陜西省寶雞市金臺區(qū)高二下學(xué)期期末考試歷史試題2

2021-2022學(xué)年度第二學(xué)期期末檢測題高二歷史（中國古代史）一、選擇題1.據(jù)下圖可知，商、西周青銅器鑄造的繁榮（）A.推動了南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進(jìn)步 B.依賴大規(guī)模商業(yè)活動開展C.反映了南北方聯(lián)系的加強 D.緣于統(tǒng)治區(qū)域擴大到江南2.漢武帝允許諸侯將王國土地分給子弟，使“人人喜得所愿”。這種“上以德施，實分其國”的政策是為了A.鞏固邊防 B.尊崇儒術(shù) C.加強集權(quán) D.增加賦稅3.西漢初年，民營工商業(yè)已有相當(dāng)發(fā)展。漢武帝以后，民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為主要載體，以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化反映出當(dāng)時A.民間資本的經(jīng)營較為落后B.民營經(jīng)濟缺乏必要的資本C.國家強化對經(jīng)濟進(jìn)行控制D.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式面臨轉(zhuǎn)型4.《呂氏春秋》記載了秦國盛行壟作制，壟作深耕條播，利于鋤草和抗旱防澇。當(dāng)時還流行一種六角形鐵鋤，刃寬又平薄，鋤草面大，且鋤草時不會輕易碰上農(nóng)作物。這反映出（）A.鐵農(nóng)具完全取代石器 B.壟作方式比牛耕技術(shù)先進(jìn)C.呈現(xiàn)精耕細(xì)作的特征 D.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)變5.北魏時，之前長時期的亂世造成北方大量戶口遷徙，土地荒蕪，國家財政收入受到嚴(yán)重影響。為此，北魏政府A.廢除井田制 B.推廣曲轅犁技術(shù)C.推行均田制 D.確立土地私有制6.《國語》中記載：“大夫以上食肉，士食魚炙，庶人食菜”這一內(nèi)容體現(xiàn)了（）A.宗法制度受到嚴(yán)重挑戰(zhàn) B.君存百姓的民本思想的體現(xiàn)C.西周實現(xiàn)權(quán)力高度集中 D.分封制度下嚴(yán)格的等級秩序7.《文心雕龍》中評價建安文學(xué)：觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也。該評價旨說明，建安文學(xué)（）A.奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ) B.風(fēng)格浪漫，想象豐富C.客觀反映當(dāng)時時代特征 D.繼承了漢賦的恢弘氣勢8.《四民月令》記載，東漢田莊是農(nóng)林牧漁、手工業(yè)、商業(yè)綜合經(jīng)營單位。田莊規(guī)模性生產(chǎn)以及“巧不可言”的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，所提供產(chǎn)品為田莊“閉門成市”奠定基礎(chǔ)，這反映（）A.自給自足的特點 B.商業(yè)超過了農(nóng)業(yè)C.具有井田制性質(zhì) D.土地屬于國家9.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議之所以被漢武帝采納，主要是由于A.董仲舒發(fā)展了新儒學(xué) B.朝中大臣均為儒家弟子C.適應(yīng)了中央集權(quán)政治的需要 D.其他學(xué)派的主張不適應(yīng)治國10.商鞅把歷史分為上世、中世和下世。上世是“天地設(shè)而民生”的時代，“民知其母而不知其父”；中世是“上賢而悅?cè)省钡臅r代，這是說推選賢者來主事；下世是“貴貴而尊官”的時代，國家建立，君主、職官和禁令也都有了。據(jù)此可知，商鞅認(rèn)為A.生產(chǎn)力發(fā)展推動了文明產(chǎn)生 B.君主專制制度是歷史的必然C.應(yīng)當(dāng)盡快建立血緣等級制度 D.改革是歷史進(jìn)步的核心動力11.史家稱：“蓋嬴政稱皇帝之年，實前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點，不可謂非歷史一大關(guān)鍵?！鼻亟y(tǒng)一多民族國家建立（）A.解決統(tǒng)治階級內(nèi)部的權(quán)力分配問題 B.擴大了地方的統(tǒng)治范圍和自主權(quán)C.造成社會動蕩二世而亡 D.促進(jìn)了各民族的交往、交流和交融12.西漢惠帝“復(fù)弛商賈之律”，鼓勵鹽鐵民間生產(chǎn)。東漢和帝下詔“罷鹽鐵之禁，縱民煮鑄，入稅縣官如故事”，終東漢之世，一直允許私人生產(chǎn)和銷售鹽鐵。這反映出漢代A.逐步放棄抑商政策 B.通過行政手段促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展C.鹽鐵專賣制度解體 D.工商業(yè)者地位得到根本性轉(zhuǎn)變13.東漢末年，門閥士族左右鄉(xiāng)閭輿論，察舉漸趨腐敗。公元220年曹操病逝，曹丕繼魏王，時世家大地主尚書潁川陳群提出“九品官人”的選官方案，曹丕不加留難地予以通過并如愿登基。這段材料揭示A.中央集權(quán)得到加強 B.察舉制在魏初實際上已消失C.世家大族壟斷朝政 D.君王和世家大族的政治妥協(xié)14.傳國玉璽是中國歷代正統(tǒng)皇帝的信物，相傳為秦始皇用和氏璧制成。西晉末至東晉初，傳國玉璽先后為匈奴建立的前趙、氐族建立的后趙所獲。他們譏諷沒有玉璽的東晉皇帝為“白板天子”。這一現(xiàn)象A.根本上體現(xiàn)了民族沖突的階級實質(zhì)B.一定程度說明傳國信物是統(tǒng)治基礎(chǔ)C.充分體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟的狹隘性特征D.側(cè)面反映了民族認(rèn)同在沖突中發(fā)展15.東晉時期出現(xiàn)了中國歷史上首次大規(guī)模北民南遷，南遷漢民帶去北方成熟的鐵質(zhì)農(nóng)具和耕作技術(shù)，與南方水田種植經(jīng)驗結(jié)合，由此帶來的影響是A.南北經(jīng)濟差距逐漸減小 B.長江流域普及稻麥輪作制C.經(jīng)濟重心南移最終完成 D.造成南方人多地少的矛盾16.兩漢時期，自漢武帝起有17位皇帝在詔書中征引經(jīng)書，主要涉及重農(nóng)、舉賢、寬刑、應(yīng)祥瑞、施惠政、申禮制、倡倫理、示謙懼等內(nèi)容。這反映了當(dāng)時A.儒學(xué)與政治的互動 B.君主按照經(jīng)典施政C.休養(yǎng)生息的社會需要 D.習(xí)儒讀經(jīng)的社會風(fēng)氣17.兩漢時期，史學(xué)思想得到豐富發(fā)展，漢初史家掀起了一股“過秦”思潮，反思滅亡教訓(xùn)；西漢中后期，許多史學(xué)家表現(xiàn)出強烈的“宜漢”意識，謳歌漢代政治治理的成就。這些思想（）A.有利于鞏固統(tǒng)一多民族國家 B.反映了當(dāng)時社會真實情況C.深受“天人感應(yīng)”思想影響 D.旨在說明兩漢時期一直政治清明18.秦統(tǒng)一后，在討論地方制度的御前會議上，主張分封制且有大批臣僚附和的丞相王綰卻未能敵過獨持異議的廷尉李斯，最終確立了郡縣制。這說明當(dāng)時A.制度服從于現(xiàn)實需要 B.皇權(quán)與相權(quán)矛盾激化C.朝臣掌握著決策權(quán)力 D.三公九卿制發(fā)生異變19.唐憲宗元和三年，在頒行錢蓄令前，先有安商告示，使商人有所準(zhǔn)備。元和七年，政府設(shè)立“便換”制度，在解決錢荒問題上考慮到不使商人受損，同時也注意維護債權(quán)人的權(quán)益。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)A.反映唐朝商人地位有一定的提高B.說明政府已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商政策C.徹底緩解了政府錢幣不足的問題D.體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟已日益走向沒落20.中唐以后的史學(xué)由探討治亂興衰漸漸轉(zhuǎn)向注重倫理說教，如啖助學(xué)派主張“以史制經(jīng)，以明王道”，“尊王室、正陵俗、舉三綱、提五?！?，并形成強大的社會思潮。這表明（）A.理學(xué)思想的形成促成了史學(xué)革命 B.佛道思想的盛行沖擊儒學(xué)地位C.安史之亂深刻改變唐朝社會風(fēng)俗 D.社會形勢的劇變推動儒學(xué)復(fù)興21.既有效地防止了少數(shù)大臣專權(quán)亂政，也充分發(fā)揮了官員的集體智慧，這是唐代出現(xiàn)貞觀之治的重要原因之一。貞觀年間能證明這一觀點的是A.發(fā)展和完善三省六部制 B.進(jìn)一步發(fā)展科舉制C.實行均田制和租庸調(diào)法 D.采取開明民族政策22.宋代佛教強調(diào)“儒佛者，圣人之教也，其所出雖不同，而同歸于治。儒者，圣人之大有為者也；佛者，圣人之大無為者也。有為者以治世，無為者以治心”。這主要反映出A.佛道的思想沖擊 B.佛教的中國化C.佛儒的思想融合 D.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立23.某學(xué)習(xí)小組收集到如下資料：“元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟”“畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)”“沈括著《夢溪筆談》”“柳永的詞是一面鮮亮的旗幟”等，從中可推斷他們的研究主題（）A.戲曲發(fā)展達(dá)到頂峰 B.宋元科技文化高度繁榮C.宋朝科學(xué)水平很高 D.文學(xué)居世界領(lǐng)先地位24.兩宋先后在廣州、泉州等12處設(shè)有市舶司，專司外商貨物稅，還制定市舶條或市舶法，不許官員權(quán)貴經(jīng)營海外貿(mào)易、買舶商貨物。材料表明兩宋時期（）A.嚴(yán)格奉行重農(nóng)抑商政策 B.海外貿(mào)易稅收成為主要財源C.海上絲綢之路開始出現(xiàn) D.政府加強對海外貿(mào)易的管理25.董仲舒通過借“天”行道的報應(yīng)懲戒思想，馴導(dǎo)封建帝王棄暴政而行仁政；朱熹則通過娓娓論辯使人君領(lǐng)悟克制人欲的意義，從而自覺“正心誠意”。朱熹思想的進(jìn)步性在于A.對君權(quán)制約更有效 B.理性趨向更加明顯C.蘊含樸素唯物主義 D.完全摒棄神秘主義26.春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國采用“編戶”和“定籍”等辦法控制人口；漢朝實行“編戶齊民”；隋朝“大索貌閱”；唐承隋制。我國歷朝重視戶籍管理主要目的是（）A.征調(diào)人力興修大型水利工程 B.防止人口流動造成社會動蕩C.防止地方割據(jù)勢力坐大 D.保證政府賦稅、徭役和兵役的來源27.宋太祖趙匡胤通過“陳橋兵變”得以“黃袍加身”，為防止此類事情再次發(fā)生，他首要（）A.“募兵、養(yǎng)兵”，招撫流民 B.“二府三司”，削弱相權(quán)C.軍政統(tǒng)一，提高效率 D.集中軍權(quán)、重文輕武28.下面表格內(nèi)容為《我國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科技類名錄項目（部分）》。它反映出我國古代科技的重要特點是遺產(chǎn)項名稱批準(zhǔn)時間傳統(tǒng)桑蠶織技藝2009年10月宣紙傳統(tǒng)制作技藝2009年10月雕版印刷技藝2009年10月中醫(yī)針灸2010年11月中國珠算2013年12月二十四節(jié)氣2016年11月A.技藝先進(jìn)B.實用性強C體系完整D.注重實驗29.有學(xué)者指出：元朝行省極少扮演體現(xiàn)地方獨立性，代表地方利益的角色，而主要起到了鞏固中央集權(quán)體制，維護大一統(tǒng)局面的作用，關(guān)于行省制度，下列說法正確的是（）A.擁有征稅和調(diào)動軍隊的自主權(quán) B.全國設(shè)十三個行政區(qū)域C.軍政事務(wù)要上報中書省 D.權(quán)力的行使受制于中央30.北魏《齊民要術(shù)》中“濕耕澤鋤，不如歸去，為上策”“苗生如馬耳則鏃鋤（鏃鋤是一種鋤法）?！庇纱丝梢姡袊糯r(nóng)耕文明（）A.以天人感應(yīng)為理論 B.注重協(xié)調(diào)南北方社會生產(chǎn)節(jié)奏C.崇尚人與自然和諧共生 D.是統(tǒng)治者重視發(fā)展科技的結(jié)果二、非選擇題31.著名學(xué)者余英時指出:科舉不是一個單純的考試制度,它將社會結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來,形成一個多面互動的整體,一直發(fā)揮著無形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料:材料一科舉之善,在能破朋黨之私?！按诉x舉,皆權(quán)在舉之之人,士有應(yīng)舉之才,而舉不之及,夫固無如之何。既可（科舉）,……不能應(yīng)試者,有司雖欲徇私舉之而不得;茍能應(yīng)試,終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制。———呂思勉《中國制度史》材料二作為一種上千年的文化存在,科舉顯然有其客觀的歷史合理性,否則我們就無法解釋其存在的持久性。……科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能,而且將其制度化?！婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂冶式的“機會均等冶……的機制,對知識分子的社會心理是一種塑造,客觀上激勵了個人的奮斗精神?！γ鲹P《中國傳統(tǒng)文化概論》請回答:（1）據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,指出漢晉時期的選官制度（2）據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,指出漢晉時期的選官制度比較,說明科舉制的歷史進(jìn)步性。（3）據(jù)材料三,說明科舉制對于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價值。32.中國古代文化輝煌燦爛，體現(xiàn)了各歷史時期的風(fēng)貌。閱讀下列材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時期，社會變革逐步加劇，社會沖突和矛盾愈演愈烈，舊制度分崩離析，士階層積極思考解決的方法，提出一系列的政治主張。隨著士人隊伍的壯大……涌現(xiàn)出孔子、老子、墨子等一大批思想家。戰(zhàn)國時期，被稱為諸子百家的各個學(xué)派、各種思想交錯碰撞，相互批評，相互吸收，形成了為后世所稱道的“百家爭鳴”盛況，在中國古代思想史上寫下了最為絢爛的一筆?！吨袊ㄊ贰凡牧隙剖抢^先秦后又一個百家爭鳴百花齊放的黃金時期。文學(xué)藝術(shù)門類多樣，有詩歌、散文、傳記等，其它藝術(shù)如繪畫、音樂、舞蹈、雕塑等都得到發(fā)展；政治文化、商業(yè)文化、外交文化都體現(xiàn)出不一樣的胸懷，具有輝煌大氣之美。文學(xué)藝術(shù)高度發(fā)達(dá)，詩歌類型多樣、內(nèi)容擴大，小說上產(chǎn)生了唐傳奇，開拓了后世文學(xué)的道路；書法出現(xiàn)了顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢這些榰書大家，他們所創(chuàng)立的書體成為后世漢字的主要形態(tài)——正楷。唐代各類文化藝術(shù)融江了之前魏晉南北朝時期南方和北方文化交融的成果，大膽吸收了周邊民族文化和外來文化?！幾园俣任臋n（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識分析“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的歷史背景和意義。（2）根據(jù)材料二概括唐朝文化的特點，結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。33.自漢唐至兩宋單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟漸轉(zhuǎn)型為農(nóng)工商業(yè)并重的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。材料一宋初，北方作物的大規(guī)模南移和占城稻的引進(jìn)推廣，在耕作制度上帶來的一個重要影響，就是在同一塊地上不同作物可以接續(xù)栽種，不少茶農(nóng)。桑農(nóng)、果農(nóng)等不再是為自身的直接消費而生產(chǎn)，而是把產(chǎn)品投入市場，轉(zhuǎn)換成貨幣，再購入糧食、布帛等生活必需品……戰(zhàn)國秦漢以來，投入流通的大宗商品以套侈品和土特產(chǎn)為主，主要服務(wù)于統(tǒng)治階級和豪富集團，除鹽、鐵等少數(shù)特種商品外，基本與鄉(xiāng)村