什么叫科學(xué)發(fā)展觀

什么叫科學(xué)開(kāi)展觀篇一：什么叫科學(xué)開(kāi)展觀

1、什么叫科學(xué)開(kāi)展觀？

科學(xué)開(kāi)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開(kāi)展觀。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面開(kāi)展；全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)安康開(kāi)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建立，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明互相促進(jìn)、共同開(kāi)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)開(kāi)展、區(qū)域協(xié)調(diào)開(kāi)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)開(kāi)展、國(guó)內(nèi)開(kāi)展和對(duì)外開(kāi)放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧開(kāi)展，處理好經(jīng)濟(jì)建立、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上消費(fèi)開(kāi)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明開(kāi)展道路。

2、十七大報(bào)告指出科學(xué)開(kāi)展觀的歷史地位是什么？

答：科學(xué)開(kāi)展觀，是對(duì)黨的三代中央指導(dǎo)集體關(guān)于開(kāi)展的重要思想的繼承和開(kāi)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表〞重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的重要指導(dǎo)方針，是開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

3、.提出科學(xué)開(kāi)展觀根本根據(jù)是什么？

答：科學(xué)開(kāi)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段根本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)開(kāi)展理論，借鑒國(guó)外開(kāi)展經(jīng)歷，適應(yīng)新的開(kāi)展要求提出來(lái)的。

4、科學(xué)開(kāi)展觀第一要義是什么？

答：科學(xué)開(kāi)展觀第一要義是開(kāi)展。

5.科學(xué)開(kāi)展觀的核心是什么？

答：科學(xué)開(kāi)展觀的核心是以人為本。

6、.科學(xué)開(kāi)展觀根本要求是什么？

答：科學(xué)開(kāi)展觀根本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。

7.科學(xué)開(kāi)展觀根本方法是什么？

答：科學(xué)開(kāi)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

8.貫徹落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀要堅(jiān)持的原那么是什么？

答：必須堅(jiān)持把開(kāi)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開(kāi)展，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。

9.深化貫徹落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀根本要求有哪些？

答：深化貫徹落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀，要求始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)根本點(diǎn)〞的根本道路；要求積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；要求繼續(xù)深化改革開(kāi)放；要?jiǎng)?wù)實(shí)在加強(qiáng)和改良黨的建立。

10.堅(jiān)持以人為本的要求是什么？

答：始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、開(kāi)展好最廣闊人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面開(kāi)展，做到開(kāi)展為了人民、開(kāi)展依靠人民、開(kāi)展成果由人民共享。

11.堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開(kāi)展的要求是什么？

答：按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會(huì)建立，促進(jìn)現(xiàn)代化建立各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)消費(fèi)關(guān)系與消費(fèi)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)根底相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持消費(fèi)開(kāi)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明開(kāi)展道路，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和構(gòu)造質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)開(kāi)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中消費(fèi)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)開(kāi)展。

12.堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的要求是什么？

答：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開(kāi)展、區(qū)域開(kāi)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展、人與自然和諧開(kāi)展、國(guó)內(nèi)開(kāi)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立世界目光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，擅長(zhǎng)從國(guó)際形勢(shì)開(kāi)展變化中把握開(kāi)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)打破。

13.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是什么？

答：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

14.中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是什么？

答：社會(huì)和諧。

15構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要遵循哪六項(xiàng)原那么？

答：必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)開(kāi)展，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革開(kāi)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的指導(dǎo)下全社會(huì)共同建立。

16.保障社會(huì)公平正義，要加強(qiáng)哪六項(xiàng)制度建立答：完善民主權(quán)利保障制度；完善法律制度；完善司法體制機(jī)制；完善公共財(cái)政制度；完善收入分配制度；完善社會(huì)保障制度。

17.進(jìn)步構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的才能，各級(jí)指導(dǎo)班子和指導(dǎo)干部要著力增強(qiáng)哪幾方面的本領(lǐng)？

答：激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力、管理社會(huì)事務(wù)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、處理人民內(nèi)部矛盾、開(kāi)展群眾工作和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等六個(gè)方面的本領(lǐng)。

18.社會(huì)主義的核心價(jià)值體系根本內(nèi)容是什么？

答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

19.什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精華？

答：民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精華。

20.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是什么？

答：就是在中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

21.社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥〞根本內(nèi)容是什么？

答：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以效勞人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以老實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱辛奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

22.什么是五個(gè)統(tǒng)籌？

答：科學(xué)開(kāi)展觀根本要求之一，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開(kāi)展，統(tǒng)籌區(qū)域開(kāi)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展，統(tǒng)籌人與自然和諧開(kāi)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)開(kāi)展和對(duì)外開(kāi)放。

23.科學(xué)開(kāi)展觀詳細(xì)內(nèi)容包括：

答：第一，以人為本的開(kāi)展觀。第二，全面開(kāi)展觀；第三，協(xié)調(diào)開(kāi)展觀；第四，可持續(xù)開(kāi)展觀。

24.“四個(gè)認(rèn)同〞詳細(xì)內(nèi)容是什么？

答：對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

篇二：什么是科學(xué)開(kāi)展觀

什么是科學(xué)開(kāi)展觀？

科學(xué)開(kāi)展觀的科學(xué)內(nèi)涵：科學(xué)開(kāi)展觀，第一要義是開(kāi)展，核心是以人為本，根本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

科學(xué)開(kāi)展觀，不是“堅(jiān)持〞也不是“促進(jìn)〞這么一個(gè)動(dòng)作，而一定是一種開(kāi)展觀，“科學(xué)〞是形容詞修飾語(yǔ)，是說(shuō)這個(gè)開(kāi)展觀必須是“科學(xué)的〞，而不是“非科學(xué)的〞、“不科學(xué)的〞或者“偽科學(xué)的〞。

什么是“開(kāi)展觀〞？所謂“觀〞就是“用...的目光看...〞，所謂“開(kāi)展觀〞就是“用...的目光看開(kāi)展〞，這就好比世界觀就是“用...的目光看世界〞，人生觀就是“用...的目光看人生〞，愛(ài)情觀就是“用...的目光看愛(ài)情〞。

所以科學(xué)開(kāi)展觀，就是“用科學(xué)的目光看開(kāi)展〞。

科學(xué)開(kāi)展觀簡(jiǎn)介

堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面開(kāi)展為目的，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀開(kāi)展、促開(kāi)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)在保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓開(kāi)展的成果惠及全體人民。

全面開(kāi)展，就是以經(jīng)濟(jì)建立為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建立，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的社會(huì)全面進(jìn)步。

協(xié)調(diào)開(kāi)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開(kāi)展、統(tǒng)籌區(qū)域開(kāi)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展、統(tǒng)籌人與自然和諧開(kāi)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)開(kāi)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)消費(fèi)力和消費(fèi)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建立的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。

可持續(xù)開(kāi)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)；堅(jiān)持走消費(fèi)開(kāi)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明開(kāi)展道路，保證一代接一代地永續(xù)開(kāi)展。

科學(xué)開(kāi)展觀，是用來(lái)指導(dǎo)開(kāi)展的，不能分開(kāi)這個(gè)主題。全黨全國(guó)都要增強(qiáng)促進(jìn)開(kāi)展的緊迫感，在任何時(shí)候任何情況下都緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建立這個(gè)中心不放松，堅(jiān)決不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)安康開(kāi)展。

提出的時(shí)間背景、內(nèi)容措施、施行情況

2022年10月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)開(kāi)展觀，并把它的根本內(nèi)涵概括為“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開(kāi)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面開(kāi)展〞，堅(jiān)持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開(kāi)展、統(tǒng)籌區(qū)域開(kāi)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展、統(tǒng)籌人與自然和諧開(kāi)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)開(kāi)展和對(duì)外開(kāi)放的要求〞

許多學(xué)者有著共同的感觸，只要一談到開(kāi)展，其行為主體除了人之外似乎都不可能擔(dān)當(dāng)，

這是一個(gè)以人的全面開(kāi)展為主線的社會(huì)整體進(jìn)化，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“滿足人類生存〞這一簡(jiǎn)單的道德訴求。由此出發(fā)，其合理的順延就逐漸地形成了導(dǎo)致“科學(xué)開(kāi)展觀〞產(chǎn)生的源頭。結(jié)合國(guó)教科文組織在上世紀(jì)90年代就認(rèn)為：“開(kāi)展越來(lái)越被看作是社會(huì)靈魂的一種覺(jué)悟〞。而可持續(xù)開(kāi)展思想的生成，正是以上述開(kāi)展概念的拓廣為根底的。

中國(guó)開(kāi)展面臨6大嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

21世紀(jì)，中國(guó)的開(kāi)展進(jìn)程不可防止地遭遇到如下的6大根本挑戰(zhàn)：人口三大頂峰〔即人口總量頂峰、就業(yè)人口總量頂峰、老齡人口總量頂峰〕相繼降臨的壓力；能源和自然資源的超常規(guī)利用；加速整體生態(tài)環(huán)境“倒U型曲線〞的右側(cè)逆轉(zhuǎn)：施行城市化戰(zhàn)略的宏大壓力；縮小區(qū)域間開(kāi)展差距并逐步解決三農(nóng)問(wèn)題；國(guó)家可持續(xù)開(kāi)展的才能建立和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的培育。

所有這些挑戰(zhàn)的消解，其本質(zhì)都在催促著“如何全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目的〞這個(gè)總主體。上述這些成為嚴(yán)重制約中國(guó)將來(lái)開(kāi)展的挑戰(zhàn)，也只能在實(shí)現(xiàn)國(guó)家“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開(kāi)展〞科學(xué)開(kāi)展觀的統(tǒng)帥下，才能得到真正有效地抑制。

科學(xué)開(kāi)展觀的理論核心，嚴(yán)密地圍繞著兩條根底主線：其一，努力把握人與自然之間關(guān)系的平衡，尋求人與自然的和諧開(kāi)展及其關(guān)系的合理性存在。同時(shí)，我們必須把人的開(kāi)展同資源的消耗、環(huán)境的退化、生態(tài)的脅迫等聯(lián)絡(luò)在一起。其本質(zhì)就表達(dá)了人與自然之間關(guān)系的和諧與協(xié)同進(jìn)化。

其二，努力實(shí)現(xiàn)人與人之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。通過(guò)言論引導(dǎo)、倫理標(biāo)準(zhǔn)、道德感召等人類意識(shí)的覺(jué)悟，更要通過(guò)法制約束、社會(huì)有序、文化導(dǎo)向等人類活動(dòng)的有效組織，去逐步到達(dá)人與人之間關(guān)系〔包括代際之間關(guān)系〕的調(diào)適與公正。歸納起來(lái)，全球所面臨的“可持續(xù)開(kāi)展〞宏大命題，從根本上表達(dá)了人與自然之間和人與人之間關(guān)系的總協(xié)調(diào)。有效協(xié)同“人與自然〞的關(guān)系，是保障可持續(xù)開(kāi)展的根底；而正確處理“人與人〞之間的關(guān)系，那么是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開(kāi)展的核心。

科學(xué)開(kāi)展觀的運(yùn)行本質(zhì)

國(guó)家開(kāi)展戰(zhàn)略的整體設(shè)想，既從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境平安的功利性目的出發(fā)，也從哲學(xué)觀念更新和人類文明進(jìn)步的理性化目的出發(fā)，幾乎是全方位地涵蓋了“自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)〞復(fù)雜系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)那么和“人口、資源、環(huán)境、開(kāi)展〞四位一體的辯證關(guān)系，并將此類規(guī)那么與關(guān)系在不同時(shí)段或不同區(qū)域的差異表達(dá)，包含在整個(gè)時(shí)代演化的共性趨勢(shì)之中。在科學(xué)開(kāi)展觀指導(dǎo)下的國(guó)家的戰(zhàn)略，必然具有非常堅(jiān)實(shí)的理論根底和豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。面對(duì)實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目的〔或戰(zhàn)略目的組〕所規(guī)定的內(nèi)容，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)，都要根據(jù)自己的國(guó)情和詳細(xì)條件，去規(guī)定施行戰(zhàn)略目的的方案和規(guī)劃，從而組成一個(gè)完善的戰(zhàn)略體系，在理論上和實(shí)證上去尋求國(guó)家戰(zhàn)略施行過(guò)程中的“滿意解〞。

從科學(xué)開(kāi)展觀的本質(zhì)出發(fā)，其體系具有三個(gè)最為明顯的特征，其一：它必須能衡量一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的“開(kāi)展度〞，開(kāi)展度強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)力進(jìn)步和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力特征，即判別一個(gè)國(guó)家或區(qū)域是否在是真正地開(kāi)展？是否在是安康地開(kāi)展？是否是理性地開(kāi)展？以及是否是保

證生活質(zhì)量和生存空間的前提下不斷地開(kāi)展？

其二，是衡量一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的“協(xié)調(diào)度〞，協(xié)調(diào)度強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的效率和質(zhì)量的概念，即強(qiáng)調(diào)合理地優(yōu)化調(diào)控財(cái)富的來(lái)源、財(cái)富的積聚、財(cái)富的分配以及財(cái)富在滿足全人類需求中的行為標(biāo)準(zhǔn)。即能否維持環(huán)境與開(kāi)展之間的平衡？能否維持效率與公正之間的平衡？能否維持市場(chǎng)發(fā)育與政府調(diào)控之間的平衡？能否維持當(dāng)代與后代之間在利益分配上的平衡？其三，是衡量一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的“持續(xù)度〞，即判斷一個(gè)國(guó)家或區(qū)域在開(kāi)展進(jìn)程中的長(zhǎng)期合理性。持續(xù)度更加注重從“時(shí)間維〞上去把握開(kāi)展度和協(xié)調(diào)度。建立科學(xué)開(kāi)展觀的論體系所說(shuō)明的三大特征，即數(shù)量維〔開(kāi)展〕、質(zhì)量維〔協(xié)調(diào)〕、時(shí)間維〔持續(xù)〕，從根本上表征了對(duì)于開(kāi)展的完美追求。

開(kāi)展的科學(xué)度量

包括三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的本質(zhì)反映與宏觀識(shí)別：

其一，開(kāi)展的動(dòng)力表征：一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的“開(kāi)展才能〞、“開(kāi)展?jié)摿Θ?、“開(kāi)展速度〞及其可持續(xù)性，構(gòu)成了推進(jìn)國(guó)家或地區(qū)“開(kāi)展〞的動(dòng)力表征。其中包括國(guó)家或地區(qū)的自然資本、消費(fèi)資本、人力資本和社會(huì)資本的總和稟賦，以及對(duì)上述四種資本的合理協(xié)調(diào)、優(yōu)化配置、構(gòu)造晉級(jí)以及對(duì)于創(chuàng)新才能和競(jìng)爭(zhēng)才能的積極培育等。

其二，開(kāi)展的質(zhì)量表征：一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的“自然進(jìn)化〞、“文明程度〞和“生活質(zhì)量〞及其對(duì)于理性需求〔包括物質(zhì)的和精神的需求〕的接近程度，構(gòu)成了衡量國(guó)家或地區(qū)“開(kāi)展〞的質(zhì)量表征。其中包括國(guó)家或地區(qū)物質(zhì)支配程度、生態(tài)環(huán)境支持程度、精神愉悅程度和文明創(chuàng)造程度的綜合度量。

其三，開(kāi)展的公平表征：一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的“共同富裕〞程度及其對(duì)于貧富差異和城鄉(xiāng)差異的抑制程度，構(gòu)成了國(guó)家或地區(qū)判斷“開(kāi)展〞的公平表征。其中包括人均財(cái)富占有的人際公平、資源共享的代際公平和平等參與的區(qū)際公平的總和。

只有上述三大宏觀識(shí)別同時(shí)包容在開(kāi)展進(jìn)程的不同階段之中，存在的“開(kāi)展形態(tài)〞就具有了統(tǒng)一可比的根底，對(duì)于開(kāi)展的追求才具備了可觀控的和可測(cè)度的共同內(nèi)容。

有效施行科學(xué)開(kāi)展觀的7大主題

1.始終保持經(jīng)濟(jì)的理性增長(zhǎng)：在這里特別強(qiáng)調(diào)一種“安康狀態(tài)〞下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。它既不同意限制財(cái)富積累的“零增長(zhǎng)〞，也反對(duì)不顧一切條件提倡過(guò)分增長(zhǎng)。所謂安康的增長(zhǎng)一般指在相應(yīng)的開(kāi)展階段內(nèi)，以“財(cái)富〞擴(kuò)大的方式和經(jīng)濟(jì)規(guī)模增長(zhǎng)的度量，去滿足人們?cè)谧钥?、自律等理性約束下的需求。

2.全力進(jìn)步經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量：它意味著新增財(cái)富的內(nèi)在質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)不斷地、連續(xù)地加以改善和進(jìn)步。除了在構(gòu)造上要不斷合理與優(yōu)化外，新增財(cái)富在資源消耗和能源消耗上要越來(lái)越低；在對(duì)生態(tài)環(huán)境的干擾強(qiáng)度上要越來(lái)越??；在知識(shí)的含量上和非物質(zhì)化方面要越來(lái)越高；在總

體效益的獲取上要越來(lái)越好。

3.滿足“以人為本〞的根本生存需求：科學(xué)開(kāi)展觀的核心以圍繞人的全面開(kāi)展而制定，其中人的根本生存需求和生存空間的不斷被滿足，是一切開(kāi)展的基石。因此一定要把全球、國(guó)家、區(qū)域的生存支持系統(tǒng)維持在規(guī)定程度的范圍之內(nèi)。通過(guò)根本資源的開(kāi)發(fā)提供充分的生存保障程度；通過(guò)就業(yè)的比例和調(diào)配，到達(dá)收入、分配、儲(chǔ)蓄等在構(gòu)造上的合理性，進(jìn)而共同維護(hù)全社會(huì)成員的身心安康。

4.調(diào)控人口的數(shù)量增長(zhǎng)，進(jìn)步人口的素質(zhì)：人口數(shù)量的年平均增長(zhǎng)率首先應(yīng)穩(wěn)定地低于GDP的年平均增長(zhǎng)率，而后逐漸實(shí)現(xiàn)人口自然增長(zhǎng)率的“零增長(zhǎng)〞。此前與此后，都要把人口素質(zhì)的進(jìn)步納入到首要考慮的政策之中。該戰(zhàn)略目的的本質(zhì)是把人口自身再消費(fèi)同物質(zhì)的再消費(fèi)“同等地〞保持在可持續(xù)開(kāi)展的程度上。根據(jù)結(jié)合國(guó)開(kāi)發(fā)方案署〔UNDP〕在其年度報(bào)告?人類開(kāi)展報(bào)告?中的研究，人口資源向人力資源的轉(zhuǎn)變，首先要把人的“體能、技能、智能〞三者的合理調(diào)配，置于可以承受的狀態(tài)之下，到達(dá)人口與開(kāi)展之間的理想平衡。

5.維持、擴(kuò)大和保護(hù)自然的資源根底：地球的資源根底在可以預(yù)期的將來(lái)，仍然是供養(yǎng)世界人口生存與開(kāi)展的惟一來(lái)源?？茖W(xué)開(kāi)展觀既然規(guī)定了必須保持財(cái)富的增長(zhǎng)并滿足人類的理性需求，它的實(shí)物根底主要地依賴于地球資源的維持、地球資源的深度發(fā)現(xiàn)、地球資源的合理利用乃至于廢棄物的資源化。

6.集中關(guān)注科技進(jìn)步對(duì)于開(kāi)展瓶頸的打破：科學(xué)開(kāi)展觀始終強(qiáng)調(diào)“人口、資源、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)開(kāi)展〞的強(qiáng)力協(xié)調(diào)，科技進(jìn)步在可持續(xù)開(kāi)展戰(zhàn)略施行中，可以迅速把研究成果積極地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)力，并抑制開(kāi)展過(guò)程中的瓶頸，以此去到達(dá)可持續(xù)開(kāi)展的總體要求?？茖W(xué)技術(shù)的開(kāi)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開(kāi)展，管理體制的開(kāi)展，這三個(gè)主要方面將作為一個(gè)互為聯(lián)絡(luò)的大系統(tǒng)，通過(guò)宏觀的調(diào)適和尋優(yōu)，到達(dá)打破開(kāi)展瓶頸的目的要求。

7.始終調(diào)控環(huán)境與開(kāi)展的平衡：科學(xué)開(kāi)展觀不贊成單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而犧牲環(huán)境的容量和才能，也不贊成單純?yōu)榱吮３汁h(huán)境而不敢能動(dòng)地開(kāi)發(fā)自然資源。二者之間的關(guān)系可以通過(guò)不同類型的調(diào)節(jié)和控制，到達(dá)在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展程度不斷進(jìn)步時(shí)，也能相應(yīng)地將環(huán)境才能保持在較高的程度上。為此，一些地區(qū)在構(gòu)造“循環(huán)經(jīng)濟(jì)〞、“生態(tài)補(bǔ)償制度〞、“工業(yè)生態(tài)園〞、“全過(guò)程無(wú)害化控制〞、“綠色化學(xué)體系〞等，其根本目的都在維系人與自然之間的協(xié)調(diào)開(kāi)展。

科學(xué)開(kāi)展觀寫入黨章

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)審議并一致通過(guò)十六屆中央委員會(huì)提出的?中國(guó)共產(chǎn)黨章程〔修正案〕?，決定這一修正案自通過(guò)之日起生效。

大會(huì)認(rèn)為，十六大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表〞重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的開(kāi)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開(kāi)展的科學(xué)開(kāi)展觀?？茖W(xué)開(kāi)展觀，是對(duì)黨的三代中央指導(dǎo)集體關(guān)于開(kāi)展的重要思想的繼承和開(kāi)展，是馬克思主義關(guān)于開(kāi)展的世界觀和方法論的集中表達(dá)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表〞重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的重要指導(dǎo)方針，是開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。大會(huì)一致同意將科學(xué)開(kāi)展觀寫入黨章。大會(huì)要求全黨同志全面把握科學(xué)開(kāi)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神本質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科

學(xué)開(kāi)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)決性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)開(kāi)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)開(kāi)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的開(kāi)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)開(kāi)展上來(lái)，把科學(xué)開(kāi)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展各個(gè)方面。

科學(xué)開(kāi)展觀在理論領(lǐng)域的應(yīng)用

專家們指出，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀，關(guān)鍵在于狠抓落實(shí)，努力實(shí)現(xiàn)五大轉(zhuǎn)變：

一要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變開(kāi)展觀念。當(dāng)前，存在于某些地區(qū)和部門指導(dǎo)干部頭腦里的開(kāi)展觀念與科學(xué)開(kāi)展觀的要求還有較大差距。有的仍然把"開(kāi)展是硬道理"簡(jiǎn)單地理解為"增長(zhǎng)是硬道理"，有的照舊把"以經(jīng)濟(jì)建立為中心"視為"以速度為中心"，還有的不惜以犧牲資源、環(huán)境為代價(jià)追求產(chǎn)值，甚至弄虛作假，貪大求洋，熱衷于大搞"政績(jī)工程"、"形象工程"。更有甚者，一些地方借"統(tǒng)籌"之名搞新的形式主義，如有的打著"統(tǒng)籌城鄉(xiāng)"和"城鄉(xiāng)一體化"的幌子，動(dòng)輒提出搞什么"國(guó)際一流"、"超一流"，歪曲和背離科學(xué)開(kāi)展觀的真正內(nèi)涵；有的熱衷于貼"標(biāo)簽"、炒概念，以口號(hào)代替對(duì)"五個(gè)統(tǒng)籌"的詳細(xì)貫徹落實(shí)。這些情況說(shuō)明，轉(zhuǎn)變開(kāi)展觀念仍然非常艱巨。

二要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式向集約型轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路。一是要以進(jìn)步質(zhì)量效益為中心；二是要以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為目的，加大施行可持續(xù)開(kāi)展戰(zhàn)略的力度，大力開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在全社會(huì)提倡綠色消費(fèi)方式和文明消費(fèi)，形成有利于低投入、高產(chǎn)出、少排污、可循環(huán)的政策環(huán)境和開(kāi)展機(jī)制，完善相應(yīng)的法律法規(guī)，全面建立節(jié)約型社會(huì)；三是要以科技進(jìn)步為支撐。

三要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制。要著力推進(jìn)以下幾項(xiàng)改革：一是要深化財(cái)稅、金融和投資體制等改革，從體制上解決產(chǎn)業(yè)構(gòu)造趨同、增長(zhǎng)方式粗放、低程度擴(kuò)張的問(wèn)題。二是要消除城鄉(xiāng)分割的體制性障礙，有序推進(jìn)農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，引導(dǎo)消費(fèi)要素在城鄉(xiāng)間合理配置，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，逐步解決城鄉(xiāng)二元構(gòu)造問(wèn)題。三是要深化社會(huì)領(lǐng)域的改革，推進(jìn)科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生等體制改革，實(shí)在解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展"一條腿長(zhǎng)、一條腿短"的問(wèn)題。四是要推進(jìn)勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)分配體制改革，完善社會(huì)保障體制，為解決收入差距問(wèn)題創(chuàng)造條件。

四要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能。要抓緊建立對(duì)工作實(shí)績(jī)進(jìn)展考核評(píng)價(jià)的新的指標(biāo)體系，不應(yīng)僅僅考察GDP的增長(zhǎng)，還要同時(shí)考核城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建立、擴(kuò)大就業(yè)、完善社會(huì)保障等其他指標(biāo)，引導(dǎo)各級(jí)干部樹(shù)立正確的政績(jī)觀。

五要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變各級(jí)干部的工作作風(fēng)。各級(jí)指導(dǎo)干部要實(shí)在弘揚(yáng)"求真務(wù)實(shí)"的精神，堅(jiān)決抑制主觀主義、形式主義和官僚主義。要堅(jiān)持黨的群眾道路，注意在理論中形成新思路，在群眾中尋求新方法。要著力解決關(guān)系到人民群眾切身利益的突出問(wèn)題。

惟其如此，科學(xué)開(kāi)展觀才能真正落在實(shí)處，才能真正有利于推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地開(kāi)展下去

堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，用開(kāi)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的理論，這是我們黨五十多年來(lái)執(zhí)政的最根本的經(jīng)歷。黨的十六大以來(lái)，新一屆黨中央指導(dǎo)集體根據(jù)新世紀(jì)新階段面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，根據(jù)全面建立小康社會(huì)的要求，根據(jù)我國(guó)開(kāi)展出現(xiàn)的新的階段性特征，提出了一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，極大地推進(jìn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。其中尤其以科學(xué)開(kāi)展觀的作用最為突出。確立科學(xué)開(kāi)展觀作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想的地位，有著充分的理論根據(jù)、現(xiàn)實(shí)根據(jù)，也是符合我國(guó)長(zhǎng)期開(kāi)展需要的。

科學(xué)開(kāi)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，為實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)奠定了重要的思想理論根底科學(xué)開(kāi)展觀堅(jiān)持以馬克思主義世界觀方法論為指導(dǎo)，總結(jié)了我國(guó)現(xiàn)代化

篇三：什么是科學(xué)開(kāi)展觀

1、請(qǐng)問(wèn)，什么是科學(xué)開(kāi)展觀？

答：科學(xué)開(kāi)展觀是指黨的十六屆三中全會(huì)中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開(kāi)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面開(kāi)展〞，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開(kāi)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展、統(tǒng)籌人與自然和諧開(kāi)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)開(kāi)展和對(duì)外開(kāi)放〞的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和開(kāi)展的一種方法論?？茖W(xué)開(kāi)展觀的詳細(xì)內(nèi)容包括：第一，以人為本的開(kāi)展觀；第二，全面開(kāi)展觀；第三，協(xié)調(diào)開(kāi)展觀；第四，可持續(xù)開(kāi)展觀。

2、在鄭州市委九屆九次全會(huì)上，我市提出要力爭(zhēng)經(jīng)過(guò)10年到15年的不懈奮斗，努力把鄭州建立成為“三化兩型〞國(guó)家區(qū)域性中心城市。請(qǐng)問(wèn)，前面提到的“三化兩型〞詳細(xì)是指？

答：現(xiàn)代化、國(guó)際化、信息化和生態(tài)型、創(chuàng)新型。

3、城市環(huán)境衛(wèi)生實(shí)行什么原那么？

答：城市環(huán)境衛(wèi)生工作實(shí)行統(tǒng)一指導(dǎo)，分級(jí)、分區(qū)域負(fù)責(zé)，專業(yè)人員管理與群眾管理相結(jié)合的原那么。

4、第二次世界大戰(zhàn)后，隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)消費(fèi)力恢復(fù)和大工業(yè)的開(kāi)展，城市化迅速開(kāi)展起來(lái)。請(qǐng)問(wèn)，什么是城市化？答：城市化是指隨著社會(huì)消費(fèi)力和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，特別是工業(yè)化的逐步實(shí)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)人口從分散的農(nóng)村向城市聚集，使農(nóng)業(yè)人口變?yōu)槌鞘腥丝诘臍v史過(guò)程，這是一個(gè)城市人口相對(duì)增強(qiáng)、農(nóng)村人口相對(duì)減少的

過(guò)程。城市化一般用城市人口占總?cè)丝诘谋戎乇硎尽?/p>

5、請(qǐng)問(wèn)，城建監(jiān)察的概念是什么？

答：城建監(jiān)察，是指城市建立行政主管部門及其該部門的行政執(zhí)法人員，按照城市人民政府確定的職責(zé)分工，根據(jù)國(guó)家和地方制定的城市建立管理方面的法律、法規(guī)、規(guī)章，對(duì)城市規(guī)劃、市政工程、公用事業(yè)、市容、環(huán)境衛(wèi)生、城市綠化、城市園林等施行監(jiān)視檢查和管理，以及依法施行行政處分的行為。其目的是保證國(guó)家和地方城市建立管理的法律、法規(guī)、規(guī)章的正確施行。城建監(jiān)察是城市規(guī)劃建立管理的重要組成局部。

6、城建監(jiān)察員在行政執(zhí)法中應(yīng)遵循的根本要求有哪些？

答：城建監(jiān)察員在行政執(zhí)法中應(yīng)遵循的根本要求有：〔一〕做到執(zhí)法主體合法；〔二〕做到依法行政；〔三〕做到執(zhí)法內(nèi)容合法；〔四〕做到執(zhí)法程序合法。

7、請(qǐng)問(wèn)行政執(zhí)法的一般手段包括哪幾個(gè)方面？

答：行政執(zhí)法的一般手段包括以下幾個(gè)方面：〔一〕采取行政措施的手段；〔二〕采取行政監(jiān)視的手段；〔三〕采取行政獎(jiǎng)勵(lì)的手段；〔四〕采取強(qiáng)迫執(zhí)行手段；〔五〕采取行政處分手段。

8、城市道路挖掘方案管理中的統(tǒng)一破復(fù)制度指的是什么？

答：城市道路挖掘方案管理中的統(tǒng)一破復(fù)制度指的是城市道路的挖掘與恢復(fù)由市政工程管理部門統(tǒng)一管理，實(shí)行統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一施工標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一組織施工，統(tǒng)一檢查驗(yàn)收的管理制度。

9、城建監(jiān)察員在執(zhí)法中應(yīng)遵循的根本要求有哪些？

答：城建監(jiān)察員在執(zhí)法中應(yīng)遵循的根本要求有：〔一〕執(zhí)法主體合法；

〔二〕依法行政；〔三〕執(zhí)法內(nèi)容合法；〔四〕執(zhí)法程序合法

10、城建監(jiān)察人員應(yīng)當(dāng)具備的根本素質(zhì)都包括哪些？

答：〔一〕政治素質(zhì)；〔二〕思想素質(zhì)；〔三〕道德素質(zhì)；〔四〕業(yè)務(wù)素質(zhì)；〔五〕作風(fēng)紀(jì)律素質(zhì)；〔六〕身體心理素質(zhì)；

11、?中華人民共和國(guó)行政處分法?第八條規(guī)定的行政處分的種類有哪些？

答：行政處分的種類有：〔一〕警告；〔二〕罰款；〔三〕沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物；〔四〕責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)；〔五〕暫扣或者撤消容許證、暫扣或者撤消執(zhí)照；〔六〕行政拘留；〔七〕法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處分。

12、?河南省行政機(jī)關(guān)執(zhí)法條例施行方法?對(duì)行政執(zhí)法錯(cuò)案責(zé)任追究做出了有關(guān)規(guī)定。請(qǐng)問(wèn)該?施行方法?所稱的行政執(zhí)法錯(cuò)案責(zé)任追究是指？

答：行政執(zhí)法錯(cuò)案責(zé)任追究，是指