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空氣能熱水器與傳統(tǒng)能源比較哪個更節(jié)約.1、戰(zhàn)鼓一響,法律無聲?!?、任何法律的根本;不,不成文法本身就是講道理……法律,也----即明示道理。——愛·科克3、法律是最保險的頭盔?!獝邸た瓶?、一個國家如果綱紀不正,其國風一定頹敗。——塞內(nèi)加5、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的?!蹇丝諝饽軣崴髋c傳統(tǒng)能源比較哪個更節(jié)約.空氣能熱水器與傳統(tǒng)能源比較哪個更節(jié)約.1、戰(zhàn)鼓一響,法律無聲?!?、任何法律的根本;不,不成文法本身就是講道理……法律,也----即明示道理?!獝邸た瓶?、法律是最保險的頭盔。——愛·科克4、一個國家如果綱紀不正,其國風一定頹敗?!麅?nèi)加5、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的?!蹇耸蔓[氣篪與貌熊源歌熟泵事業(yè)部(一)空氣能熱泵熱水器基本原理1、原理2、理論依據(jù)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,讓學生在課堂上動手動腦,做到百花齊放、百家爭鳴,這是每一個教者的愿望。除了教師德才兼?zhèn)?,還需把握學生的實際,特別是信息滯后的學校。學生基本素質(zhì)參差不齊,就某一學科而言,優(yōu)生與差生也是不可同日而語。為了全面深入貫徹教改精神,真正實行素質(zhì)教行,在教學中需要創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學環(huán)境,引導(dǎo)學生參與教學活動。(一)創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學環(huán)境要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,教師就要尊重學生、愛護學生,努力營造一種友好和諧的寬松環(huán)境。1.加強師德修養(yǎng)。教師加強師德修養(yǎng),應(yīng)提高自我情緒調(diào)控能力。有許多優(yōu)秀教師都善于控制自己的情緒,從不把自身的消極情緒帶進課堂,傳遞給學生。正如有的教師說,一走上神圣的講臺,我心中就只有學生,而忘記了一切煩惱。教師是課堂教學的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者,在課堂教學中,教師不僅在傳授知識,同時也在創(chuàng)設(shè)和影響著課堂的心理環(huán)境。教育心理學認為,課堂心理環(huán)境主要由教師創(chuàng)設(shè),和諧寬松的氛圍首先取決于教師作什么以及怎么做。有的教師心理健康情緒穩(wěn)定,他們不僅善于控制自己的情緒,發(fā)揮自身的潛能,而且在課堂上能使學生在一種心理平靜、愉快而活潑的氣氛中學習。相反,教師本身情緒失控,往往會導(dǎo)致師生關(guān)系冷漠和教學氣氛緊張。2.微笑教育。推行以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育,課堂教學是關(guān)鍵。課堂教學是師生實現(xiàn)其生命價值的主要陣地。中國千百年來師道尊嚴的傳統(tǒng)思想,在教學中有著根深蒂固的影響,它制約著師生關(guān)系的和諧發(fā)展。在大提素質(zhì)教育今天,應(yīng)該是“關(guān)愛為本,友情至上”。教師要轉(zhuǎn)變教育陳腐觀念,除了尊重愛護學生外,除了課堂上做到寬松、和諧、民主外,在課外還要做好與學生的溝通。教師要了解學生的心理發(fā)展規(guī)律,掌握受教育者個體的心理特點,也就是說既要了解共性,還要熟知個性,掌握溝通的主動權(quán),并把握溝通時機,注意方式。教師要善于控制自己的情緒,培養(yǎng)自己的寬容精神。所謂寬容,絕不是指教師對學生各種錯誤思想、行為的漠視和放縱,而是指教師對學生教育過程中的一種寬厚的態(tài)度和方法,主要包括態(tài)度上的包容,時間上的寬限,處理上的寬待等。班上有同學幾次沒交作業(yè),他自己也很難過,我把他請到辦公室,他一直埋著頭,目光不敢與我對視。看著他的緊張害怕,我為自己平時與他溝通太少而愧疚。在他面前,我亦如他一樣難過。我首先對他說:“教師對不起你,沒有及時到教室督促你做作業(yè),希望你能原諒?!彼仁且徽痤^望著我時,已是淚眼朦朧,他說是他自己太懶,以后再怎么貪玩也要先完成作業(yè)才玩。3.避免評價片面。評價學生是教育學生的手段。如果能公正、客觀地評價一個學生,那么教育就能有的放矢。如果教師簡單片面地評價學生,必須然傷害學生的自尊心。評價學生應(yīng)該抓住學生的閃光點,用談心式的語言,堅持以表揚為主,肯定點滴成績,藝術(shù)就提出中肯的批評和建議,以此鼓勵學生不斷進取。特別是對待后進生,教師更應(yīng)該給予鼓勵和關(guān)愛。對于教育者的眼睛來說,成績不良的兒童身上不是缺少美德,而是缺少我們的發(fā)現(xiàn)。陶行知先生曾提醒我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”我們在評價眼前一個個稚氣的孩童時,要是錯過未來的瓦特、未來的牛頓或者未來的愛迪生,就會鑄成千古遺恨。(二)引導(dǎo)學生參與教學活動教學是教與學的雙邊活動的過程,是學生在教師指導(dǎo)下的自主活動,關(guān)鍵的問題是讓學生自主地參與整個教育過程,調(diào)動學生的積極性,創(chuàng)造參與的條件。1.實施激勵教學。鼓勵是從學生心理需求的層面來研究學生主體的發(fā)揮,這突出地體現(xiàn)在激勵教育理論的支點,即“尊重學生的主體地位”、“滿足學生積極的心理需求”和“實現(xiàn)學生的自我激勵”上。尊重學生主體地位即尊重學生的人格,不打不罵學生,不對學生冷嘲熱諷,對學生的進步恰當運用鼓勵方法。滿足學生積極的心理需求。有一差生一日寫了一則犯錯誤的心理剖白。文章語言真摯感人;且有幾分文氣。教師閱后批注:“浪子回頭金不換,從今以后創(chuàng)三好?!辈⒃撐脑谌嘧鳛榉段男蕾p。此事使這個差生產(chǎn)生的空前的自豪感,這種自豪又促進他努力學習,經(jīng)過半期的努力,他在班內(nèi)的名次上升了20多位。實現(xiàn)學生的自我激勵。對于課本中的自讀課文,我放手讓學生自讀。讓他們在學習中發(fā)現(xiàn)問題解決問題,從范文中學知識,學技巧,在自讀中體現(xiàn)能力。學生在自學中學習知識,這本身就是對他們的能力的信任和鼓勵,再加之教師對所學知識的檢測與表揚,學生就會更加信心百倍、心滿意得。2.實施情景教學。情景教學具有“形真、情切、意遠、理寓其中”的特點,實質(zhì)上正是反映了學生從感性到理性、從具體到抽象的認識發(fā)展過程,突出了情景在教學中的作用。在教學中,精心設(shè)置教學情景,才能讓學生更形象地掌握知識,教學上達到事半功倍的效果??傊诮虒W中營造創(chuàng)新氛圍,創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學環(huán)境,任重而道遠,需不斷學習與進步,緊跟時代的步伐,戰(zhàn)斗在教育改革的風口浪尖上,方能成其一名培植繁花異草的園丁。語文教學其實也是一種人文教育。我們要為學生創(chuàng)造優(yōu)良的學習環(huán)境,也應(yīng)該為學生創(chuàng)造優(yōu)良的人文環(huán)境。經(jīng)常組織學生參加一些公益的人文活動,參加一些文明社會文化活動,參加一些文學、文化活動,讓學生在其中受到感染,不斷地增長知識。初中語文教學,培養(yǎng)語感,至關(guān)重要。有人認為語感是語文教學的最終目標,也有人認為語感是語文能力(聽、說、讀、寫)高度綜合的表現(xiàn)形式?!罢Z文課標準”明確指出:把語感培養(yǎng)作為語文素養(yǎng)的重要組成部分。因此,語文老師必須把語感培養(yǎng)作為教學的重要內(nèi)容?,F(xiàn)實中,筆者發(fā)現(xiàn)“語感培養(yǎng)”的觀念并未深入師心,不少語文教師懶得讀,不會讀,讀不出文章的韻味。尤其在經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢的農(nóng)村情況更為嚴重。筆者認為其中原因有:一是“語感培養(yǎng)”是語文教學中“高境界”的東西,它要求指導(dǎo)老師有較高的語感素養(yǎng)。二是“語感培養(yǎng)”是一個長期漸進的過程,可操作的難度比較大。三是關(guān)于“語感培養(yǎng)”的考查、評價機制不明確。四是農(nóng)村中學師資整體水平堪憂,教學設(shè)備、手段、技術(shù)水平相對落后。以上幾點原因,讓筆者感到“語感的培養(yǎng)”舉步維艱或是蜻蜓點水。這一薄弱的環(huán)節(jié)也勢必影響新課程實施的整體效果。因此,語文教學如何培養(yǎng)語感的問題極需探索和研究。關(guān)于農(nóng)村語文教學中設(shè)備、手段等客觀的“硬件”問題,作為平凡的師者難以考慮,只想從語文教學一線積極探索一些“語感培養(yǎng)”的“軟件”問題。一、認識語感前輩們關(guān)于語感有許多論述,這里列舉有代表性的五例:葉圣陶認為:“不了解一個字一個詞的意義和情味,單靠翻字典辭典是不夠的,必須在日常生活中隨時留意,得到真實的經(jīng)驗,對于語言文字才會有正確豐富的了解力,換句話說,對于語言文字才會有靈敏的感覺,這種感覺通常叫‘語感’。”李珊林認為:“語感是一種文學修養(yǎng),是長期的規(guī)范的語言運用和語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗色彩的比較直接、迅速地感悟、領(lǐng)會語言文字的能力?!蓖跎形恼J為:“主觀的語感源于客觀的言語,主客觀的言語對象是對人的語言器官長期雕琢的結(jié)果,是人的語言器官長期感受言語對象不斷積淀的結(jié)晶,是人的言語這一對象在人身上對象化的實現(xiàn)?!崩詈A终J為:“語感是對語言隱含意義(即指句子字面意義以外的意義,依賴于句子以外的因素而又包蘊在該句子內(nèi))的一種深刻的直覺。”楊炳輝認為:“語感是感性和理性相統(tǒng)一的一種悟性”“語感感性中暗含著理性的認識和本質(zhì)的理解,直覺中潛伏積淀著邏輯理智基礎(chǔ),這樣就可以在感性直接關(guān)照里,同時了解本質(zhì)。”以上闡述分別從語用學、教學論、哲學、心理學和語言學等角度來描述、概括、探討語感。提法迥異,各有側(cè)重,但歸納起來不難發(fā)現(xiàn):語感是對語言的直覺的整體的感受,是感性中粘附理性的悟性,或是由語言文字引起的瞬間的復(fù)雜的心理活動和認識活動,是把握語言文字的一種能力。用現(xiàn)代心理學的理論,完全可以解釋“語感”現(xiàn)象?!罢Z感”即語言感受,是從感知開始,整個過程包括感受、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等復(fù)雜的心理因素。而語感能力的培養(yǎng)就是這些復(fù)雜的心理因素反復(fù)實踐和訓(xùn)練的結(jié)果。那么,初中語文教師教學過程中,如何培養(yǎng)語感呢?二、語感的培養(yǎng)語感的培養(yǎng),主要的途徑和方法就是讀,多種形式的讀,在長期的閱讀訓(xùn)練中不斷得到積累和提升。具體來說,主要從以下幾個方面著手:(一)培養(yǎng)對字詞的感受力中學生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞,對文字的社會功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語的組合已經(jīng)有一定的了解。但要培養(yǎng)學生敏銳的語言感受力還遠遠不夠,所以培養(yǎng)語感首先要從字詞積累著手。中學生已經(jīng)具有一定的語言感受力,他們積累詞語并不僅僅依靠字典、詞典,而是在大量的閱讀中得到的。這是由語言符號中的“共同性”和“個體性”決定的?,F(xiàn)代語言學之父索緒爾特別區(qū)分了語言和言語的差別:語言是一般的,按一定法規(guī)組成的完整的符號系統(tǒng),其語詞和語義的關(guān)系是穩(wěn)定的、靜態(tài)的,即約定俗成的;言語是個別的,它是語言存在的形式,其語詞和語義的關(guān)系往往是變化的,是語言的使用,具有任意性。從語言的理解角度來說,根據(jù)一定的語法規(guī)則所理解的意義往往是明確、具體的,這就是“共同性”。但說話者、寫作者卻千方百計地掙脫語言系統(tǒng)的規(guī)則,以便把自己想要傳達的特殊意義、內(nèi)涵意義表達出來,而這往往是流動的、可變的,具有個人傾向性,稱之為“個性化”。這種“個性化”又往往是作家在傳情達意時有意為之。陸機提出“文外曲致”,劉勰主張“情在詞外”,鐘嶸倡言“文已盡而意有余”,司空圖贊賞“味在咸酸”之外,都主張寫作時,須有“言外之意”,也有的是作者無法表達的情感。中學生所面對的往往是這樣的“個性化”語言。此外,語言中存在著大量的模糊語詞。1965年,美國的計算機科學家查德通過大量實驗后得出如下論斷:“語言中大量存在著模糊概念?!倍覈膫鹘y(tǒng)文化思維中又以直覺、頓悟見長,與之相應(yīng),漢語詞匯具有很強的模糊性和意象性,富于彈性,富有韻律,內(nèi)涵的自由度很大。我國的古典作家又往往把模糊性的事物當作審美觀照的對象,“引入于冥漠恍惚之境”。(二)注意“意象積累”每一語言文字符號,都指向特定的事物,代表特定的意義。古人講究“氣”也就是作者在創(chuàng)作時包含的情感色彩的意象活動。氣要以文字為托,韓愈說:“氣,水也。言,浮物也。水大而浮物大?!保ù鹄铖矗┑莱鰵馀c文字的關(guān)系。因此在課文中閱讀理解文字的氣即就能抓住作者的情感從而形成語感,豐富學生頭腦中的意象積累,如“鄉(xiāng)愁、恬靜、痛恨、悲憤”等,會促使學生現(xiàn)象力的萌發(fā),形成豐富的語感觸角。要豐富意象的積累,最主要的途徑是進行大量的課外閱讀。農(nóng)村中學的課外書籍相對較少,那么就要求老師多勤奮,充分利用好每一冊有益的課外書,在少中求精、求深。另外多觀察農(nóng)村的萬物萬事,多思、多聯(lián)想,都會很有益處。(三)抓牢誦讀瑯瑯成韻的誦讀,是眼、手、口、耳、腦多種感官協(xié)調(diào)活動的過程,與一般閱覽相比,更是直覺體悟語言形成語感能力的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦,在不經(jīng)意之間對語言那抑揚頓挫的語音,錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu),擁有深切的體驗。這種形成語感的方法,古今都有贊賞。周振甫先生認為:作者由氣盛決定言之長短與聲之高下;讀者則人言之長短與聲之高下中求氣,達到了氣,就能體會到作者寫作時的“感情”。葉圣陶先生也強調(diào)對現(xiàn)代的“美文”應(yīng)重視“美讀”。朱光潛先生用心理學、生理學原理對該現(xiàn)象作出解釋“朗讀也是一種模仿,它模仿的是作者喉舌筋骨活動技巧。久而久之,作者的神氣音節(jié)就在讀者的喉舌筋骨上留下痕跡?!睆亩囵B(yǎng)了語感能力。初中學段功課內(nèi)容相對高中來說簡單、膚淺,自由支配的時間也較多,接受事物也較為敏銳,最適宜訓(xùn)練朗讀。農(nóng)村朗讀的環(huán)境雖說較差,但只要重視一樣培養(yǎng)一口標準的普通話。教師拿出專門朗讀訓(xùn)練課或每遇美文都努力關(guān)注語感的培養(yǎng),學生都會大有收獲。當然,師資水平問題還需老師自身不斷努力。尤其語文老師,應(yīng)有強烈的語感能力,師之高,語不更高嗎?語感培養(yǎng)還應(yīng)有更多的方法途徑,有待我們繼續(xù)探索,身在農(nóng)村的老師只要自信,敢為,一定能培養(yǎng)出與城市學生一樣優(yōu)秀的語感能力?。ㄐ兹簝贾菔械谑袑W272107)事鸞氣篪與貌熊源歌熟泵事業(yè)部(一)空氣能熱泵熱水器基本原理1、原理2、理論依據(jù)1空氣能熱泵熱水器原理泵是一種提高位能的裝置,根據(jù)用途不同有水泵、氣泵、油泵等。水泵主要是提高水位或增加水壓;氣泵主要是增氣壓;油泵主要是用于供油系統(tǒng)和油壓設(shè)備。人們使用的打氣筒也是一種簡單的注復(fù)式氣泵。這些泵都是對接觸的物質(zhì)直接作功?!盁帷辈皇俏镔|(zhì),而是能,廣泛的存在于自然界中的各類質(zhì)的物體中,這些物質(zhì),我們認為是熱的載體,載體可以是固體(如金屬)、液體(如水)、也可以是氣體。熱的傳遞方式有對流、傳導(dǎo)和輻射?!盁帷北仨毻ㄟ^載體攜帶并傳遞,不同載體主要傳遞方式不同。從科學利用熱能的角度來說,使用電力、燃氣、燃油等高品位的能源,來加熱僅40℃的沐浴用的熱水是極不合算的,這樣的加熱過程即使達到100%的熱效率,表面看是沒有熱能的損失,但實際上已經(jīng)伴隨著巨大的能量損失,是一種極大的能源浪費。現(xiàn)有的熱水器實質(zhì)上都是一種能量轉(zhuǎn)換裝置,它能把電能、燃料的化學能或太陽能轉(zhuǎn)換為熱能,其系統(tǒng)“效率”不可能達到100%,例如燃氣熱水器,因為有高溫廢氣的排放、不完全燃燒及換熱效率方面的損失,實際的制熱系數(shù)僅在0.5-0.7之間。熱泵技術(shù)的基本原理基于逆卡諾循環(huán)原理。通過利用少量高品位的電能作為驅(qū)動能源把熱量從低溫(低品位)熱源中,轉(zhuǎn)移到高溫熱源中,其熱量包括高品質(zhì)熱量和從低溫源中吸收的熱量。熱泵不是熱能的轉(zhuǎn)換設(shè)備,而是熱量的搬運設(shè)備。熱泵制熱的效率不受能量轉(zhuǎn)換效率極限100%的制約,而是受逆卡諾循環(huán)效率的制約。其搬運的能力與投入熱泵的電能之比稱為制熱性能系數(shù)又稱能效比(用COP來表示)。舉個簡單的例子,汽車耗幾升汽油就可以把幾噸貨物從一個地方運到另一個地方,空氣能熱泵熱水器可從自然界中吸收熱量經(jīng)過熱泵的“搬運”(電力做功驅(qū)動熱泵),獲得可用于生產(chǎn)生活的熱能?!窨諝饽軣岜脽崴髟O(shè)備內(nèi)專一種伋熱介質(zhì)一冷菜,它在液化狀態(tài)下低于多下20℃,與外界溫度存在著濕差,因此冷架可吸飲外界的熱能,在蒸發(fā)器內(nèi)部蒸發(fā)汽化通過空氣能熱泵熱水器中壓縮機的工作提高冷架的溫度,再通過冷版器使冷媒從汽化狀態(tài)轉(zhuǎn)化為液化狀態(tài)在轉(zhuǎn)化過程中釋放出木量的熱量,傳遞給水箱中的儲備水,使水溫開高,達到制熱水的目的。遞臺的說,如同在自然界中水尚由高處流向低處一樣熱量也總是從高溫傳向低濕。但們可坐用水泵把水從低處提開到高處從歷實現(xiàn)水的出低處向高處流動,熱泵同樣可線把熱量從低溫熱源傳遞到高溫熱源。所熱泵實質(zhì)上是一種熱量提升裝置。熱泵的作用即是能從周國環(huán)境中吸取熱量(這些被級取的熱量可《是地熱、木陽能、空氣的能),并把它傳遞給被加熱的平象(品度較高的媒質(zhì))。這便是該產(chǎn)品的獨特之處,也是市場潛力的理由所在。2理論依據(jù)今①.能量守恒定律:能量既不會消失,也不能創(chuàng)生它只會從種形式的能轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形式的能或從一個物體轉(zhuǎn)移到另一個物體.而能量的總量是不變的。令②熱力學第二定律:熱具有傳遞性,溫度在自然條件下由高溫傳向低溫,傳遞方向是從高溫物體傳向低溫物體。令(備注溫度不會平白無故的由低溫傳到高溫物體。那么要想實現(xiàn)這種逆轉(zhuǎn),就要付出一定的代價,對于熱泵的代價就是電。)◆其理論效率為:(工作溫度+27315{絕對溫度一攝氏溫標:K=℃+27315})溫升△T。當工
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