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中醫(yī)學(xué)的生理觀1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——阿法納西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律,就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。——夸美紐斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴中醫(yī)學(xué)的生理觀中醫(yī)學(xué)的生理觀1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?!⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律,就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?!涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分?!慂Q琴中醫(yī)學(xué)的生理觀東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院中醫(yī)科劉志剛第一節(jié)概述古代生理知識的來源:一古代解剖知識人體生理病理現(xiàn)象的長期觀察臨床實踐的總結(jié)DY3病因人體結(jié)構(gòu)癥狀和體征一、創(chuàng)新思維和語文教學(xué)在知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)新精神是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的品質(zhì)。創(chuàng)造性思維是思維活動的最高形式,能促使人積極地探索和創(chuàng)新,對學(xué)習(xí)和工作有著極重要的作用。教學(xué)中真正要達到靈活自如地進行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的境界并非易事,需要教師有新穎科學(xué)的設(shè)計。在語文教學(xué)中,處處有學(xué)生創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的時機,學(xué)生獨特的思維火花時時撞擊進發(fā),教學(xué)時要有目的地訓(xùn)練,方可開發(fā)學(xué)生潛能與智慧。愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉,嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實在因素?!笨档乱苍f過,想象力是一個創(chuàng)造認識的功能。想象力如比重要,作為語文教師有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的這種能力,對教材中可激發(fā)創(chuàng)造想象的內(nèi)容不能一掠而過,要充分利用,積極訓(xùn)練,讓學(xué)生在更廣闊的思維天地間遨游,思接千載,視通萬里。練習(xí)活動是語文教科書中除了范文之外最重要的組成部分,對選文的闡釋,對選文類型的把握乃至編纂水準(zhǔn),關(guān)鍵在教材的練習(xí)題設(shè)計。練習(xí)不僅是編寫在教材里面的內(nèi)容,還是語文教學(xué)的重要依據(jù),也是體現(xiàn)語文教科書價值與特色的重要內(nèi)容之一。語文教材的練習(xí)系統(tǒng)通過有目標(biāo)、有計劃地設(shè)計的各種練習(xí)、思考和實踐活動,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固知識,培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文能力,讓學(xué)生通過這些訓(xùn)練實現(xiàn)語文素養(yǎng)的全面發(fā)展。二、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的習(xí)題設(shè)計思維分為識記、領(lǐng)會、運用、分析、綜合、評價六個從低到高的層次。在教授《小狗包弟》時,圍繞教材,充分利用教材,我試著從聯(lián)想和想象、推理、順向延展等方面啟發(fā)、拓寬學(xué)生的思維,讓學(xué)生在解決問題的過程中創(chuàng)造出新知,從而達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的目的。下面是我對《小狗包弟》設(shè)計的練習(xí)。理解與分析1.你閱讀文章時,心底有什么感受,是否同情小狗包弟,為什么?2.作者用哪些故事表現(xiàn)了包弟的可愛,為什么寫它的可愛?3.作者歷經(jīng)磨難卻擺脫不了煎熬,你認為是什么原因?4.題目是《小狗包弟》,開頭寫“壞人無情狗卻有情”,是否跑題,?槭裁矗?綜合與評價1.你認為作者寫這篇文章的目的是什么?僅僅是道歉還是其它用意。你要對你的回答作出解釋。2.你認同還是不認同巴金的道歉?作為旁觀者,如何看待作者的行為?3.一條小狗的遭遇,卻在作者筆下產(chǎn)生震撼心魄的力量,原因是什么?4.假如你是蕭珊或者巴金或者是狗的原主人,你會怎樣面對死去的小狗包弟?寫作與擴展1.你認為今天的人是否需要道歉?陳毅的兒子陳小魯文革期間在北京八中讀書,是當(dāng)年北京八中的“造反派”學(xué)生領(lǐng)袖。2013年8月陳小魯和其他校友回到母校,為“文革”時期的所作所為,代表當(dāng)年的北京八中學(xué)生向當(dāng)年的老師“公開而正式”地道歉,這個行為引起廣泛的討論,有人說,你憑什么代表我們道歉,你認為呢?2.巴金生前,一直致力于申請在中國建立“文化大革命紀(jì)念館”,如果批準(zhǔn),而你又恰巧是該項目的項目經(jīng)理,請你策劃,這個紀(jì)念館該擺放哪些物品,這個紀(jì)念館應(yīng)該紀(jì)念什么,起草一個報告書。3.每個人都有自己的對待悲傷的方法,寫一篇日記,討論你曾經(jīng)用過的方法或者你觀察到的別人的處理方法。三、作業(yè)設(shè)計意圖1.領(lǐng)悟與理解謝冕先生在《推薦(小狗包弟)》中曾說:“《小狗包弟》是一篇真誠懺悔自己的文字。巴金先生通過小狗包弟的命運,講述一個殘酷的時代以及這個時代中一段心靈苦難的經(jīng)歷。他擯棄了一切華麗的詞語,用極樸素也極簡潔的文字,講述自己內(nèi)心的隱痛,從而產(chǎn)生了一種直逼人心的強烈的效果?!标愃己拖壬f:“巴金先生嚴(yán)厲地批評自己,無情地自我解剖,是站在一個很高的精神立場上進行的‘懺悔’?!惫P者在這里設(shè)置了四個小問題,引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主旨,理解文章的大意,理解巴金文章的緣由,把握文章的脈絡(luò),這是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的第一步。2.綜合與評價創(chuàng)新思維是指運用新方法解決問題的手段。在學(xué)生已經(jīng)基本理解文章的大意基礎(chǔ)上,引領(lǐng)學(xué)生運用聯(lián)想和想象,去分析評價這樣的懺悔深層次的原因,從不同角度走近那個瘋狂的時代,既評價那個時代,也評價作者,同時學(xué)生自我也進行一種評價。將知識引伸、深化,使思維的創(chuàng)造力得到爆發(fā)。在這里,設(shè)計的題目比較開放,沒有固定答案,“橫看成嶺側(cè)成峰”培養(yǎng)學(xué)生的多向思維,不囿于權(quán)威的意見,敢于向常理質(zhì)疑,向權(quán)威挑戰(zhàn),意圖讓學(xué)生提出自己的認識和看法。3_一寫作與擴展學(xué)生學(xué)習(xí)美文,一方面是提升自己的文學(xué)素養(yǎng),另一方面也是自己用學(xué)到的知識解決新問題的能力的一個展現(xiàn)。在這里根據(jù)文章素材內(nèi)容設(shè)定了具有實踐操作的問題,強化對感受的記憶,鼓勵學(xué)生對問題進行多角度或不同方式的思考,另辟蹊徑,以求新解,增強思維的靈活性。教師鼓勵學(xué)生發(fā)表一些獨特的、富有創(chuàng)造性的見解,這樣的訓(xùn)練,能使學(xué)生改變正常的思維秩序,克服思維的單向性,能極大地促進學(xué)生創(chuàng)新能力的增強。生命的意義在于創(chuàng)造。陶行知說:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人?!弊鳛檎Z文教育者,只要我們樂意去探索與設(shè)計導(dǎo)創(chuàng)的途徑與方式,學(xué)生的思維就不會凝重而滯澀,他們將扇動著靈活而強健的創(chuàng)新思維翅膀,自由地翱翔于廣闊無際、異彩紛呈的繽紛世界之中。一、前言眾所周知,語文是人類進行人際交往的重要工具,語文課程的主要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀和學(xué)會語言表達。在很長一段時間內(nèi),小學(xué)語文教學(xué)存在一種明顯傾向,就是重視閱讀教學(xué),忽視寫作教學(xué)和語言表達訓(xùn)練。在新課改背景下,雖然小學(xué)語文教師也采取了一些措施改變這種現(xiàn)狀,但是教師安排的語言表達訓(xùn)練過于單一,使訓(xùn)練體系孤立于其他能力訓(xùn)練,這不利于促進小學(xué)生的全面發(fā)展。顯而易見,長期忽視語言表達訓(xùn)練,會導(dǎo)致小學(xué)生無法有序流暢地表達自己的思索結(jié)果,在現(xiàn)實生活中也不善言辭,出現(xiàn)交流障礙。事實證明,閱讀與表達息息相關(guān),在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中開展語言表達訓(xùn)練,可以將閱讀教學(xué)與表達訓(xùn)練有機結(jié)合在一起,促進學(xué)生的發(fā)展。本文重點研究小學(xué)語文閱讀教學(xué)中語言表達訓(xùn)練的策略,意在起到拋磚引玉之用。二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中語言表達訓(xùn)練的策略小學(xué)語文教材中的文章文質(zhì)兼美,內(nèi)容多樣、題材不一,為小學(xué)語文教師對學(xué)生加強語言表達訓(xùn)練提供了良好的素材。小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的語言表達訓(xùn)練可以從以下幾點人手。1.活化文詞,使語言內(nèi)涵變得豐富作為人們可以獨立應(yīng)用的最小的語言單位,詞語的重要性不言自明。小學(xué)語文閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生理解詞語的內(nèi)涵,教師還要重視對學(xué)生加強詞語表達訓(xùn)練,為學(xué)生打好基本功。毫無疑問,詞匯表達訓(xùn)練的一個顯著特征就是不能離開語言環(huán)境,有鑒于此,教師在組織學(xué)生進行文詞表達訓(xùn)練時,要注意為學(xué)生安排那些不僅能凸顯語言文字規(guī)律,也能陶冶學(xué)生情感的語言現(xiàn)象,使學(xué)生在大腦中將文字表象慢慢加工成意象,進而轉(zhuǎn)化成自己的個性語言。比如可以使用去詞法來引導(dǎo)學(xué)生感受詞語的獨特魅力,然后學(xué)會應(yīng)用。滬教版中的《慈母情深》這篇課文中有這樣一段話:“母親說完,立刻又坐了下去,立刻又彎曲了背,立刻又將頭俯在縫紉機板上了,立刻又陷入了忙碌……”這段話中用了四個“立刻”,教師要引導(dǎo)學(xué)生思考作者為什么這樣寫,是不是顯得有些重復(fù)。讓學(xué)生思考能不能獨去掉這四個“立刻”。當(dāng)學(xué)生去掉四個“立刻”后,又重新讀了這一段話,學(xué)生通過閱讀后說這四個“立刻”不能去掉,正是因為有了這四個“立刻”,才更加凸顯母親的勤勞、辛苦和慈祥,更好地體現(xiàn)出母親對孩子深層的愛。去詞訓(xùn)練法可以起到“牽一發(fā)而動全身”的效果,使學(xué)生通過簡單的詞匯透析整篇文章的內(nèi)涵,并達到陶冶情操的境界。2.模仿文句,使語言意趣相投如果說學(xué)生對詞語的感悟是形成知識“集成塊”的必要環(huán)節(jié),那么文句就是將這些“集成塊”串聯(lián)在一起的“牽引線”。文句是根據(jù)一定的語言規(guī)律組織起來的,可以表達一個完整意思的語言單位。新課程改革提到,語文教師要引導(dǎo)學(xué)生理解句子,這是理解課文的必備條件。有鑒于此,小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中,語文教師要努力挖掘課文中經(jīng)典的文句,為學(xué)生提供一些語言訓(xùn)練點,引導(dǎo)小學(xué)生進行文句訓(xùn)練,使他們能流暢、連貫的表達句子,這對豐富學(xué)生的語言庫,提升他們表情達意的能力大有裨益。鑒于小學(xué)生年紀(jì)尚淺,小學(xué)語文教師可以引導(dǎo)小學(xué)生從模仿課文文句入手,我國著名教育學(xué)家張志功教師認為模仿是學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。教師要深入解讀文本,為小學(xué)生選出合適的句子讓他們模仿,使小學(xué)生掌握語言表達技巧,達到熟練應(yīng)用的目的。比如滬教版《一個中國孩子的呼聲》一文中有這么一段話:“為了母親不再失去兒子,為了妻子不再失去丈夫,為了孩子不再失去爸爸,全社會應(yīng)該一致行動,維護和平,制止戰(zhàn)爭!”這段話具有很強的節(jié)奏感,學(xué)生讀起來鏗鏘有力。教師要將這段話中的排比句抽取出來,變成“為了――,為了――,為了――”,讓學(xué)生根據(jù)課文模仿造句,體會排比句的節(jié)奏美,在訓(xùn)練過程中豐富學(xué)生的個性語言。3.遷移文段,讓語言理趣相融一篇課文是由一個個文段組成的,文段是由句子或句群構(gòu)成的,文段對課文有至關(guān)重要的作用,旨在表達作者的寫作思路,體現(xiàn)文章的層次脈絡(luò)。以滬教版《狼牙山五壯士》這篇課文的第二自然段為例,作者先從整體角度為讀者介紹了五壯士將敵人引上了狼牙山。然后分別描寫五壯士消滅敵人時的各種表現(xiàn),描寫班長時,著力描繪了他的沉著神態(tài);描寫副班長時,著力描繪了他的勇猛心情;描寫小戰(zhàn)士時,著力描繪了他們的機智動作和專注表情。最后,作者從整體角度交代了激戰(zhàn)后的結(jié)果。整個文段層次分明,按照“?―分―總”的思路展開描述。先描寫集體表現(xiàn),再具體舉例,布局妥當(dāng),別出心裁。在閱讀教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生詳細閱讀這個文段,了解這個段落的寫法,再布置學(xué)生按照這種寫法說說某一次運動會的舉行。有的學(xué)生說了某次跑步比賽的進行,先從整體上描繪了整個比賽場面的熱鬧,運動員們摩拳擦掌,躍躍欲試,然后又描繪了班級中跑得最快和跑得最慢的運動員的神態(tài)和動作特點以及參賽者的緊張與興奮等,最后交代了比賽結(jié)果,這樣的語言表達從面到點再到面,語言表達訓(xùn)練效果可見一斑。三、結(jié)束語語言表達訓(xùn)練是小學(xué)語文閱讀教學(xué)不可忽視的重要任務(wù)之一。小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生加強對語言內(nèi)容的理解,推敲文章語言的妙處,再安排學(xué)生進行訓(xùn)練,使他們在實踐過程中感受作者謀篇布局、遣詞造句的巧妙之處,進而提升語言表達能力。正所謂“教學(xué)無法、貴在得法”,小學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)中對小學(xué)生加強語言表達訓(xùn)練有很多新的方法,關(guān)鍵要加強探索,結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進行教學(xué),為小學(xué)生的日后發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)的生理觀東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院中醫(yī)科劉志剛第一節(jié)概述古代生理知識的來源:一古代解剖知識人體生理病理現(xiàn)象的長期觀察臨床實踐的總結(jié)DY3病因人體結(jié)構(gòu)癥狀和體征第一節(jié)概述脾土人體模型≈陰陽+五行+五臟六腑+經(jīng)絡(luò)+氣血津液第一節(jié)概述內(nèi)臟五臟:實質(zhì)性臟器。腑:中空管腔性臟器。明:中空有腔,卻藏、血、津液經(jīng)絡(luò)第二節(jié)臟腑、臟腑學(xué)說概述1、臟腑學(xué)說的定義臟腑學(xué)說是研究人體臟腑組織器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能及其相互關(guān)系的學(xué)說。古人稱之為藏象理論。藏象:臧,指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟;象,指征象,指臟腑功能能活動的外在表現(xiàn)。藏象,即人體內(nèi)臟的生理活動及病理變化表現(xiàn)在外的征象。臟腑學(xué)說認為,人體是以心為主宰,五臟為中心,結(jié)合六腑、奇恒之腑,以氣血津液為物質(zhì)基礎(chǔ),通過經(jīng)絡(luò)聯(lián)系形體官竅,而組成的一個有機整體第二節(jié)臟腑2、臟腑的特點臟。即心、肝、脾、肺、腎。為實質(zhì)性結(jié)構(gòu),主要生理功能是化生和貯藏精氣;腑。即膽、胃、大腸、小腸、三焦和膀胱。為中空管腔結(jié)構(gòu),主要生理功能是受承和傳化水谷之。腦、髓、骨、脈、膽和女子包。結(jié)構(gòu)中空有腔類似腑,卻藏精氣而不瀉類似臟3、中醫(yī)功能特征與實體器官之別。不能等同。第二節(jié)臟腑、五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬ToB(一)心FromBody心為“君主之官”,是臟腑中最重要的器官。統(tǒng)領(lǐng)全身臟腑的功能活動。呼、心的主要生理功能(1)心主血脈心主血:心氣是推動血液運行的原動力FromBody心主脈:心是心血脈系統(tǒng)的主導(dǎo)。第二節(jié)臟腑肺部的毛細血管mwm肺靜脈肺動脈Co毛細血管TL一身體下部的毛細血管第二節(jié)臟腑(2)心主神明神明:指人的精神、意識、思維活動及其外在表現(xiàn)。心主神明又稱心主神志、心藏神。指心與人的精神意識思維活

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