人性論與人生觀教學(xué)課件

請(qǐng)大家保持課室衛(wèi)生!謝謝!請(qǐng)大家做好上課準(zhǔn)備:手機(jī)關(guān)機(jī);擺出課本筆記本、練習(xí)本、筆;調(diào)整心態(tài)。抽查出勤情況。同學(xué)們不得早退。復(fù)習(xí)上次課筆記,暢談上次獲得的新知識(shí)、新感受、新疑問(wèn)。學(xué)習(xí)新課人性論與人生觀人性論與人生觀請(qǐng)大家保持課室衛(wèi)生!謝謝!請(qǐng)大家做好上課準(zhǔn)備:手機(jī)關(guān)機(jī);擺出課本筆記本、練習(xí)本、筆;調(diào)整心態(tài)。抽查出勤情況。同學(xué)們不得早退。復(fù)習(xí)上次課筆記,暢談上次獲得的新知識(shí)、新感受、新疑問(wèn)。學(xué)習(xí)新課人性論與人生觀前言人是一種什么樣的動(dòng)物?他們的道德天性和行動(dòng)天性是什么樣的?人應(yīng)該怎樣看待人生和實(shí)踐人生?古代文化中包含這些問(wèn)題的答案。那些答案不一定是正確的,但它們是有啟發(fā)意義的,了解它們是有益的。何謂人性?1、人性是指人生而俱來(lái)的屬性,無(wú)需學(xué)而后得,不可為而后改的東西。聽(tīng)力是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是外語(yǔ)學(xué)習(xí)各種知識(shí)和各種技能的綜合運(yùn)用。聽(tīng)力技能對(duì)學(xué)生今后英語(yǔ)整體能力的提高及將來(lái)的英語(yǔ)口頭交際起著舉足輕重的作用。本鎮(zhèn)兩所初中學(xué)校錄取的學(xué)生絕大部分來(lái)自農(nóng)村的小學(xué)。近年來(lái)，2000多名學(xué)生參加市中考和縣期末統(tǒng)考，學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力測(cè)試成績(jī)及格率僅為40%左右。農(nóng)村初中生英語(yǔ)聽(tīng)的能力大大低于該學(xué)科其他方面的能力。而且，幾年來(lái)筆者對(duì)本鎮(zhèn)考上高一級(jí)學(xué)校學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的跟蹤調(diào)查也證實(shí)了這一點(diǎn)：聽(tīng)力往往是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)。因此，對(duì)農(nóng)村初中生英語(yǔ)聽(tīng)力的現(xiàn)狀進(jìn)行研究分析、找出問(wèn)題的癥結(jié)、探索聽(tīng)力訓(xùn)練的最佳途徑十分必要。一、農(nóng)村初中生英語(yǔ)聽(tīng)力現(xiàn)狀分析目前在農(nóng)村初中學(xué)校的英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)及學(xué)生聽(tīng)力學(xué)習(xí)上主要存在以下問(wèn)題：1.農(nóng)村學(xué)校缺乏英語(yǔ)口語(yǔ)氛圍。農(nóng)村學(xué)校一是由于受到經(jīng)費(fèi)或擴(kuò)招的限制，未能配備足夠的聽(tīng)力設(shè)備，即使像錄音機(jī)這樣的聽(tīng)力設(shè)備也不能有效地充分利用；二是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏口語(yǔ)運(yùn)用環(huán)境，缺少課外口語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，缺乏英語(yǔ)視聽(tīng)材料；三是教師素質(zhì)能力跟不上現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和英語(yǔ)新教材教學(xué)新要求，有些英語(yǔ)教師課堂上只注重語(yǔ)法知識(shí)傳授，忽視聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練，不能擺脫傳統(tǒng)的以語(yǔ)法知識(shí)講解為主的課堂教學(xué)模式。這些都在一定程度上制約了學(xué)生口語(yǔ)能力的發(fā)展。2.語(yǔ)音的辨別能力及口音的辨析能力差。由于學(xué)生平時(shí)在課堂上及課下聽(tīng)錄音較少或受教師不標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音的影響，他們對(duì)英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音掌握不好，或與標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音差距較大。在聽(tīng)的過(guò)程中，往往分辨不出聽(tīng)到的是哪個(gè)詞、分不清詞與詞的界限，或者常聽(tīng)不出不同國(guó)家、地域、年齡、職業(yè)的人說(shuō)英語(yǔ)。3.語(yǔ)流的連貫?zāi)芰θ?。詞在句中朗讀時(shí)的弱讀、重讀、連讀，語(yǔ)氣的變化、語(yǔ)調(diào)的升降都會(huì)導(dǎo)致在連貫語(yǔ)流中語(yǔ)音的發(fā)音變化。部分學(xué)生缺乏一種連貫的語(yǔ)流，有時(shí)候在句中聽(tīng)到一些平時(shí)能正確發(fā)音的單詞也不能正確分辨，那么在聽(tīng)時(shí)就會(huì)對(duì)全句的意思產(chǎn)生誤解。4.詞匯、習(xí)語(yǔ)、語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)。有些學(xué)生缺乏足夠的詞匯量，沒(méi)有詞匯量、扎實(shí)語(yǔ)法功底與習(xí)語(yǔ)的積累，所以在聽(tīng)時(shí)因概念模糊或錯(cuò)誤理解句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)而誤解句子的意思。5.未能養(yǎng)成正確的聽(tīng)的習(xí)慣。由于農(nóng)村缺少英語(yǔ)口語(yǔ)運(yùn)用環(huán)境，許多學(xué)生缺乏正確的聽(tīng)力習(xí)慣。他們往往將聽(tīng)不懂的東西先譯成漢語(yǔ)，用漢語(yǔ)進(jìn)行理解，缺乏用英語(yǔ)直接思維的習(xí)慣，不能做到邊聽(tīng)邊理解邊記憶，不懂得要將聽(tīng)懂了并且理解了的信息迅速聯(lián)系起來(lái)形成連貫的記憶，最后將全文的要點(diǎn)通過(guò)一定的聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。6.學(xué)生綜合理解能力較差。由于個(gè)性、素質(zhì)能力等因素影響，學(xué)生往往在聽(tīng)力過(guò)程中不會(huì)根據(jù)上下文猜測(cè)個(gè)別詞的詞義；不善于抓住材料的主要內(nèi)容，往往根據(jù)只言片語(yǔ)斷章取義，結(jié)果對(duì)整段內(nèi)容產(chǎn)生片面的理解，得出錯(cuò)誤的結(jié)論；同時(shí)，對(duì)說(shuō)明主體的重要細(xì)節(jié)捕捉不牢，忽視對(duì)重要細(xì)節(jié)，如人名、地名、時(shí)間等的記憶與分辨，因而對(duì)與重大細(xì)節(jié)有關(guān)的選擇題難以下手。再加上農(nóng)村初中生知識(shí)面太狹窄，缺乏對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情、歷史背景、文化差異的了解，所以往往聽(tīng)完一篇材料后對(duì)其內(nèi)容一知半解，甚至不知所云，結(jié)果影響了理解與運(yùn)用。二、農(nóng)村初中生聽(tīng)力訓(xùn)練途徑1.轉(zhuǎn)變思想，創(chuàng)設(shè)氛圍。農(nóng)村學(xué)校由于受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件限制，校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)備較差，學(xué)生接觸英語(yǔ)的機(jī)會(huì)少，缺少運(yùn)用英語(yǔ)的環(huán)境與氛圍，再加上他們平時(shí)不太愿意開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，所以口語(yǔ)能力很難得到鍛煉和提高。為此，農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和英語(yǔ)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，創(chuàng)造條件，營(yíng)造一個(gè)良好的聽(tīng)力氛圍。一是增設(shè)必要的聽(tīng)力設(shè)備。如建造聽(tīng)力室、語(yǔ)音室，購(gòu)置耳機(jī)等，還可以購(gòu)置校園廣播系統(tǒng)，播放英語(yǔ)材料，開(kāi)設(shè)“趣味英語(yǔ)”專(zhuān)欄，圖書(shū)室購(gòu)置英語(yǔ)聽(tīng)力訓(xùn)練指導(dǎo)書(shū)籍等。二是構(gòu)建校園英語(yǔ)氛圍，在學(xué)校宣傳欄、教室裝飾、班級(jí)板報(bào)、班級(jí)讀書(shū)角、手抄報(bào)中都可以注重英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。三是開(kāi)展英語(yǔ)文藝晚會(huì)、演講比賽、講故事比賽等活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用與實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)自我價(jià)值，并由此轉(zhuǎn)化為學(xué)生鍛煉英語(yǔ)口語(yǔ)的動(dòng)力，進(jìn)而促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)水平的提高。這樣，通過(guò)多方式、多活動(dòng)來(lái)構(gòu)建校園英語(yǔ)氛圍，可大大激發(fā)學(xué)生說(shuō)英語(yǔ)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。3.規(guī)范英語(yǔ)課堂聽(tīng)力常規(guī)訓(xùn)練，提高教師英語(yǔ)教學(xué)水平。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂聽(tīng)力教學(xué)常規(guī)訓(xùn)練，如模仿性、指導(dǎo)性、理解性、記憶性、細(xì)節(jié)性等訓(xùn)練；同時(shí)在課堂上應(yīng)堅(jiān)持使用基本的課堂用語(yǔ)，如用英語(yǔ)問(wèn)候、指示、表?yè)P(yáng)、糾正錯(cuò)誤、解釋習(xí)題等，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造聽(tīng)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。另外，教師要多參加各級(jí)各類(lèi)培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，及時(shí)“充電”，扎實(shí)教學(xué)基本功，特別要加強(qiáng)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法教學(xué)及中西方文化交際意識(shí)的培養(yǎng)，從而提高教師的英語(yǔ)教學(xué)水平和自身語(yǔ)音水平，才能提高學(xué)生的聽(tīng)力水平。4.聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練，提高學(xué)生綜合能力。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是相互聯(lián)系的四個(gè)方面，不可分割。由于語(yǔ)言是有聲的，所以聽(tīng)是四者的基礎(chǔ)，教學(xué)中應(yīng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)并舉，以聽(tīng)為先行，教學(xué)過(guò)程應(yīng)注意四者結(jié)合。例如，進(jìn)行強(qiáng)化語(yǔ)音訓(xùn)練、辨別口音訓(xùn)練、精泛并聽(tīng)訓(xùn)練、聽(tīng)說(shuō)結(jié)合訓(xùn)練、聽(tīng)讀結(jié)合訓(xùn)練、聽(tīng)寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練以及聽(tīng)力技巧訓(xùn)練等，從而增強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。總之，作為農(nóng)村學(xué)校，我們要盡力為學(xué)生創(chuàng)造條件，創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，采取有效措施，努力探索英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練的途徑。因?yàn)檫@樣既能改善農(nóng)村學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的外部條件，激發(fā)學(xué)生開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)的內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，又能增加學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的口語(yǔ)能力得到切實(shí)的提高，最終實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高。隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，當(dāng)前教育的環(huán)境和學(xué)生的實(shí)際有了巨大的變化。國(guó)家對(duì)教育的投入逐年增加，現(xiàn)在多媒體的教學(xué)設(shè)備已普及到了農(nóng)村中小學(xué)，傳統(tǒng)的一支粉筆、一本教科書(shū)上完一節(jié)課的教學(xué)模式已不再吸引學(xué)生眼球。多媒體教學(xué)的使用使教師有了更多樣、更先進(jìn)的教學(xué)輔助工具，同時(shí)也給學(xué)生有了更直觀，更形象的感知。下面我就多媒體教學(xué)的使用，談?wù)勎业目捶ǎ豪Щ笠唬憾嗝襟w的使用是利大于弊還是弊多于利？將傳統(tǒng)的教育模式與多媒體的使用相比，很明顯多媒體的教學(xué)要優(yōu)于傳統(tǒng)教育模式，當(dāng)然我在這里并不是要摒棄一支粉筆、一本教科書(shū)的教學(xué)模式。“多媒體教學(xué)”以計(jì)算機(jī)為中心，將聲像處理技術(shù)、視聽(tīng)技術(shù)與課堂教學(xué)科學(xué)合理的結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的教學(xué)途徑。這種途徑的確能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)開(kāi)放性思維和創(chuàng)造性思維。同時(shí)，“多媒體教學(xué)”能照顧個(gè)性差異，為個(gè)性化教學(xué)創(chuàng)造物質(zhì)條件，在單位時(shí)間內(nèi)滿足不同學(xué)生的不同需求。學(xué)生根據(jù)自身基礎(chǔ)，選擇所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，選擇適合自己的練習(xí)形式。計(jì)算機(jī)的交互性能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)每個(gè)人在自身基礎(chǔ)上的發(fā)展。另外，“多媒體教學(xué)”的動(dòng)態(tài)畫(huà)面、逼真的聲響效果、豐富的色彩對(duì)學(xué)生不同感官產(chǎn)生有效刺激，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有利于知識(shí)的獲取、保持和有效運(yùn)用。在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于數(shù)學(xué)課而言，有的知識(shí)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，是能夠取得很好的教學(xué)效果。比如：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有幾何圖形的認(rèn)識(shí)、周長(zhǎng)、面積等知識(shí)時(shí)，適時(shí)地、適量地加進(jìn)計(jì)算機(jī)的演示，能增進(jìn)學(xué)生對(duì)抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用，達(dá)到事半功倍的效果。還有，在小學(xué)課堂中，運(yùn)用多媒體教學(xué)，符合小孩子的年齡特點(diǎn)和他們注意力等非智力因素的有機(jī)的組合和較為持久的保持，讓他們能充分地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，自己探討出新的知識(shí)。既然多媒體有這么多的優(yōu)越性，那么是不是只要在我們的教學(xué)中用上了多媒體的教學(xué)，我們的一堂課就是一堂質(zhì)量非常好的課呢？我想說(shuō)的是，多媒體并不是課堂教學(xué)的主體，只是作為課堂教學(xué)輔助的一種工具而已。它的使用要合理、適時(shí)地使用，它也并不是萬(wàn)能的。它不能代替老師的作用也不能替代學(xué)生的思維和動(dòng)手能力。在課堂教學(xué)中，課件的使用要符合學(xué)生的實(shí)際情況，充分考慮培養(yǎng)學(xué)生的能力培養(yǎng)。困惑二：多媒體的設(shè)計(jì)，制作的困惑？農(nóng)村中小學(xué)教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力亟待提高。農(nóng)村中小學(xué)目前的師資現(xiàn)狀是農(nóng)村中學(xué)好于農(nóng)村小學(xué)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)或集鎮(zhèn)小學(xué)好于一般農(nóng)村偏遠(yuǎn)小學(xué)，但就算是師資力量相對(duì)較強(qiáng)的農(nóng)村中學(xué)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)，教師的現(xiàn)代教育技術(shù)能力也不強(qiáng)，更何況師資力量普遍薄弱的農(nóng)村偏遠(yuǎn)小學(xué)呢？這種師資現(xiàn)狀造成部分學(xué)校多媒體設(shè)備成為擺設(shè)，根本不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。再加上農(nóng)村學(xué)校大部分的教師在設(shè)計(jì)、制作課件上沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)，一個(gè)學(xué)校有一個(gè)或兩個(gè)人能達(dá)到制作課件水平，但是他們?cè)诮虒W(xué)中還擔(dān)任其他工作。專(zhuān)為你制作吧，又耽誤了自己的工作，不幫忙吧，又礙于臉面，幫忙吧，變成了自己額外的任務(wù)，因此，令大家都左右為難。造成了一些精神上的負(fù)擔(dān)。這種情況，在現(xiàn)實(shí)中實(shí)在不是個(gè)別現(xiàn)象，而是一種極為平常的現(xiàn)象，就是在城市里也是這樣。也許有人要說(shuō)，現(xiàn)在市場(chǎng)上不是有很多專(zhuān)門(mén)課堂教學(xué)軟件嗎？其實(shí)，在音像市場(chǎng)買(mǎi)到的成套的光盤(pán)，大部分都不符合實(shí)際的課堂教學(xué)的需要，真正在課堂上派得上用場(chǎng)的微乎其微；還有一種途徑，就是上網(wǎng)下載資料。事實(shí)上，打開(kāi)一個(gè)網(wǎng)站，需要的資料有的根本查找不到，即便查到了，有的也難于據(jù)為己用。所以，在這里，耗費(fèi)的時(shí)間不算少，收效不算大。教師們都覺(jué)得要找到真正合適的課件真是很難的事情。困惑三：多媒體的使用有沒(méi)有用在刀刃上?談到多媒體的使用可以說(shuō)是有人歡喜有人憂?，F(xiàn)在的農(nóng)村中小學(xué)，多媒體的使用并未普及到真正的課堂教學(xué)中，而是像花瓶一樣，作為上公開(kāi)課或優(yōu)質(zhì)教學(xué)觀摩課的擺設(shè)品，僅僅是為了充當(dāng)其中的一個(gè)加分環(huán)節(jié)來(lái)使用，而對(duì)整個(gè)課堂而言沒(méi)有什么效果。仿佛多媒體是專(zhuān)門(mén)為公開(kāi)課而存在的，仿佛沒(méi)有多媒體就不能稱為新課改背景下的展示課！應(yīng)用多媒體課件組織教學(xué)時(shí)教師只要輕輕一點(diǎn)鼠標(biāo)，就能將備課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)一環(huán)又一環(huán)的展現(xiàn)出來(lái)，讓老師們輕輕松松完成一堂課的教學(xué)內(nèi)容。這樣的課堂教學(xué)，課件往往成了核心，教師成了導(dǎo)演兼演員，學(xué)生則成了觀眾或聽(tīng)眾。很多農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師因?yàn)檫@份輕松，而頻頻地使用多媒體，完成本來(lái)一塊小黑板、一支粉筆就能解決的內(nèi)容。顯然這樣的多媒體使用是不符合多媒體使用的初衷的，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師還是要關(guān)注與學(xué)生的情感交流，保留粉筆、小黑板的功能，不斷加入到學(xué)生的小組交流中，對(duì)后進(jìn)學(xué)生施以及時(shí)有效的輔導(dǎo)。課堂上一旦能夠自如的運(yùn)用多媒體，教師就等于多長(zhǎng)了一條靈巧的手，多了一張講解自如的嘴，教學(xué)效益必然會(huì)有很大提高。另外，多媒體課件應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫手，而不是教師講解演示的工具。教師要更多的思考教學(xué)中該演示什么，怎么演示，要把課堂真正交給學(xué)生，在課件設(shè)計(jì)時(shí)要?jiǎng)幽X筋去設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生參與多媒體的使用，參與課件演示。困惑四：有沒(méi)有很好的辦法讓多媒體的輔助教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)提高課堂效率呢?任何一個(gè)問(wèn)題，都有一個(gè)與之相適應(yīng)的較好的解決辦法。多媒體已走進(jìn)我們的課堂，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，作為一名新課程改革形勢(shì)下的教師應(yīng)該有設(shè)計(jì)、制作、運(yùn)用多媒體教學(xué)的能力，這也是新時(shí)期教師的基本素質(zhì)。各級(jí)教育主管部門(mén)努力加強(qiáng)對(duì)教師運(yùn)用多媒體教育技術(shù)的培訓(xùn)，從教育觀念和技術(shù)層面上解決教師不愿用和不會(huì)用的問(wèn)題。培訓(xùn)要面向所有教師，采取集中培訓(xùn)和校本培訓(xùn)相結(jié)合的培訓(xùn)模式，重點(diǎn)解決教師用不好的問(wèn)題，特別是教學(xué)資源的搜集與整理、課件的制作與使用等教學(xué)實(shí)際問(wèn)題。教師與教師之間相互學(xué)習(xí)和交流，加大對(duì)農(nóng)村教學(xué)設(shè)施的投入，相信多管齊下，形勢(shì)肯定會(huì)大有改觀。前言人是一種什么樣的動(dòng)物?他們的道德天性和行動(dòng)天性是什么樣的?人應(yīng)該怎樣看待人生和實(shí)踐人生?古代文化中包含這些問(wèn)題的答案。那些答案不一定是正確的,但它們是有啟發(fā)意義的,了解它們是有益的。何謂人性?1、人性是指人生而俱來(lái)的屬性,無(wú)需學(xué)而后得,不可為而后改的東西。“口之于味也,目之于色也,耳之于聲也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也。”《孟子盡心上》孟子(前372年一前289年)名軻,字子輿。父名激,母仉(zhang3)氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。孟子的人性,指人生本能?！吧匀徽咧^之性?！薄盾髯印ふ贰叭舴蚰亢蒙?耳好聲,口好味,心好利,骨體膚理好愉佚(yi)是皆生于人之性情也;感而自然,不待事而后生之者也。夫感而不能然必且待事而后然者,謂之生于偽。”《荀子·性惡》荀子(前313年?一前238年)名況,字卿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人,儒家代表人物之一。荀子的人性也是人與生俱來(lái)的本能。凡性者天之就也,不可學(xué)不可事;禮義者圣人之所生也,人之所學(xué)而能所事而成者也。不可學(xué)不可事而在人者謂之性,可學(xué)而能可事而成之在人者謂之偽,是性偽之分也。今人之性,目可以見(jiàn),耳可以聽(tīng);夫可以見(jiàn)之明不離目,可以聽(tīng)之聰不離耳,目明而耳聰,不可學(xué)明矣?！盾髯印ば詯骸啡祟?lèi)的本性不需要學(xué)習(xí),不可以改變。學(xué)習(xí)得到的,被努力改變了的,不是人性。2、人性的結(jié)構(gòu)包括人的道德天