冉云飛專訪：真正的愛是給你愛的人自由

冉云飛專訪：真正的愛是給你愛的人自由————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期： 冉云飛專訪:真正的愛是給你愛的人自由冉云飛專訪：真正的愛是給你愛的人自由冉雲(yún)飛標(biāo)簽:文化20１3－0６－１413:44星期五冉按:此文是四月十八日出版的重慶《旅游新報》“上周刊”給我做的一個專訪,雖然無什么新意，只不過是重復(fù)我舊有的一些觀點，但依然可給沒有看過的朋友們觀看。由于事涉新近所出的兩本拙著《給你愛的人以自由》和《像唐詩一樣生活》，故轉(zhuǎn)發(fā)于此,敬請大家垂注。20１３年６月１４日于成都文/齊姝坦白講，二十歲出頭的我并不鐘情于教育類的書籍,但采訪任務(wù)在身總是不得不翻看各種不同的書。第一次翻開《給你愛的人自由》是在一個下雨的午后,陰郁的天氣甚至讓我有點小情緒,但突然序言中的一個句話引起了我的興趣，“無論一個人的生活環(huán)境如何,當(dāng)好父母，最基本的是要給孩子兩樣?xùn)|西：根和翅膀?！蹦歉鞘裁?，翅膀又是什么呢?冉云飛老師說,根是真正的家庭之愛,翅膀就是自由。對于這樣的解釋，我自覺不能深刻體會，于是帶著疑惑開始了這次對冉云飛老師的采訪。人物訪談:我是觀察型,批評型的寫作·上周刊:之前從微博上了解到,其實你很早就計劃到重慶做一場與讀者的分享、交流會，但后來因為某些原因推遲到了現(xiàn)在。能說一下你為什么如此鐘情重慶,一定要來和重慶的讀者分享、交流嗎?冉云飛:因為我的老家是酉陽嘛，很多親戚、朋友、同學(xué)都在重慶,所以我經(jīng)常會來重慶,和他們坐一坐，聊一聊，每次都很開心?！ど现芸汉唵握f一下您的人生經(jīng)歷吧？冉云飛：我的人生其實很簡單，198３年從酉陽非常窮困的山村里考上四川大學(xué)中文系,現(xiàn)在主要是在寫作，出版過很多書,研究的面也比較廣,主要涉及教育、歷史、西方文學(xué)、中國文學(xué)、古典文化、成都地方史、巴蜀史等,《LoｎｅｌyPｌaｎet》中巴蜀歷史的部分就是我寫作的。(注：《LoneｌｙPｌaｎet》即《孤獨星球》,為風(fēng)行全球的旅行書籍，被譽為背包客的“圣經(jīng)”)·上周刊:你的研究面如此廣泛，是個人興趣嗎？冉云飛:對，個人興趣,我的愛好非常廣泛,就像我的閱讀一樣,只要能讀懂的，無所不讀。我家里有４萬多冊藏書,平時都會一直讀。雖然現(xiàn)在應(yīng)酬也比較多,但每個月我都會讀10本左右?！ど现芸?像你說的現(xiàn)在應(yīng)酬也比較多,但時間總是有限的，會不會其它事情和讀書產(chǎn)生沖突呢？冉云飛：當(dāng)然會啊。不過,對于我來講,無論再多事情，讀書是不能缺少的,那已經(jīng)成為了一種習(xí)慣。再者，我是一個自我控制能力很強的人,所以我每天都堅持讀幾十頁書，堅持記日記。·上周刊：之前采訪過一些作家，聊到寫作時，有人說“文字是記錄生活的一種方式”,有人則是“用生命在寫作”,特別想問一下，你是怎么定義自己和寫作的關(guān)系的？冉云飛:某種程度上我也是用生命在寫作，但我不是體驗型，而是觀察型,批評型的。很多人寫作是寫自己的內(nèi)心,某件事悟出了某個道理，好，寫出來,但我不是，或者說這不是我主要的,我不僅僅關(guān)注自己的七情六欲,憂傷哀樂,更關(guān)注其他人和社會。看到某些人和事,我會從自我關(guān)心出發(fā),然后上升到社會的公平正義的呼吁，民生問題的關(guān)注等。以愛之名,給愛的人以自由·上周刊：這次來重慶,你帶來了兩本書和讀者分享，先簡單介紹一下第一本《給你愛的人以自由》吧？冉云飛：《給你愛的人以自由》是我十幾年來教育的隨筆。中國的教育問題中家庭教育是很重要的方面。我自己也有個１7歲的女兒，但我的教育觀念和很多中國父母不一樣：首先，我覺得不管她優(yōu)不優(yōu)秀，我都愛她,她不是我向其他人炫耀的資本。其實，我生養(yǎng)她并不是為了讓她光宗耀祖，對于我而言,我希望她成為一個獨立的個體,去追求自己的美好生活。我個人非常反感很多家長給孩子很大壓力,因為那會把家長的焦慮轉(zhuǎn)移到孩子身上?！ど现芸?剛才你提到了自己的女兒,那《給你愛的人以自由》是一本關(guān)于父愛的書嗎?冉云飛：是，但不完全是。比如,平時在家里我也給小孩子上課,每個周末，我會教朋友的孩子讀古文。在這個過程中，我非常注重學(xué)習(xí)的興趣,所選的篇目可能很多人沒有見到過，但那都是非常有趣，孩子們喜歡和我一起學(xué)習(xí)，所以書中也有一些我對教學(xué)的非常個性化的闡釋?！ど现芸?你會擔(dān)心《給你愛的人以自由》中的教育觀念很多家長不理解嗎？冉云飛：會有不理解是肯定的。對我來講,愛和自由是最重要的。首先，父母只要給予孩子足夠的愛，將來不管在外面受到多少挫折，他都還有勇氣去闖蕩。但如果孩子在外面經(jīng)歷了痛苦,家庭不能無條件地接納他，他就會停止探險的腳步，沒有好奇心，沒有創(chuàng)造力,然后把人生過得很灰暗。但我相信我的孩子不會這樣，她知道爸爸媽媽永遠(yuǎn)愛她,接納她，所以失敗不可怕，她會重新起航,這是第一點。第二點,什么是自由，自由就是給孩子空間,和他保持一定的距離。很多時候愛其實是一種束縛,一種強迫。比如這種食物非常有營養(yǎng),你為什么不吃呢，這就是強迫。如果真的愛孩子,你應(yīng)該說這種食物真的不錯，你可以嘗一嘗,試一試,但不嘗也沒關(guān)系，我也不會生氣或者怎樣?？珊芏喔改刚莆詹缓眠@個分寸,既要愛孩子，又要讓孩子體會到自由的可貴，這就是我所倡導(dǎo)的“給你愛的人以自由”?！ど现芸骸皭酆妥杂伞保犉饋砗芎唵?，但做起來非常難，你是怎么做到的？冉云飛:這需要父母有很強的自我修正能力和自我糾錯能力。很多時候,父母的“身教”其實勝過“言傳”，很多人天天說孩子不讀書，但他自己卻在打麻將，這樣的父母憑什么要求孩子去讀書呢!而我從來都不會這樣，我每天都在讀書，我的孩子耳濡目染，自然就愛讀書，孩子３歲之后,我從來沒睡過懶覺，所以當(dāng)孩子上學(xué)早起，我們喊她起床時就會沒有太大怨言地接受。一句話，你要求孩子去做什么事情,你自己肯定要先這樣做，作為父母首先你自己要像樣子，這就是“身教”?！ど现芸赫f到教育孩子,“因材施教”還是很多人都認(rèn)可的教育方式,那你覺得你“愛和自由”的教育怎樣和“因材施教”結(jié)合起來呢，像有些孩子可能比較乖，“自由”一點問題不大,但有些孩子比較調(diào)皮搗蛋，太“自由”,他可能就惹事了……冉云飛:你說的對，“自由”不是胡來，不是完全沒有原則,也不是完全沒有紀(jì)律。從硬的角度來講，“自由”是不能違背法律，其次,要有道德感，盡量不違反社會道德，比如馬路上有個乞丐，你不能侮辱他，因為人格上他和你是一樣的。而且他已經(jīng)受到了傷害,你再去傷害他，我就不允許。至于“因材施教”,有些孩子比較內(nèi)向,那教育的時候肯定就要有趣一點，有些孩子很跳,那教育的時候就要安靜一點。作為父母，作為老師來講,這其實要花很多心思的。如果是我有兩個孩子,我會鼓勵他們身上少的一面,但并不壓抑他的個性。比如一個孩子很跳,但突然一件事他鉆得很深,他安靜下來了,那我就會多鼓勵他這方面,讓他形成一個平衡。另外一個孩子很內(nèi)向，那今天有客人到家里來,我就會喊他在客人面前講幾句話,雖然他可能非常不好意思的只講了２句,３句，但我仍然會鼓勵他，“這真是非常優(yōu)秀的演講”?？傊?，我認(rèn)為不要去批評孩子內(nèi)向，批評孩子坐不住,批評是一種否定性的情緒，不容易被接受，相反要鼓勵他少的方面(當(dāng)然不是否寫定他的天性），形成一個平衡。·上周刊：其實不僅是“因材施教”,不同的年齡階段教育孩子也是很不一樣的，你怎么看這點?冉云飛：ＯK,教育確實是要分年齡階段的，比如青春期，兩性問題,孩子的身體出現(xiàn)變化，那父母應(yīng)該明確的告訴孩子:這是正常的生理現(xiàn)象，不要恐懼。比如早戀，父母應(yīng)該和孩子多交流,很多孩子躲父母、躲老師反而躲出一堆問題。再者,沒有安全感的孩子就容易撒謊,容易有攻擊性。青春期很多孩子都脾氣毛躁,這就是沒有安全感的表現(xiàn),你問他最近成績怎樣啊，他可能就會疑神疑鬼了,家長是不是看到了什么,知道了什么呀，然后他就沒安全感了，再然后他就會排斥家長,很難交流?！ど现芸涸谀愕慕逃砟钜恢眹@“愛和自由”,那你“愛和自由”最終的目標(biāo)是什么呢?冉云飛:作為父母，把孩子生下來就不僅是養(yǎng)他,讓他接受良好的教育，你要讓他感覺到活在這個世界上是美好的。你要讓他覺得無論我是一個偉大的人還是一個平庸的人，我都有自己的價值，我要按照自己的方式生活。我認(rèn)為，每個人都應(yīng)該認(rèn)清自己想要一種什么樣的生活方式,要擋不住的成為自己，而不是去模仿別人?！爸袊诵撵`棲居的詩意追尋”·上周刊：介紹一下《像唐詩一樣生活》吧？冉云飛:很多人讀唐詩，但我可以很自豪地說很少有人能理解唐詩像我一樣透徹，所以后來我寫了《像唐詩一樣生活》。這本書非常好玩，里面考證的部分也算有學(xué)問,即趣味性和有學(xué)問兩者比較好的結(jié)合在了一起，一些人讀過之后覺得還有點意思?！ど现芸?這次新書《像唐詩一樣生活》是重新修訂版,對吧？冉云飛：對的,2００5年出版了《像唐詩一樣生活》第一版，后來我又寫了詩人的小評傳,每個詩人幾百字，一共幾萬字,所以這次是增加了幾萬字的修訂版,而且我對詩人的評價和教科書上看到的是不一樣的。·上周刊:我注意到《像唐詩一樣生活》這本書的副標(biāo)題——“中國人心靈棲居的詩意追尋”，這個副標(biāo)題特別美，當(dāng)時是怎么想到的？冉云飛：一方面這是中國傳統(tǒng)詩詞本身的魅力,它帶給人們的感受就是這樣。古典詩詞里有很多非常美好的東西,你會覺得背起來都是一種享受，更不用說要去實現(xiàn)它。另一方面,“追尋詩意”也是來自于海德格爾的“人,詩意的棲居在大地上”?！ど现芸?你覺得現(xiàn)實中怎樣才能做到書中所寫的“詩意的棲居”呢?冉云飛:當(dāng)然，現(xiàn)實生活是殘酷的，現(xiàn)實有很多羈絆，很多不如意,所以我們要創(chuàng)建自己內(nèi)心的精神世界來抵抗現(xiàn)實的不如意。就像我們讀很多作家的作品其實是從中尋找精神的默契,然后這種默契就會讓我們體會到“人類經(jīng)歷了如此多的磨難,但最后還是能夠堅持下來,是有道理的”。上周刊：《給你愛的人以自由》是你多年教育的隨筆，《像唐詩一樣生活》看起來也是隨筆、散文的風(fēng)格,那除了隨筆、散文,你會嘗試其他類型的寫作嗎，比如寫詩,寫小說……冉云飛：我嘗試過很多類型的寫作啊,比如歷史、傳記，20０4年我還出版過一本詩集，早年我是寫新詩的嘛。人物簡介：冉云飛，重慶酉陽人,一九八七年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系，現(xiàn)長居成都,“２0０８年度百位華人公共知識分子”之一。著有《沉疴:中國教育的危機與批判》、《尖銳的秋天：里爾克》、《陷阱里的先鋒：博爾赫斯》、《莊子我說》、《通往比傻帝國》、《像唐詩一樣生活》、《吳虞和他生活的民國時代》、《給你愛的人以自由》等十幾種著述。書評好友吳荻楓評冉云飛作品《給你愛的人以自由》當(dāng)今時代,不缺少書籍，也不缺少教育,但好為人師者多，反躬自省者少,販賣心靈雞湯的“導(dǎo)師”多,揭示痼疾以求療治的勇者少……冉云飛這本《給你愛的人以自由》恰逢其時,字里行間浸透的為人父者深沉的愛，在這個陳腐而功利的社會,如陽春三月的晨雨，為因霧霾而昏黃的天空帶來片刻清新。好友郭初陽評冉云飛作品《給你愛的人以自由》在我看來,書里(冉云飛作品《給你愛的人以自由》）的那一篇《為父示女兒書》，與陳志武先生《給女兒的信》，堪稱二十一世紀(jì)中國父母的必讀家書。擁有世界眼光和現(xiàn)代觀念的父母,會擁有共識:愛而不市恩,養(yǎng)兒不求回報,只愿兒女幸福,給孩子以選擇的自由。情之所鐘，正在冉云飛這樣的父輩:“你越是活出自己的精彩，活得有幸福感，越是對我們父母的孝敬，我們會因你創(chuàng)造的生活所得到的享受而自豪而感動?！弊x者龔飛評冉云飛作品《像唐詩一樣生活》《像唐詩一樣生活》是冉云飛四年前寫成的一部隨筆集，也是我讀到有關(guān)唐詩的書中最有味道的一種。這樣評價,并非因為他是我同鄉(xiāng)的緣故，而是由于與其他同類書相比,這書自有它獨具特色的地方。關(guān)于唐詩的評點，一千年來散見于各式各樣的筆記、詩話、文集、書信中，各種主張見解，或正或反，差不多都有人說到了。要想于前人范圍之外翻出新意,實非易事。明清人有關(guān)唐詩的評點中頗多怪話,便是一意求新求變的惡果，看似獨標(biāo)一幟，實為黔驢技窮，終究落入了文字障中。冉云飛原是寫新詩出身,舊學(xué)又好,析解唐詩，于過筋過脈之處自然多有會心。然而我更看重的,還是書中不同于普通詩歌賞鑒的另一類寫法,即站在人性的角度，以清明的智識，平和的理性去返照唐代詩人及其作品。書摘–《給你愛的人以自由》·你自然是我們的女兒，但你始終不要忘記你是你,你是一個獨特的自己，你是那片與世上所有樹葉都有一點不同的樹葉。你不是我與媽媽的跟屁蟲、復(fù)制品、鏡子影像。·有文明而正常的家庭關(guān)系,我們對子女的愛，才會不摻雜那種不必要不得體的強加與逼迫的私念。·每個人都向死而生，任何人都是活一天少一