講課寫實(shí)性色彩歸納寫生21課件

.....設(shè)計(jì)色彩

色彩歸納寫生再認(rèn)識.一、歸納寫生的概念

“歸納”體現(xiàn)了一種偏于理性的思維方式。而“寫生”則是充滿感情和感知的行為，兩者互相交融，不可分割。即在訓(xùn)練過程中除了要求有豐富敏銳的感受力和觀察力外，更要理性分析和主觀處理的能力?！皻w納寫生”體現(xiàn)了感性中的理性把握，即客觀化的自然為主觀意義的理性思維方式。.二、一般繪畫性寫生與色彩歸納寫生的區(qū)別（一）在方法上:寫實(shí)性繪畫要求科學(xué),客觀的認(rèn)識物象的形體結(jié)構(gòu)特征,認(rèn)真觀察和分析光源色,環(huán)境色,物體色的相互關(guān)系和變化規(guī)律,裝飾色彩寫生卻著重研究客觀物象在畫面中的形,色的主觀處理和形式構(gòu)成方法,研究自然色調(diào)中各種色相\明度\純度之間的對比和規(guī)律。（二）在創(chuàng)作觀念上:寫實(shí)性繪畫為純藝術(shù)的觀念表現(xiàn).多以寫實(shí)的手法表現(xiàn)對象的客觀存在,創(chuàng)作上自由,不必考慮欣賞對象和個(gè)性情感,裝飾色彩則受思想觀念|情感欣賞對象和環(huán)境的制約。（三）表現(xiàn)上:寫實(shí)性繪畫嚴(yán)格以客觀物象的形體和色彩作為描繪依據(jù).受光色關(guān)系的制約,基本上是自然色彩的記錄.裝飾色彩寫生在形態(tài)上強(qiáng)化物象的平面化和夸張變形,設(shè)色上雖也源于自然,但并不受自然色彩的嚴(yán)格限制和束縛,可以在自然色彩基礎(chǔ)上進(jìn)行概括提煉,也可根據(jù)裝飾美的需要,大膽進(jìn)行主觀想象和創(chuàng)造。（四）在藝術(shù)風(fēng)格上:寫實(shí)性繪畫具有形體準(zhǔn)確,色彩豐富細(xì)膩,變化微妙,給人一種客觀真實(shí)感.裝飾色彩由于受裝飾對象和工藝技術(shù)制約,形成了明顯的裝飾風(fēng)格.其色彩簡練|純樸,含蓄浪漫,夸張。（五）在使用功能上:寫實(shí)性繪畫一般屬于純欣賞的藝術(shù)品,不考慮使用功能.裝飾色彩除了應(yīng)用于特殊工藝品欣賞外,一般需以實(shí)用,經(jīng)濟(jì),美觀為原則,同時(shí)考慮使用品的材質(zhì),生產(chǎn)條件,材料特性和工藝技術(shù)等使用功能的制約。.三、學(xué)習(xí)色彩歸納寫生的意義一）對客觀對象的新的觀察和思維能力二）對描繪物象的概括\提煉\整合以及畫面構(gòu)成和表現(xiàn)的能力三）主動探索\求新\求異的創(chuàng)造性能力四）在專業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能力.四、歸納寫生的方法（一）寫實(shí)性歸納寫生：寫實(shí)性歸納是相對于寫實(shí)性繪畫寫生而言的，它是介于具象性繪畫和平面裝飾繪畫之間的過渡形式。應(yīng)該說寫實(shí)性歸納只是平面性歸納寫生中的序曲和引子。雖涉及到在觀察方法和表現(xiàn)形式上與寫實(shí)性繪畫的差異，但仍量變到質(zhì)變的一個(gè)中間環(huán)節(jié)，也可以說是為后面的歸納發(fā)作前奏和鋪墊。（二）平面性歸納寫生方法：平面性歸納是色彩歸納寫生的重點(diǎn)，也是觀察方法、思維方式以及表現(xiàn)方法上發(fā)生質(zhì)變，并真正開始認(rèn)識和學(xué)習(xí)裝飾造型要領(lǐng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（三）解構(gòu)性歸納寫生在解構(gòu)性歸納中，“解構(gòu)”即可解釋為“分解重構(gòu)”，表面上看是一種非常理性化的構(gòu)成方式。但實(shí)質(zhì)上是一種全新的寫生方法。這種歸納寫生不是一般性質(zhì)的再現(xiàn)、模仿、復(fù)制或“依葫蘆畫瓢”，也不是一般概念的“寫生變化”。而是要透過對對象的表層，深入其內(nèi)部尋求本質(zhì)的存在方式。著重于追求在變形基點(diǎn)上的主觀“變異”，其造型的關(guān)鍵體現(xiàn)在對客觀形態(tài)的抽象方面。.（四）意象性歸納寫生在藝術(shù)創(chuàng)作中意象指主觀情感與客觀物象交融而成的心理形象。意象性表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)對畫面意境的追求，如在抽象化傾向表現(xiàn)中，常用的手法是舍棄客觀實(shí)物的具體形狀，提取某些形象元素來加以組合、創(chuàng)造?；蛲ㄟ^對客觀物象從“具象”到“抽象”的演化，使之過渡為抽象圖形，以達(dá)到表情達(dá)意的效果。（五）設(shè)計(jì)性歸納寫生所謂設(shè)計(jì)性歸納寫生是在寫生描繪中，預(yù)先設(shè)定一種設(shè)計(jì)對象，然后依照這一對象的功能特征以及材料工藝方面的要求，進(jìn)行有針對性的寫生造型訓(xùn)練。是一種主題性的色彩設(shè)計(jì)。如包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)色彩以及室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)色彩等。.五、歸納寫生的步驟（一）從對象的新的角度仔細(xì)進(jìn)行觀察，建立新的造型觀念和新的思維模式，在感性認(rèn)識中強(qiáng)化理性認(rèn)識和表現(xiàn)；打破一般人觀察事物常用角度，全面多角度進(jìn)行觀察，尋找容易被人忽略的美點(diǎn)和趣味點(diǎn)；打破整體的概念，從局部入手，觀察細(xì)微之處。如有必要，可帶著放大鏡，自然造物很神奇，可從中吸取設(shè)計(jì)靈感。（二）把自己發(fā)現(xiàn)的美的客觀對象用單線稿的形式描繪下來；（三）對描繪物象進(jìn)行概括、提煉、歸納、整合，進(jìn)行藝術(shù)性加工和處理。構(gòu)造合理的構(gòu)圖，描繪成形。（四）從深至淺或從淺至深地進(jìn)行著色，注意色彩的層次變化和整體色調(diào)的把握。著色時(shí)可根據(jù)自己的設(shè)想來調(diào)整色彩的明度，純度以及色調(diào)的變化。并不需過于遵循原有的自然色。（五）調(diào)整階段。對整體色調(diào)以及細(xì)節(jié)部位進(jìn)行修飾，調(diào)整階段應(yīng)將各套色控制在一定的范圍之內(nèi)，不必太多的套色，局部可做深入刻畫，進(jìn)行點(diǎn)線面的裝飾。突顯精致之意，增強(qiáng)美感。.六、寫實(shí)性歸納寫生(一)構(gòu)圖構(gòu)圖是畫面成功的重要因素之一，也是首要條件。

寫實(shí)性歸納寫生是通過焦點(diǎn)透視來體現(xiàn)構(gòu)圖特征的。其最大的特點(diǎn)是在畫面中建立三維空間，視點(diǎn)相對固定。在構(gòu)圖布局時(shí)，所經(jīng)營的各種形象依自然序列來分布。著重表現(xiàn)對象靜止的、客觀存在的空間樣態(tài)。但不同的是，在尊重自然秩序和透視效果的前提下，寫實(shí)性歸納寫生必須對客觀物象進(jìn)行提煉、概括。另外，在寫生時(shí)，應(yīng)注意選擇描繪位置和角度。.(二)構(gòu)形1.立體化形象描繪仍然忠實(shí)于客觀對象的基本面貌。保持立體的空間狀態(tài)，每個(gè)物象的體形面貌，保持立體的空間狀態(tài)，每個(gè)物象的體形特征以及形與形之間的空間關(guān)系都是按照客觀的自然序列來進(jìn)行塑造的。2.整體感寫實(shí)性并不是一般意義上的看到什么畫什么，而是在客觀形態(tài)中豐富的層次中，采取減法。既通過簡化，集中本質(zhì)，刪除多余，使冗繁的自然得到修飾理順和藝術(shù)加工，強(qiáng)化形象的整體感。圖43.秩序化秩序化是把自然中雜亂無章、散亂無序的東西，順理成章予以歸類。在不失自然天趣的情況下，通過變化處理，使形體、結(jié)構(gòu)、空間、位置等呈現(xiàn)出秩序，畫面具有一定的裝飾特點(diǎn)。.......(三)構(gòu)色

寫實(shí)性歸納色彩的構(gòu)色，不是機(jī)械的照抄，模仿自然色彩，而是在準(zhǔn)確把握其色彩關(guān)系的前提下，用有限的色彩去表達(dá)豐富的色彩變化。最有效的方法是對物象豐富微妙的色彩層次關(guān)系進(jìn)行歸納或限定，如采用“限色法”或“分階法”。在色彩層次上以一當(dāng)十，以少勝多，使形象主體更突出、更集中，從而增強(qiáng)色彩整體的表現(xiàn)力和感染力。1.分階法這是概括提煉最常用的方法，即對每一個(gè)單體的物象首先確定亮灰暗等區(qū)階的明暗或色彩，用鉛筆勾勒成形，概括為一個(gè)整色。然后根據(jù)物象的明度選固定的幾套顏色，把相應(yīng)明度的色彩填充到用鉛筆勾勒好的不同明暗區(qū)階的圖形中，這種“以少勝多”，“以一當(dāng)十”的提煉方法，可使形象主體更突出，更集中，從而增強(qiáng)色彩的表現(xiàn)力和感染力。2.限色法限色法也是概括提煉的有效方法。限色可用多套色過渡到少套色，甚至是黑白兩極。多套色可相對自由地表現(xiàn)物象色彩的客觀存在狀態(tài)，將客觀自然的色彩，通過色的概括或限制濃縮于畫面上。少套色的設(shè)定在一定程度上有主觀意象，表現(xiàn)中要明確，概括，以達(dá)到最為整一極至的效果。....七、主觀性歸納寫生1、（1）平視平視的平面展開構(gòu)成方法是視點(diǎn)不集中,對于所描繪的景物一律平視,視線始終與物象立面的各個(gè)部位垂直,不畫物體的頂面和側(cè)面,只畫最能體現(xiàn)特征和姿態(tài)最生動的一個(gè)面.因此,要特別注意影像效果,要求輪廓清晰,形象不重疊,前景不擋后景.這種構(gòu)圖可向上下或左右伸展。不同時(shí)空的形象可同時(shí)布置在一個(gè)畫面上,而且不強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境的刻畫,往往以有代表的景物或道具象征地表現(xiàn)環(huán)境，以形體的大小，線條的疏密或色彩的明暗來體現(xiàn)層次。（2）立視立視圖的構(gòu)成方法是由平視體演而來,即在平視體基礎(chǔ)上畫出頂面、側(cè)面而成．這種畫法類似于機(jī)械或建筑中的軸測圖畫法。（3）第三種構(gòu)圖形式為自由體，自由體的構(gòu)成方法是以直線或曲線分割畫面。在此基礎(chǔ)上再填充各種線、形、色，可以自由的跨越分割或根本不用任何分割線，（圖直接把各種線、形、色按一定形式規(guī)律自由拼接、組合?？梢园烟焐巷w的、陸上走的、水里游的、夢境中的、幻想中的同時(shí)組織利用。同一畫面中既可以海闊天空地抒發(fā)情感，也可以長篇累牘地描寫故事，既不受任何視點(diǎn)的約束，又不受時(shí)間、空間、自然形態(tài)的限制，天馬行空，完全可以自由發(fā)揮作者的想象和虛構(gòu)的作用．....２.構(gòu)圖的基本類型：1）重復(fù)型：重復(fù)是最簡單的節(jié)奏，它是同一形象作為間隔排列，一般適于表現(xiàn)群體形象的風(fēng)姿和活動等。2）這種構(gòu)圖類型稱之為漸次，漸次就是連續(xù)出現(xiàn)的群體形象的變化。表現(xiàn)出同方向的遞增可遞減，并具有一定的規(guī)律性。3）對稱：對稱是自然賦予的一種有節(jié)奏的美，對稱又可分為絕對對稱和相對對稱兩種。4）均衡，如果我們把對稱比作天平，那么均衡就好比是稱，它不受中軸線和中心點(diǎn)的限制，沒有對稱的結(jié)構(gòu)，但有對稱的