初三政治必背知識(shí)點(diǎn)

#ajugMij^^翁癱酸滁迄訣烏洼樟芬棚寐念欺增訪沫蕩皇茍伸彬中猶茫便戎鞭務(wù)格噪夏擎隨端溝諺臉仁臍袋執(zhí)伏纖道鼓鱉卞甥敗蛙添瞧斟岔斌憲凱舵咸鎂部認(rèn)彩們共泄孺況熱末筑碉不尿雙冪魏識(shí)寅畫攻沂蝸搭渭多左膛幼宋閡褲把膀千煎士考庚項(xiàng)桓金瘁貸悟疆卡邦戊渴目乾圃陣筐菌束謬齋烷屎未弓饑溜插寄緝庶莎休觸缺般澀淡恥堡距羞甭符榴捐勃鹵澎凸?jié)蓚H周酚卷閨炬殖完汗球鶴終拜菩清鈔窒蚊瞻塞尺彈括懾鹽儀太醞塔蒂贈(zèng)蹄哭墾逗旺嗎拿間葡阻孵勢(shì)蓬邪蔭屠藉軋切輝痢儒餞廠崎進(jìn)苑棉祭鴨字傷瑰氈拍各獺豹親灼燒氮牢阮偏蠕而吝通殼憨邁繪稠氟腋欠挖滬柵蓑哩揍雨槽詛利寢第 頁初三政治必背知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)初三政治要多讀多背重要的知識(shí)點(diǎn)。 理解加上熟練的背誦，可以萬無一失，在面對(duì)考題時(shí)，戰(zhàn)無不勝。下面小編給大家分享一些初三政治必背的知識(shí)點(diǎn)，大家快來跟小編一起看看吧。初三政治必背知識(shí)點(diǎn)第一單元一、我對(duì)誰負(fù)責(zé) 誰對(duì)我負(fù)責(zé)責(zé)任的含義：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事和不應(yīng)該做的某些事。責(zé)任的來源： (1)責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。承諾表現(xiàn)生活的方方面面：對(duì)他人的承諾 ;分配的任務(wù) ;上級(jí)的任命 ;職業(yè)的要求;法律規(guī)定;傳統(tǒng)習(xí)俗;公民身份 ;道德原則等。不同的角色承擔(dān)不同的責(zé)任 (1)認(rèn)識(shí)自己扮演的角色 (2)盡到自己責(zé)任的重要性： 只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色， 盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。自己對(duì)自己負(fù)責(zé)： (1)誰對(duì)自己不負(fù)責(zé)，誰就要承擔(dān)不負(fù)責(zé)任的后果。(2)用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。對(duì)自己負(fù)責(zé)的原因： 只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人， 才能享有真正的自尊，也才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感： (1)我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)。(2)對(duì)自己負(fù)責(zé)，說到底，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。二、勇敢承擔(dān)責(zé)任承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)回報(bào)：更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。代價(jià)：感受到責(zé)任沉甸甸的分量，意味著付出時(shí)間、精力和金錢，意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。承擔(dān)責(zé)任的重要意義： 承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)， 是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。正確評(píng)估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)在多數(shù)情況下， 我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。 (2)正確評(píng)估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)，作出最合理的選擇。 (3)一旦作出自己的選擇，就要擔(dān)當(dāng)我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任我承擔(dān)我無悔如何理解“我承擔(dān)，我無悔”有些該做的事情， 并不是我們自愿選擇的， 但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。只要我們把他們當(dāng)做一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭， 全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)：面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)是最富有責(zé)任心的人共有的情感。社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)：不言代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。三、承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任集體和個(gè)體的關(guān)系： (1)集體的存在離不開個(gè)體。 (2)個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系。 集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。關(guān)愛集體人人有責(zé)為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)：集體是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。關(guān)愛集體的表現(xiàn)①自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益， 服從集體的安排， 積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。 ②發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)， 通過自己的努力解決集體遇到的困難。③在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。關(guān)愛集體的意義：“人心齊，泰山移”，團(tuán)結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。四、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任國家興亡 匹夫有責(zé)共同營造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍作為公民，做好本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任公民要承擔(dān)關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任的原因①維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。②國家處在困難時(shí)期，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。③我國青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。熱心公益服務(wù)社會(huì)我們的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)人人相互關(guān)愛的社會(huì)參與社會(huì)公益活動(dòng)的意義：在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任， 又在幫助別人， 并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。五、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民信守承諾 勇?lián)^錯(cuò)慎重許諾、 堅(jiān)決履行諾言： 我們信守承諾 ;會(huì)為自己贏得信任 ;失信于人，既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，甚至?xí)?duì)他人、對(duì)集體的利益造成損失。承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果：當(dāng)我們做錯(cuò)事的時(shí)候，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果，不但考驗(yàn)我們的責(zé)任感，更考驗(yàn)著我們的勇氣。錯(cuò)了就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。自覺承擔(dān)責(zé)任自覺承擔(dān)責(zé)任的含義：自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。享受承擔(dān)責(zé)任的快樂： 我們要自覺承擔(dān)責(zé)任， 做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。自覺承擔(dān)責(zé)任自覺承擔(dān)責(zé)任就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。 在反思中， 我們將會(huì)更加清楚地了解自身的責(zé)任， 更好地履行責(zé)任， 并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。初三政治必背知識(shí)點(diǎn)第二單元一、我們的社會(huì)主義祖國1.世界舞臺(tái)上的中國中國的國際地位日益提高我國是發(fā)展中國家，仍然面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。我國正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 (我國現(xiàn)階段的基本國情)我國社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段①原因：社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高 ;社會(huì)主義具體制度還不完善。②含義及表現(xiàn)： 初級(jí)階段， 即不發(fā)達(dá)階段。 不發(fā)達(dá)的表現(xiàn)： 經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。③時(shí)間：上世紀(jì)五十年代中期至本世紀(jì)中期， 至少需要一百年時(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。國家的根本任務(wù)：沿著中國特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得輝煌成就的原因：以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀?！叭齻€(gè)代表”重要思想的含義及其意義①含義：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求， 代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。②意義：“三個(gè)代表”重要思想，是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。二、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖制定黨的基本路線的依據(jù)和根本出發(fā)點(diǎn)依據(jù)：我國正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 (我國的基本國情)。根本出發(fā)點(diǎn)：全國各族人民的根本利益。黨的基本路線及其核心內(nèi)容內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心含義：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)， 就是要把集中力量發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要地位。(2)原因：①只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度 ;②才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要 ;③才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則含義：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 "三個(gè)代表"重要思想。 (2)意義：四項(xiàng)基本原則是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)， 是全國人民的根本利益所在， 是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證。堅(jiān)持改革開放改革的性質(zhì)：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革的根本目的：就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、 比較定型的制度， 使中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。對(duì)外開放：實(shí)行對(duì)外開放是我國長(zhǎng)期的基本國策，是改革和建設(shè)必不可少的條件。6、堅(jiān)持黨的基本路線的重要性建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的基本路線關(guān)系著國家的前途、民族的命運(yùn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的要求要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。在實(shí)際工作中就要牢牢把握 "抓住機(jī)遇、 深化改革、 擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定 "的大局。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。三、統(tǒng)一的多民族國家我國是統(tǒng)一的多民族國家少數(shù)民族在中華民族的大家庭里，由于漢族以外的其他民族人口相對(duì)較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度民族區(qū)域自治的含義： 我國在少數(shù)民族聚居的地區(qū)， 建立相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花我國新型民族關(guān)系和處理民族關(guān)系的原則新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助。處理民族關(guān)系的原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)尊重各民族的宗教信仰 ;尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ;尊重各民族的語言文字。實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一國家的統(tǒng)一和各民族的大團(tuán)結(jié)日益鞏固和發(fā)展實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在①實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針：“一個(gè)國家、兩種制度”，簡(jiǎn)稱“一國兩制”。“一個(gè)國家”指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家 ;“兩種制度”指在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度 .香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。 ②發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是堅(jiān)持一個(gè)中國的原則。③兩岸統(tǒng)一的最佳方式：“一國兩制”。④“一國兩制”提出和實(shí)施的重大意義：有利于實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一;有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) ;有利于香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。四、對(duì)外開放的基本國策當(dāng)今世界是開放的世界不同國家和地區(qū)的聯(lián)系日益緊密實(shí)行對(duì)外開放的必要性①中國的發(fā)展離不開世界， 閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。 ②中國要發(fā)展、進(jìn)步、富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。 ③實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律， 是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。堅(jiān)持對(duì)外開放我國對(duì)外開放是全方位的對(duì)外開放對(duì)世界上所有國家開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都要開放。獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開放的關(guān)系第一，對(duì)外開放有利于現(xiàn)代化建設(shè)， 在對(duì)外開放中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn)。第二，要正確理解對(duì)外開放和獨(dú)立自主的含義， 對(duì)外開放并不等于一切依靠外援，甚至依賴外國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 ;獨(dú)立自主也絕不是閉關(guān)自守，盲目排外。第三，對(duì)外開放可以增強(qiáng)我國獨(dú)立自主的能力。堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策的要求既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全。既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平，以開放促改革、以改革促發(fā)展。五、計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策計(jì)劃生育關(guān)乎國計(jì)民生我國人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)①基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。②其它特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化速度加快，人口分布不平衡，男女性別比例失衡等。我國人口形勢(shì)的嚴(yán)峻性：人口過多和過快增長(zhǎng)，直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。實(shí)行計(jì)劃生育是我國的基本國策①實(shí)行計(jì)劃生育的必要性從本質(zhì)上講， 人口問題就是發(fā)展問題。 只有嚴(yán)格控制人口的過快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。 實(shí)行計(jì)劃生育， 是從我國社會(huì)主義初級(jí)階段的國情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國策。②實(shí)行計(jì)劃生育的目的和具體要求目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。實(shí)行計(jì)劃生育的意義第一，有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 ;第二，有利于增強(qiáng)國家的綜合國力 ;第三，有利于提高人民的生活水平。功在當(dāng)代，利在千秋我國環(huán)境問題的主要表現(xiàn)①污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力 ：②工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重， 有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)， 城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加：③不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口 ;④部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇。我國生態(tài)環(huán)境的基本狀況 (環(huán)境國情)從總體上看， 我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制， 部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。環(huán)境問題的危害：威脅生態(tài)平衡 ;危害人類健康 ;直接制約著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展 ;我們應(yīng)當(dāng)刻不容緩地采取有效措施，防止對(duì)環(huán)境的污染與破壞。我們必須走可持續(xù)發(fā)展之路。保護(hù)環(huán)境直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興①在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中， 我們?cè)诒３謬窠?jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置；②加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路。 ③保護(hù)境， 作為我國的一項(xiàng)基本國策，直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。六、實(shí)施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，是第一生產(chǎn)力。我國加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)的必要性①中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。 從整體上看， 我們與發(fā)達(dá)國家在科技方面存在相當(dāng)大的差距， 面臨發(fā)達(dá)國家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。②要迅速提高我國的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。 ③把發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來， 是實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力迅速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。百年大計(jì)、教育為本把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的原因①當(dāng)今世界， 各國之間的經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上講， 教育決定一個(gè)國家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。 ②實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定意義的就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。 ③教育和廣大人民的生活息息相關(guān)，甚至決定其一生的命運(yùn)。發(fā)展教育事業(yè)的意義：只有把教育搞上去： ①才能化人口大國為人才強(qiáng)國， 化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)。 ②才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)， 增強(qiáng)我國的綜合國力。 ③才能在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。 在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持。科教興國科教興國戰(zhàn)略的提出推進(jìn)科教興國必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新原因：①科技創(chuàng)新能力，是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 ；②提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力；③發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)。七、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略我國的資源現(xiàn)狀自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。這是我國的又一個(gè)重要國情。我國資源開發(fā)利用不盡合理、科學(xué)，浪費(fèi)、損失嚴(yán)重。走可持續(xù)發(fā)展之路資源問題也是發(fā)展問題可持續(xù)發(fā)展的含義和要求含義：就是既滿足當(dāng)代人的需求， 而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。要求：人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中都必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)， 生態(tài)環(huán)境得到改善， 資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。八、燦爛的中華文化1.中華文化博大精深中華各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。中華文化的特點(diǎn)：博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文明能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。中華文化的構(gòu)成：文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理等等。中華民族優(yōu)