第一課-文化與社會

第一課_文化與社會第1頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月文化生活復(fù)習(xí)第2頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月第一課

文化與社會第3頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月一、文化的內(nèi)涵1、文化的內(nèi)涵（1）從本質(zhì)上看：“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（2）從范圍上看：既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意以下四點(diǎn)：第一、文化是人類社會特有的而不是自然所具有的。人是文化活動(dòng)的主體，沒有人就沒有文化；第二、文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。第三、文化既指精神活動(dòng)，也指精神產(chǎn)品。第四、文化具有意識形態(tài)文化和非意識形態(tài)文化之分。意識形態(tài)文化具有鮮明的階級性；非意識形態(tài)的文化一般沒有階級性，但有民族性和和區(qū)域性。

第4頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月注意以下幾個(gè)誤區(qū)誤區(qū)一：西雙版納的植物王國屬于文化現(xiàn)象。注意：文化是人類社會特有的而不是自然具有的誤區(qū)二：文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。像音樂、戲劇等藝術(shù)屬于文化的范疇，但文化不只是藝術(shù)。它既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。第5頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月（3）正確理解文化的內(nèi)涵“文化”一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性，把握“文化”的含義主要從以下三方面入手：①廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱，以用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和人的活動(dòng)。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如，考古學(xué)中講的“文化”(大汶口文化、河姆渡文化等)通常就是這種廣義的文化。②狹義的“文化”專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。③我們這里所講的“文化”，是建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。第6頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月2、文化的特點(diǎn)特點(diǎn)理解是一種精神現(xiàn)象“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)晶。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。是一種社會現(xiàn)象文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然，的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。是一種文化素養(yǎng)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)．不是天生的，也不是在后天自發(fā)形成的。而是通過對社會生活的體驗(yàn)．特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化．也在社會生活中獲得和享用文化。離不開物質(zhì)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物．觀察人們的社會行為，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識文化的傳承和發(fā)展。第7頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月注意以下幾個(gè)誤區(qū)誤區(qū)一：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。注意：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。誤區(qū)二：處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。注意：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。第8頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月3、文化的形式:多種多樣發(fā)展：文化現(xiàn)象無時(shí)不在范圍：文化現(xiàn)象無處不在比較：不同區(qū)域的文化生活各具特色靜態(tài)：形式豐富多樣（如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；（產(chǎn)品）動(dòng)態(tài)：活動(dòng)過程（生產(chǎn)、傳播、積累）第9頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月二、文化的社會作用文化是一種社會精神力量。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。第10頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月二、文化的社會作用具有表現(xiàn)：①文化對個(gè)人成長的影響。文化作為一種精神力量，先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長的催化劑，落后的、腐朽的文化則會把人們引向歧途。文化素養(yǎng)的高低，影響著人們認(rèn)識世界和改造世界的效果。②文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展?！咀⒁狻课幕瘜€(gè)人成長和社會發(fā)展的作用具有雙重性。先進(jìn)的、健康的文化對個(gè)人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化則對個(gè)人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用。第11頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月注意以下幾個(gè)誤區(qū)誤區(qū)一：文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對社會的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用。注意：并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則起到阻礙作用。誤區(qū)二：文化是推動(dòng)社會發(fā)展的唯一力量。

（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。辨題看到了文化的重要力量有一定的道理。（2）不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、社會的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。所以只有先進(jìn)、健康的文化才會對社會發(fā)展起推動(dòng)作用。（3）文化是重要的力量，生產(chǎn)力、科技等也是重要的力量。所以，辨題中把文化說成是唯一力量是不對的。第12頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月三、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互區(qū)別經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個(gè)基本領(lǐng)域所謂經(jīng)濟(jì)，就是指在一定的生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動(dòng)，以及在這些活動(dòng)中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系；所謂政治，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。它是指人們在特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系，其核心是國家政權(quán)問題；文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。第13頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。A.不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。B.不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。中國特色社會主義文化作為一種先進(jìn)的文化，對我國社會主義事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著巨大的促進(jìn)作用。第14頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月（2）、文化具有相對的獨(dú)立性經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相時(shí)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來．物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。第15頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。②為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。③文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。注意：

文化生產(chǎn)力是指具有一定智能和知識的勞動(dòng)者，運(yùn)用和掌握文化資源創(chuàng)造社會財(cái)富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力。構(gòu)成文化生產(chǎn)力的要素主要包括：一是作為主體的文化勞動(dòng)者或生產(chǎn)者；二是文化資源，包括歷史資源和現(xiàn)實(shí)資源。

第16頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月注意以下幾個(gè)誤區(qū)誤區(qū)一：文化是個(gè)人成長的催長劑。注意：先進(jìn)的、健康的文化才能成為個(gè)人成長的催長劑。誤區(qū)二：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。注意：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。第17頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月（2）、文化與政治相互交融①文化與民主政治相互交融，影響政治文明的發(fā)展。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。第18頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月注意區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)政治的相互影響和相互交融文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對文化具有決定作用，同時(shí)文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn)，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”。第19頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月(1)文化在綜合國力競爭中的地位和作用：

當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。（2）對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器四、文化在綜合國力競爭中地位和作用第20頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月綜合國力：是一個(gè)主權(quán)國家所擁有的全部實(shí)力及國際影響力的合力。它包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事、外交、文化、精神等實(shí)力，以及其賴以存在的地理環(huán)境、自然資源、人口等基礎(chǔ)實(shí)力。綜合國力既包括自然因素，又包括社會因素，既包括物質(zhì)因素，又包括精神因素。誤區(qū)：當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以文化為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。注意：當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。第21頁，課件共23頁，創(chuàng)作于2023年2月2、