年3月5日，在十三屆全國人大四次會議內蒙古代表團審議時，提到了一段感人的故事——“三千孤兒入內蒙”。這段民族團結互助的佳話發(fā)生于上世紀60年代，當時，生活并不寬裕的內蒙古牧民們，用博大的胸懷接納了3000多名來自上海、江蘇、安徽等省市嗷嗷待哺的漢族孤兒。在草原上，牧民們把這些孩子親切地喚為“國家的孩子”。

“走不完的草原，說不完的故事，山山水水傾訴著您的偉大!草原母親都貴瑪，你把多少孤兒養(yǎng)育大，草原額吉(蒙語：媽媽)都貴瑪，蒙古包見證了您的苦樂年華!”這是一首在草原上傳唱多年的歌曲《草原額吉都貴瑪》中的歌詞。1942年，都貴瑪出生在內蒙古烏蘭察布四子王旗腦木更蘇木烏蘭席熱嘎查。1960-1963年，來自上海、安徽、江蘇的3000多名孤兒先后被送到內蒙古撫養(yǎng)。都貴瑪成為其中28名孤兒的保育員，踐行了時任內蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫向黨中央的承諾：接一個，活一個，壯一個。

2019年9月29日，都貴瑪被授予“人民楷?！眹覙s譽稱號，__親自為其頒發(fā)勛章。如今，都貴瑪撫養(yǎng)過的孤兒大多已到花甲之年。都貴瑪說，從過去到現在，她始終都覺得那些孩子不但是“國家的孩子”，更是“自己的孩子”，從成為他們額吉的那一刻起，自己就成了他們一輩子的額吉。原本相隔千里，沒有血緣關系，如今卻骨肉相連、手足相親?！叭Ч聝喝雰让伞钡墓适拢蔀橐欢蚊褡鍒F結、親如一家的歷史佳話。

腦木更蘇木(鄉(xiāng))政府所在地位于烏蘭察布市西北方350公里左右的位置，距離四子王旗醫(yī)院、學校集中的烏蘭花鎮(zhèn)有150公里。老邢是當地客流量最大的腦木更飯館老板，飯館已經開了十幾年了。提起都貴瑪老人，老邢和記者打開了話匣子，“那個時候缺吃少穿，養(yǎng)一個孩子都難，她(都貴瑪)養(yǎng)了28個孩子，還像親生孩子那么費心血。她撫養(yǎng)孩子時還沒出嫁，一個大姑娘照顧一幫孩子，也沒經驗，你說有多難?！?/p>

1960年，都貴瑪與28個孩子的命運緊緊地聯(lián)系在了一起。在這一年里，有近千名來自上海、安徽等地的孤兒北上到內蒙古草原交由牧民們撫養(yǎng)，此后，到1963年共有3000多名孤兒來到草原，成為牧民家中的一員。資料顯示，1960年烏蘭察布盟(現烏蘭察布市)接收了92名孤兒。他們當中的28名來到四子王旗，當時年僅19歲的都貴瑪由于念過書、做事認真，被選到四子王旗保育院當保育員。

四子王旗委宣傳部相關負責人介紹，剛接到任務時，都貴瑪心里也沒底，19歲的她還沒結婚，也沒有照顧過孩子，何況家中還有年邁的姨媽需要她照顧，牧場里的羊群也指望她去照料，但雙親早逝的她知道沒有父母的痛苦，毅然承擔起了照顧孤兒的任務。

當時的旗保育院設在烏蘭花鎮(zhèn)，孩子們在旗保育院休整了4個月后，都貴瑪便獨自一人帶著這28個孩子回到了腦木更蘇木保育院的蒙古包中。談及自己第一次見到孩子們的情景，都貴瑪老人曾表示，最小的孩子還不到1歲，最大的也只有6歲。因為自己沒當過母親，當年齡最小的呼和叫出第一聲“額吉”的時候，都貴瑪的臉“騰”地一下紅了。在蒙古包里，都貴瑪把孩子們的床擺成圓形，自己睡在中間，這樣晚上不論哪個孩子哭醒，她都能以最快的速度照料他們。就這樣，一年多里她沒睡過一個完整覺。

1961年，當地沒有子女的牧民家庭開始陸續(xù)收養(yǎng)這些孤兒。28個孩子，28次揪心的離別，都貴瑪只能把這份掛念埋在心底?！罢疹櫼荒甓嗔?，因為長時間接觸，這些孩子在我心里就是親生的，就像把自己的親骨肉送出去一樣，總是會想念他們。那時候，孩子們的養(yǎng)父母如果離我近的話，我經常就去偷偷看一眼，觀察他們對孩子怎么樣?！?/p>

值得一提的是，廣東的愛心人士也參與到都貴瑪的愛心行動中。據四子王旗委宣傳部介紹，2002年，廣東草原愛心團隊籌資50萬元為四子王旗希望小學建了一棟電教樓，并不富裕的都貴瑪也捐款5000元。事實上，多年來，都貴瑪資助了很多貧困學生。2008年汶川地震，都貴瑪主動聯(lián)系嘎查黨支部交納3000元“特殊黨費”，請黨組織轉交災區(qū)用于抗震救災。

記者在老人舊居的正墻上看到了當年內蒙古自治區(qū)婦聯(lián)、四子王旗委和四子王旗人民政府、四子王旗婦聯(lián)為其頒發(fā)的先進生產(工作)者、勞動模范獎狀。根據四子王旗委宣傳部整理統(tǒng)計，都貴瑪獲得市級、旗級榮譽30多項、自治區(qū)榮譽10項，國家榮譽8項，其中包括“人民楷?！眹覙s譽稱號。老人謙虛地表示：“獲得這個(人民楷模)勛章是我一生最大的幸福，這是我這輩子最美好的回憶，這個勛章不只是給我的，是頒給所有‘草原母親’的?！?/p>

60多年過去了，當年被草原牧民們撫養(yǎng)的小娃娃們現在已經兒孫滿堂，在各自的崗位上建功立業(yè)，“國家的孩子”用汗水和心血回報養(yǎng)育他們的土地和人民。

“三千孤兒入內蒙”感人故事及心得體會【篇3】

內蒙古興安盟中共科右前旗委黨校教師耿美介紹，上世紀60年代初，上海、江蘇、安徽等省市的一些孤兒院因為食品短缺陷入嚴重困境，3000多名孤兒營養(yǎng)不良，患病人數越來越多，每天都有告急電話打到全國婦聯(lián)。當時，全國婦聯(lián)負責人康克清十分著急，無奈之下直接找到周恩來總理尋求解決辦法。周恩來總理請康克清找烏蘭夫商量，能否從內蒙古弄些奶粉運往南方，以解燃眉之急。

烏蘭夫對康克清說，弄些奶粉解燃眉之急沒問題，但畢竟不是長久之計，撫育孩子不是一天兩天、一年兩年的事，不如把這些孩子送到內蒙古，由牧民直接撫養(yǎng)，牧區(qū)人口少，牧民們又十分喜歡孩子，相信他們會把孩子撫養(yǎng)好的。康克清將烏蘭夫的建議向周恩來總理匯報。周恩來總理覺得這是個好辦法，叮囑烏蘭夫一定要將這件事情安排好。

烏蘭夫親自主持會議，專門研究接收方案，要求接一個、活一個、壯一個。內蒙古自治區(qū)成立了專門接收安置機構，抽調了一批醫(yī)護和保育人員分批趕往上海、江蘇、安徽等地接孩子，并負責孩子們的醫(yī)療保育工作。

1960年初至1963年，內蒙古呼和浩特市、錫林郭勒盟、烏蘭察布盟、伊克昭盟等地先后接納了來自上海、江蘇、安徽等地的3000余名孤兒，牧民們紛紛前來領養(yǎng)。在牧民的精心養(yǎng)育下，這些孩子個個長大成人。

耿美表示，“三千孤兒入內蒙”的故事，是新中國歷史上一個十分動人的故事。幾十年來，這個故事被不同民族久久傳頌，由衷稱贊，成為新中國各民族大團結的佳話。

各民族共同團結進步、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在，在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，一個民族都不能少，各族人民要心手相牽、團結奮進，共創(chuàng)中華民族的美好未來，共享民族復興的偉大榮光。殷殷期盼，為各族人民共同發(fā)展提供了根本遵循。

“三千孤兒入內蒙”感人故事及心得體會【篇4】

1996年，來自廣州的共產黨員張宇航到江蘇開會時，遇到了時任內蒙古自治區(qū)有關領導。張宇航提出，內蒙古的草原牧民曾經撫養(yǎng)了3000多名漢族孤兒，廣東人生活在改革開放的前沿地，也愿意幫助內蒙古孩子，希望對方能幫忙聯(lián)系一個生活困難的內蒙古孩子，他愿意幫助其上學。最終，蒙古族牧民那貢布拉格的女兒孟根圖海獲得了資助。在“廣州阿爸”的幫扶之下，孟根圖海和家人的命運已經徹底改變。高中畢業(yè)后，孟根圖?？忌狭藘让晒鸥叩葘？茖W校(現呼和浩特民族學院)，圓了自己的大學夢，畢業(yè)后進入鄂托克前旗一家石化公司工作。

25年來，由張宇航發(fā)起的廣東草原愛心助學活動一共幫扶了3000多名內蒙古貧困孩子上學。如今，加入廣東草原愛心助學團隊的成員已經有上千人，他們大部分在廣州。團隊中有大學教授、小學教師、醫(yī)生、公務員、軍官、企業(yè)家和普通市民。來自改革開放前沿地的愛心，像涓涓細流一般，跨越珠江，流向廣袤的內蒙古大草原，譜寫著一曲民族大團結的贊歌。

“三千孤兒入內蒙”感人故事及心得體會【篇5】

在十三屆全國人大四次會議內蒙古代表團審議時，專門講到了“三千孤兒入內蒙”的歷史佳話。這是一段“超越地域、血緣、民族的人間佳話”，是民族團結一家親的真實寫照。

內蒙古自治區(qū)作為中國最早成立的“模范自治區(qū)”，民族團結的基因一直在這片土地上流淌傳承，內蒙古蓬勃發(fā)展的歷史就是由一個個守望相助的故事寫就的。20世紀60年代，新中國遭遇嚴重自然災害，內蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，將3000多名面臨營養(yǎng)不良危機的孩子從華東沿海大都市接到內蒙古大草原。他們擁有了一個相同的名字“國家的孩子”。在草原人民的悉心照料下，這些“國家的孩子”茁壯成長并成為新一代建設者。這段動人的民族團結故事一直在傳頌至今，被稱贊為民族團結一家親的典范。

內蒙古文史研究館館員樂拓自20世紀80年代起，以一位人民作家的責任與敏感，深入內蒙古草原采訪“國家的孩子”感人事跡，在搜集大量的檔案、照片、筆記的基礎上，寫出了許多篇生動感人的報告文學。新華社、人民日報社、內蒙古日報社予以深度采訪報道。

為深入學習宣傳貫徹黨的__精神，內蒙古文史研究館聚焦落實__交給內蒙古的“五大任務”，發(fā)揮文史研究館存史資政的職能作用，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，落實《內蒙古自治區(qū)文史研究館“十四五”發(fā)展規(guī)劃》中關于《同心共筑中國夢--內蒙古民族團結進步影像展》的工作任務，不斷推出館員研究成果，這次我們以“國家的孩子”為主題，將90高齡的樂拓先生珍藏的筆記照片展示出來，以“圖說歷史故事”的形式回顧往昔，講述內蒙古故事，弘揚民族團結精神，挖掘“三千孤兒入內蒙”時代價值。

出塞

20世紀60年代，在黨和政府關懷下，3000多名6歲以下的孩子從華東沿海大都市被運送到西北內蒙古大草原。他們擁有了一個相同的名字“國家的孩子”。來自江南水鄉(xiāng)的幼子稚童乘坐火車跨越大半個中國，來到茫茫大草原上，走進不同的民族家庭，來到草原額吉的身旁。

1960年，“三千孤兒入內蒙”這個重大的決策在內蒙古變成了一次偉大的行動，時任內蒙古自治區(qū)人民政府主席烏蘭夫做出了指示。

在內蒙古自治區(qū)檔案館我們查閱到，當時內蒙古地區(qū)集中人力物力加強移入兒童的保健工作。具體措施包括由盟委和旗委領導與有關部門負責同志組建移入兒童保健工作指揮部;采取大集中方式成立兒童保健站;采取預防分類治療、科學制定食譜、加強保育人員培訓、健全請示匯報制度等。

這是當時的戶口遷移證和糧食供應證，有了這兩張小小的紙卡片，孩子們才有飯吃，才有居住權。內蒙古自治區(qū)派出醫(yī)護組奔赴到上海市公安局、上海市糧食局開出了一張張孩子們的戶口遷移證和糧油供應證，隨同3000名孩子入內蒙古。

自治區(qū)衛(wèi)生廳在“1960年移入兒童設備購置費明細表”中列入的物品，使人感到這是一群細心的媽媽在為即將誕生的孩子精心的籌劃：小木床、小毯子、小桌子、小椅子、便盆、澡盆、枕頭、毛巾;而4500塊尿布，不只讓人會想象到洗刷的勞累，也讓人們感覺到孩子們成長的喜悅。

當時的口號是“一切為了孩子!”內蒙古地區(qū)的醫(yī)生、護士、保育員日以繼夜地工作。孩子們被接到后，先被收留在城市中心大醫(yī)院里，基本恢復健康之后，再送進早已安排好的育兒園。待他們逐漸適應了內蒙古氣候，習慣了飲食、水土，然后才派出專車專人，送他們到草原，送進蒙古包，找到他們草原的額吉。“媽媽，您是比我們生身母親還親的媽媽，我們曾叫您為阿姨，但您這位‘阿姨’在我們的心中早已演化成了媽媽。雖說，我們與您沒有血緣關系，但我們血液中流淌著您的汗水。”那些日子，每個保育員的付出的愛讓孩子們的哭聲逐漸變成了歡聲笑語。

1960年至1963年，上海、江蘇等地先后有近3000名營養(yǎng)不良的孤兒被送往內蒙古草原，這些孩子最大的七歲，最小的只有幾個月。他們有一個共同的名字——“國家的孩子”。

成長

正如影視作品《國家孩子》《海的盡頭是草原》演繹的那樣，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。草原上的額吉們接受國家的囑托，悉心地照料這些“國家的孩子”，生活在南方的孩子吃不慣草原上的果條;額吉就把家中的面換成米;孩子們喜歡吃餃子;額吉就學習怎么包餃子;語言不通，額吉就學說漢語，教孩子們蒙古語……在草原額吉包容又堅韌的大愛下，“國家的孩子”換成蒙古族名字，穿上蒙古長袍，喝著烈酒，騎著馬駒，哼著長調，他們在這里，收獲了親情、友情，邂逅了愛情。時光記錄著他們的成長，青青的草原上鐫留著他們由小變大的腳印，壯美的北國風光增添了由他們譜寫的樂章。

眾多草原額吉中，有這樣一位80歲的老人。她在2019年慶祝新中國成立70周年大會前夕，被授予“人民楷模”國家榮譽稱號，她養(yǎng)育了28名“國家的孩子”，挽救了40多位產婦。她的故事不斷走入人們的視野，詮釋著人間大愛。她就是守護善良的全國道德模范——草原母親都貴瑪。

樂拓先生是五十年代來包頭的建設者之一。他的朋友中好幾位就恰好是當年去接孩子出塞的醫(yī)生、護士。他在內蒙古包頭市、錫林郭勒盟、鑲黃旗等檔案館，查閱了大量關于“國家的孩子”原始資料，采訪了其中的幾十位孩子，寫出了《額吉和她的孩子們》《金色的搖籃》《母親的碑》《生命之歌》等作品。

回饋

《母親的碑》的原型是草原額吉張鳳仙。她是錫林郭勒盟鑲黃旗的一名保育員，當剩下6個較大的孩子沒有找到領養(yǎng)人時，她和丈夫收養(yǎng)了這些孩子。后來，6個孩子兩個考上了重點大學，兩個男孩參軍入伍晉升為軍官，剩下兩位留在草原，也當上干部?？墒菐资曛?，張鳳仙因操勞過度，積勞成疾。臨終之前,六個孩子一刻不離地守候在額吉身邊。孩子們遵從鳳仙額吉的遺愿，把她的遺體送回鑲黃旗草原，并立下石碑，用蒙漢兩種文字在石碑上刻下：“額吉風仙”。在錫林郭勒大草原上至今傳承著一首歌：

母親，母親，

熬盡心血白發(fā)蒼蒼的母親。

我為你立下一塊玉碑。

也報答不完您的恩情。

母親呦，母親!

如今，草原額吉們大多已經故去，當年“國家的孩子”3000多人中，許多人當上了工程師、教師，許多人走上了領導崗位，也有人成為地道的牧民，在遼闊的草原上放牧著自己的羊群。當年的國家的孩子現今都兒孫繞膝，享受著天倫之樂。他們的生命和事業(yè)，已經和內蒙古這片遼闊的大地緊緊融為一體。他們在各自的崗位上建功立業(yè)，把草原額吉那份寬廣的愛散播出去，為民族團結譜寫新的樂章，草原額吉和孩子們的故事依舊代代傳唱。他們不斷詮釋著：“不斷鞏固中華民族共同體思想基礎，促進各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同建設偉大祖國，共同創(chuàng)造美好生活”。

“三千孤兒入內蒙”感人故事及心得體會【篇6】

新中國成立后，內蒙古創(chuàng)造了“齊心協(xié)力建包鋼”“三千孤兒入內蒙”等歷史佳話。要用好這些紅色資源。

歷史的鏡頭拉回20世紀60年代初

彼時，新中國遭遇了嚴重的自然災害，全國糧食供應缺乏，上海、江蘇、浙江等地的幾十個孤兒院里，大批孤兒面臨糧食不足的威脅。內蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，將3000多名南方孤兒接到大草原。牧民們聽到消息后，紛紛騎著馬，趕著勒勒車(蒙古式牛車)，來到育兒院申請領養(yǎng)孤兒，有的牧民甚至一下子領養(yǎng)了五六個孩子，留下了一個個感人的故事。

時光流轉，一甲子之后，此時，為何提及這一故事?

答案其實就在故事里。

當時，自己生活并不寬裕的內蒙古牧民們，用博大的胸懷接納了3000多名嗷嗷待哺、掙扎在死亡線上的漢族孤兒，這既是一場愛的傳遞，更是一段民族團結的佳話。

民族團結，在新中國歷史乃至中華民族歷史上，有著數不清道不完的動人故事。

這次在內蒙古代表團，提及“三千孤兒入內蒙”的同時，還提到了另一段歷史佳話：“齊心協(xié)力建包鋼”。兩個故事，都是民族團結互助的生動見證。

縱觀歷史，無不印證，“漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開?！?/p>

民族團結，在今天而言，意義更為重大，影響更為深遠。因為立于當下，“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標”。

提及的故事意在提醒：鑄牢中華民族共同體意識!

這種意識，不光這一代人要有，下一代更要有，要有文化認同，這是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂;要有正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。唯此，中國才能走向更遠更好的未來，中華民族亦然。

提及的故事意在提醒：要共同團結奮斗、共同發(fā)展繁榮!

往昔，“三千孤兒入內蒙”的動人畫卷中，草原母親對自己的要求是“收一個、活一個、壯一個”。

今時，全面小康之路上，中國執(zhí)政黨的承諾是“一個也不能少”。

未來，實現中華民族偉大復興，“一個民族也不能少”。

今時往昔，時光里流淌著不變的執(zhí)守——如此，“五十六個民族五十六朵花”，中國，中華，何懼未來?

“三千孤兒入內蒙”感人故事及心得體會【篇7】

“接一個，活一個，壯一個”，這是上世紀50年代末，內蒙古大草原向南方孤兒許下的承諾。9日，電影《海的盡頭是草原》上映，導演爾冬升將“三千孤兒入內蒙”的真實歷史搬上大銀幕。影片主創(chuàng)接受采訪時表示，很多人對這段歷史并不熟悉，希望能通過電影讓大家了解當年血脈相依、大愛互助的感人故事。

從“國家的孩子”到“草原的孩子”，真實還原歷史細節(jié)

電影《海的盡頭是草原》根據“三千孤兒入內蒙”的真實事件改編：上世紀50年代末，新中國遭遇嚴重自然災害，大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的危機。在這個關頭，內蒙古自治區(qū)黨委、政府主動向中央請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。這群遠離家人、故鄉(xiāng)的孤兒，成為“國家的孩子”，在牧民們淳樸的大愛中，最終成為“草原的孩子”。

與很多人一樣，爾冬升曾經對這段歷史“一無所知”。為此，他帶領主創(chuàng)團隊收集、研究了諸多有關資料，看遍了手邊能找到的相關影視作品、書籍文獻，也走訪了多位當年的親歷者。電影中對收養(yǎng)家庭的資格審查、對孩子意愿的尊重等細節(jié)，都是對那段歷史真實的還原。

一番探訪下來，爾冬升發(fā)現：“‘三千孤兒’只是一個名詞，我們看到的數字是最后有接近3萬至5萬的人，很多省都有接收小孩的，知道了之后就比較震撼。希望這部影片能感動到觀眾，讓大家了解那段血脈相依、