讀英語教育教學(xué)專著心得體會五篇(優(yōu)質(zhì))

第頁共頁讀英語教育教學(xué)專著心得體會五篇(優(yōu)質(zhì))讀英語教育教學(xué)專著心得體會篇一讀《一份個性教案》心得體會雙鶴中心校馬娟讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的老師并不是一件簡單的事情，老師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”那么對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在老師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，老師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于老師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比擬融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)絡(luò)。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強(qiáng)，與老師的接觸時機(jī)較少，彼此可能缺乏互相理解的時機(jī)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。一、師愛最為公眾期盼老師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目的。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”；對老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。老師要注意進(jìn)步自我的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡送學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。互相理解和尊重是師生關(guān)系的光滑劑：影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的互相理解和尊重造成的。其實老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來對待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師期望每一位學(xué)生進(jìn)步自身的潛力，開展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目的。老師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，老師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應(yīng)正確地理解老師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的情緒。絕大局部學(xué)生還是很尊重自我的老師的，但也有少局部學(xué)生對老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為，比方學(xué)生見了老師不說話，上課光陰吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。假如說沒有愛就沒有教育的話，那么分開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到別人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種鼓勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大局部學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。參加了屢次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的老師。作為老師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓老師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓老師和學(xué)生都愿意接近的老師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。二、老師要經(jīng)常自省我認(rèn)為老師這項工作，表達(dá)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。假如馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。假如我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我可以鼓勵自我，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，光陰一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。三、老師要正確對待學(xué)生的意見師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，老師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成老師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的場面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多理解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多理解學(xué)生的要求，我們的方法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比擬順利。老師務(wù)必樹立平等對待觀：我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他開掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，老師應(yīng)效勞于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；老師應(yīng)效勞于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心照顧，效勞周到，促使其全面開展。四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)作為老師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之那么會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等?；ハ鄬W(xué)習(xí)、互相尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心保護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。讀《育人三部曲》心得體會雙鶴中心校馬娟我是一名榮耀的人民老師，因為老師這個職業(yè)可以獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為老師可以真正體驗到人生歷程中最珍貴的真情。三十幾年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名老師的快樂，讓我體味到了當(dāng)老師的崇高，也體會到了作為老師的崇高與快樂！在這個暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)歷的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時，我就有一種收獲碩果的欣慰。個性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的典范。都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的間隔。雖然我年紀(jì)大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。老師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，老師自我也才能從中體會到自身的崇高所在。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為老師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。個性是在學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：但凡老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生朗讀一首詩。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級學(xué)習(xí)的氣氛也極為濃重。也許，這正表達(dá)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師可以與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近幾年來，我因此收到學(xué)生許多賀年卡，這不能不說是一筆最珍貴的財富。老師的成功，來自學(xué)生，要當(dāng)一名優(yōu)秀的老師，首先就認(rèn)識老師是什么？要教好自我的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：老師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會的，更就應(yīng)是我們老師要學(xué)會的！我覺得，作為一位老師，首先務(wù)必做到：一、說到做到，從不失信；二、言傳身教，以身作那么；三、尊重學(xué)生，一視同仁；四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；五、嚴(yán)于律己，寬于待人；六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。我覺得做一名優(yōu)秀的老師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)歷，必須會實現(xiàn)理想的。讀英語教育教學(xué)專著心得體會篇二教育教學(xué)專著心得體會教育教學(xué)專著心得第一篇：教育教學(xué)專著心得前段時間我認(rèn)真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著.書中一個叫比利的孩子，總是喜歡創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他創(chuàng)造的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地沖動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能理解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的絕望與迷惑時，老師就建議她去專1/20教育教學(xué)專著心得體會家那兒做個檢查。于是，她就承受了挑、串、刺等一系列深化檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。其實像《每個孩子都能成功》一書中的描繪的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的外鄉(xiāng)教育家，在談到她的教育經(jīng)歷時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果?！皩W(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東2/20教育教學(xué)專著心得體會西，也就是說他們特有的天賦與才華被老師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和無視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析^p。《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它提醒了許多非常有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子進(jìn)步學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在承受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏向的效果。這本書很值得大家一讀！教育教學(xué)專著心得〔2〕：在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會，粗略閱讀推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給老師的一百條建議》、《教育的55個細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比擬，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也了我們?nèi)绾巫鋈?。一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者3/20教育教學(xué)專著心得體會海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的老師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的將來效勞，老師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，老師第一次不得不拋去因經(jīng)歷豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。老師此時有‘一桶水’也是不夠用的”〔《給老師的一百條新建議》〕，面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新把戲、新想法，我們常常會發(fā)出感慨：如今的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。二、做一個有思想的教者人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉老師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的老師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教4/20教育教學(xué)專著心得體會育世界中，倘假設(shè)有豐富的思想熠熠生輝，倘假設(shè)有豐富的思想互相碰撞，淌假設(shè)有高尚、豐富、獨到、深化的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有興趣，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。三、做一個寬容的智者在《給老師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國老師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了將來。寬容意味著成認(rèn)兒童的差異，成認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開場。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；老師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深化，教育手段更加成熟；老師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地對待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生。”對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但假如能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求5/20教育教學(xué)專著心得體會一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為老師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。教育教學(xué)專著心得〔3〕：我國著名教育家葉圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行理論作為一位長期從事教育工作的理論家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行理論，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的才能，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的才能，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有讀書的才能，必須真?zhèn)€把書本翻開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的才能，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的才能和素質(zhì)?！傲?xí)慣成自然”就是才能什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必成心費什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉6/20教育教學(xué)專著心得體會例說，“走路和說話是我們最需要的兩種根本才能。這兩種才能的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，成自然了；無論哪一種才能，要到達(dá)習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種才能。假如不到達(dá)習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種才能”。他進(jìn)而指出，通常說某人才能不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比方說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達(dá)才能不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的才能就越強(qiáng)。做人做事，需要種種才能，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣"。教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)才能。葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)才能。我們分開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)才能。習(xí)慣越自然越好，才能越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實際的教育教學(xué)工作中，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子立規(guī)矩。其次老師要根據(jù)孩子的年齡采用相應(yīng)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣不能想起來就要求一下，想不起來就聽之任之。老師要7/20教育教學(xué)專著心得體會有堅強(qiáng)的教育意志，立下規(guī)矩之后就應(yīng)要求孩子堅守。經(jīng)過日復(fù)一日的訓(xùn)練，孩子定能養(yǎng)成好習(xí)慣。再者培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣特別需要施教者要求一致。這一點就要求老師做好家長的溝通工作，使得家庭教育和學(xué)校教育更好的結(jié)合。最后，要強(qiáng)調(diào)的是老師的典范作用。要求孩子有良好習(xí)慣老師要以身示范，因為學(xué)生是愛模擬的。一個學(xué)生假如生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體安康成長；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能獲得好的學(xué)業(yè)成績?？傊?，習(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以致事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。出色的思想家培根也曾說："習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣。"我國教育家陳鶴琴先生那么說："習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。"為了孩子的安康成長和終身的幸福，作為老師高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)義不容辭。最近幾天，通過網(wǎng)絡(luò)閱讀了有關(guān)教育孩子的書，如周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得。賞識教育于一位偉大的父親——周弘。他利用傳統(tǒng)教育中賞識的宏大能量，把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中，運用欣賞、鼓勵的態(tài)度去對待、評價受教育者的一言一行；它成認(rèn)差異，允許失敗，符合生8/20教育教學(xué)專著心得體會命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的安康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能，使其最終走向成功。賞識教育的本是愛，假如我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子。“你能行”，“你真棒”，在老師、家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信，其微妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子，就看你會不會使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住成功的歡樂是一種宏大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗，因為在某次考試中考出了好成績，從此就愛上了該門課程，可見錯誤！鏈接無效。因此，在教育教學(xué)過程中就應(yīng)該樹立這樣的觀念：賞識是引導(dǎo)孩子走向成功的階梯。作為老師、家長，應(yīng)該學(xué)會賞識孩子。第二篇：讀教育教學(xué)專著心得最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂》，慨很深。這本書闡述了編者對于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對教學(xué)策略的考慮，又向我們展示了許多老師個性化的教學(xué)設(shè)計。在這里名師能和我們進(jìn)展推心置腹的對話，是對我們小學(xué)老師的教學(xué)理論、教學(xué)探究的一種9/20教育教學(xué)專著心得體會專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的考慮、深化淺出的剖析、以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光……書中留給我印象最深的就是：這本書在新課程、新理念的背景下，詳細(xì)展示了名師授課的過程，對新課改形勢下老師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深化理解在各個學(xué)段，我們的教學(xué)重點應(yīng)放在哪里，應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。“精彩課堂”中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準(zhǔn)確把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深化。這樣的內(nèi)容和形式安排，意在對老師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“方法闡釋”的形式，對本課采用什么方法，引領(lǐng)學(xué)生打破本課的難點，做以簡練的總結(jié)，讓我們老師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出如今的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的很多錯誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過，不禁讓我汗顏。1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們在有領(lǐng)導(dǎo)、老師聽課的時候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺比擬充實、有看頭，過于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉促完畢，給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的非常勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個勁的跑。10/20教育教學(xué)專著心得體會2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們在教學(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的才能，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對課本的整體把握，才能較好的落實教學(xué)目的，實在進(jìn)步學(xué)生的綜合才能。其根本在于進(jìn)步設(shè)問的質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。3、教學(xué)形式花。老師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實效性。我們要切合實際，實事求是，根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時髦。這本書，不僅讓我認(rèn)識到自身存在的缺乏，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要創(chuàng)造性的使用教材，設(shè)計出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動學(xué)習(xí)，為主動學(xué)習(xí)。我感受到老師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會與時俱進(jìn).“活到老，學(xué)到老”，名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探究，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與進(jìn)步，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無止境的熱情，讓我感動，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為鼓勵我們考慮與探究的思想火花與精神向?qū)?。讀教育教學(xué)專著心得〔2〕：11/20教育教學(xué)專著心得體會前段時間我認(rèn)真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著.書中一個叫比利的孩子，總是喜歡創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他創(chuàng)造的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的老師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的將來效勞，老師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，老師第一次不得不拋去因經(jīng)歷豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。老師此時有‘一桶水’也是不夠用的”〔《給老師的一百條新建議》〕，面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新把戲、新想法，我們常常會發(fā)出感慨：如今的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。12/20教育教學(xué)專著心得體會在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。二、做一個有思想的教者人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉老師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的老師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘假設(shè)有豐富的思想熠熠生輝，倘假設(shè)有豐富的思想互相碰撞，淌假設(shè)有高尚、豐富、獨到、深化的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有興趣，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。三、做一個寬容的智者在《給老師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國老師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了將來。寬容意味著成認(rèn)兒童的差異，成認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開場。寬容地對待自己的學(xué)13/20教育教學(xué)專著心得體會生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；老師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深化，教育手段更加成熟；老師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地對待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生?！睂Υぷ魅绱?，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但假如能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為老師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。第三篇：讀教育教學(xué)專著心得體會讀教育教學(xué)專著心得體會《每個孩子都能成功》我有幸讀了《每個孩子都能成功》這本書?！睹總€孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯斯特朗先生，他進(jìn)展了___年的深化調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果說明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大比分也是世人帶著有色眼鏡對待的結(jié)果。這本書14/20教育教學(xué)專著心得體會中說到的一個叫比利的孩子，總是喜歡創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚的嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以再里面削鉛筆。他創(chuàng)造的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造力又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等的沖動。她已經(jīng)習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能理解一些事物，她期待學(xué)校能隨處唱歌、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在的交流。然而，實際情況并非如此，她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼鏡必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字和字母。當(dāng)她在老師面前表露自己絕望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就承受了挑、串、刺等一系列的檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。15/20教育教學(xué)專著心得體會托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生詳細(xì)分析^p了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個才能方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人。但這些標(biāo)簽被無情的貼到孩子身上時，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人。其實像《每個孩子都能成功》一書中的描繪的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無藥可救的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好學(xué)生，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還不超過20，有的孩子一見到書本就想撕——在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步?！皩W(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒離不開對話，對話，不只是語言的溝通，更多是心靈的交流。老師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般16/20教育教學(xué)專著心得體會溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美妙的東西發(fā)揮極致。同時喚醒需設(shè)置情景，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在學(xué)校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被老師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和無視了。所以，老師要創(chuàng)造雙方共同討論的平臺，要樂于傾聽，在傾聽中提出疑心與批判，但絕不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使是錯，也以各種方式來維護(hù)和諧的對話情境，以求對話得以繼續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松，這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中學(xué)生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以挖掘-《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它提醒了許多非常有天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子進(jìn)步學(xué)習(xí)成績的幾種不同的方法。這樣匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在承受煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏向的效果。第四篇：教育教學(xué)專著教育教學(xué)專著17/20教育教學(xué)專著心得體會一段時間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、思念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探究新教育，致力于教育改革并付諸理論。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：1.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。2.“五大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，擅長動腦;二是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、擅長觀察，胸懷祖國，放眼世界;三是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、擅長提問;四是解放學(xué)生的(請好范文，請便下次訪問)空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;五是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。18/20教育教學(xué)專著心得體會在課程改革的今天，陶行知先生的思想，在近一個世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，施行創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，開展創(chuàng)造才能。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光輝。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的浸透與運用，會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。2023-3-18第：教育教學(xué)專著撇開世事的繁華，端坐在書桌前，澄凈我的思想和靈魂。看著滿架的書桌，隨手取下一本，是《孫雙金教學(xué)思想和經(jīng)典課堂》，這是我?guī)啄昵叭チx烏聽名師上課的時候在會堂大廳里買的。如今想起來，真佩服義務(wù)人的商業(yè)目光，他們總能在在最恰當(dāng)?shù)臅r間，最適宜的地點，非常投其所好地為你準(zhǔn)備好你最需要的商品，讓你在熱血沸騰的驅(qū)使下，揮金如土般地買下他們所為你準(zhǔn)備的商品。而這些商品是有19/20教育教學(xué)專著心得體會時你并不討厭的，反而會感謝他們及時滋潤了你的生活，給你雪中送炭般的溫暖感受。這書便是其中的一種?；叵霂啄昵霸跁寐牬髱熤v課的情景，至今仍會感到熱血沸騰，那時一種怎樣的澎湃和激情，他們的激情點燃的我們心中沉睡的熱情，只想去走進(jìn)他們，理解他們，與他們一起走進(jìn)課堂，走進(jìn)語文，走進(jìn)孩子們的心靈。20/20讀英語教育教學(xué)專著心得體會篇三教育專著心得體會東岱中心小學(xué)楊忠皓業(yè)余時間，我會捧著《現(xiàn)代快報》、《旅游》、《讀者》等休閑類雜志，一口氣看上幾個小時。但拿起理論性較強(qiáng)的教育教學(xué)類書籍時，就沒有這份耐心了。最近一段時間我認(rèn)真閱讀了袁振國先生所著的《教育新理念》一書，這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實，在對當(dāng)代教育理論中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析^p比照綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個方面進(jìn)展了深化的考慮，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。20世紀(jì)90年代以后，人類進(jìn)入了知識爆炸時代，每隔4年，就有75%的知識被更新，社會的開展改變著人類的生活方式，也改變?nèi)藗儗W(xué)習(xí)和教育的觀念，因此我們必須改變教育方式。我們開展的現(xiàn)代教育是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是一種境界，素質(zhì)教育要創(chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)，老師喜教、愛教、樂教的境；師生關(guān)系是平等的、朋友式的關(guān)系，是互能有無的關(guān)系，而不是“警察與小偷”式的緊張對立的關(guān)系；素質(zhì)教育是一種完好人格的養(yǎng)成：培養(yǎng)心胸寬廣、自強(qiáng)不息、樂觀向上的氣質(zhì)，自尊、自信、自謙、自持的精神，關(guān)心人、關(guān)心社會、關(guān)心自然的情懷，務(wù)實致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的人格。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時期的老師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)老師的人格魅力老師的良好人格能對學(xué)消費生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“老師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以老師的人格為根據(jù)，因為只有從老師的人格的活的泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中老師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和開展，只有性格才能形成性格?！蔽乙恢倍荚诮坍厴I(yè)班，我就特別明顯感覺到老師師德的重要性，每一個班的學(xué)生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。二、熱愛學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容“教育是人學(xué)”。老師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動性的、詳細(xì)的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應(yīng)成為教育理論與理論的邏輯起點?！惨弧忱蠋煈?yīng)尊重學(xué)生作為老師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動活潑的呈獻(xiàn)?！捕忱蠋熯€要學(xué)會寬容學(xué)生寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一2名老師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為老師，應(yīng)充分理解、諒解學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。寬容是一種修養(yǎng)，能使老師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到老師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使老師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識、改正錯誤的時機(jī)。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開場通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學(xué)生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢？教育的終極目的是讓學(xué)生學(xué)會生存，學(xué)會開展。需要老師關(guān)注個性差異，允許每個學(xué)生自由地開展與個性充分地張揚。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)擅長用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨特個性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學(xué)生們的禮物，說不定3什么時候就會有天才出現(xiàn)。“一切為了每一位學(xué)生的開展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)開展為主體，以學(xué)生的個性開展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性開展為本位。教育工作者在參與新課改的理論中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目的，迎接教育的挑戰(zhàn)一、學(xué)會贊美別人工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，發(fā)奮向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，擅長考慮，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷假設(shè)谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精；……我們本該贊美他們，我們可以贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，老師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，老師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，老師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要老師的贊美，需要老師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在老師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。二、學(xué)會把握時機(jī)我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革，作為一名老師，我們都深化地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼4前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析^p：“假如我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)利。假如我們正視困難……每位老師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的時機(jī)，你越是往前，你的時機(jī)就越多。”一個真正優(yōu)秀的老師，其之所以會成為名師，都是將困難視為時機(jī)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴(yán)。確實，只有將困難視為時機(jī)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。三、學(xué)會享受生活我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”，將我們的生活“糟蹋”為一場又一場的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個角斗場，自己那么是一臺疲于工作的機(jī)器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建立需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們翻開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都有無限風(fēng)光蘊含其中?！笔前。白璧K老師享受生活的，不是別人，而正是老師自己?！彼摹W(xué)會利用時間課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實是在投資，投資為了5回報，每個學(xué)生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學(xué)生學(xué)得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡送高效益的課堂，老師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年光陰，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂，那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！每一本書都是一個人精神財富，《給老師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通老師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的老師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，假如你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為老師，你是快樂的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我如今最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育理論中，努力成為一名成功而幸福的老師。在袁振國老師的《教育的新理念》一書的開篇就提到了“創(chuàng)造力”的問題。確實，創(chuàng)造、創(chuàng)新成為近年來出現(xiàn)頻率最高的字眼，它也越6來越受到世人的關(guān)注。創(chuàng)新才能也已經(jīng)成為一個民族是否具備競爭力，是否可以立于不敗之地的關(guān)鍵。但從學(xué)校教育的角度看，創(chuàng)造力更在于創(chuàng)新意識和創(chuàng)新個性的培養(yǎng)。施行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，關(guān)鍵在于老師本身的創(chuàng)新素養(yǎng)構(gòu)造上。為此，老師必須具備適應(yīng)教育創(chuàng)新的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新素質(zhì)是施行創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新教育觀、創(chuàng)新的課程教學(xué)策略等等。一創(chuàng)新精神創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新素質(zhì)中的非智力因素。它是由性格、動機(jī)、興趣、意志、情緒等個性意識傾向性因素組成。在創(chuàng)新活動中發(fā)揮重要的作用。老師的創(chuàng)新精神應(yīng)包括以下內(nèi)容?！惨弧硰?qiáng)烈的進(jìn)取心有創(chuàng)造力的老師，自我期待往往很高，不甘平庸，不甘落后。他們大豆勤于學(xué)習(xí)、樂于考慮，勇于理論?！捕惩⒌那笾哂型⑶笾睦蠋?，他們對讀書很感興趣。常常自覺、自動地學(xué)習(xí)；他們追求真理，樂于承受新思想、新觀念、新方法，及時摒棄落后地觀念；他們敢于質(zhì)疑，不滿足于已有現(xiàn)成的方式、方法，不茍同于一般的結(jié)論，敢于對缺乏可靠論據(jù)的理論提出疑心?！踩掣叨鹊膱猿至猿至κ紫缺砣缃裨趯W(xué)習(xí)和工作的時候能排除各種內(nèi)在或外在的干擾，專心致力于自己所從事的事業(yè)；其次，表如今老師本人為實現(xiàn)自己的工作目的，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，持之以恒地工作?！菜摹硤詻Q的自主性自主性是指在教育工作中有自己獨立的見解，不盲從，不死守教案，不拘泥常規(guī)的方式方法；自主性還表現(xiàn)為堅信自己所做事情的價值，相信自己的力量，有才能實現(xiàn)自己的預(yù)期目的。二創(chuàng)新教育觀我們要建立教育創(chuàng)新觀，首先要分析^p、反思現(xiàn)有理論表達(dá)的教育觀念，找出造成理論弊端的思想根，從而根據(jù)教育開展的需要，以新的教育觀為指導(dǎo)，改造現(xiàn)有的教育理論。教育創(chuàng)新觀的根本內(nèi)涵有以下幾點：〔1〕在教育目的上，樹立培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造欲和創(chuàng)新才能的目的；〔2〕在師生關(guān)系上，建立合作、開放、真誠、平等、共融的親密關(guān)系。老師要具有真誠的人文情懷和博大的胸襟，樹立人格平等觀念，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑和求異，與學(xué)生朋友般地進(jìn)展交流；〔3〕在教學(xué)方法上，重視學(xué)習(xí)過程，重視學(xué)習(xí)思路，變灌輸式教學(xué)為啟發(fā)式教育，變信息單向輸導(dǎo)為以學(xué)生為主體地信息多向輸導(dǎo)；〔4〕在課程教學(xué)上，不單要重視學(xué)科課程，更要重視學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系，重視課外興趣小組和綜合性學(xué)習(xí)活動的開展，重視培養(yǎng)學(xué)生理論的興趣愛好和才能，重視開展學(xué)生的個性特長?！?〕在教育評價上，注重知識與才能并重，注重書面考試成績與理論操作才能并重，注重全面素養(yǎng)與個性特長并重。三創(chuàng)新的課堂策略教學(xué)創(chuàng)新的課堂教學(xué)策略，就式在施行教育創(chuàng)新中運用創(chuàng)造學(xué)、教育8學(xué)、心理學(xué)原理，根據(jù)課堂教學(xué)特點及其變化而制定的行為方針和活動方式。常用的課堂教學(xué)策略主要有以下幾種：〔一〕情感策略創(chuàng)新的靈魂是自內(nèi)心的熱愛和追求。自主性、激情、意志等對學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成與進(jìn)步具有極大的推動作用。所以，在教學(xué)中要特別注重創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望?！捕硽夥詹呗越虒W(xué)創(chuàng)新的課堂中老師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營造一種尊重學(xué)生的觀點、問題，鼓勵學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂范圍，高度鼓勵和評價學(xué)生的積極參與?！踩撤椒ú呗苑椒ㄋ仞B(yǎng)就是在施行教學(xué)創(chuàng)新過程中要使學(xué)生掌握科學(xué)方法和創(chuàng)新方法。教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)知識的過程，創(chuàng)新性解決問題的方法而不是簡單的結(jié)果。總之，老師創(chuàng)新素養(yǎng)的進(jìn)步是一個長期的、艱辛的過程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進(jìn)取的精神，在教育理論中不斷探究，從而不斷進(jìn)步。讀英語教育教學(xué)專著心得體會篇四閱讀教育教學(xué)理論專著心得體會——讀《什么是最好的教育??老師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》有感什么是最好的教育？這可能是每一位家長和老師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問，在暑期我翻開了由江蘇人民出版社張平主編的《什么是最好的教育??老師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》一書，仔細(xì)閱讀，頗有收獲。什么才是最好的教育書的序言局部給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育，它不為感知，卻又深深影響著人的心靈的教育。所謂“無為”教育：是指教育者遵循學(xué)生身心開展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶,教育技能的感染，老師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺承受教育，在獲得親身體驗中領(lǐng)悟道理,在以自身為主體的自我教育中到達(dá)精神的升華和認(rèn)識的飛躍的教育。“無為”教育需要我們老師關(guān)注，并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。本書共四個局部：做人篇，學(xué)習(xí)篇，做事篇和交往篇。該書充分闡述了老師如何有效關(guān)注教育的66個細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的有為的人民老師.有位哲人說：“人的一生只在做兩件事??做事與做人。”其實，人的一生只在做一件事：那就是做人。因為事是人做的，做事的本質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個局部把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)，做事，也才能與周圍的人和諧交往。因此，教育的首要目的就是學(xué)生如何做人，然后才是傳道、授業(yè)、解惑。編者將老師最需關(guān)注的66個細(xì)節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也防止了枯燥的繁瑣的闡述，在闡述一個品質(zhì)細(xì)節(jié)之前，編者都引用了兩句名人名言來概括該品質(zhì)的內(nèi)涵及其重要意義，緊接著運用一些鮮活的生動的真人實例來做詳細(xì)的闡述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，從而使這本理論性很強(qiáng)的書增加了不少的文學(xué)性和興趣性，廣泛地進(jìn)步了廣闊老師讀者濃重的閱讀興趣。書中講述的老師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四：安康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫獍部档暮x：英國著名教育家洛克曾說過：“安康之精神寓于安康之身體”?？梢娚硇陌部凳侨祟惖墓餐非蟆Ｖ淖骷液Ｃ魍男【透鵁釔垠w育運動的父親走村串戶，穿林渡水，4歲時，他從父親那里得到一支____，之后開場獨立活動，開場了釣魚，打獵和探險的生活，而年幼時的這些經(jīng)歷成了《老人與海》的重要寫作素材。強(qiáng)身是重要的，老師在教育學(xué)生時，更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”。雖然我是一名語文老師,但知育學(xué)生鍛煉身體，促進(jìn)學(xué)生身體安康也是是我的教學(xué)的目的之一，然而，作為體育老師在教學(xué)過程中，更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內(nèi)容中浸透心理教育，預(yù)防學(xué)生心理問題的爆發(fā)。要對學(xué)生進(jìn)展心理引導(dǎo)。要讓他們有成功的快感，也正是因為我重視對學(xué)生的“強(qiáng)心”教育，我教的班級的學(xué)生，心里從不感到自卑，他們以樂觀的心態(tài)學(xué)校，以樂觀的心態(tài)參加體育活動，學(xué)生的運動才能和體質(zhì)都得到了明顯進(jìn)步?！妒裁词亲詈玫慕逃??老師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》這對廣闊的老師具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義,我作為一位教育工作者，我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過程中充分灌輸這些教育思想,使我們的學(xué)生成為一個品格健全的人。有一句話說得好：有時候,不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒有做夠。撰寫人：陳朝剛2023年9月3日讀英語教育教學(xué)專著心得體會篇五教育教學(xué)專著心得體會《每個孩子都能成功》寒假里我認(rèn)真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書?！睹總€孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)展了___年深化的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果說明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大局部也是世人帶著有色眼鏡對待的結(jié)果。本書中說到一個叫比利的孩子，總是喜歡創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他創(chuàng)造的一