關(guān)于城市建設(shè)中文化問題的調(diào)查

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關(guān)于城市建立中文化問題的調(diào)查本文簡介：[關(guān)于城市建立中文化問題的調(diào)查]關(guān)于城市建立中文化問題的調(diào)查城市建立不是簡單的建筑體組合，它屬于人類文化的組成局部，應(yīng)具有承繼人文歷史、面向時代將來、表達(dá)自身特色的深沉文化內(nèi)涵，關(guān)于城市建立中文化問題的調(diào)查。最近，縣政協(xié)社會事業(yè)專委會組織力量，對我縣城市建立中的文化問題進(jìn)展了調(diào)研，現(xiàn)報告如下：一、我

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[關(guān)于城市建立中文化問題的調(diào)查]關(guān)于城市建立中文化問題的調(diào)查

城市建立不是簡單的建筑體組合，它屬于人類文化的組成局部，應(yīng)具有承繼人文歷史、面向時代將來、表達(dá)自身特色的深沉文化內(nèi)涵，關(guān)于城市建立中文化問題的調(diào)查。最近，縣政協(xié)社會事業(yè)專委會組織力量，對我縣城市建立中的文化問題進(jìn)展了調(diào)研，現(xiàn)報告如下：一、我縣城市文化建立的評價及存在問題。城市是政治、經(jīng)濟、文化的中心，是現(xiàn)代化建立的主載體。近年，我縣城市建立開展迅速，并具有一定的文化含量。城區(qū)規(guī)劃注意文化因素，比擬協(xié)調(diào)，適宜縣城風(fēng)格；文、教、體、衛(wèi)等根底設(shè)施建立有一定規(guī)模；廣場、橋欄雕塑對“龍文化〞有所表達(dá)；主街道和局部單位庭園花草成片，綠樹成蔭；市民講文明、遵公德、守秩序、求美善的公共行為、社會風(fēng)氣正在孕育。從目前或短期看，在小縣城建立中還有一些“亮點〞和優(yōu)勢，為進(jìn)一步開展、創(chuàng)立“中國人居環(huán)境城市〞奠定了良好根底。在現(xiàn)代社會，城市建立的核心表達(dá)不僅是建筑體及功能，文化才是城市建立的靈魂。我縣城市建立雖然開展較快，但從文化內(nèi)涵深層考慮，不容樂觀。主要表如今：一是城市文化建立意識淡薄。建立中重經(jīng)濟、輕文化，顧眼前、棄長遠(yuǎn)的功利主義思想比擬突出；城市文化建立未納入科學(xué)化、制度化管理，“人治〞因素制約嚴(yán)重。二是城市文化氣氛不濃。建筑體造型單一呆板，“克隆〞現(xiàn)象普遍，新穎別致之作不多；城市雕塑量少質(zhì)低，標(biāo)志性城雕小氣、僵硬、牽強、淺?。粡V告、文字、圖繪等文化“符號〞制作隨意拙劣，內(nèi)容蒼白，缺乏藝術(shù)性、思想性，教益性，沒有發(fā)揮美化城市、教化社會的功能；現(xiàn)有文化設(shè)施面向社會開放較少，文明安康的文化活動貧乏，積極向上的社會風(fēng)氣不濃，社會心態(tài)存在急躁、粗俗、懶散傾向。三是城市文化特色不突出。我縣具有深沉文化歷史積淀的“龍文化〞在城市建立中沒有充分展現(xiàn)，“龍韻〞明顯缺乏；規(guī)劃定位的“山水園林城市〞中文化建立缺乏，居住區(qū)“鋼筋水泥〞林立，“園林〞無地，文化“符號〞缺項。二、加強城市文化建立的建議。〔一〕、充分認(rèn)識文化在城市建立中的重要地位，確立文化立城的思路。文化是城市建立的靈魂。從歷史看，城市建立的規(guī)劃布局、外形設(shè)計、圖文裝飾等，除了反映當(dāng)時的經(jīng)濟開展程度，更多表達(dá)的是社會的政治形態(tài)、思想理念和民俗風(fēng)情等精神文化內(nèi)涵。今天，我們驚嘆古建筑的神奇精湛，是因為這些杰作讓我們從心靈深處感悟祖先的思想智慧，聆聽他們的歡歌悲泣，透視他們的音容笑貌，凝固的“歷史〞融化為鮮活的現(xiàn)實，讓我們在探尋中觸摸到那個時代的靈魂，而文化是鑄就這“靈魂〞的精華。在現(xiàn)代社會，城市建立對物質(zhì)功能與文化內(nèi)涵的統(tǒng)一協(xié)調(diào)要求更高，文化才能真正展示現(xiàn)代城市的精神和品質(zhì)，人們希望城市是凝固的音樂，有形的詩歌；是文明的搖籃，思想的熔爐。它既搏動著時代的生命，又綿延著歷史的血脈；它既是生存棲息地，又是求索知識智慧的寶庫，更是追尋人格升華的殿堂?？梢哉f加強城市文化建立是現(xiàn)代社會開展的迫切需要。文化是促進(jìn)城市經(jīng)濟開展的動力。經(jīng)濟和文化是對立統(tǒng)一的。城市文化建立需要經(jīng)濟作后盾，但它反過來又增強經(jīng)濟開展的內(nèi)力，特別是當(dāng)社會開展到一定程度，文化完全能轉(zhuǎn)為底蘊深沉的資源，成為“龍頭〞帶動經(jīng)濟開展，諸多世界文化旅游名城的開展就是例證，論文范文?關(guān)于城市建立中文化問題的調(diào)查?(://.lwlwlw)。當(dāng)然，這個“轉(zhuǎn)化〞不可能立竿見影、朝思夕成，必須經(jīng)過堅持不懈的奮斗，走過艱辛蘊積的歷程，才能到達(dá)厚積薄發(fā)的境界，任何脫離實際、急功近利、貪大求洋都是大忌。我們的新城人氣不旺，這里有經(jīng)濟開展缺乏的無奈，但不能排出缺乏文化內(nèi)涵，沒有獨特景觀，難攬八方游客，難拓就業(yè)途徑的為難。休閑旅游漸成時尚，深沉的文化是景觀的亮點和支撐。我們的城市建立要有新打破，上新臺階，需要的不僅是外延的擴展，更是內(nèi)涵的蘊積，培育文化，帶動經(jīng)濟，實現(xiàn)“文化立城〞應(yīng)成為我們城市建立的總體思路。我縣文化優(yōu)勢明顯。就經(jīng)濟而言，我縣不具區(qū)位優(yōu)勢，資源量少，工業(yè)支撐缺乏，城市化進(jìn)程緩慢，屬于農(nóng)業(yè)縣。但文化優(yōu)勢獨特，一是歷史文化悠久。兩萬多年前，我們的祖先在這片土地上孕育了古老、博大、淳厚而聲名遠(yuǎn)播的“銅梁文化〞，隨著她的延展深化，積淀為具有突出地方特色的銅梁“龍文化〞。龍是中華民族的象征，它蘊含了中華民族昂揚發(fā)奮、團(tuán)結(jié)拼搏、兼容創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的博大精神，這是祖先饋贈的珍貴財富。近年，我們對“龍文化〞開掘已有了良好起步，“中華銅梁龍〞蜚聲海內(nèi)外。二是開展了居全市領(lǐng)先地位的教育。這是“龍文化〞精神的延伸弘揚，是銅梁人改革開放二十年艱辛奮斗的碩果，也是我們深層鑄造“銅梁文化〞最閃亮的平臺。三是有開展文化建立的載體資源。建起了具有山水園林雛形的新縣城；擁有巴岳山和溫泉為主的特色山、水自然資源。對三大優(yōu)勢進(jìn)展深層開掘、綜合開發(fā)，以興建文化、教育、旅游大縣為目的，經(jīng)過量變到質(zhì)變的艱辛奮斗，文化帶動和促進(jìn)經(jīng)濟開展是完全可以實現(xiàn)的。我們各級指導(dǎo)要站在戰(zhàn)略開展的高度，充分認(rèn)識文化對城市開展的重要作用，在城市建立中努力打好“文化〞這張牌?！捕?、城市文化建立要堅持“四化〞。1、堅持特色

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化。特色是事物的本質(zhì)表達(dá)和生命所在。愈是地方的、愈是民族的、就愈是世界的，這就是藝術(shù)的價值觀。只有特色的、民族的才能超越時空，成為世界和歷史的瑰寶。一是明確城市文化建立的特色。博大精深的“龍文化〞是中華民族精神的表達(dá)，也是銅梁文化的最大特色，教育那么是開展銅梁文化的亮點。以溶鑄“龍文化〞為主題，提升教育品質(zhì)，開發(fā)休閑旅游，溶自然人文一體，向文化、教育、旅游縣開展。二是堅持定位。城市文化建立從表層到內(nèi)涵的各方面，都必須圍繞“龍文化〞構(gòu)建，凸顯特色，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，營造濃重的“龍文化〞氣氛，真正形成隨處可見龍雕、龍柱、龍檐、龍圖案的“龍都〞風(fēng)味、“龍都〞形象，發(fā)揮“龍文化〞對外開放的魅力。三是打造精品。精品并非高精艱深、華美堂皇之作，主要是突出特色、具有個性、富于創(chuàng)新。如建筑體造型、城市雕塑、綠化亮化和文字、廣告、圖案等，以融入我們的人文歷史、地方文化為基調(diào)，因地制宜，創(chuàng)造性構(gòu)建，就是精品。我們的城市精品匱乏，需要大力打造，構(gòu)建城市的形象和標(biāo)志。四是打好獨具優(yōu)勢的教育“品牌〞。進(jìn)一步深化教育體制改革，調(diào)整構(gòu)造，優(yōu)化資源，擴大規(guī)模，進(jìn)步質(zhì)量，推進(jìn)教育產(chǎn)業(yè)化、市場化開展，強化品牌優(yōu)勢，解決教育資源供應(yīng)缺乏問題，努力建成輻射渝西的教育中心，深層次培育和提升城市文化品質(zhì)。2、堅持系統(tǒng)化。城市文化建立是一個漸進(jìn)和長期的過程，要制定規(guī)劃，突出整體和系統(tǒng)。建議以特色為主，注重協(xié)調(diào)統(tǒng)一，制定城市文化建立近期和遠(yuǎn)期規(guī)劃。城市布局、建筑體貌、文化設(shè)施、裝飾美化以及娛樂休閑等都應(yīng)納入規(guī)劃，構(gòu)成整體，形成系統(tǒng)，并嚴(yán)格堅持，抑制隨意性，防止脫離實際、急功近利的短期行為，保證文化建立的漸進(jìn)、持續(xù)開展。3、堅持規(guī)?；Ｖ挥辛康姆e累，才能到達(dá)質(zhì)的嬗變，城市文化建立必須走規(guī)?；缆贰Ｒ皇菍Τ菂^(qū)建筑雕塑、廣場街區(qū)、綠化亮化、圖文廣告等硬件“文化〞進(jìn)一步拓展美化，改變量少質(zhì)低狀況。建立銅梁名人雕塑一條街、書畫藝術(shù)賞析廊、立體綠化片區(qū)、特色燈飾路，建立宣揚勸學(xué)立志、和睦友善傳統(tǒng)道德，解放思想、開拓創(chuàng)新現(xiàn)代精神公益廣告、遵守社會標(biāo)準(zhǔn)警示碑等，構(gòu)建潛移默化，教益公眾的文化環(huán)境，深化城市文化內(nèi)涵。二是加快巴岳山、玄天湖和溫泉三大自然資源開發(fā)。作為城市文化建立的延伸擴展，開發(fā)中要突出規(guī)模，注重特色，融入“龍文化〞，但不能簡單地擴展粘合，標(biāo)貼點綴，要強調(diào)人文自然協(xié)和，建成天人合一、渾然一體的高品位景觀。三是政府加大引導(dǎo)和效勞，建好軟環(huán)境。依托文化團(tuán)體和現(xiàn)有文化設(shè)施，面向社會，開展豐富多彩的文化活動，活潑群眾文化娛樂生活，倡導(dǎo)文明安康社會風(fēng)氣，樹立勤勞英勇、老實守信、積極進(jìn)取、奮力拼搏的思想理念，營造良好精神文化氣氛，不斷進(jìn)步市民精神文化素質(zhì)。4、堅持制度化。制度是現(xiàn)代社會管理的重要手段，城市文化建立必須以制度來標(biāo)準(zhǔn)和保障。在城市規(guī)劃建立指導(dǎo)機構(gòu)下，增設(shè)專家參謀小組，吸收文化名家專才參加，凡城市規(guī)劃建立首先由專家小組評議，強化科學(xué)決策，解決清源問題，嚴(yán)把城市文化建立規(guī)劃、施行的第一關(guān)。建立城市文化建立管理制度、運作制度，實行管理制度化，操作程序化，嚴(yán)把詳細(xì)施行中的每個環(huán)節(jié)。從管理體制和機制上強化標(biāo)準(zhǔn)，杜絕“人治〞，防止因功利思想，主觀意志而打破規(guī)劃制度，亂占亂建，違規(guī)運作，確保城市文化建立順利推進(jìn)，長足開展?！?】在百度搜索:關(guān)于城市建立中文化問題的調(diào)查

第2篇關(guān)于當(dāng)前依法行政工作的考慮

〖預(yù)覽〗關(guān)于當(dāng)前依法行政工作的考慮所謂行政管理，是一種以國家為主體的管理活動，是在特定的社會制度中，特定性質(zhì)的國家機構(gòu)根據(jù)其憲法、法律、法規(guī)，運用國家權(quán)利對國家事務(wù)進(jìn)展管理，以建立有得統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序。而依法行政，就是國家行政機關(guān)待命行政權(quán)利，管理公共事務(wù)必須由法律授權(quán)，在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi)，按照憲法、法律、法規(guī)的規(guī)定進(jìn)展管理活動。提出依法行政要求，是控社會法治國家所普通奉行的準(zhǔn)那么，是歷史開展到一階段的產(chǎn)物，是政治、經(jīng)濟、法制建立開展的結(jié)果。十一屆三中全會以后，我國進(jìn)入改革開放的新時期，伴隨著改革開放開展起來的我國經(jīng)濟民主的政治民主，為行政管理必須依法待命行政權(quán)利奠定了根底。小平同志提出：“一手抓經(jīng)濟，一手抓法制。〞使得……【全文閱讀：關(guān)于當(dāng)前依法行政工作的考慮】

第3篇關(guān)于我縣水產(chǎn)開展的幾點考慮

〖預(yù)覽〗關(guān)于我縣水產(chǎn)開展的幾點考慮為把學(xué)習(xí)理論科學(xué)開展觀活動落實到實際工作中去，用科學(xué)開展觀激發(fā)水產(chǎn)事業(yè)開展新活力，進(jìn)一步拓展我縣水產(chǎn)業(yè)開展的空間，啟發(fā)和開闊我縣養(yǎng)殖大戶的思維和視野，充分發(fā)揮池塘、低洼田和圍堰精養(yǎng)的最大效益，推動水產(chǎn)事業(yè)實現(xiàn)新打破，縣水產(chǎn)局于近期組織了一個由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)養(yǎng)殖大戶和水產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人組成的