認(rèn)知人格理論課件

關(guān)于認(rèn)知人格理論第1頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三認(rèn)知心理學(xué)的興起內(nèi)部原因:行為主義的局限；格式塔心理學(xué)(魏特海默、苛勒、考夫卡，1921年）的興起。外部原因:

鄰近學(xué)科的影響?？刂普?、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)和語言學(xué)。

教育實(shí)踐(智力開發(fā))的需要。需要了解心理活動(dòng)的規(guī)律。第2頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三凱利的個(gè)人建構(gòu)理論“人是科學(xué)家”構(gòu)念的含義及CPC循環(huán)人格建構(gòu)的基本假設(shè)和推論心理問題的實(shí)質(zhì)固定角色療法第3頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（一）人是科學(xué)家(man-as-scientist)科學(xué)家的目的：對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)測和控制。努力解釋世界，減少不確定性。心理學(xué)家：與科學(xué)家一樣，試著預(yù)測并控制行為。普通人：根據(jù)自己的心理建構(gòu)做出預(yù)測,減少不確定性，使自己的生活明朗化。第4頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三他認(rèn)為人是科學(xué)家：人像科學(xué)家那樣產(chǎn)生和檢驗(yàn)他們的假設(shè)?！澳０迤ヅ洹?。對(duì)世界的看法就像一個(gè)個(gè)透明的模板，認(rèn)識(shí)一種事物就用一個(gè)模板，匹配就保留，否則就修改。以便下次更準(zhǔn)確預(yù)測。第5頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（二）構(gòu)念構(gòu)念（Constructs)

：

構(gòu)念是個(gè)體在生活中通過對(duì)環(huán)境中人、事、物的認(rèn)知、期望、評(píng)價(jià)所形成的觀念。構(gòu)念是解釋和預(yù)期事件的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。構(gòu)念是人格建構(gòu)的單元。第6頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三人格差異即構(gòu)念系統(tǒng)的差異。（凱利，1955)即個(gè)體所擁有的構(gòu)念的性質(zhì)、數(shù)量及組合方式的差異。構(gòu)念是凱利人格理論的核心。第7頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三個(gè)人構(gòu)念的特征

凱利認(rèn)為各種建構(gòu)在三個(gè)重要的維度上存在差異。1.適用值域。

“一種建構(gòu)僅僅適用于對(duì)一定范圍內(nèi)的事件進(jìn)行預(yù)期。”2.適用焦點(diǎn)。在某一建構(gòu)的適用值域內(nèi)能夠發(fā)揮最佳預(yù)期作用的點(diǎn)。3.滲透度。構(gòu)念的開放性越大（能夠容納新的觀念）其滲透度就越強(qiáng)。第8頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三超級(jí)（主導(dǎo)）構(gòu)念、次級(jí)（從屬）構(gòu)念構(gòu)念是分層次的。居最高層次（最重要的）構(gòu)念稱為超級(jí)構(gòu)念（如與人初遇時(shí)最想了解的方面）。非重要的構(gòu)念稱為次級(jí)構(gòu)念。依附于超級(jí)構(gòu)念。第9頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（三）CPC循環(huán)p477CPC循環(huán)：凱利認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體遇到新情景時(shí)，他所產(chǎn)生的行動(dòng)具有CPC循環(huán)的特征。

CPC是循環(huán)過程的三個(gè)周期即：周視期、先取期、控制期。第10頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三CPC是循環(huán)過程的三個(gè)周期：周視（circumspection）：嘗試多種構(gòu)念。就是在接觸對(duì)象的最先時(shí)間，人們首先總是小心謹(jǐn)審查該對(duì)象，嘗試多種構(gòu)念，給出可能的解釋。也可稱為嘗試錯(cuò)誤認(rèn)知性思維。第11頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三CPC是循環(huán)過程的三個(gè)周期：先?。╬reemption）

暫時(shí)先確定一種想法。由于個(gè)體不可能無止境地對(duì)情境予以考慮和深思，他必須決策如何行動(dòng)。在此階段，個(gè)體從前一階段所衡量過的所有構(gòu)念中選擇一種。第12頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三CPC是循環(huán)過程的三個(gè)周期：控制（control）：按選定構(gòu)念實(shí)施行動(dòng)。若選定的構(gòu)念預(yù)測了新情景的實(shí)際狀況，我們的構(gòu)念就會(huì)得到堅(jiān)持和加強(qiáng)

。反之，必須修正。第13頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三凱利認(rèn)為：人生活的主要目標(biāo)是減少自己生活中的不確定性，即證明自己構(gòu)念系統(tǒng)的有效性（準(zhǔn)確預(yù)測）。由此可見，人的痛苦不是行為帶來的，而是構(gòu)念系統(tǒng)不準(zhǔn)確帶來的。第14頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（四）人格建構(gòu)的基本假設(shè)和推論p473凱利以社會(huì)科學(xué)研究中少有的組織性和精確性來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。他的全部理論根植于一個(gè)基本假設(shè)：

“個(gè)體的心理過程是由其預(yù)測事件的方式所引導(dǎo)”?！皞€(gè)體的信息加工被他對(duì)事件的預(yù)期所引導(dǎo)?！彼侨烁窈托袨楸澈蟮幕玖α俊Ｓ纱司耐茖?dǎo)出十一個(gè)推論。第15頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三怎樣用個(gè)人建構(gòu)解釋人格差異呢凱利認(rèn)為：我們彼此行為的差異大多來自我們建構(gòu)世界的方式不同。即①超級(jí)構(gòu)念內(nèi)容不一樣；②構(gòu)念的層級(jí)結(jié)構(gòu)不一樣。例。第16頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三建構(gòu)世界的方式不同導(dǎo)致不同的行為模式友好一不友好、有趣一無聊、開朗一害羞與一個(gè)友好、有趣、開朗的人交往時(shí)的反應(yīng)

。聰明一愚笨敏感一松弛、有教養(yǎng)一粗俗、與一個(gè)愚笨、不敏感、粗俗的人交往的反應(yīng)。第17頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三因此,你我反應(yīng)相異，人格相異，一方面是由于構(gòu)念內(nèi)容（超級(jí)構(gòu)念、次級(jí)構(gòu)念）不同；另一方面是由于構(gòu)念組合不同；即結(jié)構(gòu)不同。第18頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三共同性推論為什么兩個(gè)人可以融洽相處？凱利：我越能理解你的建構(gòu)系統(tǒng)，我和你相處得就會(huì)越好。有相似建構(gòu)系統(tǒng)的人容易成為朋友或戀人。(Duck,1979；Neimeyer,1984)第19頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（四）心理問題的實(shí)質(zhì)對(duì)心理問題實(shí)質(zhì)的解釋

凱利反對(duì)“心理障礙是由過去的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)引起的”這一觀點(diǎn)。人之所以有心理障礙，是因?yàn)樗麄兊慕?gòu)系統(tǒng)有了毛病，而不是過去的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)造成的；創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)只能用來解釋人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣建構(gòu)世界，但卻不是造成其心理障礙的原因。第20頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三對(duì)心理病理問題的解釋凱利同意弗洛伊德關(guān)于焦慮是所有障礙最基本癥狀的觀點(diǎn)。當(dāng)人們的構(gòu)念系統(tǒng)不能預(yù)期未來事件時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生焦慮。也就是說，當(dāng)不知道在某個(gè)特定情境中該怎樣做時(shí)，就會(huì)變得迷惑、焦慮。第21頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三人們受心理問題的煎熬源于構(gòu)念系統(tǒng)本身的缺陷。構(gòu)念系統(tǒng)的缺陷可能只是因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)。心理治療的目標(biāo)是改變不正確的構(gòu)念，形成新的構(gòu)念。

第22頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（五）固定角色療法

(Fixed-RoleTherapy)

治療理念：

凱利認(rèn)為，神經(jīng)癥病人就像蹩腳的科學(xué)家。也就是說：神經(jīng)癥病人的個(gè)人構(gòu)念不能有效預(yù)料未來事件（不回宿舍檢查寢室門就會(huì)遭小偷），因此，焦慮不可避免。對(duì)病人來說就是需要建立更為適用的構(gòu)念系統(tǒng)，心理治療就是幫助病人：1、檢查構(gòu)念系統(tǒng)；2、重新調(diào)整構(gòu)念系統(tǒng)。第23頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三“固定角色療法”(Fixed-RoleTherapy)

方法要求：讓病人進(jìn)行角色扮演。“角色”是分派指定的，通過用一種有效的新人格代替無效的舊人格來解決患者的問題。為了使患者加速發(fā)展新的構(gòu)念，要求患者扮演的角色應(yīng)該與其本人的性格特點(diǎn)迥異。促使患者用一種新的方式來行動(dòng)，以新的方式來看待自己，并就此變成一個(gè)新的人。第24頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三“固定角色療法”(Fixed-RoleTherapy)治療者成為患者的配角或助演者。這是與精神分析治療根本不同之處。固定角色一般扮演兩個(gè)星期

,治療者也參與其中（成為患者的配角或助演者）。促使患者放棄原來的中心構(gòu)念，并發(fā)展新的構(gòu)念。第25頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三威特金的認(rèn)知方式與心理分化論（一）認(rèn)知方式論（二）心理分化論第26頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（一）認(rèn)知方式論cognitivestyle：認(rèn)知方式、認(rèn)知風(fēng)格。一般認(rèn)為：認(rèn)知方式是指知覺、記憶和思維模式上的特征。用以描述個(gè)體在加工（包括感知、貯存）、轉(zhuǎn)化和提取信息時(shí)習(xí)慣采用的方式。第27頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三認(rèn)知方式研究的興起上世紀(jì)40年代末。一批具有“新觀點(diǎn)”的心理學(xué)家。挑戰(zhàn)：傳統(tǒng)的知覺心理學(xué)只重知覺活動(dòng)的普遍性和共同性，忽視其特殊性和差異性。側(cè)重：研究知覺活動(dòng)的個(gè)別差異。第28頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三威特金等的發(fā)現(xiàn)威特金(H.A.Witkin,1954)等人在研究知覺活動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些人很難從視野中離析出知覺單元，有些人則較易。場獨(dú)立性與場依存性是兩種普遍存在的認(rèn)知方式。所謂場，就是環(huán)境。第29頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（一）認(rèn)知方式論場依存性－場獨(dú)立性的含義：場獨(dú)立性(fieldindependent)是指很容易將一個(gè)知覺目標(biāo)從它的背景中分離出來的知覺特點(diǎn)。場依存性(fielddependent)是指在將一個(gè)知覺目標(biāo)從它的背景中分離出來時(shí)感到困難的知覺特點(diǎn)。第30頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三場依存性的人傾向于以外在參照（客觀事物）作為信息加工的依據(jù)；場獨(dú)立性的人傾向于更多地利用內(nèi)在參照（主體感覺）。大多數(shù)人處于中間狀態(tài)。第31頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三場依存性和場獨(dú)立性具有普遍性和穩(wěn)定性（1）普遍性認(rèn)知方式的場依存性和場獨(dú)立性維度不僅存在于知覺過程中，而且普遍地存在于思維和性格中。第32頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（2）穩(wěn)定性許多實(shí)驗(yàn)表明，個(gè)人在場依存性和場獨(dú)立性連續(xù)維度上的位置是相對(duì)穩(wěn)定的。人類的認(rèn)知方式和性格特征在發(fā)展上具有連續(xù)一致性。第33頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三威特金等人于1967年起，對(duì)1584名大學(xué)生（男女各半）進(jìn)行為期十年的追蹤研究。發(fā)現(xiàn)：場獨(dú)立性的學(xué)生比較一貫地偏愛需要認(rèn)知改組技能的、與人聯(lián)系較少的學(xué)科（如自然科學(xué)）；場依存性的人比較一貫地對(duì)認(rèn)知改組不感興趣，偏愛人際關(guān)系的學(xué)科。第34頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三威特金等設(shè)計(jì)的三大著名實(shí)驗(yàn)1.身體位置調(diào)整測驗(yàn)最初對(duì)認(rèn)知方式的研究起于軍事上的需要。二戰(zhàn)期間，飛機(jī)駕駛員選拔和訓(xùn)練。測驗(yàn)：讓被試進(jìn)入可調(diào)整傾斜度的房間，坐在房間中一個(gè)可以作各種角度轉(zhuǎn)動(dòng)的椅子上。要求被試將自己的身體調(diào)整到實(shí)際的垂直位置。第35頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三威特金等設(shè)計(jì)的三大著名實(shí)驗(yàn)2.棒框測驗(yàn)這是繼身體位置調(diào)整測驗(yàn)之后，威特金設(shè)計(jì)的一種更簡便的測驗(yàn)。測驗(yàn)：讓被試看到傾斜的方框，框內(nèi)有一個(gè)可獨(dú)立于框平面轉(zhuǎn)動(dòng)的亮棒。要求被試將亮棒調(diào)整到垂直于地面的方位。第36頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三威特金等設(shè)計(jì)的三大著名實(shí)驗(yàn)3.鑲嵌圖形測驗(yàn)也叫隱蔽圖形測驗(yàn)。這是目前研究中采用較多的一種方法。測驗(yàn)：令被試在較復(fù)雜的圖形中用鉛筆勾畫出鑲嵌或隱蔽在其中的簡單圖形(見圖)。第37頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三鑲嵌圖形測驗(yàn)例圖第38頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（二）心理分化論“場獨(dú)立性隨年齡而增長”這一趨勢使威特金得到啟示：場獨(dú)立性的發(fā)展程度是心理分化水平的反應(yīng)。威特金把認(rèn)知過程和人格發(fā)展聯(lián)系起來。第39頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三心理分化圖示：1979年修訂后模型分化

自我-非我的分化心理機(jī)能分化神經(jīng)生理機(jī)能分化

場依存－場獨(dú)立分裂機(jī)能分裂

認(rèn)知人際有組織特殊化大腦半球改組技能交往技能的控制的防御機(jī)能單側(cè)化第40頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（二）心理分化論自我與非我的分化。我與環(huán)境。心理機(jī)能的分化。知、情、意等機(jī)能纏繞，互相干擾（兒童行為易沖動(dòng)，認(rèn)知易受情緒的影響）。分化提供特殊的“渠道”，

減少“溢入”

。神經(jīng)生理機(jī)能分化。大腦兩半球功能劃分；機(jī)能不對(duì)稱。第41頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三人格的認(rèn)知因素個(gè)體的認(rèn)知變量（“認(rèn)知－情感系統(tǒng)”理論）原型圖示理論第42頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（一）個(gè)體的認(rèn)知變量米歇爾的五個(gè)認(rèn)知變量：人格心理學(xué)家引入了大量的認(rèn)知因素，用來解釋個(gè)體差異和個(gè)體內(nèi)心的加工過程。米歇爾反對(duì)特質(zhì)論，提出新的人格理論構(gòu)想。他認(rèn)為：我們遇到的事件會(huì)與一個(gè)復(fù)雜的“認(rèn)知－情感系統(tǒng)”發(fā)生交互作用，并最終決定了我們的行為。第43頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三

ABC情D境E

F特G征H

I

J人格的認(rèn)知模型資料來源：Mischel和Shoda(1995)

第44頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（一）個(gè)體的認(rèn)知變量五個(gè)“認(rèn)知變量”：

編碼、預(yù)期和信念、情感、目標(biāo)和價(jià)值、能力和自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。五個(gè)認(rèn)知變量可以用來說明我們行為中穩(wěn)定的個(gè)體差異。第45頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三認(rèn)知變量

1.編碼：

我是個(gè)性格內(nèi)向、學(xué)業(yè)成績中等的人。2.預(yù)期和信念：我去參加競賽成績可能不理想，但我能挑戰(zhàn)自我。3.情感：報(bào)名競賽我感到緊張焦慮。4.目標(biāo)和價(jià)值觀：我想成為開朗的人，有成就的人。人活著就應(yīng)該轟轟烈烈。5.能力和自我調(diào)節(jié)計(jì)劃。我的英語能力和人際交往能力較弱，需要利用課余時(shí)間提升。第46頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（二）原型

原型：原型就是某類事物在個(gè)人心目中的典型形象。用原型考察人格基本框架的方法源自早期認(rèn)知心理學(xué)家羅施（Rosch，1978）。他發(fā)現(xiàn)，在判斷某一對(duì)象是否屬于某個(gè)范疇時(shí)，人們通常使用原型來判斷定。若對(duì)象同個(gè)體心目中的原型越相似，就越有可能被歸為同一類。第47頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（二）原型原型的運(yùn)用：利：原型的好處是分類。允許思考和防止被信息洪流淹沒；弊：是讓我們定型化或以狹窄的類型去看待他人，而不是根據(jù)每個(gè)人的獨(dú)特之處來對(duì)待。第48頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（三）圖式理論圖式：圖式是指能幫助人們知覺、組織、獲得和利用信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。刺激太多，關(guān)注什么、忽略什么。一整套用于區(qū)分并注意那些重要事物，忽略其余不重要事物的系統(tǒng)。第49頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（三）圖式理論圖式的重要作用：1、圖示幫助我們感知環(huán)境的特征。我們更容易對(duì)已形成成熟圖示的對(duì)象予以關(guān)注。音樂家；畫家。2、圖示為我們提供了一種加工、組織信息的結(jié)構(gòu)。第50頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（三）圖式理論如何用圖示解釋人格差異：圖式是相對(duì)穩(wěn)定的，因此我們也以相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)度加工和利用信息，并用此方式對(duì)外界刺激做出反應(yīng)，這樣就導(dǎo)致我們行為中相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)體差異。第51頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（三）圖式理論自我圖式：是對(duì)自我的認(rèn)知表征。自我圖式是關(guān)于自我的構(gòu)念，它組織并引導(dǎo)著與自我有關(guān)的信息的加工。1977年，認(rèn)知心理學(xué)家馬庫斯(Markus)提出了“自我圖式(self-schema)”理論。第52頁，講稿共58頁，2023年5月2日，星期三（三）圖式理論自我圖式在處理信息的特點(diǎn)：1.對(duì)涉及自我的刺激具有高度敏感性；2.對(duì)適合自我特征的刺激速度極快且自信度高；3.對(duì)涉及自我的刺激能產(chǎn)生較好的回憶和再認(rèn)；4.對(duì)有關(guān)的行為預(yù)測、歸因與推斷具有較高的自信度；5.對(duì)與自我結(jié)構(gòu)不一致的信息產(chǎn)生抵觸。馬庫斯稱之為動(dòng)態(tài)自我概念，把它當(dāng)成作為個(gè)人行為的主動(dòng)調(diào)節(jié)者。第53