教育傳播學(xué)第六章_第1頁
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文檔簡介

教育傳播學(xué)第六章第1頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)教育傳播中學(xué)生的角色1.教育傳播中學(xué)生的角色學(xué)生討論:學(xué)生在教育教學(xué)過程中的角色是什么樣的?第2頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月以教師為中心的教學(xué)模式以學(xué)生為中心的教學(xué)模式期望教師教會他們那些可幫助他們通過考試的知識對自己的學(xué)習(xí)負(fù)有責(zé)任被動的信息接受者主動的知識尋求者重構(gòu)知識和信息建構(gòu)知識和意義2.教育教學(xué)中學(xué)生角色比較第3頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月學(xué)生是受播者又是反饋信息的傳播者作為受播者的學(xué)生是信息的譯碼者,接收傳播信號,進(jìn)行信息的加工與存儲,以及輸出反饋信息。教育傳播中學(xué)生的角色第4頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月一.學(xué)生的傳播行為1.接收傳播信號?閱讀教科書和參考書?認(rèn)真聽取教師的課堂講授?視聽其它多種教學(xué)傳播媒體?視聽大眾傳播媒體?親自參與教學(xué)實踐和社會活動第二節(jié)教育傳播中學(xué)生的傳播行為第5頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月?

將信號轉(zhuǎn)換為符號2.進(jìn)行譯碼工作(從傳播過程討論信號轉(zhuǎn)換為信息意義)?將符號解釋為信息意義(接收到的符號與在大腦中已有的經(jīng)驗進(jìn)行比較、分析、判斷,得到符號的意義)第6頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月學(xué)生在接收和進(jìn)行信息譯碼期間和之后,伴之會產(chǎn)生一些行為,這些行為所代表的信息,是一種教育傳播效果的信息,也稱為教育傳播過程的輸出信息。若這些信息的全部或一部分反作用于教學(xué)傳播過程,被稱為反饋信息,它被用于調(diào)控教育傳播過程,使教育傳播效果能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。3.輸出與反饋信息第7頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月?學(xué)生輸出信息的行為表現(xiàn)首先是接收傳播信號時的外顯行為,它表現(xiàn)在:注意力;喜愛程度其次是在進(jìn)行譯碼工作時的外顯行為,表現(xiàn)在:是否認(rèn)真思考問題,在表情姿態(tài)上,有否靜思、點(diǎn)頭、搖頭,或者及時提出不同的見解等等。最后是信息譯碼后的效果行為,它表現(xiàn)在:知識的積累;能力的提高;觀點(diǎn)、情感的改變第8頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月觀察學(xué)生的行為表現(xiàn);提出問題請學(xué)生回答;學(xué)生練習(xí)與作業(yè);考試。?教師取得教學(xué)反饋信息的方法:第9頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月二、教育傳播中學(xué)生的傳播行為的特征

?接收信息要按培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)定?學(xué)生傳播行為是有組織有計劃進(jìn)行的行為1.目標(biāo)性行為特征2主動性行為特征學(xué)生主動、自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)(?)第10頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)(ARCS)Keller(1987年)開發(fā)了一個模型,說明成功學(xué)習(xí)所必備的各類動機(jī)。Keller的模型叫做ARCS模型(attention注意、releveance關(guān)聯(lián)、confidence信心和satisfaction滿足)。在教學(xué)策略中要想維持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性應(yīng)該從這4個方面綜合設(shè)計,單獨(dú)考慮其中任何一個都不足以維持學(xué)習(xí)者的積極性和主動性。第11頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月3.選擇性行為特征傳播學(xué)者約瑟夫.克拉帕指出,受播者對傳播的信息內(nèi)容具有三種選擇性因素(選擇性注意、選擇性理解、選擇性記憶)。第12頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月三、影響學(xué)生傳播行為的因素

1.社會文化因素2.知識因素(知識基礎(chǔ)、解碼能力)3.心理因素4.其它因素第13頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月

?生理素質(zhì)要求

?心理素質(zhì)要求

?知識能力素質(zhì)要求

社會經(jīng)驗;基礎(chǔ)知識;動手能力;人際交往能力;?思想品德素質(zhì)要求第三節(jié)學(xué)生的素質(zhì)要求第14頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和智力傾向一、學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格學(xué)習(xí)風(fēng)格是人們進(jìn)行思維,信息處理和如何學(xué)習(xí)的獨(dú)特方式。每個人都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。一個人能學(xué)到多少就要看他的學(xué)習(xí)實踐是否與他的個人學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配。同時,當(dāng)教師的教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格一致時,學(xué)生就能學(xué)得快和學(xué)得好。因此,有關(guān)學(xué)習(xí)風(fēng)格的知識能幫助教育者和學(xué)生改善各自的效率。人類擁有五種感知能力――視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺。我們通過這些能力來獲取周圍的信息。但通常情況下,我們并不需要同時依賴所有這些感知能力,而且對各種能力的依賴程度也不同。在獲取信息方面也是如此。第15頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月活動1:了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格做為學(xué)習(xí)者,您需要評估自己喜歡的學(xué)習(xí)方式以便更好地了解自己。以下評估基于“Barsch學(xué)習(xí)風(fēng)格調(diào)查表”,是一種用于評估學(xué)習(xí)風(fēng)格的簡捷方法。這一活動的目標(biāo)是:了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格風(fēng)格;評估自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格第16頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月?教育中的傳統(tǒng)智力IQ(IntelligenceQuotient)由于我們對智力----我們學(xué)習(xí)和做事的能力---的傳統(tǒng)理解,來自于統(tǒng)一的認(rèn)知能力,因此,有些研究者開始實驗這種可能性----即這種智力可能公平地進(jìn)行測量,從而使這種智力在評估學(xué)生,將他們排列在恰當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)水平,是非常有用的。在上世紀(jì)初,巴黎的教育家們邀請心理學(xué)家ALFREDBINET編制了一個對分析兒童的智力,揭示兒童弱點(diǎn)的非常有用的試題。從此,智商,或IQ就誕生了。二、學(xué)生的智力傾向

智商在事業(yè)成功中的比重:(A)50%-60%

(B)35%-45%

(C)23%-29%

(D)15%-20%

(E)4%-10%第17頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月?逆境商

AQ(AdversityQuotient)?情商

EQ(EmotionalIntelligenceQuotient)所謂情商即情感商數(shù),即“EQ”,它是一個人感受、理解、控制、運(yùn)用和表達(dá)自己及他人情感的能力,這一概念是由美國的兩位心理學(xué)家彼得·薩洛韋和約翰·邁耶提出的。他們認(rèn)為情商能力內(nèi)容一般包括:自我覺察能力;情緒控制能力;自我激勵能力;控制沖動的能力;人際公關(guān)能力。第18頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月學(xué)術(shù)能力測試(SAT)

SAT這樣的測試對判斷學(xué)生潛力并不意味著什么,它僅僅展示的是學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)化測試中的好壞。對學(xué)生的評判不應(yīng)該用他們不能做什么,而應(yīng)該用他們能做什么來判斷,因此教育應(yīng)集中在展現(xiàn)學(xué)生的個人潛能上。直到最近,這種觀點(diǎn)都被認(rèn)為是烏托邦(理想)的和不現(xiàn)實的,現(xiàn)在一種新的學(xué)習(xí)和智力理論才使教育者和政策制定者開始重新考慮上個世紀(jì)的教育方法,這種理論就是多元智力理論。

第19頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月多元智能理論由美國哈佛大學(xué)的教育學(xué)教授,霍華得.加德納博士創(chuàng)建于1983年。該理論的創(chuàng)建起源于他對“智力”可以通過一個單一的,稱作智商的量(IQ)來測量的挑戰(zhàn)。他提出了8種不同的智力,更全面地描述人類的潛能。?多元智能理論第20頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月活動2:了解自己的智力強(qiáng)項填寫多元智能自我評估表統(tǒng)計多元智能統(tǒng)分表

這一活動的目標(biāo)是:了解自己的智力強(qiáng)項第21頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月一.學(xué)生的傳播心理?選擇性注意1.選擇性心理第五節(jié)學(xué)生的傳播心理盡管受傳者的注意是選擇性的,他可以選擇與自己有關(guān)或自己感興趣的信息,但傳播者也可以通過強(qiáng)化和更新傳播內(nèi)容、改進(jìn)傳播形式,使受傳者注意傳播內(nèi)容。觀念一致關(guān)心、需要第22頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月?選擇性理解包含四種意義:依習(xí)慣來說,人們通常依照某些經(jīng)驗來接受傳播內(nèi)容;依心理的調(diào)和來說,人是接受合乎于自己本身信念的傳播內(nèi)容,排斥或歪曲與自己觀念相反的內(nèi)容;依易得性來說,人們通常喜歡接受容易理解的傳播內(nèi)容;依效用性來說,人們接受傳播內(nèi)容,總是以能幫助自己解決困難為優(yōu)先。?選擇性記憶第23頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶是受傳者普遍存在的心理現(xiàn)象,構(gòu)成了傳播過程的三個防御圈,它們是傳播過程中的主要干擾。選擇性注意選擇性記憶選擇性理解第24頁,課件共27頁,創(chuàng)作于2023年2月2.遵從性心理在傳播理論研究中,遵從是指個體在傳播活動中不知不覺地受到一個群體的真實的或臆想的壓力,而在知覺、行為或觀點(diǎn)上所發(fā)生的與群體中多數(shù)人相一致的變化。這種變化在人的心

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