學(xué)習(xí)科學(xué)與學(xué)習(xí)理論課件

學(xué)習(xí)科學(xué)與學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)科學(xué)與學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)科學(xué)與學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)而引起行為或行為潛能的比較持久改變的過程特點(diǎn)第一,學(xué)習(xí)必須導(dǎo)致個(gè)體某種變化第二,學(xué)習(xí)的行為變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的第三,學(xué)習(xí)的行為變化是比較持久的第四,人與動(dòng)物都存在學(xué)習(xí)二、學(xué)習(xí)的意義1.學(xué)習(xí)是有機(jī)體與環(huán)境取得平衡的條件有行為的先天成分與成熟在個(gè)體生活中的作用行為的后天成分與學(xué)在個(gè)體生活中的作用最低級(jí)動(dòng)物生命形最高級(jí)的動(dòng)物式(原生動(dòng)物)生命形式(人)2.學(xué)習(xí)可以促進(jìn)有機(jī)體的成熟3.學(xué)習(xí)是文明延續(xù)和發(fā)展的橋梁和紐帶學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)而引起行為或行為潛能的比較持久改變的過程特點(diǎn)第一,學(xué)習(xí)必須導(dǎo)致個(gè)體某種變化第二,學(xué)習(xí)的行為變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的第三,學(xué)習(xí)的行為變化是比較持久的第四,人與動(dòng)物都存在學(xué)習(xí)二、學(xué)習(xí)的意義1.學(xué)習(xí)是有機(jī)體與環(huán)境取得平衡的條件有行為的先天成分與成熟在個(gè)體生活中的作用行為的后天成分與學(xué)在個(gè)體生活中的作用最低級(jí)動(dòng)物生命形最高級(jí)的動(dòng)物式(原生動(dòng)物)生命形式(人)2.學(xué)習(xí)可以促進(jìn)有機(jī)體的成熟3.學(xué)習(xí)是文明延續(xù)和發(fā)展的橋梁和紐帶σ學(xué)習(xí)理論:關(guān)于學(xué)習(xí)的理論(動(dòng)物、人)。人類學(xué)習(xí)研究所關(guān)注的焦點(diǎn)是:個(gè)體如何獲得和改變知識(shí)、技能、策略信念及行為方式。學(xué)習(xí)理論理論總是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的一種假設(shè),任何理論總是臨時(shí)性的,永遠(yuǎn)不可能將它證明,因此,人類是生活在信仰當(dāng)中。學(xué)習(xí)理論是從對(duì)人類學(xué)習(xí)行為的實(shí)際觀察和檢驗(yàn)中產(chǎn)生與發(fā)展起來的,對(duì)人類學(xué)習(xí)行為作出描述、解釋、預(yù)見和驗(yàn)證的一組相互關(guān)聯(lián)的被驗(yàn)證了的概念與命題,主要關(guān)注學(xué)習(xí)的條件、過程和結(jié)果行為主義學(xué)習(xí)理論人本主義取向?qū)W習(xí)理論認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第一節(jié)行為主義學(xué)習(xí)理論代表人物Pavloy's經(jīng)典條件反射gWaston行為主義的開山鼻祖Thorndike效果律工具性條件反射g-Skinner操作性條件反射行為主義集大成者Bandura