小圣施威降大圣省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)教學(xué)課件

小圣施威降大圣省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘刃∈ナ┩荡笫ナ?yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)小圣施威降大圣省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切。——塔西佗5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘雀兄x您的聆聽敬請批評指正小圣施咸圣吳承恩課前小游戲比比看誰說得快!觀綠檜問塬姻小餐薄威降知我的課堂我做主,該“出口”時(shí)就“出口”。幢在提倡素質(zhì)教育的今天，作文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，要使學(xué)生的寫作呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性色彩。多年的教學(xué)實(shí)踐使我逐步形成了自己獨(dú)特的教學(xué)方法，現(xiàn)簡介如下：一、培養(yǎng)學(xué)生的寫作個(gè)性首先要尊重學(xué)生，提倡學(xué)生寫自己想寫的事，說自己想要說的話。例如作文前，我選一首詩詞或短文讀給學(xué)生聽，學(xué)生聽后按自己的理解去命題、去構(gòu)思。由于知識(shí)結(jié)構(gòu)、才能、興趣愛好的不同，決定了每個(gè)人的思維習(xí)慣、情感表露和表達(dá)方法的不同。同一閱讀材料或話題，有的學(xué)生喜歡寫成童話，有的學(xué)生可能寫成小小說，也有的學(xué)生寫成科幻作品，還有的學(xué)生寫成散文詩等等。教師關(guān)注的應(yīng)是學(xué)生的獨(dú)特之處，至于質(zhì)量的評說不妨再交給學(xué)生，讓大家在傳閱中去討論，去各抒己見。教師不要武斷地以自己的喜好標(biāo)準(zhǔn)去評判，去下結(jié)論，不要以自己的“大江東去”淹沒學(xué)生的“小橋流水”。培養(yǎng)個(gè)性并不是放任自流。比如話題作文，是在理解話題的基礎(chǔ)上引發(fā)出的主題，拋開話題而另立爐灶，那就是跑題，教師要加以誘導(dǎo)，使學(xué)生能夠把握主題。對于大是大非的原則問題，如思想觀、人生觀、價(jià)值觀，一定要旗幟鮮明地給予引導(dǎo)，決不能聽之任之。二、培養(yǎng)學(xué)生的鑒別能力學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中學(xué)到的是作文的范本，而對于不成功的問題作文很少有接觸，尤其是與學(xué)生生活實(shí)際接近的問題作文更為少見。通常我們習(xí)慣于把學(xué)生的作文收上來，教師加以批閱，肯定長處，指出不足。這種一人批改的方式常常受教師本人主觀標(biāo)準(zhǔn)的影響，教師“一面之詞”，學(xué)生被動(dòng)接受，甚至聽得一頭霧水。教學(xué)中，我將學(xué)生中的典型作文―問題作文和優(yōu)秀作文印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生當(dāng)老師，寫出自己的看法，作出修改。學(xué)生的積極性異常高漲，由于大家年齡相仿，生活閱歷相當(dāng)，彼此學(xué)習(xí)借鑒的機(jī)會(huì)增多了，提高了作文的熱情，教學(xué)效果也十分明顯。三、運(yùn)用電教媒體，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣“興趣是最好的老師”，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，興趣還是寫作訓(xùn)練中最主要的心理品質(zhì)。有了興趣，才能引起學(xué)生主動(dòng)參與和寫作的欲望。電化教學(xué)是一種現(xiàn)代化的、綜合性的教學(xué)手段，它巧妙的把音樂、圖畫、動(dòng)作、表情融為一體，它聲像結(jié)合、圖文并茂，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作興趣。教學(xué)時(shí)，教師可根據(jù)作文要求運(yùn)用電教媒體，把平時(shí)不能看到的內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，也可將某一特定的情景緩慢播放、定格、放大、重復(fù)，以生動(dòng)的圖像撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的作文興趣。如在寫《家鄉(xiāng)的變化》這篇習(xí)作時(shí)，我先把預(yù)先請老師拍攝下來的圖片放給學(xué)生，隨著鏡頭的推、拉、搖、移，屏幕上出現(xiàn)了幾幅對比的畫面：筆直寬闊的馬路與泥濘不堪的小路；一撞撞漂亮的農(nóng)家樓房與低矮的舊瓦屋；明亮的家電與破舊的家具------，為了讓學(xué)生觀察得更仔細(xì)，有的畫面采用“慢鏡頭”，或來個(gè)“特寫”，這樣加深了記憶。通過有目的地觀看畫面并讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，學(xué)生深深感受到家鄉(xiāng)的巨大變化，作文時(shí)，不再覺得“無話可說”，反而寫出了很有創(chuàng)意的文章。四、打破題材、體裁的局限，營造創(chuàng)新氛圍近年來國家出臺(tái)的中考改革指導(dǎo)意見已明確指出：“寫作不能設(shè)審題障礙，要淡化文體要求，鼓勵(lì)學(xué)生寫真情實(shí)感?！备鶕?jù)這一意見，各地中考作文試題都大膽探索，出現(xiàn)了新的氣象。特別是近幾年各地興起的“話題作文”就是一個(gè)很好的嘗試。只要與“話題”有關(guān)，寫作材料、觀點(diǎn)感情、文章體裁，語言風(fēng)格都由考生根據(jù)自己的實(shí)際自由選擇。這無疑使學(xué)生從一些清規(guī)戒律中，從重重繩索的捆綁中掙脫出來。學(xué)生的生活是豐富多彩的，所經(jīng)歷的事情也很多，學(xué)生“寫什么”、“怎么寫”老師不能限制太多。創(chuàng)新作文打破了對學(xué)生的禁錮，豐富了學(xué)生的寫作題材，既可寫生活的積極面，也可寫消極面；既可寫燦爛的理想，也可寫五彩繽紛的未來世界；既可寫因生活和學(xué)習(xí)的挫敗而引發(fā)的迷惘和感傷，也可發(fā)表個(gè)人對社會(huì)、對家庭、對學(xué)校的看法。鼓勵(lì)學(xué)生寫他想寫的，說他想說的，將心中對生活的真實(shí)感受和情緒通過文字一吐為快，這樣的寫作，相信對學(xué)生來說是一種心靈的釋放，而絕不是外來的壓力下的負(fù)擔(dān)和沉重，于是學(xué)生便愛上了寫作。五、運(yùn)用想象和聯(lián)想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維所謂創(chuàng)新思維就是富有創(chuàng)造性的思維，它包括很多種形式。引導(dǎo)學(xué)生自覺追求創(chuàng)造性思維，勇于突破舊思想、舊觀念和舊規(guī)范對心靈的禁錮，建立開放、發(fā)散、鮮活的思維方式。在教學(xué)中，我有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的想象和聯(lián)想的能力。比如，同一樣事物，同一個(gè)問題，不同的人站在不同的角度去觀察、思考，得出的結(jié)論是千差萬別的。例如：“水滴石穿”這個(gè)成語，從“水”的角度看可得出“以弱勝強(qiáng)”或“以柔克剛”的結(jié)論；從“滴”的角度可得出“堅(jiān)持就是勝利”的結(jié)論；從“石”的角度可得出“只要有恒心，鐵杵磨成針”；從“穿”的角度可得出“世上無難事，只怕有心人”的結(jié)論。教師只需點(diǎn)撥，讓學(xué)生學(xué)會(huì)捕捉生活的新事物、新觀點(diǎn)，用新角度、新眼光去觀察、分析問題，一定能寫出有創(chuàng)意的佳作。想象和聯(lián)想本身就是創(chuàng)造，想象是一種跨越式的聯(lián)想。社會(huì)生活的各層面、各領(lǐng)域之間是息息相通的，是充滿了想象和聯(lián)想的。作文是生活的一種方式，當(dāng)然需要想象和聯(lián)想，學(xué)生的作文缺乏創(chuàng)新，實(shí)際是缺乏想象與聯(lián)想，缺乏跨越式的聯(lián)想。運(yùn)用想象和聯(lián)想，能使文章內(nèi)容縱貫古今，橫跨中外，給讀者創(chuàng)造了廣闊的思維空間。同時(shí)，想象和聯(lián)想又往往與眾多的修辭并駕齊驅(qū)，具有創(chuàng)造價(jià)值的、生動(dòng)形象的語言繽紛出現(xiàn)，可謂錦上添花。學(xué)生一旦理解就能將所掌握的素材有效地加以組織，創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，在寫作活動(dòng)中真正達(dá)到思維和表達(dá)的創(chuàng)新。我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行音樂教學(xué)中已出現(xiàn)了很多不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的問題：如課程過于注重知識(shí)的傳授；課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位缺乏綜合性和選擇性；內(nèi)容的繁多與書本知識(shí)的過于偏重，使教學(xué)脫離了生活及社會(huì)發(fā)展的各觀需求。甚至注重選拔和淘汰的武斷教學(xué)評價(jià)方式對教學(xué)本身都成了一種傷害。因此，如何加強(qiáng)音樂教育教學(xué)的自身建設(shè)，完善音樂課程體系，推進(jìn)美育的發(fā)展，已成為擺在音樂教育工作者面前的一個(gè)十分重要和緊迫的課題。每個(gè)音樂教師都要進(jìn)行心態(tài)調(diào)整、進(jìn)行理念的更新，都要成為在研究狀態(tài)下工作的教師。以下面幾個(gè)方面的問題應(yīng)該引起我們的思索：一、教學(xué)視角的變化新課標(biāo)要求教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，且有益于他們解決社會(huì)問題，從而提高他們的音樂修養(yǎng)。因此，實(shí)施新課標(biāo)迫切要求教師轉(zhuǎn)變原有的課程價(jià)值觀，開發(fā)課程資源，以多元的視角審視教學(xué)?，F(xiàn)代社會(huì)生活中，伴隨著大量音樂現(xiàn)象，諸如，禮儀音樂（節(jié)日、慶典、隊(duì)列、迎送、婚喪等）、實(shí)用音樂（廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療等）、背景音樂（休閑、餐飲、影視等）同每個(gè)人的生活密切相關(guān)。了解音樂與生活的關(guān)系，使學(xué)生熱愛音樂、熱愛生活，進(jìn)而讓音樂伴隨終生，提高生活質(zhì)量。在設(shè)計(jì)具體教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手，從自身音樂經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活及音樂現(xiàn)象，主動(dòng)去探索、思考音樂與人生的關(guān)系，使音樂學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)生動(dòng)、具體、藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。比如：我在一節(jié)音樂課上，給學(xué)生欣賞Flash要學(xué)生評價(jià)和修改里邊的音樂音效。學(xué)生積極性很高，這節(jié)課就上的特別非常生動(dòng)有趣，還讓學(xué)生學(xué)會(huì)了關(guān)注自己身邊的一切音樂現(xiàn)象。二、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變1.從課內(nèi)到課外。在音樂學(xué)習(xí)中，為了讓學(xué)生有實(shí)際的體驗(yàn)，可以讓學(xué)生收集課堂以外的音樂資源運(yùn)用在音樂教學(xué)中，也可把教學(xué)活動(dòng)拓展到課外等。比如：在初一第二單元的《走進(jìn)大自然》的教學(xué)中，我讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等手段收集相關(guān)資料、在大自然中找音樂中表現(xiàn)內(nèi)容、也讓他們嘗試用自己的音樂語匯表現(xiàn)自己生活中的音樂。2.從本學(xué)科到跨學(xué)科。實(shí)踐證明，中小學(xué)接受音樂教育的途徑是多種多樣的。因此，音樂教育必須具有寬闊的視野，必須保持開放的態(tài)度。如在中小學(xué)各門課程中：語文、歷史、地理、生物……等都或多或少與音樂有著一定的聯(lián)系，這也使得音樂教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為了可能。課外音樂活動(dòng)、社會(huì)音樂教育環(huán)境便都成為，也應(yīng)該成為音樂教學(xué)的有機(jī)組成部分。如：音樂與舞蹈結(jié)合來表現(xiàn)音樂；與美術(shù)結(jié)合使音樂更形象；與語文中的詩詞、戲劇溝通等。三、教學(xué)重心的轉(zhuǎn)變1.豐富情感體驗(yàn)、培養(yǎng)表現(xiàn)能力。新課標(biāo)提出要“培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能，使學(xué)生能用音樂的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通、融洽感情，在音樂實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶。如，開學(xué)的第一堂課，我把備課時(shí)設(shè)計(jì)的自我介紹形式介紹給了學(xué)生，活動(dòng)是這樣開展的：主題――聽著我的歌，讓你了解我。示范――我用龐龍的《兩只蝴蝶》的音樂旋律篡改歌詞，加上相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，把我介紹給了大家（其中包括我的姓名、愛好、以及對同學(xué)們的期望）。構(gòu)思――以個(gè)人或小組為單位設(shè)計(jì)介紹方案。掌握了哪些學(xué)生有圓潤的歌喉，哪些學(xué)生有優(yōu)美的舞姿――學(xué)生也從中獲得了音樂審美體驗(yàn)，享受了成功的歡愉，最重要的是極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。在我們的音樂教學(xué)中，其實(shí)每節(jié)課、每個(gè)音樂知識(shí)都需要情感的投入，教師要做好正確的啟發(fā)和導(dǎo)向工作，讓學(xué)生在每次音樂學(xué)習(xí)過程中都有自己的情感體驗(yàn)和美的享受。2.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造探索精神。由于音樂的自由性、模糊性和不確定性給人們對音樂的理解與表現(xiàn)提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。因此，音樂是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一。如果僅僅把音樂創(chuàng)造融在其他音樂教學(xué)內(nèi)容中，就不可能充分發(fā)揮音樂教育的審美育人的作用。只有把音樂創(chuàng)作作為中小學(xué)音樂教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容獨(dú)立出來加以強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)音樂教學(xué)才能獲得最大的教育教益。比如：為了指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造探索精神，我給學(xué)生欣賞了譚盾的《水》、《破銅爛鐵敲起來》等“另類音樂”，讓學(xué)生去思考為什么這些看似不可能發(fā)出樂音的，不是常規(guī)樂器的東西居然也能奏出這么美妙的音樂？在關(guān)注對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時(shí)，更要關(guān)注音樂教育方式的創(chuàng)新。對音樂教學(xué)更有創(chuàng)新探索的精神。3.體現(xiàn)音樂教育的人文內(nèi)涵。音樂教育具有人文屬性。因此，在教學(xué)中要潛移默化的陶冶學(xué)生的群體意識(shí)和合作精神，尤其在具體的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，在藝術(shù)作品的排練中陶冶這種情操。如：在排練合唱時(shí)，使學(xué)生明確自己聲部所處的地位、應(yīng)負(fù)的責(zé)任、聲部進(jìn)入與退出的時(shí)間、力度的把握、音色的調(diào)節(jié)……這一切，只有各自把握好自己的分寸，才有可能創(chuàng)造出美好的合唱效果。還有在準(zhǔn)備服裝、道具、化裝、后勤等事物上都可以培養(yǎng)學(xué)生群體意識(shí)和合作精神。新課程新理念的重要體現(xiàn)是：“以人為本”，“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人”。從中我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。因而，我嘗試建立一種突出學(xué)生發(fā)展，以“主體性、創(chuàng)新性”為特征的，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的開放性音樂教學(xué)模式。幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主、創(chuàng)新的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，搭建讓學(xué)生自主表演的“旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)”和“夢想劇場”，使學(xué)生的心理素質(zhì)、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新思維都能得到良好的發(fā)展。四、教學(xué)評價(jià)的轉(zhuǎn)變教學(xué)評價(jià)是教學(xué)工作的一個(gè)不可缺少的基本環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，也是教育科學(xué)研究的一個(gè)重要組成部分。新課標(biāo)要求：“應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以音樂課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，建立綜合評價(jià)機(jī)制。”這就與我們以往的“成績考核”有著重大的區(qū)別。新課標(biāo)的評價(jià)是包括對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、對教師的教學(xué)效果、對學(xué)校的教學(xué)管理、教學(xué)質(zhì)量，以及對本課程的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)行全面的評價(jià)。我們音樂教師只有重新審視音樂課程的標(biāo)準(zhǔn)、理念，在研究和思考狀態(tài)下認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷反思、不斷進(jìn)取，認(rèn)識(shí)到音樂教學(xué)應(yīng)該盡可能地做到生活化、社會(huì)化、多元化與個(gè)性化……才能做一名優(yōu)秀的音樂教師。五、小結(jié)孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！痹趧?chuàng)新教育成為世界教育一大發(fā)展趨勢的今天，我們每一位音樂工作者都應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施自主學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生在音樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂。烏申斯基說：“沒有興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。”真正給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，一個(gè)成功的體驗(yàn)。讓學(xué)生在積極自主地接觸音樂、參與音樂、創(chuàng)作音樂中，張開想象創(chuàng)新的翅膀，遨游于充滿創(chuàng)造快樂的音樂殿堂。感謝您的聆聽敬請批評指正小圣施咸圣吳承恩課前小游戲比比看誰說得快!觀綠檜問塬姻小餐薄威降知我的課堂我做主,該“出口”時(shí)就“出口”。幢小圣施咸圣吳承恩小圣威除圣學(xué)習(xí)目標(biāo)聆聽一個(gè)故事(情節(jié)之趣)味一種妙趣《語言之趣)感悟一番哲理(趣讀經(jīng)典)預(yù)習(xí)交流掃清障礙生字我會(huì)讀掣棒(