傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的溝通與管理智慧課件

傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的溝通與管理智慧36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛(ài)獻(xiàn)生傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的溝通與管理智慧傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的溝通與管理智慧36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝?ài)獻(xiàn)生中國(guó)式"溝交流智薏以《論語(yǔ)》為中心齊魯師范學(xué)院文學(xué)院李雁授課大綱口一、溝通在管理中的重要性口二、交流溝通的主要環(huán)節(jié)口三、“中國(guó)式”交流主要特點(diǎn)口四、交流障礙及其原因分析隨著我國(guó)教育體系的逐漸轉(zhuǎn)變，具體的教育模式以及教育重點(diǎn)已經(jīng)從傳統(tǒng)的只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育，轉(zhuǎn)變成如今看重培養(yǎng)學(xué)生能力的新型教育。在實(shí)際的語(yǔ)文教育教學(xué)中，語(yǔ)文閱讀教學(xué)有著特殊的位置。在語(yǔ)文閱讀中，重點(diǎn)培養(yǎng)初中生理解掌握語(yǔ)言以及文字的能力，使學(xué)生在大量的閱讀過(guò)程中，增長(zhǎng)自身的見(jiàn)識(shí)。學(xué)生對(duì)各方面事物的認(rèn)識(shí)提升后，不僅能夠強(qiáng)化自身對(duì)美好事物的欣賞能力，而且還能夠全面的發(fā)展自身的思維意識(shí)，以及陶冶自身的情操。本文針對(duì)如何在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，提升初中生閱讀能力的相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)行了詳細(xì)的討論，為今后專業(yè)人士進(jìn)行相關(guān)方面的研究提供參考。一、目前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中所存在的問(wèn)題（一）教學(xué)理念較為陳舊伴隨著我國(guó)教育體系的改革完善，新課程改革在運(yùn)用，已經(jīng)逐漸在具體的教育教學(xué)過(guò)程中，被大部分學(xué)校以及老師所普及和接受，并在對(duì)學(xué)生的教育中，已經(jīng)取得了令人滿意的效果[1]。然而，依然還有一部分學(xué)校和老師，由于受到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育根深蒂固的影響，在具體的教育教學(xué)中，對(duì)新課改明確指出以學(xué)生為教學(xué)主體的觀念毫不在意，仍然沿用傳統(tǒng)應(yīng)試教育中以老師為主，以分?jǐn)?shù)為主的教育觀念。認(rèn)為閱讀是在浪費(fèi)老師和學(xué)生的時(shí)間，這個(gè)程序可有可無(wú)，沒(méi)有重視閱讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)涵所起到的重要作用。這樣的思維意識(shí)以及實(shí)踐教育，使老師對(duì)初中學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)方式，并沒(méi)有依照新課程改革規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行，相關(guān)正確的政策內(nèi)容得不到滿足和響應(yīng)，導(dǎo)致初中生的閱讀能力得不到有效地提升，嚴(yán)重阻礙了初中生的語(yǔ)文能力的發(fā)展。（二）教學(xué)方式的落后性我國(guó)現(xiàn)今初中語(yǔ)文教育模式中，語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅成為了其中重要的組成部分，而且所占的分量越來(lái)越重。在初中生開(kāi)展語(yǔ)文科目學(xué)習(xí)時(shí)，通過(guò)對(duì)文章的閱讀和理解，能夠使初中生了解和掌握更多新知識(shí)和新事物，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探索能力、理解能力、感受能力等都有較大的作用。因此，老師在對(duì)初中生進(jìn)行語(yǔ)文閱讀能力培養(yǎng)時(shí)，想要使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀有積極性以及將學(xué)生的閱讀能力提升，就必須要建立一個(gè)多種教育教學(xué)方式為基礎(chǔ)，適合學(xué)生進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的輕松氛圍。然而在我國(guó)目前仍然有很多學(xué)校和老師，在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教育教學(xué)時(shí)，不能運(yùn)用合理的方式，依然沿用傳統(tǒng)應(yīng)試教育的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這樣的教學(xué)方式，學(xué)生沒(méi)有從被動(dòng)地位轉(zhuǎn)變成為主體地位，仍然不能夠自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識(shí)的方式，還是?魍車乃蘭怯脖?[2]。與此同時(shí)，還有很多老師在具體的閱讀教學(xué)過(guò)程中，不重視對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，只是象征性的找?guī)讉€(gè)同學(xué)對(duì)文章朗讀一遍就完了，只帶領(lǐng)學(xué)生做表面文章，沒(méi)有使學(xué)生深入的進(jìn)行研究。這樣不但養(yǎng)成了學(xué)生做人做事應(yīng)付了事的人生態(tài)度，而且對(duì)學(xué)生整體學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)能力完善，造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。二、提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的方式（一）實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變伴隨著新課程改革的快速發(fā)展，初中教學(xué)的開(kāi)展，是建立在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。我國(guó)語(yǔ)文閱讀教育已經(jīng)從以前的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，逐漸轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)如今的素質(zhì)教育教學(xué)模式[3]。也就是說(shuō)，現(xiàn)如今的語(yǔ)文閱讀教育已經(jīng)不在看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而是對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)越來(lái)越重視了。以此為目標(biāo)，初中語(yǔ)文老師在具體的語(yǔ)文閱讀教育中，應(yīng)該將教學(xué)活動(dòng)的的效率作為教育重點(diǎn)，這就要求初中生必須將大量的閱讀積累做為前提，從而樹(shù)立良好的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈喿x習(xí)慣，才能提高自身的閱讀能力。針對(duì)初中生來(lái)講，在這個(gè)階段是他們樹(shù)立正確“三觀”的重要階段。因此，老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀能力培養(yǎng)的過(guò)程中，必須使他們將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合[4]。（二）實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的合理更新素質(zhì)教育模式在語(yǔ)文閱讀教育教學(xué)中的應(yīng)用，不僅改變了傳統(tǒng)應(yīng)試教育教學(xué)內(nèi)容乏味單調(diào)的缺點(diǎn)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的積極性有很大程度的提升，而且提升了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率，以及語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量。比如在學(xué)習(xí)閱讀《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》這篇文章時(shí)，老師要將我軍渡江情況，宣告解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)取得決定性的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派政府已面臨徹底崩潰。這些歷史背景告知學(xué)生，使腦海中會(huì)有具體的情景，學(xué)生在進(jìn)行閱讀的過(guò)程中，對(duì)相關(guān)內(nèi)容會(huì)更加牢固的掌握，進(jìn)而閱讀的效果也就更加明顯。將現(xiàn)實(shí)中的歷史背景與語(yǔ)文閱讀牢牢結(jié)合，使學(xué)生在提高閱讀能力的同時(shí)，還增加了愛(ài)國(guó)主義情懷[5]。所以合理的更新教學(xué)方式，能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升的同時(shí)，綜合素養(yǎng)也得到升華。三、結(jié)束語(yǔ)綜上所述，在初中語(yǔ)文閱讀教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)初中生語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)是重中之重，具體的措施也是多元化的。然而由于我國(guó)還有一部分學(xué)校對(duì)閱讀教學(xué)沒(méi)有加大重視力度，導(dǎo)致很多初中生的閱讀水平較低，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力也較低。所以必須重視初中生語(yǔ)文閱讀的能力培養(yǎng)，建立正確的教學(xué)目標(biāo)、針對(duì)具體教材的特征，設(shè)計(jì)適合的教學(xué)過(guò)程，將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用多元的教育教學(xué)措施，大量閱讀適合初中生的文章等。只有這樣多方面共同努力，才能將具體的閱讀教學(xué)任務(wù)準(zhǔn)確的完成，進(jìn)而完成提高初中生教育教學(xué)的目的。教學(xué)反思對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)及教學(xué)水平的提高有著非常重要的作用。教學(xué)反思的探究?jī)?nèi)容主要包括：課堂教學(xué)中的不足與失敗之處，課堂教學(xué)中的精彩之處，學(xué)生在課堂中的優(yōu)秀表現(xiàn)，如何正確使用教材等。借助及時(shí)有效的教學(xué)反思，做到教學(xué)相長(zhǎng)，快速提升自我。一位教師若想不斷提高自己的教學(xué)水平，不僅需要做好課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課中精彩授課，還要注重課后進(jìn)行及時(shí)的反思、總結(jié)、改進(jìn)。新課標(biāo)中明確指出：教師不僅是課程的實(shí)施者，更是反思性的實(shí)踐者，學(xué)會(huì)反思是每個(gè)教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路?！澳切┫矚g反思，并且在此基礎(chǔ)之上努力提高自己教學(xué)效果的教師，也會(huì)成為勝人一籌的教師，他們可以指導(dǎo)其他的教師成長(zhǎng)?！蓖瑫r(shí)，教學(xué)反思也為教師們的集體備課、資源共享、交流創(chuàng)新提供了一個(gè)具有實(shí)際意義的信息平臺(tái)，使其真正做到教學(xué)并進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)。因此，在教育、教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)注重寫好教學(xué)反思，以不斷促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。而教學(xué)反思該寫些什么，又該如何寫好呢？在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試。摘記精妙高效的教學(xué)機(jī)智閃光點(diǎn)在課堂教學(xué)活動(dòng)中，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)分投入或故意搗亂，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些混亂、嘈雜的課堂局面，面對(duì)此情此景，你是粗暴的呵斥制止，還是巧妙地順勢(shì)導(dǎo)流？這時(shí)就需要你的教學(xué)機(jī)智閃亮登場(chǎng)了。教學(xué)機(jī)智表現(xiàn)為在混亂氣惱中能克制自己的情緒，表現(xiàn)為對(duì)孩子的當(dāng)時(shí)體驗(yàn)的充分理解，表現(xiàn)為尊重孩子的主體性，表現(xiàn)為‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’，表現(xiàn)為對(duì)情境的自信，表現(xiàn)為臨場(chǎng)的天賦。課堂中一些旁逸斜出、無(wú)法預(yù)料的突發(fā)事件，恰恰是考驗(yàn)一位教師是否有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、睿智的思維判斷、深厚的文化底蘊(yùn)等教學(xué)修養(yǎng)的時(shí)候。可以認(rèn)為，教學(xué)機(jī)智也是一門教學(xué)藝術(shù)。不論是巧妙的教學(xué)語(yǔ)言，或是高超的處理問(wèn)題的能力，亦或是精準(zhǔn)的教學(xué)契機(jī)，往往有著“四兩撥千斤”、“柳暗花明又一村”、“化腐朽為神奇”之功效。這是課堂教學(xué)中最富靈感的“點(diǎn)睛之筆”。我們課后應(yīng)該及時(shí)把這些問(wèn)題記錄下來(lái)，及時(shí)地做以歸類、理解、反思、研究，從而在以后的教學(xué)實(shí)踐中更好地規(guī)避不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高教學(xué)效率。研究課堂中的不足與失敗一節(jié)課上完后，往往會(huì)留下一些這樣或那樣的不足與遺憾，哪怕是一節(jié)精彩的課堂也是如此。教學(xué)反思的一個(gè)重要內(nèi)容就是反思自己課堂教學(xué)中的失敗、不足之處，對(duì)其做出深刻的探究與剖析，找出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策，從而對(duì)以后教學(xué)起到取前車之鑒，更上一層樓的效果。例如：?jiǎn)栴}情境的創(chuàng)設(shè)有沒(méi)有留給學(xué)生充分思考的空間？學(xué)生的主體性地位是否得到真正的體現(xiàn)？學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式能否利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)？學(xué)生的參與度有多高？……課后對(duì)這些問(wèn)題迅速進(jìn)行回顧、梳理，找出科學(xué)合理的解決辦法，拓展教學(xué)新思路，寫出改進(jìn)的策略和教學(xué)新方案，才能不斷強(qiáng)化自己有效教學(xué)的意識(shí)，不斷提高課堂教學(xué)效率。學(xué)會(huì)賞析精彩的教學(xué)片斷反思中的精彩片斷賞析側(cè)重于記錄自己在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法上的成功之處及教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中的亮點(diǎn)。隨著課堂教學(xué)過(guò)程的一步步順利展開(kāi)，課堂上常常會(huì)迸發(fā)出一些讓人意想不到的“智慧的火花”，這些瞬間的靈感和驚喜，如果不及時(shí)去捕捉記錄下來(lái)，很容易因時(shí)過(guò)境遷而隨風(fēng)消散，令人遺憾。所以，我們應(yīng)盡快詳細(xì)記錄下學(xué)生的這一活動(dòng)過(guò)程、這一精彩展現(xiàn)：回顧哪個(gè)教學(xué)程序安排的富有科學(xué)性？哪個(gè)問(wèn)題的提出觸動(dòng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造才能？課堂中的教學(xué)高潮怎樣出現(xiàn)的？學(xué)生的那個(gè)精彩回答源于何處？……寫好這些教學(xué)過(guò)程中的第一手素材，并以案例分析的形式進(jìn)行不懈探索、反思與實(shí)踐，便于在課改中踏踏實(shí)實(shí)地邁好每一步，走好自己的路。真誠(chéng)贊美學(xué)生的奇思妙想師不全賢于弟子，弟子也未必不如師。孩子們的潛能與智慧有時(shí)讓老師都為之震撼。那一次次精彩的發(fā)言，充滿了個(gè)性與靈性那一個(gè)個(gè)奇妙的想法，包含著無(wú)窮的想象與創(chuàng)造。教師應(yīng)做好平等中的首席，做好引領(lǐng)者與指導(dǎo)者，讓學(xué)生們無(wú)拘無(wú)束的敢想，敢說(shuō)，敢做。這種源于學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解，源于學(xué)生精神世界的獨(dú)特感受，是一種無(wú)比豐富的課程資源。對(duì)學(xué)生而言，得到的是肯定、贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，有一種成就感；對(duì)教師而言，也能從中獲得愉悅的教學(xué)體驗(yàn)，增強(qiáng)教學(xué)動(dòng)力，進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法。所以，把這些奇思妙想記錄下來(lái)，經(jīng)常反思、總結(jié)，可為以后的教學(xué)研究提供寶貴的資料。合理、正確地使用課本新的教學(xué)理念告訴我們，教材只是教育學(xué)生的一個(gè)學(xué)習(xí)載體，師生借助它來(lái)實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的一個(gè)平臺(tái)。教材作為學(xué)生們學(xué)習(xí)的范例和案例，不能成為其必須完全接受的學(xué)習(xí)范疇。這，就決定了教師也不能就教材而教教材，唯教材而教。受地方區(qū)域、文化習(xí)俗、生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生年齡心理等多方面因素的影響，教師在教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際情況，合理的創(chuàng)造性地使用教材，或刪減、增添，或更改、變化，努力開(kāi)發(fā)課程新資源，做好教材的使用者與開(kāi)發(fā)者。同時(shí)，教師也可以對(duì)此相關(guān)內(nèi)容留心觀察，歸類整理，分析研究，創(chuàng)生出更多、更好地適用于自己教學(xué)的教材資源，努力使教材與實(shí)際教學(xué)相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，彼此有機(jī)地融為一體，達(dá)到課程與教學(xué)的和諧整合。綜上所述，教師在做好一名認(rèn)真、努力的勤奮型老師之外，還應(yīng)適應(yīng)新課改做好一名研究型、智慧型的老師——借助反思提升自己。每位教師在教學(xué)實(shí)踐中都應(yīng)對(duì)每節(jié)課堂教學(xué)情況做到及時(shí)反思，勤于反思，善于反思，并且堅(jiān)持不懈地長(zhǎng)久做下去，終究會(huì)成為一名研究型的教學(xué)相長(zhǎng)的教師！中國(guó)式"溝交流智薏以《論語(yǔ)》為中心齊魯師范學(xué)院文學(xué)院李雁授課大綱口一、溝通在管理中的重要性口二、交流溝通的主要環(huán)節(jié)口三、“中國(guó)式”交流主要特點(diǎn)口四、交流障礙及其原因分析一、溝通在管理中的重要性口《論語(yǔ)·堯曰》:“子曰:不知命,無(wú)以為君子;不知禮,無(wú)以立也;不知言,無(wú)以知人也口【案例】《論語(yǔ)·先進(jìn)》口顏淵死,門人欲厚葬之。子曰:不可。門人厚葬之。子曰:回也視予猶父也,予不得視猶子也。非我也,夫二三子也口《論語(yǔ)·子路》口子路曰:衛(wèi)君待子而為政,子將美先?口子曰:必也正名乎。口子路曰:有是哉,子之迂也。奚其正?口子曰:野哉由也。君子于其所不知,蓋闕如也。名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂(lè)不興,禮樂(lè)不興則刑罰不中,刑罰不中則民無(wú)所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,無(wú)所茍而已矣?？凇景咐俊妒酚洝峭蹂▊鳌房趨峭蹂ㄕ?高帝兄劉仲之子也.…上患吳、會(huì)稽輕悍,無(wú)壯王以填之,諸子少,乃立濞於沛,為吳王,王三郡五十三城。已拜受印,高帝召濞相之,謂曰:“若狀有反相?！毙莫?dú)悔,業(yè)已拜,因拊其背,告曰“漢後五十年?yáng)|南有亂者,豈若邪?然天下同姓為一家也,慎無(wú)反!”口濞頓首曰:“不敢?？凇抖Y記大學(xué)》:“一言僨事,一人定國(guó)?！笨凇墩撜Z(yǔ)·子路》:“定公問(wèn):一言而可以興邦,有諸?孔子對(duì)口:言不可以若是其幾也…口:一言而喪邦,有諸?孔子對(duì)曰:“言不可以若是其幾也?！笨凇墩撜Z(yǔ)·子張》:“子貢曰:君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也。”口《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:可與言而