建構(gòu)主義-教學(xué)課件

建構(gòu)主義ppt.共32頁21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。建構(gòu)主義ppt.共32頁建構(gòu)主義ppt.共32頁21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。思想政治教育學(xué)是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用多門學(xué)科的理論和方法在總結(jié)豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上建立起來的一門有中國特色的應(yīng)用學(xué)科。要準(zhǔn)確把握思想政治教育學(xué)的內(nèi)涵，需要正確理解思想政治教育的幾個(gè)基本概念，即思想政治教育的本質(zhì)與基本矛盾，思想政治教育的主要范疇及規(guī)律。一、思想政治教育的本質(zhì)及目標(biāo)新時(shí)期，自思想政治教育學(xué)科設(shè)立以來，學(xué)界有關(guān)思想政治教育本質(zhì)問題的研究成果豐碩，仁者見仁，智者見智，略而言之，主要有過程說、教育工程說、社會(huì)行為說、教育實(shí)踐活動(dòng)說、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)說、灌輸說、意識形態(tài)教育說、精神生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)說、政治教育說、價(jià)值觀教育說、階級性說、政治性說、政治意識形態(tài)控制手段說、意識形態(tài)性說、多維立體說和人性和黨性統(tǒng)一說等。以上的各種對思想政治教育的本質(zhì)的理解都有一定的道理，都能從一定的方面揭示思想政治教育的本質(zhì)，但都不全面。我們認(rèn)為，思想政治教育的本質(zhì)是通過思想上的教育改變?nèi)说男袨?，以使其行為符合統(tǒng)治階級統(tǒng)治的目的，目的性、實(shí)踐性和階級性是其主要特征。思想政治教育教育學(xué)科的興起，是社會(huì)發(fā)展的必然。它順應(yīng)了人類通過教育使自身的文化得到傳承、統(tǒng)治階級進(jìn)行政治教化的需要。因此，思想政治教育既是一種有計(jì)劃、有目的、有組織的教化活動(dòng)，又是一種教育者與受教育者之間的面對面的交流。實(shí)踐中的教育效果如何，取決于教育者對受教育者實(shí)際情況的把握和正確教育方法的運(yùn)用。二、思想政治教育的基本矛盾對思想政治教育的基本矛盾的理解要既立足于社會(huì)要求的視角，又要兼顧個(gè)體選擇的視角。這樣一來，思想政治教育的基本矛盾就是思想政治教育者所代表的社會(huì)期待與受教育者個(gè)人思想行為選擇的矛盾。具體表現(xiàn)包括：教育者與思政教育的客觀要求之間的矛盾；教育者與受教育者之間的矛盾；思政教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾；思政教育客觀要求與社會(huì)環(huán)境之間的矛盾；受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要與滿足需要的方式之間的矛盾。只有正確把握好這些基本矛盾，才能更好地完成思想政治教育過程，完成思想政治教育目標(biāo)。三、思想政治教育的基本范疇作為一門獨(dú)立的學(xué)科，思想政治教育活動(dòng)是在改革開放不斷深入的歷史條件下出現(xiàn)的。思想政治教育學(xué)基本范疇研究雖然不斷取得新的進(jìn)展，但是為了加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)科獨(dú)立性，必須進(jìn)一步加強(qiáng)對基本范疇的研究。對思想政治教育的范疇可以從以下角度來分析。從思想政治教育的過程來看，思想政治教育的起點(diǎn)范疇是思想與行為；中心范疇是教育者與受教育者；中介范疇是疏通與引導(dǎo)、言傳與身教、物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)、教育與管理；結(jié)果范疇是內(nèi)化與外化；終點(diǎn)范疇是個(gè)人與社會(huì)；從思想政治教育過程中的邏輯來看，思想和行為是現(xiàn)代思想政治教育基本范疇邏輯的起點(diǎn)，也是思想政治教育歷史認(rèn)識最為深刻的一對范疇；從思想政治教育的建構(gòu)原則來看，思想政治教育學(xué)基本范疇及其系統(tǒng)的建構(gòu)應(yīng)該遵循客觀全面性、實(shí)踐求實(shí)性、動(dòng)態(tài)開放性、創(chuàng)新前瞻性和綜合性五大原則；從思想政治教育的基本矛盾來看，教育者所代表的社會(huì)期待與受教育者個(gè)人思想行為選擇的矛盾是切入點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)，引申出一系列諸如主體與客體、思想和行為、服從與服務(wù)、繼承和創(chuàng)新、灌輸與轉(zhuǎn)化、取向與導(dǎo)向、疏導(dǎo)和堵塞、環(huán)境與系統(tǒng)等幾對基本范疇；從思想政治教育的層次性來看，思想政治教育學(xué)的基本范疇?wèi)?yīng)該包括思想政治工作、思想政治教育過程、思想政治教育目標(biāo)等單個(gè)范疇。另外，還可以把思想政治教育學(xué)范疇劃分為核心范疇、基本范疇和一般范疇三個(gè)方面。核心范疇即思想政治教育。基本范疇主要包括“思想政治教育者和思想政治教育對象、思想政治教育目標(biāo)和思想政治教育內(nèi)容、思想政治教育原則和思想政治教育方法、思想政治教育環(huán)境和思想政治教育載體”。個(gè)人與社會(huì)、主體與客體、內(nèi)化與外化、思想和行動(dòng)、管理與技術(shù)、理想與現(xiàn)實(shí)等都是思想政治教育學(xué)重要的一般范疇。四、思想政治教育的基本規(guī)律思想政治教育是外部制約和內(nèi)在轉(zhuǎn)化的辯證統(tǒng)一的過程，有其自身的內(nèi)部規(guī)律和外部規(guī)律。一方面，在思想政治教育過程中，存在著黨、團(tuán)組織、學(xué)校、家庭等多種教育主體。各種不同的教育主體都會(huì)自覺地對受教育者施加教育影響。這就要求我們對思想政治教育不同主體的教育影響進(jìn)行自覺地協(xié)調(diào)，以使他們向同一方向發(fā)展，形成正合力；另一方面，思想政治教育總是處于一定的社會(huì)環(huán)境中，并同社會(huì)環(huán)境不斷地發(fā)生著相互作用。各種不同的教育環(huán)體都會(huì)自發(fā)地對受教育者施加各自的影響。這就要求我們要注意抑制和消除社會(huì)環(huán)境中的消極影響，利用并強(qiáng)化社會(huì)環(huán)境中的積極影響，使之與思想政治教育主體的自覺影響協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，從而形成良好的思想政治教育氛圍。五、思想政治教育學(xué)的研究發(fā)展方向展望1.對思想政治教育學(xué)理論基礎(chǔ)的認(rèn)識要拓展和深化過去我們對馬克思主義思想政治教育的理論基礎(chǔ)，主要是并列闡釋了馬克思主義十個(gè)左右的原理、理論，由于缺乏整合，無意中未能全面貫徹唯物史觀的指導(dǎo)。因此我們認(rèn)為，思想治教育說到底是做人的工作的，自覺拓展、深化對思想政治教育理論基礎(chǔ)的認(rèn)識，既堅(jiān)持馬克思主義意識形態(tài)理論指導(dǎo)，又堅(jiān)持馬克思主義人學(xué)指導(dǎo)，定能在思想政治教育及其研究中更好地貫徹落實(shí)以以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀，全面推進(jìn)思想政治教育的科學(xué)化。2.“思想政治教育原理”的理論體系要全面落實(shí)學(xué)科研究對象思想政治教育學(xué)科以人們思想政治品德形成發(fā)展規(guī)律和對人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律為研究對象。“兩個(gè)規(guī)律”不可分割。研究思想政治教育不可不懂得人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律，而研究思想品德形成發(fā)展規(guī)律是為了提高思想政治教育有效性，引導(dǎo)人們形成良好的思想品德。因此，思想政治教育學(xué)必須改變教材體系中重宏觀輕微觀、重社會(huì)輕人文、重灌輸輕接受、重顯性輕隱性的現(xiàn)狀，堅(jiān)持以“兩個(gè)規(guī)律”為研究對象，使教材與研究對象名實(shí)相符。尤其是要交思想政治教育接受、自教自律、人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律納入思想政治教育原理研究的體系中去。3.對思想政治教育本質(zhì)的研究需要拓展和深化目前對思想政治教育本質(zhì)的研究一般從思想政治教育與社會(huì)其它領(lǐng)域中作比較，研究思想政治教育在社會(huì)大系統(tǒng)中的特殊功能、目的、特點(diǎn)和規(guī)律，突出其意識形態(tài)性。我們認(rèn)為，從根源本質(zhì)上看，思想道德教育是優(yōu)化、提升人的生存、發(fā)展方式不可缺少的途徑。進(jìn)入階級社會(huì)后，思想道德教育融入了階級性、強(qiáng)化了政治主導(dǎo)，成為思想政治教育，而作為優(yōu)化、提升人的生存發(fā)展方式的根源本質(zhì)、共同本質(zhì)仍然存在。這也就是為什么不同社會(huì)制度、不同意識形態(tài)下，思想政治教育都有著可以相互借鑒的原因之一。因此，研究還可以拓展為：一是思想政治教育的意識形態(tài)性其特殊性何在？與觀念上層建筑中哲學(xué)、道德、宗教、藝術(shù)等的意識形態(tài)性的聯(lián)系和區(qū)別究竟是什么，需深入論證。二是可否從思想政治教育的根源本質(zhì)上或從不同社會(huì)形態(tài)下思想教育政治教育的共同本質(zhì)上拓展其研究。4.對思想政治教育核心內(nèi)容和基本方法的認(rèn)識也要拓展和深化思想政治教育的核心內(nèi)容是對人們進(jìn)行社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念教育，在人學(xué)范式下還應(yīng)強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的素質(zhì)教育特別是提高主體能力素質(zhì)的教育。在思想政治教育方法上，過去較多地強(qiáng)調(diào)和運(yùn)用各種他教他律、顯性教育的方法，在人學(xué)范式指導(dǎo)下要拓展并加強(qiáng)對人們自教自律方法和開展隱性教育、滲透教育、活動(dòng)教育、體驗(yàn)教育等方式的研究，以促使這兩方面的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)人們優(yōu)良品德的養(yǎng)成。5.要多運(yùn)用馬克思主義人學(xué)辯證法來開展研究除過去已有的研究方法外，在馬克思主義人學(xué)范式下，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用馬克思主義人學(xué)辯證法。結(jié)合思想政治教育的實(shí)際運(yùn)用馬克思主義人學(xué)辯證法可以深化對許多理論和現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識，如獸性與人性、動(dòng)物性與社會(huì)性、主體性與客體性、個(gè)性與共性、個(gè)體與群體、物質(zhì)性與精神性、理性思維與非理性思維、顯性與隱性、單一性與全面性、工具價(jià)值與目的價(jià)值、現(xiàn)實(shí)性與虛擬性、硬權(quán)力與軟權(quán)力、有限性與無限性、他教他律與自教自律，等等。一、愉快體育的概念所謂愉快體育，是學(xué)生在心境自然、開朗的環(huán)境下，在教師的指導(dǎo)過程中充分發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性，自覺而快樂地進(jìn)行體育課的學(xué)習(xí)與鍛煉；同時(shí)也是指從終身體育和個(gè)人發(fā)展需要出發(fā)，從感情入手，對學(xué)生進(jìn)行的健全人格教育的一種教育思想和教育方法。二、初中體育教學(xué)中愉快體育的實(shí)施措施1.愉快體育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的學(xué)習(xí)作為教學(xué)的基點(diǎn)。愉快體育是以怎樣才能使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)來研究教與學(xué)的藝術(shù)及其相互聯(lián)系的，它標(biāo)志著學(xué)生的主體地位的真正確立。從教學(xué)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)計(jì)劃的組織，一直到體育教學(xué)環(huán)節(jié)的確定與調(diào)控，都要充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與主體作用的發(fā)揮，而教師主要是對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。2.注意采取與學(xué)生能力相適應(yīng)的方法，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。在以往的教學(xué)過程中，首先是教師為學(xué)生確立一個(gè)達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的共同目標(biāo)，然后再進(jìn)一步考慮采用什么樣的方法達(dá)到這一目標(biāo)，這種方法忽視了學(xué)生的自身能力。而愉快體育強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮學(xué)生現(xiàn)有的能力去享受運(yùn)動(dòng)，基于此，愉快體育提出的學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅與學(xué)生的身體發(fā)育水平以及運(yùn)動(dòng)技能相吻合，而且更為重要的是與學(xué)生心理上享受運(yùn)動(dòng)樂趣的水平相一致。為此，在體育教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)的進(jìn)度要自己決定，并給學(xué)生在現(xiàn)有的水平上充分享受運(yùn)動(dòng)樂趣的時(shí)間，然后讓學(xué)生在活動(dòng)中自己產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，在創(chuàng)新和創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過程中不斷提高享受運(yùn)動(dòng)的樂趣和能力。3.注重學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自學(xué)自練的能力。在愉快體育實(shí)施過程中，不僅注重學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能的情況，更加注重學(xué)生自己確立目標(biāo)，自我觀察，互相觀察，分析及歸納技術(shù)重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識把握學(xué)習(xí)的全過程，理解已會(huì)技術(shù)與新學(xué)技術(shù)的內(nèi)在關(guān)系，以及自己的身體運(yùn)動(dòng)技能水平與新學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系，從而提高學(xué)生自學(xué)自練的能力。三、初中體育教學(xué)中實(shí)施愉快體育教學(xué)的基本途徑1.情感先行，建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生喜歡上體育課。體育教師作為教育者和組織者，必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。情感就是對外界刺激的心理反應(yīng)，如喜歡、厭惡、憤怒、恐懼、悲傷、憂郁等。建立和諧的師生關(guān)系，是體育教師的一門教學(xué)藝術(shù)，只有師生情感融洽，才能建立起和諧的師生關(guān)系，學(xué)生才能“親其師，信其道，學(xué)其道”。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師的情感不但影響著自身的教學(xué)活動(dòng)，而且隨之直接感染著每個(gè)學(xué)生。教師良好的情感能喚起學(xué)生的情感共鳴，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。因此，在體育教學(xué)中，要求教師不斷提高自身的道德認(rèn)識水平，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在情感的驅(qū)使下自覺地完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，達(dá)到學(xué)生喜歡上體育課的目的。2.創(chuàng)新教法，激發(fā)興趣，讓學(xué)生樂學(xué)活學(xué)。教學(xué)方法的多樣化，是活躍課堂氣氛、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣的重要因素。在教學(xué)過程中，體育教師只有靈活運(yùn)用教學(xué)手段，不斷改革創(chuàng)新教法，尋求更適合學(xué)生心理和生理特征的教法進(jìn)行教學(xué)，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)造和諧的課堂氣氛。教學(xué)方法的選擇，既要符合教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，又要新穎有趣、難易適度、富于變化，使教學(xué)氣氛輕松愉快，使學(xué)生樂學(xué)、活學(xué)。3.教學(xué)內(nèi)容搭配得當(dāng)，讓學(xué)生輕松愉快地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。眾所周知，學(xué)生對事物感到新穎而又無知時(shí)，最能激起求知欲，對符合本人運(yùn)動(dòng)水平的活動(dòng)容易產(chǎn)生興趣。因此，教材內(nèi)容的搭配要適合學(xué)生的年級水平的特點(diǎn)。教材難度過小，不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；教材難度過大，則會(huì)減低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在同一活動(dòng)中，常因?qū)W生的素質(zhì)和技能上的差異而造成不同的結(jié)果，致使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的程度不一。如學(xué)生上球類課時(shí)，學(xué)習(xí)興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它項(xiàng)目，而這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)對發(fā)展學(xué)生靈敏、協(xié)調(diào)、彈跳、速度、力量等各項(xiàng)身體素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念以及團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等能起到非常大的作用。四、初中體育教學(xué)中實(shí)施愉快體育教學(xué)的實(shí)踐意義1.改變了體育教學(xué)中單純對學(xué)生傳授知識技能的概念，在發(fā)展體力的同時(shí)進(jìn)行人格教育。2.改變了體育教學(xué)中教師強(qiáng)調(diào)灌輸、學(xué)生機(jī)械再現(xiàn)的教學(xué)方法，采用了啟發(fā)式的更新教法。3.改變了體育教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)學(xué)、苦學(xué)的局面，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、快樂地學(xué)習(xí)?？傊淇祗w育教學(xué)不能以單純享受運(yùn)動(dòng)樂趣為目的，而應(yīng)以系統(tǒng)的體育知識技能的學(xué)習(xí)、有效地增強(qiáng)體質(zhì)的科學(xué)鍛煉和享受運(yùn)動(dòng)樂趣為目的。應(yīng)結(jié)合我國的國情和學(xué)校體育客觀實(shí)際，吸取其他國家的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，建立符合我國學(xué)校體育客觀實(shí)際的“愉快體育”教學(xué)模式。①建約主義理論下的課堂教學(xué)分折與直人摸象理論教學(xué)模式建構(gòu)主義理教學(xué)方法與其他學(xué)習(xí)理論的異同