語(yǔ)文下冊(cè)《福樓拜家的星期天》課件

語(yǔ)文下冊(cè)《福樓拜家的星期天》幻燈片本課件PPT僅供大家學(xué)習(xí)使用學(xué)習(xí)完請(qǐng)自行刪除，謝謝！本課件PPT僅供大家學(xué)習(xí)使用學(xué)習(xí)完請(qǐng)自行刪除，謝謝！1871年5月，普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，莫泊桑退役回到巴黎。1878年，他在教育部工作之余開始從事寫作。那時(shí)，大文學(xué)家福樓拜成為莫泊桑文學(xué)上的導(dǎo)師，他們兩人結(jié)下了親如父子的師徒關(guān)系……福樓拜曾要求其弟子莫泊桑：“當(dāng)你走過一位坐在自家門口的雜貨商、一位吸著煙斗的守門人面前……請(qǐng)你給我畫出這雜貨商、這守門人的姿態(tài)，用形象化的手法勾繪出他們包藏著道德本性的身體外貌，要使得我不至于把他們與任何別的雜貨商、任何別的守門人混同起來?！弊鳛槟瓷Ｎ膶W(xué)創(chuàng)作啟蒙導(dǎo)師的福樓拜，他還曾對(duì)莫泊桑說：“你所要說的事物，都只有一個(gè)詞來表達(dá)，只有一個(gè)動(dòng)詞來表示它的行動(dòng)，只有一個(gè)形容詞來形容它。因此就應(yīng)該去尋找，直到發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞，這個(gè)動(dòng)詞和這個(gè)形容詞，而絕不應(yīng)該滿足于‘差不多’……”TZFDZ核心人物？

“漸漸地，人越來越多，擠滿了小客廳。新來的人只好到餐廳里去?！?/p>

——《福樓拜家的星期天》熱情好客有狂熱理想激情奔放容易沖動(dòng)睿智雄辯博學(xué)多識(shí)和藹可親福樓拜（1821—1880）1871年5月，普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，莫泊桑退役回到巴黎。1878年，他在教育部工作之余開始從事寫作。那時(shí)，大文學(xué)家福樓拜成為莫泊桑文學(xué)上的導(dǎo)師，他們兩人結(jié)下了親如父子的師徒關(guān)系……“心靈內(nèi)在的歡樂”！？1869年，福樓拜的摯友布耶死了，他悲痛欲絕……1870年，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，法國(guó)戰(zhàn)敗，福樓拜家里也“被”住上了普魯士大兵，這使福樓拜異常憤怒和痛苦……1872年4月，身邊唯一的親人母親也謝世……1875年春，甥女婿商業(yè)瀕于破產(chǎn)，多年苦心營(yíng)造的安謐的藝術(shù)王國(guó)克瓦塞房屋面臨被賣掉的厄運(yùn)……1876年3月，他的紅顏知己路易絲?科萊（LouiseColet）去世，同年6月，喬治?桑也撒手人寰……“心靈內(nèi)在的歡樂”福樓拜在1875年這樣寫道：

“仿佛一個(gè)老人，我遺失在我童年的回憶里面??我所等候于生命的，只是一頁(yè)一頁(yè)的紙，往上涂墨。我覺得我走過一個(gè)無盡的寂寞，走向我所不知道的地方。同時(shí)我自己就是沙漠、旅人和駱駝?！本裆系墓陋?dú)……“心靈內(nèi)在的歡樂”？精神上的孤獨(dú)……和別人混在一起時(shí)，我向往孤獨(dú)。孤獨(dú)時(shí)，我又向往看到自己的同類。但解除孤獨(dú)畢竟只能靠相愛相知的人，其余的人擾亂了孤獨(dú)，反而使人更感孤獨(dú)?！車?guó)平屠格涅夫、都德、左拉……

福樓拜

都德

屠格涅夫左拉俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他既擅長(zhǎng)細(xì)膩的心理描寫，又長(zhǎng)于抒情。他對(duì)大自然的描寫充滿詩(shī)情畫意。代表作：《前夜》《父與子》

。法國(guó)十九世紀(jì)下半葉現(xiàn)實(shí)主義作家。他的作品往往帶有一種柔和的詩(shī)意和動(dòng)人的魅力。代表作：《最后一課》

。法國(guó)小說家，自然主義創(chuàng)始人。作品以場(chǎng)景壯闊，氣魄宏大，文體粗獷遒勁，喜作夸張描寫和大量的細(xì)節(jié)描寫著稱。代表作：《小酒店》

。十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以刻劃人物的精神狀態(tài)細(xì)致入微和毫不留情著稱。代表作：《包法利夫人》。當(dāng)時(shí)歐洲著名的小說家（1821—1880）（1818—1883）（1840—1897）（1840—1902）文學(xué)家文學(xué)“家”？“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄。”我此時(shí)此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清?！簩?shí)秋散文：《雅舍》

空間是萬物的旅舍，也就是說人生就象一次旅行，短暫無常，漂泊無定……

無聊是把自我消散于他人之中的欲望，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的欲望，它尋求的是普通的人間溫暖。孤獨(dú)是把他人接納到自我之中的欲望，它尋求的是理解。

——周國(guó)平“心靈內(nèi)在的歡樂”這是一個(gè)

的星期天

“漸漸地，人越來越多，擠滿了小客廳。新來的人只好到餐廳里去?！?/p>

——《福樓拜家的星期天》這個(gè)精神團(tuán)體以一種無形然而強(qiáng)大的力量吸引著他（莫泊桑），以至此后，他幾乎放棄了在星期天泛舟河上的愛好。

——《外國(guó)文學(xué)評(píng)介叢書》房子，對(duì)于一位作家來說，首先不是居家的所在，也不是社會(huì)地位的象征，它首先是一座堡壘……

——法國(guó)作家佛朗索瓦·努里西埃柏拉圖說，人的靈魂來自一個(gè)完美的家園，那里沒有我們這個(gè)世界上任何的污穢和丑陋，只有純凈和美麗。靈魂離開了家園，來到這個(gè)世界，漂泊了很久，寄居在一個(gè)軀殼里面，他忘記了自己是從哪里來的，也忘記了家鄉(xiāng)的一切。但每當(dāng)他看到、聽到或感受到這世界上一切美好的事物時(shí)，他就會(huì)不由自主地感動(dòng)，他就覺得非常舒暢和親切——他知道那些美好的東西，來自他的故園，那似曾相識(shí)的純凈和美好喚醒了他的記憶。于是他的一生都極力地追尋著那種回憶的感覺，不斷地朝自己的故鄉(xiāng)跋涉。人的生命歷程就是靈魂尋找他的美麗故鄉(xiāng)的歸途。

想象文：假設(shè)在這個(gè)星期天，四位文學(xué)巨匠都在，這時(shí)莫泊桑來了，四人會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？試根據(jù)四人各自的性格特征想象一下他們的表情、語(yǔ)言、動(dòng)作。屠格涅夫仰坐在一個(gè)沙發(fā)上，用一種輕輕并有點(diǎn)猶豫的聲調(diào)慢慢地講著;但是不管什么事情一經(jīng)他的嘴講出，就都帶上非凡的魅力和極大的趣味。（課文第四段）仰坐他爬了六層樓的樓梯累得呼呼直喘。一進(jìn)來就歪在一把沙發(fā)上，并開始用眼光從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀態(tài)。他很少講話，總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝，很細(xì)心地聽大家講。（課文第七段）壓歪坐抓這時(shí)只見福樓拜做著大幅度的動(dòng)作(就像他要飛起來似的)，從這個(gè)人面前一步跨到那個(gè)人面前，帶動(dòng)得他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風(fēng)帆。（課文第九段）飛跨鼓他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發(fā)從頭上一直披到肩上，和卷曲的胡須連成一片;他習(xí)慣用手捋著自己的胡子尖。在他那很發(fā)達(dá)的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長(zhǎng)滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅(jiān)毅的臉的下半部都覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。（課文第六段）（課文第八段）讀出下列藍(lán)體字的正確讀音簡(jiǎn)陋

白皙

滑稽

輪廓捋胡子