云南省保山市成考專升本考試2022年大學(xué)語(yǔ)文測(cè)試題及答案二

云南省保山市成考專升本考試2022年大學(xué)語(yǔ)文測(cè)試題及答案二學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是（）A.A.白居易B.韓愈C.李白D.杜甫

2.《記.長(zhǎng)亭送別》中沒(méi)有涉及的人物是（）

A.老夫人B.張生C.孫飛虎D.崔鶯鶯

3.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所使用的修辭方法是

A.比喻擬人B.夸張比喻C.擬人夸張D.排比比喻

4.下列劃?rùn)M線的句子翻譯正確的是（）A.憂勞可以興國(guó)、逸豫可以亡身。逸豫可以亡身：貪圖安逸享樂(lè)只能使自身滅亡。

B.一座大驚，皆感激為云泣下。皆感激為云泣下：都感激南霽云而掉下眼淚。

C.千金，重幣也：百乘，顯使也。千金，重幣也：千金是很多錢。

D.無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無(wú)由會(huì)晤：沒(méi)有理由見(jiàn)面。

5.《菜竹山房》主要的描寫對(duì)象是（）

A.“我”B.阿圓C.二姑姑D.蘭花

6.

第

14

題

“貽笑大方”這個(gè)成語(yǔ)出自（）。

7.在《寶玉挨打》中，說(shuō)“明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成”這句話的人物是（）A.A.王熙鳳B.賈母C.薛寶釵D.賈政

8.在《聲聲慢》(尋尋覓覓)中，作者借以抒寫家破人亡之痛的主要景物是（）

A.晚風(fēng)B.過(guò)雁C.黃花D.梧桐細(xì)雨9.魯迅著名的雜文集有A.《野草》B.《朝花夕拾》C.《墳》D.《吶喊》

10.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物是()

A.歐陽(yáng)修B.王安石C.蘇軾D.柳宗元11.下列各組句子中加點(diǎn)的字，字義相同的一組是()A.B.C.D.

12.蘇軾《前赤壁賦》內(nèi)在情感變化過(guò)程是()

A.悲—樂(lè)——悲B.樂(lè)—悲——樂(lè)C.悲—樂(lè)—更樂(lè)D.樂(lè)—悲—更悲

13.《我愛(ài)這土地》中詩(shī)人著力刻畫的一個(gè)象征形象是（）

A.土地B.暴風(fēng)雨C.鳥D.溫柔的黎明

14.《諫逐客書》諫的對(duì)象是()

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世15.“麥琪的禮物”的含義是（）A.A.指主人公的真摯情感及他們的美好心靈

B.指西方國(guó)家圣誕節(jié)所饋贈(zèng)的禮物

C.指年輕夫婦德拉和杰姆所購(gòu)買的表鏈和梳子

D.指生日禮物

16.《楚辭·九歌·國(guó)殤》之“國(guó)殤”的含義是（）A.A.祭奠為楚國(guó)捐軀的將士B.感傷楚國(guó)將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國(guó)捐軀的斗志D.感傷楚國(guó)國(guó)勢(shì)的衰敗17.射箭“中石沒(méi)鏃”的細(xì)節(jié)出自()A.A.韓愈《張中丞傳后敘》B.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》C.司馬遷《李將軍列傳》D.侯方域《馬伶?zhèn)鳌?/p>

18.柳永的詞集是()

A.《漱玉詞》B.《樂(lè)章集》C.《淮海詞》D.《稼軒詞》19.《史記》中，用來(lái)記敘諸侯事跡的是（）A.A.世家B.本紀(jì)C.列傳D.書

20.小說(shuō)《風(fēng)波》的線索是()

A.九斤老太的八十大壽事件B.辮子事件C.張勛復(fù)辟事件D.六斤裹腳事件二、填空題(10題)21.自居易與_________齊名，在詩(shī)壇上并稱“元白”。

22.《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)是一首__________詩(shī)，從內(nèi)容上看，又是一首__________詩(shī)。

23.“曉來(lái)準(zhǔn)染霜林醉，_________?！?/p>

24.朱光潛是現(xiàn)代著名美學(xué)家和＿＿家，是我國(guó)＿＿的開拓者和奠基者之一。

25.小說(shuō)《風(fēng)波》中“皇帝坐了龍庭了”指的是__________事件。

26.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

27.《孟子》一書和____________《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。

28.“其身正，__________；其身不正，__________。”

29.《論學(xué)問(wèn)》的作者是英國(guó)16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家__________。

30.馮夢(mèng)龍“三言”《___________》、《警世通言》、《醒世恒言》，代表了我國(guó)古代白話短篇小說(shuō)的最高成就。

三、判斷題(5題)31.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

32.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

33.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

34.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

35.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)36.

37.這段文字表達(dá)了什么觀點(diǎn)?38.(二)閱讀《短歌行》中的一段,回答24~26題。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。“烏鵲”和“山不厭高,水不厭深”我喻義分別是什么?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.從這段文字看，作者所提到的兩類人指的是什么人?他們根本的區(qū)別是什么?

40.詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的抒情手法?有何效果?

41.“不如讓給丑惡來(lái)開墾”表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的感情?

六、作文(1題)42.

第

39

題

題目：有志者，事竟成

要求：

A．寫成議論文；

B．字?jǐn)?shù)，800～1200字；

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者；白居易是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

2.C

3.A解析：獻(xiàn)愁供恨：是說(shuō)遠(yuǎn)山引起人的愁恨?！矮I(xiàn)”和“供”，使無(wú)生命的山與人的感情相通，為擬人的修辭方法。玉簪螺髻：指山的形狀像婦女頭上綰發(fā)的玉簪和螺形的發(fā)髻，使用的是比喻的修辭方法。

4.A

5.C

6.A

7.D在《寶玉挨打》中，說(shuō)“明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成”這句話的人物是D賈政。賈政是嚴(yán)父形象，也是封建正統(tǒng)思想的代表。他原期望寶玉能光宗耀祖，但寶玉卻違背其意志；他的內(nèi)心是“恨鐵不成鋼”，因此氣急之下說(shuō)出這一番話是在情理之中的。

8.B

9.C了解中外著名作家的代表作品。A《野草》是散文詩(shī)集，B《朝花夕拾》是散文集，C《墳》是雜文集，D《吶喊》是小說(shuō)集，因此選C。

注意區(qū)別A和C。短篇小說(shuō)集還有《彷徨》和《故事新編》；雜文集還有《南腔北調(diào)集》。

10.A

11.DD項(xiàng)“及”都是“趕得上”的意思。

12.B

13.C

14.B

15.A麥琪，是指耶穌誕生時(shí)給他送禮物的三位賢人，祝愿他的前程并表示他的最后命運(yùn)，以后便形成了圣誕節(jié)送禮以及祝福的風(fēng)俗。小說(shuō)以“麥琪的禮物”為題目，含有比喻性的贊美意義，比喻德拉和杰姆夫妻互贈(zèng)的圣誕禮物猶如麥琪送給耶穌的禮物一樣圣潔。

16.A《國(guó)殤》是一首追悼為國(guó)捐軀的將士的挽歌，也是一首詠唱將士們的愛(ài)國(guó)精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩(shī)用于祭奠為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士，因名“國(guó)殤”。因此選擇A項(xiàng)“祭奠為楚國(guó)捐軀的將士”。

17.C

18.B

19.A《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)，記歷代帝王政績(jī)；三十世家，記諸侯國(guó)興亡；七十列傳，記重要?dú)v史人物的言行事功；八書，記各種典章制度；十表，記大事年月；共一百三十篇，五十二萬(wàn)字。記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。世家是《史記》的編寫體例之一。

20.B

21.元稹

22.七言律詩(shī)，愛(ài)情詩(shī)

23.總是離人淚

24.文藝?yán)碚摤F(xiàn)代美學(xué)文藝?yán)碚摤F(xiàn)代美學(xué)

25.1917年張勛復(fù)辟

26.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

27.《論語(yǔ)》

28.不令而行；雖令不從

29.培根

30.喻世明言

31.Y

32.N

33.Y

34.N

35.Y

36.暗喻賢才尚無(wú)明主依托。37.駁斥冉有為攻打顓臾尋找借口，提出為政以德的觀點(diǎn)。38.烏鵲”喻指賢才,“山不厭高,水不厭深”比喻明主不厭賢才之多,求賢若渴。

39.前者是與自然妥協(xié)的人，后者是與自然毫不妥協(xié)的人。他們根本的區(qū)別是前者對(duì)歷史沒(méi)有責(zé)任感、使命感，不去改造自然和社會(huì)，后者是對(duì)自然不妥協(xié)，想方設(shè)法去改造自然和社會(huì)，對(duì)人類歷史有使命感。前者指的是鄉(xiāng)民，后者指的是革命者，中國(guó)的未來(lái)和希望靠的是這些革命者。

40.詩(shī)人用呼告、反復(fù)的手法直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)滿目瘡瘐的祖國(guó)的悲