劉備人物分析doc資料

劉備人物分析精品文檔（二） 劉備與孫權(quán)不同，劉備是《三國》中最早出現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)人，也是作者羅貫中著筆最多的人物之一。應(yīng)該說，劉備這個人很了不起，他出場時已然二十八歲，并且在當(dāng)時眾諸候中起點最低，開始只是一個賣草鞋的小販，在赤壁之戰(zhàn)前甚至沒有自己固定的領(lǐng)地和基業(yè)，他所擁有的僅僅是漢室宗親即“漢景皇帝玄孫、中山靖王之后”這一空白頭銜。據(jù)史學(xué)家考證，當(dāng)時類似劉備這樣的漢室宗親多如牛毛，其中也不乏有比劉備起點高得多的人（如荊州劉表、西川劉璋等），但最終只有劉備成了氣候，與曹操和孫權(quán)長期對壘，的確有其獨到之處。有人說，劉備的江山是哭出來的。筆者認(rèn)為，客觀的說，應(yīng)該是精誠所至、金石為開的結(jié)果。首先，劉備雖然起點低，但常以抱國救民、興復(fù)漢室為己任。他的一片致誠，首先贏得了關(guān)羽、張飛之心，使二人愿為其效死命；也是他的一片致誠，使天下的一些英雄（如趙云、魏延等）賢才（如孫乾、糜竺等）紛紛主動前來投奔；更是他的一片致誠，打動了原本不打算出頭的諸葛亮，使其為自己開辟基業(yè)起到了扭轉(zhuǎn)乾坤的作用。其次，劉備是一個重情重義之人：如劉備助陶謙解除了曹操的威脅，陶謙想將徐州讓與劉備，經(jīng)過三次相讓劉備方肯接受；再如劉表在病入膏肓之際，想將荊州之地讓與劉備，而劉備則堅決不受都說明了劉備是一個看重信義的正人君子。而當(dāng)關(guān)羽父子命喪江東后，劉備又以傾國之兵殺向收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔東吳，決心為關(guān)羽報仇雪恨，說明了劉備是一個重情之人?？傊?，從為人的角度而言，劉備是應(yīng)該受到肯定的。但劉備能在諸候并起、群雄爭霸之時在兩手空空的情況下占據(jù)一席之地并長期矗立不倒，僅靠以上優(yōu)點顯然是不夠的。首先，他能夠充分利用自身的優(yōu)勢，每當(dāng)他介紹到自己時，常會重點提及自己是“漢景皇帝玄孫，中山靖王之后”這一點，要知道，在當(dāng)時的社會是非?？粗厝说某錾肀尘暗模河幸晃谎芯俊度龂返娜毡就收f過這樣一句話：“諸葛亮之所以投奔劉備，就是看中了皇叔這塊金字招牌?！贝搜钥梢哉f有相當(dāng)?shù)牡览?，按?dāng)時人們的觀念，只有漢王朝也就是劉氏家族才是苗紅根正的統(tǒng)治者，其余欲取天下者皆為亂臣賊子。而整部《三國》的主導(dǎo)思想之一便是褒劉貶曹，也正是源于此。其次，劉備非常會籠絡(luò)人心，這一點與其說是為達(dá)到其政治目的，不如說是源于其仁厚的性格。他所到之處，無不受老百姓稱頌：如在曹操攻打新野縣城之時，劉備寧可放慢行軍速度，也要帶上百姓同行。須知“兵貴神速”，更何況當(dāng)時劉備是在自身難保的前提下去逃難的，有人因此便認(rèn)為劉備這是多此一舉，他們的依據(jù)是曹操此行的目的是追殺劉備，不是屠殺百姓，而劉備當(dāng)時如果拋棄百姓，便可順利脫離危險。筆者認(rèn)為此言差矣：首先，曹操曾殺掉呂伯奢一家，不久后又因徐州牧陶謙的部下殺了其父而興兵攻打徐州，在此過程中大肆屠殺百姓以泄私憤，在百姓心目中已留下了殘暴的印象。更何況即使曹操并非是為殺老百姓而來，在進(jìn)軍過程中也難保不傷及百姓。而且從老百姓都愿意跟隨劉備這一點也收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔說明，劉備確實和老百姓建立了深厚的感情。更為重要的是，劉備爭奪天下必須依靠人和，因為天時和地利已分別被曹操和孫權(quán)所占據(jù)，而人和則是劉備爭奪天下的唯一資本，一旦失去人和，滅亡便是劉備唯一的結(jié)果了。因此，劉備此舉雖然使行軍速度受到了一定的影響，但換回的卻是更為重要的人心。而當(dāng)時諸葛亮就在劉備身邊，也是他出主意讓劉備張貼告示號召老百姓隨軍同行的，而其手下的關(guān)羽、張飛等人也沒有太多異議，可見這是一種長遠(yuǎn)之見。誠所謂“得民心者得天下”也。文中還有一個片段令筆者倍受感動：長坂坡一戰(zhàn)，趙云為救劉備家眷殺奔曹營，有人誤認(rèn)為趙云是去投降曹操了，連張飛都信以為真，只有劉備堅信趙云不會降曹。事實果然未出劉備所料，趙云非但沒有降曹，還救回了甘夫人、簡雍和阿斗，劉備倍受感動，感激之情一時無以言表，將兒子阿斗擲于地上，言道：“為汝這孺子，幾損我一員大將?！备袆拥泌w云這樣一位萬夫難當(dāng)?shù)挠⑿蹨I流滿面：“云雖肝腦涂地，不能報也！”此段文字被有的人認(rèn)為是劉備收買人心之舉，不過是作作樣子而已，對此筆者不敢茍同，筆者倒寧肯相信這是劉備當(dāng)時一種真情的表露，試想一下，有誰會為了一個手下人而將自己的親生骨肉擲于地上？而當(dāng)時劉備除此之外又能以什么方式來表達(dá)自己對趙云的感激之情？正如文中有詩云：“無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前?！贝送?，客觀的說，劉備還是一個聰明的領(lǐng)導(dǎo)人，他清醒的認(rèn)識到，論個人能力，他是不如曹操的，于是他理賢下士，到處求教于收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔高人，并充分利用和挖掘手下人的才能：先是重用毛遂自薦的單福（即徐庶），委以軍師重任，單福果然不負(fù)劉備所望，幾次擊敗曹兵；尤其是其三顧毛廬求見并聘請諸葛亮一段，更是將其求賢若渴的心情表達(dá)得淋漓盡致，使得本不愿出山的諸葛亮感動于劉備的真誠，終于同意輔佐劉備，并助劉備成就了一番霸業(yè)。說到這，有人可能會有疑異：當(dāng)時才能不在諸葛亮之下的龐統(tǒng)投奔劉備，一開始并未受到重用，這又如何說明劉備的禮賢下士呢？其實這并不奇怪，關(guān)鍵在于劉備當(dāng)時并不了解龐統(tǒng)的才能，雖然龐統(tǒng)手中握有諸葛亮的親筆舉薦信，但龐統(tǒng)更想通過自己的實際才能得到劉備的認(rèn)可，因此并未向劉備出示這封信。即使是當(dāng)初聘請諸葛亮，也是先通過徐庶的推薦，而后又聽了諸葛亮對天下大勢的一番分析，認(rèn)為諸葛亮的見解確實高明，才決定聘請諸葛亮的。更何況當(dāng)劉備對龐統(tǒng)的才能有所了解后，立即對龐也委以軍師的重任?？梢妱湟彩怯邢喈?dāng)?shù)闹饕姷?。有人認(rèn)為劉備愛哭是軟弱的表現(xiàn)，筆者認(rèn)為此言有失偏頗。試想，劉備幾乎是在一窮二白的情況下，白手起家，通過多年的作戰(zhàn)成就一番偉業(yè)，沒有剛強的性格能做到嗎？筆者舉幾個例子來表現(xiàn)劉備的英勇剛強之處：一、虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，張飛和關(guān)羽合力也僅與呂布戰(zhàn)了個平手，這時劉備出馬，兄弟三人合力終于戰(zhàn)勝了呂布，作者在描述此戰(zhàn)的長詩中有：“梟雄玄德掣雙鋒，抖擻天威施勇烈”這樣一句；而在京劇《小宴》中呂布的唱腔中也有：“劉玄德舞雙劍渾如天神降”這樣的評價，這都體現(xiàn)了劉備英雄的一面；收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔二、赤壁之戰(zhàn)時，周瑜言道：“劉備乃世之梟雄，不可不除。”可見周瑜將劉備與曹操并列為東吳的兩大威脅，而眼前的是曹操，長遠(yuǎn)的則為劉備，因此想假借劉備過江議事之機欲加害劉備。而劉備明知此行有險，但出于全局考慮，依然應(yīng)邀赴約，但同時他帶上關(guān)羽同往，做了較為周密的安排。當(dāng)諸葛亮聽說劉備過江時都吃了一驚，慌忙前去察看，發(fā)現(xiàn)關(guān)羽在旁護(hù)駕時，方才長出一口氣。在關(guān)羽的威懾下，周瑜始終未敢輕動。這段文字表現(xiàn)了劉備的膽識及處事的周密。而最能體現(xiàn)劉備雄才大略的描寫莫過于“青梅煮酒論英雄”這一段了：曹操見樹上結(jié)滿青梅，便請劉備來到小亭來品梅飲酒，借機試探劉備，在席間曹操請劉備試舉天下英雄，劉備舉出了袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策等人，皆被曹操一一否定，最后曹操認(rèn)為：“今天下英雄，惟劉使君與操耳?！币啦懿偈欠浅Ｉ朴谧R人的，以曹操當(dāng)時的地位、能力，尚把劉備與自己并列，可見劉備確非等閑之輩。當(dāng)時劉備聞言大吃一驚，手中的匙箸不禁落地，此時恰巧天空打了一個驚雷，劉備從容地拾起匙箸道：“一震之威，乃至于此?！辈懿傺裕骸罢煞蛞辔防缀酰俊眲涞溃骸笆ト搜咐罪L(fēng)烈必變，安得不畏？”巧妙地把自己驚慌的神情掩視過去了。同時給了曹操一個假象，使曹操認(rèn)為劉備是一個膽怯懦弱的人，放松了對劉備的戒備，為自己以后逃離虎穴創(chuàng)造了先決條件。這段文字不僅通過曹操之口表現(xiàn)了劉備的雄心壯志，更直接地表現(xiàn)了劉備的機敏。而后來事態(tài)的發(fā)展也正應(yīng)驗了曹操的預(yù)言，劉備果真成了曹操欲統(tǒng)一天下的最強勁的對手。收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔寫到這，有人不禁要問：“劉備本身有這么多優(yōu)點，而且論謀士，得一而安天下的臥龍鳳雛（即諸葛亮和龐統(tǒng)）都在其帳下為其出謀劃策；論武將，關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠及魏延等，皆有萬夫不當(dāng)之勇；論兵力，占據(jù)西川時的劉備要強過孫權(quán)，而與曹操不相上下，為什么他沒有統(tǒng)一天下呢？”這正是筆者下面將要提到的劉備的缺點：筆者前面曾言，劉備是一個重情重義之人，但成語“過猶不及”正是劉備致命的弱點。作為一個普通人，重情重義是優(yōu)點；但作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，過分的看重情義就顯得有些不合時宜了。且看以下幾個片段：片段一：劉備幫助陶謙保住了徐州，于是陶謙想將徐州交付與劉備，但劉備卻堅辭不受，直到第三次陶謙臨終前再次托付，劉備方才領(lǐng)受。其實前兩次陶謙的托付也是十分摯誠的，如果劉備在陶謙第一次托付時就接受，以徐州為自己的根據(jù)地來發(fā)展，想來會在以后的斗爭中主動得多。雖然最終劉備接受了徐州，但也錯過了治理的最佳時期。他之所以遲遲不受，無礙乎一個“義”字，其實，他這是對“義”字的理解過于狹隘了。作為爭奪天下之人，應(yīng)該妥善處理好義與利的關(guān)系，必要時就應(yīng)該舍小義而取大利，劉備顯然忽略了這一點；片段二：劉備暫居劉表處，劉表欲將荊州托付于劉備，諸葛亮以眼神示意劉備接受，而劉備出于感情用事未與答應(yīng)。后來蔡氏姐弟違背劉表臨終前欲將荊州傳于長子劉琦之意，私立次子劉琮為荊州之主，并欲將荊州獻(xiàn)與曹操，劉琦派伊籍去找劉備商量對策，伊籍建議劉備以吊喪為名智取荊州，諸葛亮也認(rèn)為此計甚妙，而劉備認(rèn)為此乃不義之舉，不肯聽從。這收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔再次表現(xiàn)了劉備對“義”字理解的狹隘性：首先，蔡氏姐弟私改劉表遺囑，并欲將荊州獻(xiàn)與曹操，此為不忠，劉備伐之此乃代兄討逆，這才是大義之舉；何況，劉備奪取荊州之后，完全可以把荊州交與長子劉琦，要知道，劉琦是與劉備同心的，而且劉琦自身又缺乏主見，必會對劉備言聽計從，從而使劉備掌握荊州的實權(quán)，這既不違背忠義之道，又得以實惠，又何樂而不為呢？而劉備偏偏目光短淺，放棄了這一良機。要知道，當(dāng)時荊襄九郡不僅地域遼闊，而且兵精糧足，擁有“馬軍五萬、步軍十五萬，水軍八萬共二十八萬。大小戰(zhàn)船七千余只”（蔡瑁語），如此雄厚之實力，已大大超過了只有三萬水軍的東吳。而在赤壁之戰(zhàn)時，曹操擁有八十萬大軍，這其中荊州的降兵就超過了三分之一，而這部分軍隊又是占據(jù)地利，以逸待勞的精銳之師。如果劉備當(dāng)時掌握了荊州，甚至不與東吳聯(lián)合，就有擊敗曹操的可能，而且也可以為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。而這一大好良機被其放棄，造成了后來處處被動的形勢。若非后來孫劉聯(lián)盟，集周瑜、諸葛亮及龐統(tǒng)等數(shù)位高人之合力，加之曹操自身用兵出現(xiàn)失誤，恐怕當(dāng)時天下就被曹操統(tǒng)一了。由此足見感情用事這弊端。寫到這里，就不能不提及劉備最重大的失誤，即為給關(guān)羽報仇而興兵東吳，引發(fā)歷史上著名的彝陵之戰(zhàn)。其實，劉備在此之前就犯了一個嚴(yán)重的錯誤：龐統(tǒng)命喪西川后，他派關(guān)平送信給荊州的諸葛亮，請諸葛亮前來救援。信中雖未明言讓誰駐守荊州，但由于是派關(guān)平送信，其實是在暗示諸葛亮讓關(guān)羽來守荊州。按諸葛亮的本收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔意是想派趙云來把守荊州，因為趙云能屈能伸，他能充分實施諸葛亮“南聯(lián)孫吳，北拒曹魏”的戰(zhàn)略思想。而關(guān)羽雖有帥才，但他性驕氣傲的性格使其不屑于與東吳聯(lián)盟。最終諸葛亮順從了劉備的意愿，留關(guān)羽把守荊州，但他始終不放心。果不出諸葛亮所料，荊州落入東吳之手。此舉打亂了諸葛亮先前之計劃，諸葛亮的戰(zhàn)略是：占據(jù)西川，以西川為根據(jù)地北拒曹魏，而荊州作為西川的門戶有兩個作用：一是防備牽制東吳，更重要的是將來北伐曹魏時與西川兩路同時進(jìn)兵，使曹魏首尾難顧。而荊州一失，諸葛亮的這一計劃便無法實施，但這時如果不攻打東吳，尚有補救的措施。但劉備一意孤行，不聽他人良言相勸，執(zhí)意揮兵南下，先是張飛、黃忠喪命，后又被陸遜火燒七百里連營，致使七十萬大軍化為烏有，全系劉備一人之過。這一戰(zhàn)使蜀國大傷元氣，從此再也無力與曹魏爭奪天下了，只能居于西川這彈丸之地茍延殘喘。孫子兵法中指出，在作戰(zhàn)中只要遵循五點即可百戰(zhàn)百勝，為“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者；識眾寡之道者；以虞待不虞者；上下同欲者；將能而君不能御者。”而這五條劉備可以說一條都沒有做到，因此他的失敗也就是注定的了。有人通過這件事認(rèn)為劉備并不充分信任諸葛亮，筆者認(rèn)為此言有些偏頗。要看到，在大多數(shù)情況下，劉備對諸葛亮還是言聽計從的，不然諸葛亮也不會發(fā)揮如此大的作用。只是人都有弱點，劉備的弱點便是感情用事，一旦涉及到這方面，他往往不能用理智加以克服。彝陵之戰(zhàn)后，劉備在白帝城托孤，表現(xiàn)了他對諸葛亮的充分收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔信任，同時向諸葛亮深深檢討了自己的錯誤，其情其景感人至深，正所謂“人這將死，其言也善?！笨上靼椎奶砹?。綜上所述，筆者認(rèn)為，劉備的確是一個重情重義的仁人君子，但缺乏一個政治家所必須的理智和冷靜三國演義人物分析篇 第四章三國演義人物分析之劉備劉備愛惜人才，尤其對諸葛亮十分敬重，正是因為他敬重諸葛亮，聽從沒有被張飛關(guān)羽勸說，才發(fā)生了諸葛亮初出茅廬的第一場大勝仗----博望坡之戰(zhàn)。狠狠的打擊了曹操80萬大軍南下的銳氣80萬節(jié)選于《三國演義》，具體《三國志》上如何說，本人不知）。之后，他對關(guān)于張飛說到：“我將諸葛亮視為老師”（大概意思是這樣）。后來，他幾乎將兵權(quán)完全交給了諸葛亮，于是有了后來的哭借荊州，征討兩川，直到最后他的兒子劉禪即位后的著名的六出祁山，并將諸葛亮推薦的人才幾乎一一重用。但是，歷史上，劉備也是一個十分奸詐的人：他在公孫瓚與袁紹交戰(zhàn)之時，自己卻一曹操討伐徐州的名義，帶著關(guān)羽，張飛來到徐州來救援陶膁。等曹操因為自己的大本營濮陽被襲，自己退兵時，劉備按理來說應(yīng)速速趕回公孫瓚身旁幫助他對抗袁紹，可是他并沒有回去，只是把趙云打發(fā)回去后，自己溫坐于徐州要塞---小沛，直到陶膁三讓徐州后病逝，劉備當(dāng)上徐州太守。但是在這時候，公孫瓚幾乎被袁紹要消滅掉了。而劉備卻也沒有只字提到回去收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔救援公孫瓚，而當(dāng)初就是公孫瓚保薦劉備當(dāng)上了平原縣令。而此時劉備已經(jīng)把這個完全忘記了。還有一點我們不可否認(rèn)----劉備的江山是哭來的。我們舉個最明顯的例子：荊州這個最肥沃的地區(qū)。當(dāng)初，周瑜派重兵攻打這里，經(jīng)過著名的彝陵之戰(zhàn)等一系列悲壯戰(zhàn)役，將曹操打出了荊州地區(qū)，可適當(dāng)周瑜率軍來到荊州城下時，城門緊閉，，當(dāng)先鋒周泰叫門時，城門上旌旗豎起，原來劉備陳曹吳交戰(zhàn)之時，聽從諸葛亮之計，將荊州三郡拿下。這時，吳侯孫權(quán)派魯肅來討要荊州，但是劉備見面就哭，一句話也不說，從而魯肅同意帶劉備奪下東川時歸還。但是當(dāng)劉備奪下東川時，吳侯派諸葛亮的弟弟諸葛瑾前來討要，劉備假惺惺的說馬上奉還，寫好書信給鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，但是關(guān)羽堅持不給，甚至要殺諸葛瑾，于是諸葛瑾狼狽逃回，劉備說等我攻下西川，派關(guān)羽鎮(zhèn)守那里，必當(dāng)奉還。但是當(dāng)他攻打下西川，魯肅前來討要時，他又哭著不給，于是沒有辦法。以致到最后東吳伐荊州，關(guān)于敗走麥城。而且，劉備的有些人才也是哭來的，我們可以文舉孔明，武舉子龍：劉備第三次拜訪諸葛亮?xí)r，與它討論了天下之事，但劉備欲請諸葛亮出山之時，諸葛亮以“自是鄉(xiāng)野閑人，懶散慣了，不愿理會朝政”推托，可是劉備當(dāng)場就淚沾濕袍，痛哭流涕道：“先生若不出山，東漢江山如何是好？天下百姓如何是好？”感動了劉備，于是便出山輔佐劉備。收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔劉備愛才不惜才：例如在劉備準(zhǔn)備出兵伐吳之時，諸葛亮也勸說過：“當(dāng)務(wù)之急乃北伐曹賊，恢復(fù)漢室。情義之事，可以推后”但劉備不聽，堅持要起全國之兵，消滅吳國，以祭關(guān)羽在天之靈。于是就出現(xiàn)了火燒連營700里，病死在白帝城的慘劇。話說劉備，并不是一個好人，但也并不是一個梟雄：他的好總結(jié)為一字一句：“仁”（可以舉劉璋為例），“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這說明了他的本質(zhì)。劉備的陰暗一面：騙術(shù)太多：騙荊州，騙袁紹，騙曹操等。其實歷史上的劉備，那真的是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿廴宋?，若非生在群雄并起的時代，一定可以掃平寰宇，一統(tǒng)山河。阮步兵有句話“時無英雄，遂教豎子成名”，“豎子”說的是漢高祖劉邦。但劉備的時代，“英雄”卻似乎走俏得很，蘇東坡的千古風(fēng)流人物好象都擠到三國的赤壁戰(zhàn)場上了，雖然范仲淹笑話他們說“費盡機關(guān)，徒勞心力，只得三分天地”，但范公顯然是吃不著葡萄說葡萄酸，在那個亂石穿空的年代，最終能夠壁立千仞無非曹劉與孫仲謀三人。說起來，孫權(quán)其實是個后輩，而曹劉并稱，事實上也確實有相通之處，黃巾寇起，曹劉俱能乘勢而起；平呂布后，這兩人惺惺相惜，同乘同座；以及后來的火燒赤壁與火燒連營，失敗的命運都如此相似。但是，劉備比之曹操以及最終戰(zhàn)勝自己的孫權(quán)，畢竟更勝一籌：曹操父親曹嵩為宦官養(yǎng)子，早已進(jìn)入東漢外戚．宦官的頂級權(quán)利階層，因此曹操與袁紹一樣，出身公卿，少時便能彼此交好，收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔引為援就；孫權(quán)則世為江東富豪，父親孫堅以勇御眾，饒有郡產(chǎn)，史書明言孫權(quán)是“承父兄之基業(yè)”；而劉備不然，他雖托名漢室宗親，實則渺遠(yuǎn)難追，祖父和父親雖做過縣官之類小官，到劉備時卻跌落到了最慘淡處，所以只能和母親織席販履來糊口。事實上當(dāng)時人對劉備的“漢室宗親”是嗤之以鼻的，難保歷史上就沒有人如江東陸績那般詰難諸葛亮，說“漢室宗親”云云誰知道是真是假！但劉備竟能以如此卑微的出身，取得與曹孫抗鼎的局面，實在不簡單。而劉備的成功，足以被萬世景仰，因此雖然由于晉朝因承魏而興，故陳壽等奉魏為正朔，后代很多史家卻表達(dá)了不同觀念，如習(xí)鑿齒、朱熹、肅常、郝經(jīng)等人，均以蜀漢為正統(tǒng)；《三國演義》等文學(xué)著作，更是拼命抑曹尊劉，雖然在客觀上“欲顯劉備之長厚而似偽”，但劉備的人格魅力實在是勝過了曹操，怪不得曹操如此看好他！劉備的過人之處，有幾個重要的方面。首先是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感。劉備起兵不僅僅是投機，也實在是有清平宇內(nèi)之志。黃巾之亂，兼以瘟疫橫行，全中國的人口劇減，“十裁一二在”，不過才六、七百萬，說“白骨露于野，千里無雞鳴”一點都不夸張。劉備稱帝時，蜀國統(tǒng)共才二十萬戶，九十萬人。國家當(dāng)此危難，如司馬徽那樣的好好先生、許汜那樣的求田問舍者比比皆是，連諸葛亮都不愿輕出茅廬，而劉備卒能以天下為念，崛起于尋常巷陌，以綿薄之力捐助國家，正是大好男兒所當(dāng)為。而且，在被曹操收并后，雖被厚待，但由于深知曹操將不利于漢室，于是看輕收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔個人的名聲安危，接受密詔，然后又毅然與曹操決裂。下得西川后，又不遺余力進(jìn)攻曹操，誓要“董齊六軍，糾合同盟，掃滅兇逆”。因此，千古以來，尤其是《三國演義》出現(xiàn)以前的文人墨客，謳歌劉備的詩篇并不少于曹操，著名的如呂溫《劉郎浦》：“誰將一女輕天下？欲換劉郎鼎峙心?！毙翖壖病端堃鳌罚骸扒筇飭柹幔聭?yīng)羞見，劉郎才氣?！钡鹊龋瑒洳粌H是個英雄形象，且被稱作“劉郎”，其英雄的翩翩儀表，可與“周郎”同證。其雄心壯志，甚至也非劉邦“大丈夫當(dāng)如是”、項羽“彼可取而代也”這樣的草莽人物所可比攀。其次，劉備重視“人”的觀念，保人意識強烈，用人水平高超，因而也就具有極強的人格魅力。這一點從他撤離荊州時，表現(xiàn)得最為明顯?！度龂萘x》著重寫道了百姓對他的追隨，《三國志》也載劉備說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”而實際上，追隨他的又何止百姓。《資治通鑒》說到，曹操進(jìn)攻荊州，荊州士子如云一般追隨劉備。劉表治下的荊州，不僅相對太平繁榮，而且由于劉表本人為清流的緣故，吸納了大量的名士，而因劉表志大才疏，這些人大多暗戀劉備，即便是劉表本人，也對劉備推心置腹。其他如公孫瓚、袁紹、曹操、呂布等，都是天下一等一的英雄，卻也對劉備趨之若騖，比如呂布，明明利欲熏心襲擊了劉備，卻不忍心傷害劉備的家小，且最終又接納了劉備，要換了是曹操，只怕早被剁成肉醬了?？梢妱涞娜烁聍攘嵲跓o法抵擋。劉備善待士卒，在入主西川之前，劉備沒有一寸土地，卻始收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔終有相當(dāng)實力的軍隊沒有離散，這是他凝聚力的表現(xiàn)；張世平、蘇雙等“見而異之”，馬上就能“多與之金財”用來“合徒眾”，而陶謙與劉備接觸未久，便說“非劉備不能安此（徐）州也”，都可見其人