教師禮儀心得體會(huì)(15篇)

第頁(yè)共頁(yè)老師禮儀心得體會(huì)(15篇)老師禮儀心得體會(huì)(15篇)老師禮儀心得體會(huì)1“禮者敬人也”，即尊重；“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的意思。老師禮儀指老師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對(duì)學(xué)生要“以學(xué)生為本”。下面就談點(diǎn)心得體會(huì)：中國(guó)是“禮儀之邦”老師是人類靈魂的工程師，老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)。老師儀表是老師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，穿著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，老師應(yīng)具備怎樣的根本禮儀和素養(yǎng)？老師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)〔修養(yǎng)、素質(zhì)〕和外在素養(yǎng)〔儀表、儀容〕影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深化的認(rèn)識(shí)。老師禮儀將是老師在工作、待人接物、為人處事等方面的標(biāo)準(zhǔn)化的做法。老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)，老師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是老師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是老師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。作為一名老師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下老師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、保護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的開(kāi)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜歡和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里承受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。假如我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們挖苦、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，成效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望?！案腥苏撸^(guò)于情”，感情是人格力量的根底。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！币虼?，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是老師道德威信形成的根本保證，學(xué)校老師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。假如教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。老師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們，才會(huì)有進(jìn)步。因此，身為人師，除了應(yīng)該具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，更重要的是要具有高尚的師德，注重老師的禮儀，言傳身教，在不斷進(jìn)步業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書(shū)育人，甘于奉獻(xiàn)；關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r，言行慎重，在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生安康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn)；真正做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲?？傊鲆幻细竦娜嗣窭蠋?，首先就要做好一個(gè)人，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。老師的一言一行都是老師內(nèi)在素養(yǎng)的外在表達(dá)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，學(xué)生也正是通過(guò)老師的言行舉止來(lái)理解老師的思想，老師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正，讓我們一起努力，為創(chuàng)立和諧社會(huì)奉獻(xiàn)一份力量吧！老師禮儀心得體會(huì)220xx年2月25日——26日，我參加了坪地鄉(xiāng)老師職業(yè)禮儀培訓(xùn)。通過(guò)這次老師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。以前對(duì)老師禮儀的認(rèn)識(shí)比擬淺薄，認(rèn)為老師禮儀就是老師平時(shí)的言行舉止、穿著打扮都要得體，可以做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對(duì)老師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及老師應(yīng)具備的根本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)它的理解和心得體會(huì)：師資，即老師應(yīng)有的人格魅力，一名好老師不僅通過(guò)在課堂上講課施行教育，而且在日常的工作生活中也要標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生施行教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，老師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在時(shí)也必須做到。就像滕野先生一樣，他對(duì)魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的，因?yàn)樗麅?nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力，正所謂德高于內(nèi)，才能溢于外，因此我們要通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)德行修煉，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生；師表即要我們要為人之楷模，老師的言談舉止、舉手投足不僅影響老師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求老師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。師德即老師的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧?，在黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上，傳道授業(yè)解惑者，我們不可以誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國(guó)憲法和法律，不能違犯教育法、老師法，不能做出有損愛(ài)國(guó)和民族團(tuán)結(jié)的事情。師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對(duì)幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對(duì)待孩子要多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，假如因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生，不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不一定能得到進(jìn)步，一名有愛(ài)心的好老師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶?duì)待每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比方我們?cè)诮o落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會(huì)沒(méi)有緊張感，比擬容易承受。素養(yǎng)方面我覺(jué)得比擬好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)自己的民族和人民，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)，只有自己做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀；法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會(huì)是法治的社會(huì)，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為老師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能改變過(guò)來(lái)，可見(jiàn)道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一生的影響是如此之大；專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名老師不僅具有淵博的專業(yè)知識(shí)，富有人文精神，同時(shí)還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，擅長(zhǎng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠(chéng)為本，以和為貴，以信為先。總之，禮儀是一個(gè)人的思想程度、文化修養(yǎng)、交際才能的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映，所以老師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來(lái)標(biāo)準(zhǔn)自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)喜歡，學(xué)校放心的好老師。老師禮儀心得體會(huì)35月11日下午，我們鐵三官?gòu)R小學(xué)全體老師有幸聆聽(tīng)了二七區(qū)藝術(shù)學(xué)校田燕老師有關(guān)老師禮儀知識(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，他不但人長(zhǎng)得帥，語(yǔ)言也幽默幽默，使我收獲頗多。作為一名老師，不僅肩負(fù)著教書(shū)育人的重任，而且我們隨意的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在不經(jīng)意間成為學(xué)生觀察、模擬對(duì)象，也會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，老師要注重禮儀的詳細(xì)表現(xiàn)。他說(shuō)的一句話非常好：“沒(méi)有禮儀，就沒(méi)有事業(yè)的成功”。老師是人類靈魂的工程師，老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)。老師儀表是老師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，穿著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。作為塑造人類靈魂工程師的一名老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因?yàn)槲覀兪切W(xué)老師，所以要注重形象禮儀，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模擬的對(duì)象，所以在注重外在的穿著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。老師的著裝應(yīng)符合身份。老師禮儀心得體會(huì)4為了加強(qiáng)我們老師的師德風(fēng)范，學(xué)校對(duì)我們?nèi)w老師進(jìn)展了老師禮儀教育，專門從深圳請(qǐng)來(lái)了禮儀講師李世先生為我們講座，使我對(duì)老師禮儀有了新的認(rèn)識(shí).我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見(jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名老師，我們更應(yīng)該把我們國(guó)家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去，要知道老師形象重于生命,老師形象的好壞直接影響到學(xué)生,老師的形象就是學(xué)校的形象。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。1、老師的著裝非常重要。老師教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生承受異常，不能讓家長(zhǎng)議論紛紛，更不能讓社會(huì)上的人對(duì)你“刮目相看”。老師著裝應(yīng)“簡(jiǎn)潔”，“簡(jiǎn)潔可以理解成“簡(jiǎn)單，干凈”但不是保守，落后。簡(jiǎn)潔之中表達(dá)端莊，不要過(guò)分張揚(yáng)。另外，作為一名女老師，還要注意自己的發(fā)型。“凡事從頭開(kāi)場(chǎng)”，一個(gè)人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩(wěn)重、大方的感覺(jué)。2、舉止要穩(wěn)重端莊。一個(gè)人的精神氣質(zhì)必定要在舉止、姿態(tài)方面反映出來(lái)，作為老師，更要注意自己的一舉一動(dòng)，注意公眾形象，在公眾場(chǎng)合，應(yīng)注意自己的言談和舉動(dòng)，語(yǔ)言要文明、舉止要大方;在社會(huì)上更要成為遵守文明規(guī)約的典范，為別人做出典范，不能給老師丟人。3、老師之間相遇，一般都應(yīng)主動(dòng)熱情地招呼對(duì)方。早晨相見(jiàn)，道聲“早”;課間相見(jiàn)，可互相點(diǎn)頭微笑;臨下班那么互道聲“再見(jiàn)”!這樣，會(huì)使大家感到好似生活在一個(gè)溫暖的大家庭里。青年老師和學(xué)生相處，因?yàn)槟挲g差距短，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動(dòng)招呼學(xué)生。這樣有利于和學(xué)生打成一片，并有利于教學(xué)工作?？傊?，作為一名老師，在任何場(chǎng)合，都應(yīng)自覺(jué)地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重。這樣才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，信任以及社會(huì)的敬重。“身教重于言教，典范的力量是無(wú)窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作那么，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。學(xué)校作為一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑，既莊嚴(yán)又親切，既緊張又文明的地方，與此相適應(yīng)，就要求必須有適宜的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，這不但是老師為人師表的表達(dá)，也是學(xué)生養(yǎng)成良好教養(yǎng)以便于融入社會(huì)的要求。我們老師這個(gè)特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個(gè)人文明修養(yǎng)的尺度。所以，當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的學(xué)校老師形象，因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。老師禮儀心得體會(huì)520xx年暑期，我市教育局為全市老師進(jìn)展了老師禮儀培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中我們進(jìn)一步的理解了許多與我們老師相關(guān)的禮儀禮節(jié)。我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的美稱。老師更是人類靈魂的工程師，老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任。教書(shū)育人、為人師表的老師更應(yīng)該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹(shù)立典范，表達(dá)出自己的儒雅風(fēng)采。因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的言行舉止。在自己的熏陶下，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個(gè)尊師重道，言行舉止符合社會(huì)的.禮儀要求的一個(gè)彬彬有禮的人。作為一名老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為老師首先要注重形象禮儀，做到儀表穿著文明。老師的穿著整潔、典雅、美觀，那么具有導(dǎo)向和潛移默化的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。假如穿著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪抢蠋煟鎸?duì)的是模擬才能很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模擬的對(duì)象，所以在注重外在的穿著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。老師的著裝應(yīng)符合身份簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為榮耀這些社會(huì)的變化和開(kāi)展，影響著我們老師的視覺(jué)，激蕩著我們老師的隨潮熱望。但老師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中表達(dá)端莊，不能以前衛(wèi)表達(dá)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此老師的著裝從一個(gè)側(cè)面上表達(dá)出老師是否可以做到自律、自尊，更重要的是老師時(shí)刻要注意為人師表?？傊?，作為老師，就意味著我們必須秉承“學(xué)高為師，身正為范”的人生準(zhǔn)那么。我們必須在努力進(jìn)步自己的知識(shí)技能的同時(shí)義無(wú)返顧的朝著人格開(kāi)展的新高度不斷攀登，學(xué)習(xí)禮儀，進(jìn)步自身素養(yǎng)，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率。老師禮儀心得體會(huì)6我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱。老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)，老師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。作為塑造人類靈魂工程師的一名老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師首先要注重形象禮儀，做到儀表穿著文明。老師的穿著整潔、典雅、美觀，那么具有導(dǎo)向和潛移默化的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。假如穿著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)老師，面對(duì)的是模擬才能很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模擬的對(duì)象，所以在注重外在的穿著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。老師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為榮耀……這些社會(huì)的變化和開(kāi)展，影響著我們老師的視覺(jué)，激蕩著我們老師的隨潮熱望。但老師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中表達(dá)端莊，不能以前衛(wèi)表達(dá)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此老師的著裝從一個(gè)側(cè)面上表達(dá)出老師是否可以做到自律、自尊，更重要的是老師時(shí)刻要注意為人師表?？傊?，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格開(kāi)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)立和諧社會(huì)奉獻(xiàn)一份力量。聽(tīng)了金正昆教授的講座，使我受到了很大的教育，干老師工作十余年，這是第一次承受系統(tǒng)的禮儀培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我充分的認(rèn)識(shí)到：禮儀在人類的生活交往中起著非常重要的作用。是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和互相交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想程度、文化修養(yǎng)、交際才能的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映。特別是對(duì)承傳人類知識(shí)和文明的老師，她的禮儀就更為重要，關(guān)系到教育的效果和質(zhì)量，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與文明。人人都希望自己能成為一個(gè)受身邊人歡送的人，但很少有人能先從尊重別人，對(duì)人講禮儀開(kāi)場(chǎng)做起。作老師，我們一般會(huì)在其它成年人面前注重自己的表情，會(huì)懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候掩飾自己的情緒?？墒?，在學(xué)生面前，很多人都不在意，把喜怒哀樂(lè)都放在臉上，這恰恰是當(dāng)老師的一大禁忌。學(xué)生們往往比我們想象的更會(huì)察言觀色，并且常根據(jù)老師的表情來(lái)猜想老師對(duì)自己的感覺(jué)。假如老師帶著自己的不愉快走進(jìn)教室，孩子會(huì)誤認(rèn)為老師不喜歡自己。因此為了祖國(guó)的將來(lái)，請(qǐng)尊重我們的教育對(duì)象。當(dāng)我們正滿腹怒氣，迎面來(lái)了同事朋友或者鈴聲正催你進(jìn)課堂時(shí)，請(qǐng)你先穩(wěn)一穩(wěn)自己的情緒，用微笑對(duì)侍每名學(xué)生，讓他們身心愉悅，快樂(lè)學(xué)習(xí)，安康成長(zhǎng)。老師的微笑是一種教學(xué)的藝術(shù)。上課鈴聲響了，老師微笑著站在教室門口，會(huì)使孩子產(chǎn)生良好的心理定勢(shì)——學(xué)習(xí)好的孩子會(huì)更加充滿自信，學(xué)習(xí)有困難的孩子也會(huì)受到鼓勵(lì)。老師燦然一笑，有利于創(chuàng)造一種和諧融洽的課堂氣氛，使學(xué)生懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，把興奮點(diǎn)集中在對(duì)知識(shí)的承受理解上。在教學(xué)中，老師微笑的魅力和作用非常重要。為了渲染課堂氣氛，引起學(xué)生的興趣和求知欲，上課時(shí)，老師面帶微笑，并輔之于幽默、幽默，充滿誘因或懸念的語(yǔ)言，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛里，學(xué)生們會(huì)懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，自然就敢大膽發(fā)言，積極思維，進(jìn)而產(chǎn)生濃重的學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)你的學(xué)生，就從如今做起吧!“笑一笑，十年少”?！跋喾暌恍馇С稹?。讓我們微笑吧，笑對(duì)我們得意的學(xué)生，笑對(duì)工作，笑對(duì)生活，笑在生活的每一天!看完金教授“老師禮儀”感受挺多的，其中所講到的老師各個(gè)方面的要，從老師裝飾、老師儀表、老師語(yǔ)言、老師形象、老師社交等等方面概述了老師需要注意的地方，其實(shí)作為一個(gè)老師所學(xué)到的，必須用之實(shí)際，學(xué)而用之方有效。老師作為社會(huì)的一個(gè)層面，無(wú)論何種職業(yè)、職能老師，他都必須面對(duì)自己的學(xué)生，要和社會(huì)相處，所以，老師必須掌握社會(huì)交往禮儀，其中金教授提到的交往始終以對(duì)方為中心，一詞擊中要點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，當(dāng)然，我們作為老師交往對(duì)象主要是學(xué)生，那么我們應(yīng)該讓學(xué)生去做，去想，讓他們成為上帝，我們老師的任務(wù)是教書(shū)育人，授業(yè)解惑，是引導(dǎo)上帝的天使，這也是要求我們?nèi)嗣窭蠋煂W(xué)習(xí)《老師禮儀》的原因，目的只有一個(gè)——學(xué)好自己、教好學(xué)生。下面是我個(gè)人感受較深而寫(xiě)出的，主要是從以下幾方面來(lái)說(shuō)的，希望各位讀者朋友讀后可以一起交流，一起學(xué)習(xí),一起進(jìn)步。老師禮儀中最重要的四大特點(diǎn)，讓我銘刻于心，分別是師資、師德、師表、師心，這四大特點(diǎn)，也是老師禮儀中最核心的思想，講得非常好，非常透徹。第一、師資：老師要有教學(xué)的資本。所以一個(gè)好老師，一定要會(huì)教書(shū)，有資本才可以勝教，才能讓學(xué)生信服，相反，不會(huì)教書(shū)的老師是不合格的，更別談?dòng)肆?，這就是金教授所說(shuō)的知識(shí)素養(yǎng);第二、師德、師表：老師要有美德，要有良好的表現(xiàn)。作為一個(gè)五千年的文明古國(guó)，美德也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，作為老師這個(gè)神圣的行業(yè)，老師的言行舉止，都要完美，不能馬虎，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)老師的觀察是最細(xì)致的，直接關(guān)系到學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化的影響到學(xué)生的身心以及觀念，正所謂：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。第三、師心：老師要有良心，良知，而非私心。要求我們老師應(yīng)該以一顆善心去對(duì)待學(xué)生，老師的一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，都會(huì)讓學(xué)生獲得溫暖和自信，讓學(xué)生從中受到鼓勵(lì)與啟迪，對(duì)于學(xué)生心靈上的影響，都是受益匪淺的，一個(gè)美麗而又高尚的心會(huì)感染你的學(xué)生，讓他們感受到學(xué)校帶給他們的溫暖。讓他們學(xué)習(xí)更有激情與活力。老師禮儀中提出的，五種效應(yīng)：首輪效應(yīng)、近因效應(yīng)、定型效應(yīng)、親和效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)。這五種效應(yīng)也肯定了老師這個(gè)職業(yè)是相當(dāng)?shù)闹匾?，直接影響著下一代的將?lái)，所以，作為老師這個(gè)特殊的群體，作為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)學(xué)校工作的主體，他不僅僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，也是思想道德的教育者，無(wú)論在課堂上,還是在校園里,無(wú)論在公共場(chǎng)所,還是在私人地方,必須注重自己的言行舉止,做到言行要文明,舉止要得體,行為要標(biāo)準(zhǔn),給學(xué)生留下優(yōu)秀而又深化的印象，這樣才能樹(shù)立鐵的典范。另外,特別要注意得還有,老師的裝飾,老師的形象,老師的儀表,老師的社交,老師社交等等,必需要貫穿始終，全部武裝到老師的身心和外表之中，樹(shù)立好老師的形象，用好老師的語(yǔ)言，端正好老師的態(tài)度，擺正自己的位置，教書(shū)育人要有耐心，有愛(ài)心，說(shuō)話內(nèi)容得體，方法恰當(dāng)，總之，言行舉止一定要符合老師的身份?？偨Y(jié)：我們都是人民老師，這次學(xué)校大規(guī)模的老師禮儀培訓(xùn)不僅使我學(xué)到了很多做老師的方法，更是做人的方式和原那么;也進(jìn)步了我們?nèi)嗣耠娔X學(xué)校整體老師的知識(shí)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、政治素養(yǎng)程度，教育我們老師，要以身作那么，在具有個(gè)人魅力感召力下，促進(jìn)我們的學(xué)生努力學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，進(jìn)步他們的電腦技能，真正成為21世紀(jì)的IT高手。讓我們所有人民電腦分校的老師共同努力吧，帶動(dòng)人民的學(xué)生向前沖吧，走在世人的前面。讓人民的學(xué)生的將來(lái)更加精彩、輝煌!老師禮儀心得體會(huì)7今天通過(guò)電腦視頻學(xué)習(xí)了金正昆教授師德禮儀標(biāo)準(zhǔn)講座，我感觸頗深，受益頗多。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，在做中學(xué)生時(shí)，就有對(duì)老師的根本印象。參加老師這一行業(yè)后，總是力求用一個(gè)老師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)標(biāo)準(zhǔn)自己。近來(lái)，學(xué)校舉行老師禮儀講座，組織老師學(xué)習(xí)金正昆教授主講的禮儀，使我對(duì)老師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)急功近利、物欲橫流的社會(huì)，只有學(xué)校這片天空純潔。在學(xué)生的眼中，老師不同于社會(huì)的一般人，老師應(yīng)是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學(xué)生把禮儀標(biāo)準(zhǔn)、道德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的典范。他們常把師德高尚的老師作為自己的典范，有的學(xué)生甚至還模擬老師的為人態(tài)度、情趣愛(ài)好、行為舉止、音容笑貌等。在教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)語(yǔ)文老師，上課幽默，為人正直，深得學(xué)生的喜歡。一段時(shí)間后，我們?cè)谶M(jìn)展學(xué)生作業(yè)展覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生的體筆跡竟和這位老師相仿。這一點(diǎn)讓我很震驚，原來(lái)老師的行為會(huì)對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這樣大的影響?？梢哉f(shuō)，老師專業(yè)素質(zhì)重要，道德素養(yǎng)更是不可無(wú)視。師德是老師的靈魂，是老師人格特征的直接表達(dá)。既要言傳，又要身教。這無(wú)疑對(duì)老師提出了更高的要求。老師要為人師表。首先就要強(qiáng)調(diào)老師的自省自律，以身作那么，言行一致。要求學(xué)生做的，自己首先要做到，制止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上要為學(xué)生做出表率。作為一位語(yǔ)文老師，我覺(jué)得上課時(shí)用明晰條理的板書(shū)、正楷剛毅的粉筆是必要的。所以上課時(shí)，我總是很認(rèn)真的去做好這個(gè)“外表”工作，一筆一畫(huà)的寫(xiě)，并且告訴學(xué)生，“寫(xiě)好方塊，培養(yǎng)正直品格?！薄袄蠋煙o(wú)小節(jié)，處處是楷?！?，“形象的生命更重要”。老師要從生活小節(jié)入手，從小事做起，從嚴(yán)要求自己，才能做到為人師表。學(xué)校本學(xué)期要求每一個(gè)學(xué)生佩戴校卡進(jìn)校園，可以讓學(xué)生明白自己的身份——學(xué)生，是來(lái)求知的；也可以保證學(xué)生的平安，防止閑雜人員進(jìn)校。對(duì)于這一舉措，學(xué)生并不明白，所以我上課也佩戴?？?，并告訴學(xué)生，這是應(yīng)該做到的。再說(shuō)這新播送體操學(xué)習(xí)，我不知道學(xué)生在體育課上是否學(xué)得認(rèn)真，但當(dāng)我們老師站在學(xué)生后排，跟著學(xué)生一招一勢(shì)做時(shí)，學(xué)生們做得是很認(rèn)真的。我想，正是在這小事中，我們老師對(duì)自己嚴(yán)格自律，學(xué)生也會(huì)培養(yǎng)良好的習(xí)慣。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，老師也應(yīng)該成為求知的典范。老師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的開(kāi)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停頓學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的才能，具備了可持續(xù)開(kāi)展的才能，才能獲得生存的社會(huì)位置。老師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的才能，還要把這種學(xué)習(xí)才能無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。今年開(kāi)學(xué)初，我將所教的班級(jí)進(jìn)展分組教學(xué)，并要求每個(gè)小組學(xué)生制定實(shí)在可行的學(xué)習(xí)方案。同時(shí)要求班級(jí)干部給我制定一個(gè)學(xué)習(xí)方案，并請(qǐng)班干部監(jiān)視。每天早晨，當(dāng)我進(jìn)教室時(shí)，我就大聲讀學(xué)生給我的作業(yè)〔學(xué)生要檢查的，可不是鬧著玩的〕；學(xué)生也大聲背誦讀我給他們的任務(wù)。這樣，在我和學(xué)生之間，就形成了互催促互進(jìn)步的學(xué)習(xí)氣氛。我相信，我會(huì)用我的求知熱情去帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的。老師禮儀心得體會(huì)8我們屆的新老師聚集在區(qū)老師進(jìn)修學(xué)院會(huì)議廳，有幸聆聽(tīng)到了由上海師范大學(xué)歷史系范教授舉辦得關(guān)于“老師禮儀”的講座。整個(gè)講座內(nèi)容主要分為三大塊：老師學(xué)禮儀的重要性、老師個(gè)人形象、老師職業(yè)禮儀。其中，老師的職業(yè)禮儀局部給了我較深化的觸動(dòng)。老師作為一份特殊的職業(yè)，也有著其特殊的職業(yè)禮儀，主要有：〔1〕、表情禮儀。微笑：是仁慈、友好、贊美的表示，能迅速縮小彼此間心理間隔，創(chuàng)造出溝通得良好氣氛?！皊mile，smile，smile等于成功，”目光：老師的眼睛是重要的教學(xué)“工具”之一。孩子希望得到老師的目光是：慈祥、鼓勵(lì)、祥和和期待；不喜歡看到老師的目光是：瞪眼、盯視、責(zé)怪、蔑視和斜視?！?〕、語(yǔ)言禮儀。老師語(yǔ)言不僅表達(dá)了她個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是進(jìn)展教學(xué)的一種重要手段。語(yǔ)言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習(xí)的效果如何。而在老師語(yǔ)言禮儀中提到了：老師的音量要適中，思想?yún)R報(bào)稱謂要得當(dāng)；語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，表達(dá)要準(zhǔn)確；溫文而雅，持重沉穩(wěn)；切忌不要偏激、夸耀、挖苦、謾罵和清高。〔3〕、手勢(shì)禮儀。老師的手勢(shì)禮儀要幅度恰當(dāng)，自然親切，適量適時(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確?！?〕、師生禮儀。與孩子交談時(shí)要提早通知，熱情迎候，神情專注，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，注意場(chǎng)合，耐心傾聽(tīng)和適當(dāng)反應(yīng)。禁忌隨意打斷，挖苦挖苦，長(zhǎng)篇鴻論，居高臨下。〔5〕、與家長(zhǎng)溝通的禮儀。又包括家長(zhǎng)會(huì)禮儀、家訪禮儀和禮儀。老師在和家長(zhǎng)的溝通中要做到問(wèn)候先行、語(yǔ)氣友善、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，平等協(xié)商。我們都知師給人的第一印象，并不來(lái)自他的xx和教學(xué)程度，而是他的儀表，作為家長(zhǎng)理解學(xué)校的一個(gè)窗口，作為孩子學(xué)習(xí)模擬的一個(gè)重要對(duì)象，因此老師的禮儀非常重要。一句話、一個(gè)表情甚至一個(gè)手勢(shì)在孩子的心中都是一個(gè)信號(hào)。對(duì)照著審視自己在為人師的這3個(gè)月中，真不敢說(shuō)自己是個(gè)有禮貌的老師。因?yàn)樵噲D控xx班級(jí)30幾個(gè)孩子的聲音，我曾大聲呵斥過(guò)；因?yàn)槊τ谡疹檯^(qū)角的孩子，我沒(méi)有正視和我打招呼的孩子雙眼；也因?yàn)閳?bào)有“要樹(shù)立老師的威信，要對(duì)孩子嚴(yán)肅些的想法”，我無(wú)視了對(duì)孩子們的微笑。非常慶幸的是，今天范教授的一番話，點(diǎn)醒了我：不要忘了對(duì)待孩子也要注意禮貌。老師和孩子之間的禮貌平等交往，這是讓孩子學(xué)習(xí)禮儀的最正確途徑，也是尊重孩子、讓孩子喜歡老師的重要前提。聽(tīng)完講座，我在心中暗暗下定決心，從今天開(kāi)場(chǎng)，我要對(duì)孩子保持微笑，要做孩子們心中最得意的老師、最有禮貌的老師也是他們最喜歡的老師。老師禮儀心得體會(huì)91、老師禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱。老師是人類靈魂的工程師，老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。作為塑造人類靈魂工程師的一名老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師首先要注重形象禮儀，做到儀表穿著文明。老師的穿著整潔、典雅、美觀，那么具有導(dǎo)向和潛移默化的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。假如穿著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)老師，面對(duì)的是模擬才能很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模擬的對(duì)象，所以在注重外在的穿著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。老師的著裝應(yīng)符合身份簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為榮耀這些社會(huì)的變化和開(kāi)展，影響著我們老師的視覺(jué)，激蕩著我們老師的隨潮熱望。但老師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中表達(dá)端莊，不能以前衛(wèi)表達(dá)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此老師的著裝從一個(gè)側(cè)面上表達(dá)出老師是否可以做到自律、自尊，更重要的是老師時(shí)刻要注意為人師表?？傊瑥氖铝死蠋熉殬I(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格開(kāi)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)立和諧社會(huì)奉獻(xiàn)一份力量。2、心理學(xué)講座中學(xué)生處于青春期，是身心開(kāi)展急劇變化的時(shí)期，這一時(shí)期形成的觀念、態(tài)度和經(jīng)歷將對(duì)今后的人生開(kāi)展產(chǎn)生重大影響。青春期也是人生的危機(jī)期，這一時(shí)期的情緒騷動(dòng)、內(nèi)心沖動(dòng)等“動(dòng)亂不安”的特點(diǎn)非常顯著，中學(xué)生較普遍存在著不同程度的心理障礙，如焦慮、煩惱、自卑、孤獨(dú)、憂郁、健忘、嫉妒等。因此，心理安康教育的重要作用在于幫助中學(xué)生理解自身的心理特點(diǎn)，促使自我意識(shí)的開(kāi)展和完善，并進(jìn)步心理免疫才能。社會(huì)化就是人獲得知識(shí)、技能和傾向，使之成為社會(huì)比擬合格的成員的過(guò)程。社會(huì)化的意義在于使個(gè)體成為一個(gè)具有主動(dòng)精神和創(chuàng)新意識(shí)的個(gè)性豐富的人。社會(huì)化本質(zhì)是一種社會(huì)與個(gè)人互相作用的雙向過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體在一定社會(huì)環(huán)境的影響下逐漸認(rèn)識(shí)到自我，獲得一定的社會(huì)角色，同時(shí)也積極地反作用于社會(huì)環(huán)境。從社會(huì)化的整體情況看，大學(xué)生自身的心理素質(zhì)影響著其社會(huì)化進(jìn)程和程度；大學(xué)生個(gè)體社會(huì)化程度本身又折射出其心理素質(zhì)的上下。在整個(gè)大學(xué)階段，大學(xué)生社會(huì)化的主要環(huán)境和場(chǎng)所是學(xué)校。因此，從全面促進(jìn)青年的社會(huì)化角度看，心理安康教育是極為必要的。學(xué)校心理安康教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)實(shí)在納入學(xué)校教育的系統(tǒng)中，充分發(fā)揮學(xué)校教育的整體效益。心理安康教育要更新教育觀念，糾正把心理安康教育簡(jiǎn)單視為只針對(duì)個(gè)別學(xué)生的咨詢活動(dòng)，是個(gè)別專家、學(xué)者的工作；要優(yōu)化高校心理安康教育的環(huán)境，建立多種方式和多種層次的育人體制。在個(gè)體心理開(kāi)展過(guò)程中，要處理好環(huán)境和教育與開(kāi)展的關(guān)系，即內(nèi)因和外因的互相關(guān)系。提出的教育措施應(yīng)適當(dāng)高于個(gè)體的原有心理程度，并適應(yīng)不同年齡階段的心理需要。在心理安康教育中，老師是教育的主導(dǎo)，學(xué)生是教育的主體。以學(xué)生為主體，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，尊重學(xué)生的人格，給學(xué)生以充分的理解和信任，讓他們可以增強(qiáng)自我教育的才能，激發(fā)其內(nèi)在的開(kāi)展動(dòng)機(jī)3、老師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)講座學(xué)習(xí)心得學(xué)生在校的大局部時(shí)間是承受課堂教學(xué)。學(xué)生不但從課堂教學(xué)中獲取知識(shí)，培養(yǎng)技能、素質(zhì)，啟迪思維，開(kāi)發(fā)想象才能和創(chuàng)造才能，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程，去養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)方法，造就好的情感態(tài)度與價(jià)值觀。何況，任何一種改革，無(wú)論是課程改革或者是教學(xué)改革，最終都要落實(shí)到課堂上，因此，課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的主體與核心。課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，直接影響到學(xué)校的整體教育教學(xué)質(zhì)量。老師教法陳舊,學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，課堂“三閑”問(wèn)題嚴(yán)重，不能專心學(xué)習(xí)，課堂學(xué)習(xí)效率不高，課下負(fù)擔(dān)過(guò)重，厭學(xué)、學(xué)習(xí)困難而無(wú)信心，這些問(wèn)題在我們學(xué)校的教與學(xué)中是普遍存在的問(wèn)題。要想進(jìn)步教育教學(xué)質(zhì)量，必須像洋思中學(xué)那樣從課堂抓起，建立一種讓每一個(gè)學(xué)生都能會(huì)學(xué)、都能學(xué)好的教學(xué)形式：“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”。這種教學(xué)形式正是可以大面積進(jìn)步教育教學(xué)質(zhì)量、很好的培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才能，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，進(jìn)步后進(jìn)生學(xué)習(xí)成績(jī)的有效方法。為了真正把這種“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)形式運(yùn)用好，我把我看到的洋思中學(xué)的課堂情景與我的教學(xué)理論結(jié)合起來(lái)，淺談一下我的看法，與大家共商。要運(yùn)用好“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)形式，首先要堅(jiān)決一種信念，學(xué)生有很強(qiáng)的自主、自學(xué)才能。堅(jiān)決的信念很重要。學(xué)生到底有沒(méi)有很強(qiáng)的自學(xué)才能。不相信學(xué)生有很強(qiáng)的自學(xué)才能的老師，仍然是講滿堂，惟恐講不細(xì)學(xué)生不明白，考試不及格，這樣的老師總認(rèn)為講得越細(xì)，學(xué)生學(xué)得就越容易，課堂教學(xué)效率會(huì)更高，就像鉆山洞一樣，老師領(lǐng)著學(xué)生鉆比學(xué)生自己探索可能更快一些。但是他們沒(méi)有想到，這樣做會(huì)養(yǎng)成許多學(xué)生不動(dòng)腦筋的習(xí)慣，只是被動(dòng)地聽(tīng)課，不愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)。其實(shí)書(shū)本上大局部知識(shí)學(xué)生通過(guò)自學(xué)都可以解決，老師的講反而更耽誤時(shí)間，平時(shí)老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了。學(xué)生有很強(qiáng)的自學(xué)才能,讀書(shū)的本質(zhì)是掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)才能。無(wú)數(shù)的教育名家，都非常重視自學(xué)。老師們只有要堅(jiān)決這種信念：學(xué)生有很強(qiáng)的自學(xué)才能，才舍得讓學(xué)生先學(xué)，而后再教。假如對(duì)學(xué)生的自學(xué)才能信不過(guò)，就無(wú)法擺脫陳舊的滿堂灌的教學(xué)摸式，思想觀念不轉(zhuǎn)變，“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)摸式，永遠(yuǎn)不會(huì)真正走入我們的課堂。教育教學(xué)質(zhì)量也就不會(huì)大幅度的進(jìn)步。為什么“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)摸式，不走入我們的課堂，教育教學(xué)質(zhì)量就不會(huì)大幅度的進(jìn)步呢？因?yàn)檫@種“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)摸式，從頭到尾，徹底擺脫了陳舊的教學(xué)方法，完完全全表達(dá)著：以學(xué)生為中心來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，倡導(dǎo)合作主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，以問(wèn)題為中心的教學(xué)與學(xué)習(xí)形式，浸透了不是“讓我學(xué)”而是“我要學(xué)”的嶄新學(xué)習(xí)觀，表達(dá)了老師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、研究者的角色，運(yùn)用多元的評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的開(kāi)展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入課堂，必然給課堂帶來(lái)勃勃活力，教育教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步也就是水到渠成的事了。4，如何做一名合格的老師心得體會(huì)一．我想在這個(gè)充滿誘惑的社會(huì)，作為老師首先要擺好自己的位置，放好自己的心態(tài)。要把老師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的老師形象。我們擔(dān)負(fù)著一方孩子的將來(lái)，他們將來(lái)是這個(gè)社會(huì)建立的一局部，我們要把每個(gè)孩子放在心上，甚至把每一個(gè)孩子的每個(gè)習(xí)慣都放在心上。二．我們要有足夠的耐心。孩子就是孩子，而且他身處的環(huán)境又是復(fù)雜的，那么他的問(wèn)題肯定會(huì)不少，而且會(huì)一而再再而三的重復(fù)同樣的錯(cuò)誤，這時(shí)就需要我們耐心的引導(dǎo)。同樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一天兩天的事。也需要老師們耐心的反復(fù)磨練。三．我們要學(xué)習(xí)。我們的年齡與身處環(huán)境與他們有著很大的差異，用我們的觀念來(lái)管理他們已經(jīng)行不通。而且社會(huì)的進(jìn)步是飛速的，假如我們不學(xué)習(xí)，那么我們終究被這個(gè)社會(huì)所淘汰，更別說(shuō)讓學(xué)生跟我們學(xué)習(xí)了。四．要做一名好老師，必須敢于理論和藹于反思。有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，老師何嘗不是如此，教學(xué)理論是一個(gè)老師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。波斯納提出了一個(gè)公式：“經(jīng)歷+反思=成長(zhǎng)”。該公式表達(dá)了老師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)歷、反思理論的過(guò)程。如今有不少專家倡導(dǎo)老師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在”。一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多考慮了一下自己的教育行為而已。假如我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育理論中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。教育技術(shù)培訓(xùn)心得5、培訓(xùn)的宗旨為加快推進(jìn)根底教育信息化，適應(yīng)全面施行素質(zhì)教育和根底教育課程改革的要求，配合農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程和全國(guó)老師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟方案的施行，20xx年4月，教育部啟動(dòng)施行全國(guó)中小學(xué)老師教育技術(shù)才能建立方案，本方案旨在以《中小學(xué)老師教育技術(shù)才能標(biāo)準(zhǔn)〔試行〕》為根據(jù)，以全面進(jìn)步老師教育技術(shù)應(yīng)用才能，促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效運(yùn)用為目的，建立老師教育技術(shù)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)體系，組織開(kāi)展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓(xùn)，全面進(jìn)步廣闊老師施行素質(zhì)教育的才能程度。對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的理解1994年ACET發(fā)布了教學(xué)技術(shù)的定義“教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)資的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理、和評(píng)價(jià)的理論有理論”，近年來(lái)教育理論的不斷創(chuàng)新以及科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化。我們老師要理解教育技術(shù)的本質(zhì)，即為運(yùn)用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學(xué)過(guò)程，以進(jìn)步教育、教學(xué)的效果、效率與效益的理論和理論。通過(guò)本次的培訓(xùn)也區(qū)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個(gè)概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為根底，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無(wú)形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無(wú)形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運(yùn)用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機(jī)的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切可以擴(kuò)展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)中，要合理的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個(gè)良好的結(jié)果奠定根底。老師禮儀心得體會(huì)10一、注重禮儀教育的實(shí)效性、示范性遵循“小一點(diǎn)”、“近一點(diǎn)”、“實(shí)一點(diǎn)”的教育原那么，開(kāi)展讀、講、考、賽、評(píng)等一系列活動(dòng)。讀，即讀書(shū)活動(dòng)，組織學(xué)生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識(shí)ABC》等書(shū)；講，即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會(huì)；考，即對(duì)所有中小學(xué)生進(jìn)展文明禮儀知識(shí)的考試；賽，即組織學(xué)區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽；評(píng)，即對(duì)學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、遵紀(jì)守法等行為標(biāo)準(zhǔn)天天進(jìn)展評(píng)比，建立學(xué)生個(gè)人文明量化評(píng)定制度。文明禮儀教育要以點(diǎn)帶面。我們?cè)诓鑸@山中心小學(xué)召開(kāi)文明禮儀教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，還召開(kāi)了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)歷交流會(huì)。樹(shù)典型，立典范，帶動(dòng)全區(qū)禮儀教育的深化開(kāi)展。二、禮儀教育與落實(shí)師德標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合我們把老師文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)列為老師評(píng)定職稱和年終考核的資料，堅(jiān)持開(kāi)展“樹(shù)、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)。如在第三中心小學(xué)召開(kāi)“弘揚(yáng)高尚師德，樹(shù)我老師形象”現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)，老師介紹了講師德、揚(yáng)正氣、默默奉獻(xiàn)的感人事跡，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學(xué)生家長(zhǎng)熱情贊頌老師的高尚師德?？梢赃@么說(shuō)，我們的老師在學(xué)生面前，能以身作那么，言傳身教，使學(xué)生在與老師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長(zhǎng)時(shí)，能注意禮儀標(biāo)準(zhǔn)，給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺(jué)。三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氣氛陶冶人我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對(duì)校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。校長(zhǎng)抓綠化，美術(shù)老師抓美化，衛(wèi)生老師抓凈化，德育干部抓育人化，各負(fù)其責(zé)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費(fèi)20萬(wàn)元，各?！矆@〕也自籌經(jīng)費(fèi)65萬(wàn)元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進(jìn)了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生完美的心靈。四、禮儀教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合去年底，一封由教育局長(zhǎng)郭德泰草擬的《致學(xué)生家長(zhǎng)的公開(kāi)信》分發(fā)到全區(qū)6。3萬(wàn)個(gè)中小學(xué)生家庭中。信中懇切地說(shuō)明了“成才先成人”的道理，期望家長(zhǎng)參與子女的文明禮儀教育，配合校園從學(xué)生做人的根本道理抓起，從一個(gè)個(gè)行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起。這封《公開(kāi)信》在全區(qū)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。4萬(wàn)多名學(xué)生家長(zhǎng)復(fù)信教育局和校園，熱情洋溢地表達(dá)了他們支持區(qū)教育局的倡導(dǎo)，讓中小學(xué)德育走進(jìn)千家萬(wàn)戶的心愿，還有更多的家長(zhǎng)對(duì)參與子女教育提出了合理推薦。家長(zhǎng)的用心參與，給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開(kāi)學(xué)，區(qū)教育局就迅速發(fā)出《關(guān)于全面加強(qiáng)校園文明禮儀教育的意見(jiàn)》，要求各校全面強(qiáng)化師德標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生禮儀常規(guī)，整體優(yōu)化學(xué)生的文明禮儀環(huán)境，并決定把各校開(kāi)展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進(jìn)群眾”評(píng)選的重要條件。老師禮儀心得體會(huì)11最近觀看了“老師文明禮儀”一系列講座，令我對(duì)老師這一職業(yè)有了一個(gè)新的看法。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。那么老師平時(shí)應(yīng)該怎樣做呢？首先，老師的行為舉止要大方、自信。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在講臺(tái)上講課時(shí)，老師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象。老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。老師的手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)展。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。其次，老師承當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名老師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些幽默、幽默的話，以活潑課堂氣氛，進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。老師平時(shí)與學(xué)生的談話與溝通是必不可少的。老師在與學(xué)生談話時(shí)要提早通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提早與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。談話時(shí)，老師語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。還要注意分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。做到不言過(guò)其實(shí)，成心夸張事實(shí)。學(xué)習(xí)的“老師文明禮儀”有關(guān)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己存在不少問(wèn)題。有時(shí)上課累了，就趴在講臺(tái)上講，有時(shí)倚在學(xué)生桌子旁上課，有時(shí)不認(rèn)真講普通話，有時(shí)穿著不夠大方得體等等，我將不斷的改良，以后注意自己的言行舉止。作為一名人民老師，做到以上的要求不難，難的是能以身作那么，堅(jiān)持不懈，每時(shí)每刻都能以優(yōu)秀老師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。學(xué)習(xí)完本學(xué)期的《老師禮儀與溝通藝術(shù)》課程之后，通過(guò)對(duì)講授內(nèi)容的學(xué)習(xí)與考慮，我對(duì)老師禮儀有了更加深化的體會(huì)。禮儀：理者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我國(guó)素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。我們所學(xué)的老師禮儀是指人民老師在工作中為人處事、待人接物的行為標(biāo)準(zhǔn)。老師從儀表、老師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了老師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，使我受益匪淺。老師儀表是老師整體風(fēng)范之一，老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。通過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得老師禮儀具有以下作用：1。教育功能老師要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是未成年的模擬才能很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模擬的對(duì)象，所以，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。2。示范功能老師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，老師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中表達(dá)端莊，不能以前衛(wèi)表達(dá)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此老師的著裝表達(dá)出老師時(shí)刻要注意為人師表。3。文明傳遞老師要注重教學(xué)禮儀。老師的大局部時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。對(duì)學(xué)生施行教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。老師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；努力進(jìn)步自己的道德修養(yǎng)，以身作那么，言傳身教。擺正位置，以學(xué)生為本。老師要嚴(yán)于律己，以學(xué)生為中心，有自知之明。端正態(tài)度。寬以待人，要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)形式。作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備良好的老師形象。一名優(yōu)秀的老師，除了可以以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格，從而培養(yǎng)學(xué)生安康的人格。通過(guò)老師禮儀培訓(xùn)，我決心從以下幾方面努力完善自己。1、儀表。儀表是老師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與老師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，老師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的典范。3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是老師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，老師的語(yǔ)言必須標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。4、禮儀。老師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)別人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句抱歉。努力為學(xué)生做表率，從而表達(dá)老師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之根本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。5、作為一名老師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下老師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、保護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的開(kāi)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜歡和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里承受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。假如我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們挖苦、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，成效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。6、“感人者，莫過(guò)于情”，感情是人格力量的根底。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！币虼耍瑹釔?ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是老師道德威信形成的根本保證，學(xué)校老師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。假如教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。老師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們，才會(huì)有進(jìn)步。總之，通過(guò)《老師禮儀與溝通藝術(shù)》的學(xué)習(xí)讓我們懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)那么標(biāo)準(zhǔn)言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和進(jìn)步。老師禮儀心得體會(huì)12看了金正昆教授的老師禮儀光盤之后，我對(duì)老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到，作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本；教育大計(jì),老師為本。因此，老師的禮儀必須標(biāo)準(zhǔn)。老師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：樓道里，學(xué)生見(jiàn)到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷；上課了，學(xué)生齊刷刷地起立，向老師鞠躬問(wèn)道：“老師好”！老師面無(wú)表情地說(shuō)了一句“坐下”；課間，學(xué)生到辦公室里找老師交談，而老師沒(méi)有意識(shí)到，仍然忙著自己的事……是??！我們作為老師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去考慮。但是我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師！我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此老師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響。試想：當(dāng)學(xué)生的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢？又會(huì)對(duì)學(xué)校的教育持有怎樣的想法呢？他以后還可以做到文明禮讓嗎？所以，我們作為老師必須非常注意在學(xué)生面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。1、儀表。儀表是老師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。在日常工作中，我對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比擬注重的。首先說(shuō)發(fā)型,我從不披散著，一貫梳成馬尾辮，簡(jiǎn)潔利落。其次穿著，我總會(huì)保持干凈整齊，另外，服裝的式樣也較樸素大方。以前我對(duì)老師穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的衣服一直沒(méi)有非常清楚的認(rèn)識(shí)，特別是夏天都捂著，多熱呀！如今通過(guò)金教授的講解，我對(duì)這一點(diǎn)有了新的認(rèn)識(shí)?？傊?，今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與老師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，老師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的典范。3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是老師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，老師的語(yǔ)言必須標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。4、禮儀。老師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)別人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要開(kāi)展“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句抱歉。努力為學(xué)生做表率，從而表達(dá)老師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之根本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的?！吧斫讨赜谘越蹋浞兜牧α渴菬o(wú)窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作那么，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。老師禮儀心得體會(huì)13一位全國(guó)特級(jí)老師貝新茝的報(bào)告讓我記憶猶新，她曾經(jīng)是化學(xué)老師，后來(lái)卻成了一名禮儀老師，而且是全國(guó)第一位禮儀特級(jí)老師。那一次化學(xué)課，貝老師去上課時(shí)，看見(jiàn)了令她吃驚的一幕，一個(gè)男生正歇斯底里地沖課代表怒吼，并把分發(fā)的試卷撕碎，扔到了女孩臉上……貝老師要求男生抱歉，否那么就停頓這個(gè)班的化學(xué)課，哪怕校長(zhǎng)來(lái)做思想工作，結(jié)果那名男生最終都沒(méi)有真正的抱歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā)，她認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性，她認(rèn)為做人比成績(jī)更重要，于是她自費(fèi)去北京培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)了禮儀課程，和校長(zhǎng)懇求后開(kāi)場(chǎng)了她禮儀課程教育的道路。下面我把貝老師在報(bào)告會(huì)上提出的禮儀內(nèi)容進(jìn)展介紹：一、老師禮儀。她先問(wèn)了在場(chǎng)的老師們開(kāi)會(huì)時(shí)，是否把手機(jī)打到了震動(dòng)?培訓(xùn)時(shí)的心情，是自愿的嗎?假如不是發(fā)自內(nèi)心的自愿，那這次培訓(xùn)就等于是受罪。老師們都笑了，反正都是要學(xué)，是心懷抱怨學(xué)，還是心甘情愿學(xué)，是把學(xué)習(xí)當(dāng)做受罪還是當(dāng)做樂(lè)趣。我想這是一種態(tài)度，態(tài)度決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)決定了行動(dòng)，行動(dòng)決定了結(jié)果。貝老師講了升旗禮儀，使我第一次對(duì)升旗儀式有了更深化的認(rèn)識(shí)。她曾調(diào)查過(guò)很多學(xué)校的老師和同學(xué)，什么是肅立?大局部人都沒(méi)有明確的概念，我在周一升旗儀式后也問(wèn)了我們班里的同學(xué)，他們有的說(shuō)就是很嚴(yán)肅，很嚴(yán)肅地站立。那到底什么是肅立呢?詳細(xì)指什么呢?學(xué)生說(shuō)不上來(lái)。貝老師說(shuō)肅立詳細(xì)說(shuō)就是要挺胸、收腹，兩腳自然并攏，面向國(guó)旗，隨國(guó)旗升起，目光隨著挪動(dòng)。還要要心懷對(duì)國(guó)旗、對(duì)祖國(guó)的崇敬。我升旗時(shí)也注意觀察了學(xué)生的手的位置，和站姿，很多都沒(méi)有做到肅立的要求。假如我們像貝老師這樣給學(xué)生詳細(xì)的講解，學(xué)生就知道應(yīng)該怎樣做了。貝老師還調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其實(shí)站得最亂的是老師的隊(duì)伍。這怎能不讓我們深化地反思呢?二、貝老師介紹了很多待人接物的禮儀：1、我們沏茶時(shí)，茶葉怎么取?很多時(shí)候不注意，我們就把茶葉用手抓一下，有時(shí)手也不洗，就放進(jìn)去。那沏茶要沏多少?待客時(shí)我們很熱情，熱情洋溢，水倒?jié)M甚至都溢出。茶涼了，要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時(shí)問(wèn)學(xué)生：你怎么知道茶涼了呢?結(jié)果那個(gè)學(xué)生答復(fù)說(shuō)：嘗一嘗。這位老師沒(méi)有回應(yīng)，忽略過(guò)去，就說(shuō)同學(xué)請(qǐng)回。那這個(gè)老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過(guò)貝老師這樣生動(dòng)的講解，我才知道沏茶倒水有學(xué)問(wèn)，以前真的不太懂，也不注意，如今知道了茶葉不能下手抓，茶要倒七八分滿，端茶要端下半局部，雙手送上，茶涼了不能嘗一嘗，可以摸一摸試一試。2、遞物接物禮儀：遞物接物要雙手，貝老師在上課進(jìn)展了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一把刀放在桌子上，讓學(xué)生遞給她，那個(gè)女生心懷敬意的雙手捧著著刀遞過(guò)來(lái)，但是刀尖是對(duì)著老師就遞過(guò)來(lái)，這雖然是些小細(xì)節(jié)，但能看出一個(gè)人的文明禮儀，貝老師通過(guò)這樣模擬演示對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育，學(xué)生很容易懂得了以后再送尖端物品時(shí)，尖端要轉(zhuǎn)向自己。禮儀就在我們身邊，在小事中，在細(xì)節(jié)中。我想我們的班會(huì)課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生模擬著練習(xí)，并給他們正確的指引，學(xué)生一定會(huì)很喜歡這樣的課。貝老師還講了學(xué)生上課禮儀，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要有正確的坐姿。上課時(shí)，老師一個(gè)勁地要求做好，認(rèn)真聽(tīng)，可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當(dāng)學(xué)生很隨意，心不在焉上課時(shí)，不妨停下來(lái)，讓學(xué)生眼睛看著你，然后把腰挺直，分開(kāi)桌子，兩腳著地放好，這樣再繼續(xù)講課，假假設(shè)一會(huì)學(xué)生的眼睛又不看你了，那就是又三心二意了，那就再停下來(lái)，時(shí)間久了，漸漸學(xué)生注意力就應(yīng)該有所進(jìn)步，就學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)。貝老師還講了周很多在細(xì)節(jié)處注重禮儀的故事，比方接見(jiàn)外賓刮胡子的事，為參觀長(zhǎng)城的外賓清理馬路的積雪，招待外賓的包子，周要先調(diào)查一下有沒(méi)有對(duì)海鮮過(guò)敏的，從這些細(xì)節(jié)中，從周的身上，我們看出細(xì)節(jié)就決定了成敗?！痹凇抖Y記·冠義》中這樣寫(xiě)道：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。”大家放松一下，一起讀一下。這段話告訴我們?nèi)酥猿蔀槿?，是因?yàn)橛卸Y義，禮儀是從正容貌，修整服飾開(kāi)場(chǎng)的，貝老師又講了體態(tài)禮儀，體態(tài)是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，是一種內(nèi)在的道德修養(yǎng)，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，學(xué)生在教室里大局部時(shí)間是坐著，出去大局部要走著、站著，要訓(xùn)練站姿、坐姿很重要，要站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。貝老師還講了對(duì)小學(xué)生進(jìn)展安靜教育，小學(xué)老師要常常給學(xué)生一個(gè)動(dòng)作，請(qǐng)不要大聲喧嘩，是什么動(dòng)作?噓!她還講了一個(gè)案例，去桂林開(kāi)會(huì)時(shí)，在機(jī)場(chǎng)先是來(lái)了一群外國(guó)的三四年級(jí)的小學(xué)生，他們很活潑，蹦啊跳啊，特別開(kāi)心，但是他們說(shuō)話時(shí)卻是悄悄湊到耳邊，有一個(gè)大聲說(shuō)話的，另一個(gè)人就：噓!他們帶來(lái)的是特別活潑的氣氛，但是沒(méi)有特別大的噪聲。后來(lái)又來(lái)了一個(gè)中國(guó)藝術(shù)團(tuán)，都是成人，他們來(lái)了就大聲喊，大聲叫，一下子變得很嘈雜。我想假設(shè)是從小就承受了安靜教育，成人后在公共場(chǎng)合應(yīng)該不會(huì)這樣大聲喧嘩。貝老師的報(bào)告讓人聽(tīng)得很輕松，更讓我真正感受到了我們所無(wú)視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師，要從細(xì)節(jié)做起，今后應(yīng)更多給予要給學(xué)生禮儀的指引!老師禮儀心得體會(huì)14古往今來(lái)，禮儀一直受到人們的重視?？鬃釉唬憾Y，敬也。荀子曰：人無(wú)禮那么不立，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧