(8)-4、家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”

家具設(shè)計(jì)的概述－家具設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)概念家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”“設(shè)計(jì)概念”就是反映對(duì)具體設(shè)計(jì)的本質(zhì)思考和出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)概念的形成是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程，把握了設(shè)計(jì)的本質(zhì)。不同的家具式樣具有不同的設(shè)計(jì)概念，明確了設(shè)計(jì)概念的“內(nèi)涵”和“外延”，會(huì)使設(shè)計(jì)者正確地運(yùn)用和把握“設(shè)計(jì)概念”，從而設(shè)計(jì)出適宜的家具。家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”家具設(shè)計(jì)的原始概念家具設(shè)計(jì)的精神概念家具設(shè)計(jì)的民族概念家具設(shè)計(jì)的時(shí)代概念家具設(shè)計(jì)的技術(shù)概念家具設(shè)計(jì)的空間概念家具設(shè)計(jì)的形態(tài)概念家具設(shè)計(jì)的美學(xué)概念家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”原始概念--人類生活的任何環(huán)境都離不開家具家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”精神概念--家具設(shè)計(jì)的使用功能包含物質(zhì)功能和精神功能兩方面家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”民族概念--民族是人們?cè)跉v史上形成的具有共同語(yǔ)言、共同地域、共同生活和共同文化的人群的共同體。時(shí)代概念--人類的歷史發(fā)展是隨著時(shí)間的推移而發(fā)展和改變的，縱觀歷史各個(gè)時(shí)期所產(chǎn)生和使用的家具，無(wú)不烙上鮮明的時(shí)代印記。家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”

家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”

漢斯韋格納設(shè)計(jì)的中國(guó)椅密斯凡德羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那椅家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”柯布西耶設(shè)計(jì)的長(zhǎng)躺椅馬歇爾·拉尤斯·布勞耶設(shè)計(jì)的瓦里西椅家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”技術(shù)概念索耐特設(shè)計(jì)的曲木椅密斯凡德羅設(shè)計(jì)的鋼管椅家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”

技術(shù)概念阿爾凡阿爾托設(shè)計(jì)的帕米奧椅埃姆斯托設(shè)計(jì)的模壓成型膠合板椅家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”

空間概念空間內(nèi)部利用火車廂式的座位，圍合出相對(duì)獨(dú)立的空間，營(yíng)造相對(duì)安靜的用餐環(huán)境，同時(shí)劃分出了走廊，保證了空間的流通性。家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”設(shè)計(jì)師為節(jié)省室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的組合家具家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”

設(shè)計(jì)師為節(jié)省室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的組合家具家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”形體與美學(xué)概念家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”形體與美學(xué)概念家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”形體與美學(xué)概念家具設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)概念”

總結(jié)在眾多紛繁的家具設(shè)計(jì)概念面前，把握住設(shè)計(jì)概念的主導(dǎo)性和多元性是至關(guān)重要的。在進(jìn)行家具設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，面臨的是功能要求和與之相聯(lián)系的一大堆設(shè)計(jì)資料，在千頭萬(wàn)緒中最重要的就是理出最能表達(dá)和體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的某種設(shè)計(jì)概念，使之居于主導(dǎo)位置。設(shè)計(jì)的概念具有主導(dǎo)性，但又不是單一的，往往形成幾種概念交織、融合在一起而具有多元性。核心是要具有使用上的功能要求。重復(fù)過去歷史上曾有過的家具造型，不是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的方向。新的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合變化了的生存理念、變化了的生活條件、變化了的居住環(huán)境和不斷完善