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課時(shí)作業(yè)22中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷時(shí)間:45分鐘滿分100分一、選擇題(本大題共15小題,每小題4分,共60分)1.[2022·南昌市高三模擬]清道光二十六年(1846年),上海天主教神父郎懷仁對(duì)教友結(jié)婚作出規(guī)定:對(duì)家長(zhǎng)指腹為婚、買賣婚姻,凡教徒一律禁止;禁止童養(yǎng)媳及童年訂婚;凡教徒婚禮由神父主持,在教堂舉行。這一現(xiàn)象反映出()A.西學(xué)東漸已經(jīng)較為普遍B.非法傳教活動(dòng)得到默許C.西學(xué)傳入影響社會(huì)生活D.中西合璧婚俗日漸增多2.[2022·蚌埠市高三模擬]據(jù)近代文獻(xiàn)記載,上海各租界內(nèi),一切穢物褻衣,無許暴露。塵土拉雜,無許堆積。偶有遺棄穢雜等物,責(zé)成長(zhǎng)夫巡視收拾。街面偶有缺陷、泥濘之處,即登時(shí)督石工為之修理;炎天常有燥土飛塵之患,則當(dāng)時(shí)設(shè)水車為澆灑;慮積水之淹沒也,則遍處有水溝以流其惡。據(jù)此表明近代租界()A.成為物質(zhì)文明的傳播地B.管理呈現(xiàn)法制化特點(diǎn)C.干涉中國(guó)內(nèi)政的大本營(yíng)D.客觀上推進(jìn)城市管理3.[2022·鶴壁市高三模擬]1882年7月,上海街市出現(xiàn)了中國(guó)最早的電燈,但社會(huì)上“一時(shí)謠諑紛傳,謂為將遭雷擊,人心洶洶,不可抑制。當(dāng)?shù)阑计渥淌?,函?qǐng)西官禁止。后以試辦無害,其禁乃開。當(dāng)電話甫行時(shí),謠言亦如之”。這反映出()A.近代上海因開埠通商而繁榮B.傳統(tǒng)觀念對(duì)中國(guó)近代化的制約C.社會(huì)核心價(jià)值觀念發(fā)生變化D.開埠通商推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新4.[2022·蕪湖市高三模擬]辛亥革命后,在女學(xué)生中盛行“文明新裝”(如圖)這種著裝樣式延續(xù)傳統(tǒng)的上衣下裳制,同時(shí)將上衣變得緊窄并收腰,以體現(xiàn)人體美。這反映出()A.連衣裙等蘇式服裝受到青睞B.女學(xué)生是生活時(shí)尚的引領(lǐng)者C.學(xué)生服飾凸顯強(qiáng)烈的政治色彩D.服飾變遷呈現(xiàn)中西合璧的特色5.[2022·安徽阜陽(yáng)練習(xí)]北洋政府時(shí)期,法律規(guī)定了妾的身份,妾被視為家屬中的一員;南京國(guó)民政府的法律中刪去了妾的字樣,但沒有明確禁止納妾,直到1935年修訂刑法時(shí)才明確規(guī)定,未得妻的許可不準(zhǔn)納妾。這說明()A.中國(guó)近代女子社會(huì)地位逐漸提高B.中國(guó)近代民主化不斷發(fā)展C.中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗在揚(yáng)棄中不斷變遷D.中國(guó)法律體系逐漸近代化6.[2022·武漢市高三期末]改革開放初期,新穎的喇叭褲、蝙蝠衫、棒針衫等外來服飾為人追捧,接著“西裝熱”、寬肩服、緊身健美褲、海魂衫和回力鞋成為那個(gè)時(shí)代的一股清新潮流。而近年來,具有民族風(fēng)格和傳統(tǒng)文化特色的新中式服裝卻日益受到青睞。這種變化反映了我國(guó)()A.人們生活方式發(fā)生根本變革B.徹底擺脫貧困實(shí)現(xiàn)全面小康C.綜合國(guó)力和國(guó)際地位的提升D.人民消費(fèi)觀念發(fā)生根本變化7.[2022·廣東佛山高三一模]1880年,直隸提督劉銘傳力請(qǐng)修建鐵路,但朝野議論多指斥他“直欲破壞列祖列宗之成法以亂天下也”。這反映了()A.洋務(wù)派與頑固派矛盾不可調(diào)和B.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮受抑制C.修建鐵路危害了清政府的統(tǒng)治D.中國(guó)近代化步履維艱8.[2022·黑龍江大慶階段練習(xí)]1873年,租界管理者在報(bào)刊上刊登告示:“租界各處馬路,原多馬車來往;行人宜走兩旁,庶免彼此碰撞;特諭老幼男女,各宜遵守莫忘;切勿中道沖行,臨時(shí)不及避讓。”這一告示()A.表明西式道路頻繁出現(xiàn)交通事故B.注重培養(yǎng)市民的交通意識(shí)C.加速新式交通工具在華傳播步伐D.有力沖擊了傳統(tǒng)倫理秩序9.[2022·四川廣安高三一模]成渝鐵路原為清末川漢鐵路成都至重慶段,辛亥革命后被長(zhǎng)期擱置,直到四川解放時(shí)仍寸軌未鋪。新中國(guó)成立后于1950年6月開工建設(shè),僅歷時(shí)兩年即于1952年7月1日全線建成通車。成渝鐵路的通車()A.改變了中西部地區(qū)的落后面貌B.增強(qiáng)了人民群眾的政治認(rèn)同C.得益于有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開展D.體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)10.[2022·懷化市高三模擬]19世紀(jì)70年代《申報(bào)》有載:“有洋商連那士,于上海浦江之東,排列木椿,相去各三丈余,入土深四五尺,上用鐵鏈牽連,直至吳淞江而止,名曰通標(biāo),……不及百里而需資已經(jīng)累萬,然則欲成大功者,固不可以惜小費(fèi)也?!蔽闹兴帷巴?biāo)”指的是()A.公共汽車B.有軌電車C.有線電報(bào)D.鐵路11.[2022·梧州市高三模擬]下表中的評(píng)論反映出當(dāng)時(shí)()1875年《申報(bào)》文人當(dāng)“效思于農(nóng)工商賈之事”1875年《申報(bào)》“西人之為商為上農(nóng)者,固無不兼習(xí)文字也?!?881年《萬國(guó)公報(bào)》農(nóng)夫“用其力于植樹之法、機(jī)器之耕,則利益廣矣”。A.社會(huì)分工日益精細(xì)B.農(nóng)商皆本成共識(shí)C.工商致富備受推崇D.職業(yè)觀念發(fā)生變化12.[2022·昆明市高三聯(lián)考]在1865年至1895年之間,中國(guó)發(fā)行中文報(bào)刊86種,外文報(bào)刊91種,多數(shù)報(bào)刊以商業(yè)、宗教等為主要內(nèi)容,極少涉及時(shí)政評(píng)論和政治改革問題。1895年后,報(bào)紙的數(shù)量急劇上升,開始大量傳播救國(guó)保種的相關(guān)思想。這表明當(dāng)時(shí)()A.民眾參政環(huán)境發(fā)生了變化B.大眾傳媒迎合了時(shí)代主題C.讀報(bào)成為百姓生活的一部分D.政論性報(bào)刊成為媒體主流13.[2022·天水市高三聯(lián)考]20世紀(jì)二三十年代,中國(guó)近代廣播電臺(tái)在上海等地迅猛發(fā)展。在這些電臺(tái)的無線電音訊中,一方面,賦予人民發(fā)聲的權(quán)利和能力;另一方面,它們也致力于消除國(guó)家和文化傳統(tǒng)內(nèi)部的多樣性質(zhì)素,以創(chuàng)造一個(gè)更為緊密的團(tuán)體。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)()A.廣播主導(dǎo)民眾文化生活B.政府壟斷近代廣播事業(yè)C.國(guó)人民族民主意識(shí)強(qiáng)烈D.大眾傳媒喪失休閑功能14.[2022·西安市高三模擬]現(xiàn)代城市街頭“美團(tuán)外賣”“餓了么”等送外賣的車輛絡(luò)繹不絕,人們隨時(shí)隨地可以挑選附近的各種美食,并享受送餐上門服務(wù),這為許多上班族節(jié)省出更多的工作、休息時(shí)間。這一現(xiàn)象反映了()A.互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了人們的飲食習(xí)慣B.城市生活方式受互聯(lián)網(wǎng)影響C.城市交通建設(shè)推動(dòng)了快餐行業(yè)創(chuàng)新D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展豐富人們飲食結(jié)構(gòu)15.[2022·雅安市高三模擬]“垃圾分類”相關(guān)政策催生了網(wǎng)約“垃圾上門回收員”這一職業(yè)。客戶在線上預(yù)約后,線下回收小哥可上門“取件”,廢舊報(bào)紙、紙箱、塑料瓶、大件家電、碎玻璃等都可免費(fèi)上門回收。材料表明互聯(lián)網(wǎng)()A.提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力B.推動(dòng)了信息時(shí)代的到來C.顛覆了人們的生活方式D.革新了傳統(tǒng)的商業(yè)模式二、非選擇題(本大題共2小題,第16題28分,第17題12分,共40分)16.[2022·新余市模擬](28分)閱讀材料,完成下列要求。材料一《陳書·儒林傳》記載,南朝時(shí)期出身于高門士族太原王氏的王元規(guī),幼年喪父,家道中落,兄弟三人隨同母親寄居舅父家里。當(dāng)?shù)馗缓绖㈢鳛榕噬厦T親戚,想以巨資陪嫁,把女兒嫁給王元規(guī)。母親準(zhǔn)備答應(yīng),王元規(guī)卻哭著說我們正是因?yàn)橐恢北3只橐鲩T第,才受人敬重,怎么能夠因家貧就非貴而婚呢?結(jié)果這樁婚事未成。宋人筆記《萍州可談》中記載:“近歲富商庸俗與厚藏者,嫁女亦于‘榜下捉婿’,厚捉錢以餌士人,使之俯就,一婿至千余緡。”——摘編自《陳書·儒林傳》等材料二(二十世紀(jì))二三十年代,時(shí)常有人以學(xué)生為對(duì)象,調(diào)查他們對(duì)婚姻問題的看法。1929年,廣州《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的一篇研究報(bào)告顯示,在調(diào)查的181名已婚學(xué)生中,自己做主訂婚的比父母代訂的要多,對(duì)婚事不滿意而想離婚的占44.3%……隨著離婚案例的增多,有些人將其視為一種社會(huì)問題,但另外一些人則認(rèn)為它是社會(huì)進(jìn)步的象征,予以肯定。如《盛京時(shí)報(bào)》刊發(fā)的一篇文章稱:離婚是“國(guó)人思想發(fā)展之結(jié)果?;橐鲫P(guān)系人一生之苦樂,形式上雖注重在倫理上之結(jié)合,而實(shí)際上尤須賴性理之調(diào)適,徒有倫理上死板生捱,生拉硬扯,未有不發(fā)生問題者。今則科學(xué)昌明,神權(quán)日衰,思想解放之花大開。離婚案件之增加,除非我們認(rèn)為人類思想發(fā)展不是好事,因此非但不容反對(duì),還當(dāng)原諒,還當(dāng)援助”——摘編自鄭永福、呂關(guān)頤《中國(guó)婦女通史民國(guó)卷》等(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),概括古代婚姻觀念的變化,并指出這種變化的原因。(14分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),概括民國(guó)時(shí)期婚姻觀念的特點(diǎn),并指出這一觀念形成的背景。(14分)17.[2022·遂寧市模擬](12分)楷模:新中國(guó)成立70多年來,各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者,得到黨和政府的表彰。材料時(shí)間會(huì)議名稱概況1950年全國(guó)工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議464人被授予全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào),主要來自工業(yè)、農(nóng)業(yè)和軍隊(duì)等方面1956年全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者代表會(huì)議4703人被授予全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者稱號(hào),大部分來自工業(yè)系統(tǒng)。勞模評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)包括“提前完成第一個(gè)五年計(jì)劃規(guī)定指標(biāo)”等1959年全國(guó)群英會(huì)3267名全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者受到表彰,來自工業(yè)、交通運(yùn)輸、基本建設(shè)、財(cái)貿(mào)等方面1960年文教群英會(huì)2686名全國(guó)先進(jìn)工作者受到表彰,來自教育,文化、衛(wèi)生,體育、新聞等方面1977~1979年全國(guó)勞模大會(huì)(共五次)產(chǎn)生了來自工業(yè)、科技、財(cái)貿(mào)、交通等領(lǐng)域的2541名勞模和先進(jìn)工作者,以陳景潤(rùn)、袁隆平等為代表的知

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