微觀經(jīng)濟第一章導(dǎo)論_第1頁
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微觀經(jīng)濟第一章導(dǎo)論第1頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月

你為何要上大學(xué)怎樣讀大學(xué)為誰讀大學(xué)誰做出的這個選擇這個選擇經(jīng)過了怎樣的過程

請談?wù)劊旱?頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月1.“經(jīng)濟”與經(jīng)濟學(xué)Vouos(家庭)+Oikos(管理=Oikovoui(經(jīng)濟)-------------古希臘思想家色諾芬《經(jīng)濟論》總結(jié)奴隸主管理生產(chǎn)經(jīng)驗的著作嚴(yán)復(fù)將“經(jīng)濟”一詞翻譯為生計。日本人將其正式翻為經(jīng)濟,后由孫中山從日將這一說法引入?!白R局經(jīng)濟”-----經(jīng)濟就是經(jīng)邦濟世、經(jīng)國濟世或經(jīng)世濟民等詞的綜合和簡化。

---------------《晉書·紀(jì)瞻》

第3頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月

經(jīng)濟:用盡可能少的支出,以取得所希望達(dá)到的目的的原理或方法。

------《新帕爾格雷夫經(jīng)濟大詞典》

“經(jīng)濟生活”:經(jīng)濟活動是由一系列活動所組成的復(fù)雜的集合,包括購買、銷售、討價還價、投資、勸說和威脅等等。

-----P?薩繆爾森:《經(jīng)濟學(xué)》經(jīng)濟學(xué):研究稀缺資源的配置與利用,在有限資源的各種可供利用組合中,進行選擇的科學(xué)。第4頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月經(jīng)濟學(xué)研究的內(nèi)容“經(jīng)濟學(xué)”具有廣泛的含義,包括三方面內(nèi)容(教材上的):第一:企事業(yè)管理的經(jīng)驗、方法總結(jié)。

如企業(yè)質(zhì)量管理分析。偏重于純粹的管理技術(shù)。第二:對某一領(lǐng)域(部門)專題研究成果。如環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)等。特點:僅涉及經(jīng)濟生活中的某一特定領(lǐng)域。

第三:經(jīng)濟理論的研究。經(jīng)濟理論及經(jīng)濟政策和有關(guān)問題的解決途徑。包括:經(jīng)濟史研究、方法論體系、對經(jīng)濟現(xiàn)象的純理論研究。第5頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月

西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵一般來說,通常所說的西方經(jīng)濟學(xué)指:1930年代以來,特別是二戰(zhàn)后,在西方經(jīng)濟理論界有重要影響的(主流的)經(jīng)濟學(xué)說或基本理論。我們所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟學(xué)主要來源于1870年的邊際革命。但是,目前的微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)體系,是在1948年以后逐步形成的。第6頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月第一個原因是,學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)有助于了解你生活的世界?,F(xiàn)實中有許多經(jīng)濟問題會使引起你的好奇心,如為什么市中心的房價高?航空公司往返機票低?為什么明星得到的報酬高?為什么有時通貨膨脹,有時通貨緊縮?為什么同一個行業(yè)有的企業(yè)興旺發(fā)達(dá),有的卻經(jīng)營困難,面臨倒閉?……經(jīng)濟學(xué)課程可以幫助你回答這些問題。第二個原因是,經(jīng)濟學(xué)將使你精明地參與經(jīng)濟。在日常生活中你要做出許多經(jīng)濟抉擇,如是升學(xué)還是就業(yè)?多少收入用于支出?多少用于儲蓄?多少用于投資?作為一個公司老板你要決定對你的產(chǎn)品收取多高的價格。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)本身不會使你富有,但它將給你一些有助于努力致富的手段。第三個原因是,它將使你更加理解經(jīng)濟政策的潛力與局限性。為什么世界各國的央行加息減息此一時彼一時?為什么我們國家對購房要實行限制政策?這些政策能否起到房價快速上漲的目的?這些問題不僅是北京中南海決策者們的事,也是我們老百姓牽掛的事。因此,經(jīng)濟學(xué)可以運用到生活中的許多方面。無論以后你閱讀報紙;管理企業(yè)、在政府機關(guān)辦公,就是作為一個普通的消費者,都會為你學(xué)習(xí)過經(jīng)濟學(xué)而感到欣慰。2.為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)第7頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月米爾頓·弗利德曼:《價格理論》五十多年來,作為一個職業(yè)經(jīng)濟學(xué)家,我一直對一種明顯自相矛盾的狀況感到百思不得其解。一方面,相對價格理論的基本原理極其簡單,甚至明晰到令人苦惱的程度;另一方面,在那些沒有專門受過經(jīng)濟理論方面的系統(tǒng)教育的人當(dāng)中,很少有人會覺得這些原理是顯而易見的、非常自然的,至于能夠把它們正確應(yīng)用于具體問題的人就更少了。作為一種經(jīng)歷,在經(jīng)濟理論方面接受了訓(xùn)練,可以使人獲得一種觀察問題、分析問題和思考問題的方法,這對于那些沒有這種經(jīng)歷的人來說,僅僅是偶然才會無師自通的。經(jīng)濟理論的構(gòu)造像數(shù)學(xué)的構(gòu)造一樣具有美學(xué)的感染力。它是一種和諧完滿而又深奧復(fù)雜的整體,向人們提出了許多智力上的難題。凡是要用不充足的手段去達(dá)到各種各樣目標(biāo)的時候,就存在著經(jīng)濟問題。如果手段是充足的,就什么問題都沒有了,有的只是天堂。

高希均:一個進步的社會中是不允許有經(jīng)濟文盲普遍存在的。

第8頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月3.如何學(xué)習(xí)?

1.注重理論過程的分析,而不是背結(jié)論。(你創(chuàng)業(yè)是知道賺多少錢重要啊,還是知道如何去做,一步步去賺這么多錢重要呢?)2.理論聯(lián)系實際,多結(jié)合你切身生活中的經(jīng)濟問題去思考。

3.多做練習(xí),特別是教材每章的練習(xí)題。第9頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月教材第二版封面第三版封面第四版封面第10頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月1.曼昆《經(jīng)濟學(xué)原理》上冊,是美國德賴登出版社以140萬美元征求經(jīng)濟學(xué)教科書的中標(biāo)作品,被西方世界認(rèn)為是“最令人鼓舞的經(jīng)濟學(xué)教科書”。英國《經(jīng)濟學(xué)家》撰文認(rèn)為該書將取代薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》,成為天下第一。該書出版僅3個月就被美國300多所大學(xué)采用作為教材。其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊,成為世界上首版最成功的經(jīng)濟學(xué)教材。參考書目第3版第4版第11頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月2.薩繆爾森《經(jīng)濟學(xué)》(1948年第1版)上冊,12、14、16、17、18版

還有早期的第10版,商務(wù)印書館,很經(jīng)典的著作。第12頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月3.斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》上冊,第1、2、3版

中國人民大學(xué)出版社4.彼得?蒙德爾等《經(jīng)濟學(xué)解說》第3版,上下冊經(jīng)濟科學(xué)出版社5.平狄克、魯賓費爾德《微觀經(jīng)濟學(xué)》,第6、7版中國人民大學(xué)出版社6.周惠中《微觀經(jīng)濟學(xué)》,第2版,上海人民出版社高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)(微觀部分)》(第四版)筆記和習(xí)題詳解圣才學(xué)習(xí)網(wǎng)主編中國石化出版社第13頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月第一章引論一、經(jīng)濟學(xué)研究的兩大基本問題二、西方經(jīng)濟學(xué)的主要分析方法三、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的演變四、微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系第14頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月舉例:100個單位的資源用來生產(chǎn)原子彈與糧食組合糧食原子彈方式

億噸個

A015B114C212D39E45F500369121512345ABCDEF(1)生產(chǎn)可能性曲線(生產(chǎn)可能性邊界或生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線)PPF:ProductionPossibilityFrontier資源既定,所能達(dá)到的兩種產(chǎn)品的最大組合。原子彈糧食1.資源配置問題一、經(jīng)濟學(xué)研究的兩大基本問題第15頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月(2)資源與要素Resources資源:用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品(勞務(wù))的手段或者物品。自由資源(自由物品)經(jīng)濟資源(經(jīng)濟物品)除了時間與信息兩種資源外,經(jīng)濟學(xué)討論的資源基本上有三種:人力資源humanresources自然資源naturalresources資本資源capitalresources當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時被成為生產(chǎn)要素,簡稱要素。生產(chǎn)四要素人力——勞動L財力——資本K物力——土地N(一切自然資源)智力——企業(yè)家才能E(管理)第16頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月(3)資源的稀缺(有限)性Scarcity稀缺:指相對于人們無窮的欲望而言,資源是稀少短缺的。稀缺性是經(jīng)濟物品(economicgoods)的顯著特征之一。稀缺性并不意味絕對稀少,而主要指不可以免費得到。要得到經(jīng)濟物品,必須用其他經(jīng)濟物品來交換。稀缺規(guī)律

lawofScarcity:商品一般是稀缺的,只能得到有限供應(yīng),必須通過價格或其他形式進行分配。稀缺的原因:一定時期內(nèi)物品本身是有限的利用物品進行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的人的生命是有限的,而欲望是無限的。經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生于稀缺性

第17頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月美國心理學(xué)家馬斯洛在1943年發(fā)表的《人類動機的理論》一書中提出了該理論。這種理論的構(gòu)成根據(jù)3個基本假設(shè):(1)人要生存,他的需要能夠影響他的行為,只有未滿足的需要能夠影響行為,滿足了的需要不能充當(dāng)激勵工具;(2)人的需要按重要性和層次性排成一定的次序,從較低層次到較高層次;(3)當(dāng)人的某一層次的需要得到最低限度滿足后,才會追求高一層次的需要,如此逐級上升。人的欲望無限性清人有一首《不知足》詩(有各種不同版本)終日奔波只為饑,方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足,又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子,恨無田地少根基。買得田園多廣闊,出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬,嘆無官職被人欺??h丞主薄還嫌小,又要朝中掛紫衣。若要世人心里足,除是南柯一夢西。馬斯洛的需要理論欲望的無限性推動人類不斷去追求、探索,才有社會的進步。

第18頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月(4)經(jīng)濟學(xué)是選擇的科學(xué)選擇Choices

,稀缺資源如何進行合理配置。主要包括以下三個經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題A.生產(chǎn)什么?(產(chǎn)品)what;B.如何生產(chǎn)?(生產(chǎn)要素組合——用什么方法)

how。C.為誰生產(chǎn)?(分配)——forwhom

此外,還有生產(chǎn)多少?(數(shù)量)howmany何時生產(chǎn)?(時間)when接到通知書的困惑就是選擇的困惑。第19頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月(5)選擇中的機會成本

OpportunityCosts機會成本:資源投入某一特定用途后,所放棄的其他用途的最大利益?!唵蝸碚f,為了得到而必須放棄的。理論上,機會成本是資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇;但由于信息不完全,只能是其它使用中能夠獲得的比較滿意的選擇。讀大學(xué)的機會成本?0369121512345ABCDEF原子彈糧食ABCDEF各點的組合怎樣?第20頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月2.資源利用問題資源的浪費可能很嚴(yán)重。比如你身邊的事情?稀缺的資源如何進行充分利用?生產(chǎn)可能性曲線線以內(nèi)的任何一點表示資源沒有得到充分利用,如G點。既存在資源稀缺,又存在資源浪費。0369121512345ABCDEFH原子彈糧食GH點如何呢?第21頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月二、西方經(jīng)濟學(xué)的主要分析方法(1)概念:運用微分方法研究經(jīng)濟中的增量變化,以分析各經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系及變化過程。邊際即“額外”、“追加”的意思,屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念。研究資源最優(yōu)的效率,實際就是函數(shù)的極值。根據(jù)高等數(shù)學(xué)的知識,一階導(dǎo)數(shù)為0時,即找到極值點。1.邊際分析法第22頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月(2)邊際分析法的特點是一種數(shù)量分析、變量分析。研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系,可精細(xì)分析各種經(jīng)濟變量間關(guān)系及其變化過程,更嚴(yán)密。是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值。是現(xiàn)狀分析。對新出現(xiàn)的情況進行分析,即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析,總量分析和平均分析實際上是過去分析。第23頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月(3)邊際分析法的意義第一,經(jīng)濟學(xué)研究重心發(fā)生轉(zhuǎn)變。由原來帶有一定“社會性、歷史性”的政治經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇有限稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上,以有效利用。第二,開創(chuàng)經(jīng)濟學(xué)的“數(shù)量化”時代。第三,導(dǎo)致以“個量分析”為特征的微觀經(jīng)濟學(xué)的形成。強調(diào)主觀心理評價。第四,奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。推出最優(yōu)資源配置,最優(yōu)收入分配,最大經(jīng)濟效率及整個社會達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。第五,使實證經(jīng)濟學(xué)得到重大發(fā)展。第24頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月2.實證分析和規(guī)范分析規(guī)范分析以價值判斷為基礎(chǔ),回答“應(yīng)該是什么”(whatoughttobe)的問題。(要作好壞的評價)實證分析不講價值判斷?;卮稹笆鞘裁础保?/p>

thewaythingsare)的問題。(只描述不評價)第25頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月3.均衡分析均衡即平衡,指合力(或矢量和)為零時的狀況。經(jīng)濟學(xué)的均衡:經(jīng)濟主體不再改變其行為的狀態(tài)。意識到改變決策行為已不能獲得更多利益。均衡分析:經(jīng)濟變量達(dá)到均衡時的情況及實現(xiàn)條件。局部均衡分析。假定某一變量只取決于本身各相關(guān)變量,而不受其它因素影響,該種變量如何實現(xiàn)均衡。一般均衡分析。研究某一變量在各種條件和因素作用下,如何實現(xiàn)均衡。第26頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月4.經(jīng)濟模型經(jīng)濟模型(economicmodel)是指用來描述所研究的經(jīng)濟現(xiàn)象有關(guān)經(jīng)濟變量之間的依存關(guān)系的理論結(jié)構(gòu)。簡單地說,把經(jīng)濟理論用變量的函數(shù)關(guān)系來表示就叫作經(jīng)濟模型。一個經(jīng)濟模型是指論述某一經(jīng)濟問題的一個理論,它可用文字說明(敘述法),也可用數(shù)學(xué)方程式表達(dá)(代數(shù)法),還可用幾何圖形式表達(dá)(幾何法、畫圖法)。第27頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月以供求為例:抽象出供給量、需求量、價格,用數(shù)學(xué)表達(dá)式概括其關(guān)系:

一般地,模型方程數(shù)目應(yīng)與所包含的未知數(shù)數(shù)目相等,滿足有解的要求。Qs=Qd

P=PQd=α-β(P)Qs=δ+γ(P)

第28頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月

經(jīng)濟模型中的變量

變量:模型的基本要素。外生變量:模型以外的因素決定的已知的變量。是模型賴以建立的外部條件,是假設(shè)既定的,或過去已確定的,或非經(jīng)濟力量決定的。作為參數(shù)(系數(shù))來使用。內(nèi)生變量:在模型內(nèi)所要決定的變量。

Qd=α-β(P)中,

α、β為外生變量,

Qd

、P為內(nèi)生變量。外生變量發(fā)生變動,將引起內(nèi)生變量值發(fā)生變化。參數(shù):通常不變的的變量,可理解為常數(shù)。(也被視為外生變量)變量第29頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月由于任何經(jīng)濟現(xiàn)象,不僅錯綜復(fù)雜,而且變化多端,如果在研究中把所有的變量都考慮進去,就會使得實際研究成為不可能。所以任何理論結(jié)構(gòu)或模型,必須運用科學(xué)的抽象法,舍棄一些影響較小的因素或變量,把可以計量的復(fù)雜現(xiàn)象簡化和抽象為為數(shù)不多的主要變量,然后按照一定函數(shù)關(guān)系把這些變量編成單一方程或聯(lián)立方程組,構(gòu)成模型。由于建立模型中,選取變量的不同及其對變量的特點假定不同,因此,即使對于同一個問題也會建立起多個不同的模型。第30頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月關(guān)于經(jīng)濟模型的進一步說明:1.模型是一種約束條件下對問題的分析。2.模型的關(guān)鍵在假定,正是因為是假定,模型才有用途。模型的“不真實”就像地圖的不真實,正是因為“不真實”,才能夠利用模型分析問題。3.模型是一種分析問題的方法,而不是可以隨意套用的萬能工具。第31頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月需要注意的問題:經(jīng)濟推理的謬誤1.不能保持“其他條件不變”2.后此謬誤(theposthocfallacy)“如果我們降低稅率,我們就會提高收入,減少預(yù)算赤字。”——這忽略了:即使在稅收沒有減少的情況下,經(jīng)濟增長也會提高人們的收入,可以增加稅收。3.總體并不總是等于部分之和:合成謬誤(fallacyofcomposition)a.個人在經(jīng)濟蕭條時期試圖多儲蓄一些,可能會減少社會總儲蓄。b.如果一個人獲得了更多的貨幣,那么他的境況會變好;如果所有的人都獲得了更多的貨幣,那么,沒有一個人的境況會變好。c.如果所有農(nóng)民都獲得了豐收,那么,農(nóng)民的總收入可能將會下降。4.主觀性我認(rèn)為,。。。。??梢?,但是必須是符合現(xiàn)實和邏輯的。第32頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月5.靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析靜態(tài)分析:分析均衡狀態(tài)及其所需條件。不涉及達(dá)到均衡狀態(tài)的過程。動態(tài)分析??疾鞎r間變化而使均衡調(diào)整的路徑或過程。加進了時間因素。比較靜態(tài)分析。將新靜態(tài)與原靜態(tài)進行比較。原有條件變化,對新舊兩種均衡狀態(tài)進行對比分析。只對既成狀態(tài)加以比較,不涉及條件變化的調(diào)整過程。第33頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月不穩(wěn)定均衡:靜態(tài)分析非均衡:動態(tài)分析

穩(wěn)定均衡:比較靜態(tài)分析課程中主要采用的分析方法只研究該狀態(tài)實現(xiàn)的條件。不涉及狀態(tài)如何實現(xiàn)的過程。重點研究該狀態(tài)實現(xiàn)的過程。只加以對比分析其不同特定,不涉及變化的條件及過程。第34頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月起源于古希臘的家政管理亞里士多德(Aristotes,前384—前322年),古希臘著名哲學(xué)家和科學(xué)家,他的經(jīng)濟思想主要見之于《政治學(xué)》和《倫理學(xué)》。他認(rèn)為,經(jīng)濟一詞應(yīng)包括兩個內(nèi)容:一是研究家庭關(guān)系,除夫妻關(guān)系外,主要是研究奴隸主與奴隸的關(guān)系;二是研究致富技術(shù)。但公認(rèn)的經(jīng)濟理論始于亞當(dāng)·斯密。三、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的演變第35頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月經(jīng)濟學(xué)家譜魁奈1758亞當(dāng)·斯密177617/18世紀(jì)大衛(wèi)·李嘉圖1817馬爾薩斯1798卡爾·馬克思1867/列寧1917中國前蘇聯(lián)、東歐國家轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟米勒1848

瓦爾拉斯,馬歇爾,費雪1880-1910凱恩斯1936現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)重農(nóng)學(xué)派重商主義古典經(jīng)濟學(xué)社會主義新古典經(jīng)濟學(xué)第36頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月(1)重商主義。16至18世紀(jì)。代表:英國托馬斯?孟、法國柯爾貝爾。把金銀看作是財富的唯一形式,認(rèn)為對外貿(mào)易是獲得貨幣財富的真正源泉,只有在貿(mào)易中多賣少買,才能給國家?guī)碡泿咆敻弧?.西方經(jīng)濟學(xué)說簡史(2)古典經(jīng)濟學(xué)。18世紀(jì)至19世紀(jì)70年代前。法國重農(nóng)學(xué)派F.魁奈,1758年《經(jīng)濟表》。1776年英國亞當(dāng)?斯密《國富論》。1817年英國D.李嘉圖《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》。

第37頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月古典經(jīng)濟學(xué)階段(PoliticalEconomy)在1750-1870這段時期,即從重農(nóng)主義到經(jīng)濟學(xué)的“邊際革命”產(chǎn)生這段時間,英國的“古典經(jīng)濟學(xué)”在經(jīng)濟思想史上則占據(jù)著重要的位置。在這一段時期,英國形成了一個所謂的“斯密—李嘉圖—穆勒的古典體系”。當(dāng)然,從更寬泛的意義上說,屬于這個“古典體系”的除了斯密、李嘉圖、穆勒之外,還應(yīng)該包括象馬爾薩斯、馬克思等這樣偉大的經(jīng)濟學(xué)家。

經(jīng)濟學(xué)的第一次綜合或革命亞當(dāng)·斯密:經(jīng)濟學(xué)集大成者,西方經(jīng)濟學(xué)鼻祖。第38頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月

斯密研究經(jīng)濟問題的出發(fā)點是“經(jīng)濟人”,即人的利已本性。繼承了英法古典經(jīng)濟學(xué)家把研究的重點從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域的傳統(tǒng),同時批判了重商主義認(rèn)為對外貿(mào)易是致富源泉的錯誤觀點,也擺脫了“只有農(nóng)業(yè)才創(chuàng)造財富”的重農(nóng)主義的片面看法。他系統(tǒng)地闡述了勞動價值論的基本原理,并據(jù)此提出了利潤和地租是勞動創(chuàng)造的價值的一部分。他反對國家干預(yù)經(jīng)濟,主張自由放任,其“看不見的手”的著名論斷至今仍是經(jīng)濟學(xué)家們熱烈爭論的話題之一。

第39頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月

“當(dāng)每一個人企圖盡可能地使用他的資本去支持本國工業(yè),從而引導(dǎo)那些工業(yè)使它的產(chǎn)品可能有最大的價值時,每一個人必然要為使社會的每年收入盡可能大而勞動。的確,他一般既無心要去促進公共利益,也不知道他對之正在促進多少。他寧愿支持本國工業(yè)而不支持外國工業(yè),只是想要確保他自己的安全;他指導(dǎo)這種工業(yè)去使其產(chǎn)品能具有最大的價值,只是為了他自己的利益,也像在許多其他場合一樣,他這樣做只是被一只看不見的手引導(dǎo)著,去促進一個并不是出自他本心的目的?!?/p>

-----《國富論》,第4卷,第456頁

第40頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月“……人差不多總有機會去獲得他的兄弟們的幫助,然而只是期望從他們的善意去獲得這種幫助,那是徒勞的。但是他如果能激起他們的利已心,使之傾向于他,并向他們表明,正是為了他們本身的利益才去做他們要做的事情,那他就很可能達(dá)到目的?!覀儾荒芷谕麖耐婪?、釀酒師和面包師的慈善心得到我們的晚餐,而是從他們關(guān)懷他們自己的利益去得到?!?/p>

------《國富論》,第1卷,第26頁第41頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月Say’sLaw

薩伊定律(薩伊,法國,1767-1832)在《政治經(jīng)濟學(xué)概論》(1803)一書中,他認(rèn)為:“一種產(chǎn)品一經(jīng)創(chuàng)造出來,它馬上就會為其他產(chǎn)品提供一個與其自身價值完全相等的市場?!蚨瑔问莿?chuàng)造一種產(chǎn)品這件事就會立即為其他產(chǎn)品打開出路?!边@被概括為“供給自動創(chuàng)造需求”的薩伊法則。(供給能夠創(chuàng)造自己的需求—在宏觀經(jīng)濟學(xué)中很重要)第42頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月兩個經(jīng)常(幾乎每一個問題都)發(fā)生爭議的好朋友第43頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》一個幽靈、共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲上空徘徊。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察,都聯(lián)合起來了。共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命目前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈,他們獲得的將是整個世界。全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來!第44頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月“資本害怕沒有利潤或利潤太少,就像自然害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?,資本就膽大起來。如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來;有50%的利潤,它就鋌而走險;為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至冒絞首的危險?!?/p>

——馬克思第45頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月(3)新古典經(jīng)濟學(xué)。1870年邊際革命劍橋?qū)W派。

20世紀(jì)初由英國馬歇爾創(chuàng)建。lfredMarshll(1842-1924)。包括其門生A.C.庇古、D.H.羅伯遜(1890~1963)邊際革命、邊際三杰。1870年代,英國杰文斯、法國瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論。馬歇爾《經(jīng)濟學(xué)原理》1890年第一版。馬歇爾綜合了邊際三杰的成果,提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟理論,廣泛流行于西方。在完全競爭和充分就業(yè)的假定條件下,運用數(shù)學(xué)方法,從供求角度分析市場價格,以解決資源配置、資源報酬等問題,主張市場自發(fā)調(diào)節(jié)。西方經(jīng)濟學(xué)的第二次大綜合第46頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月20世紀(jì)30年代后

馬歇爾體系的三次重大修改與補充

第一次:20世紀(jì)初壟斷的形成,使原來以完全競爭為條件的微觀理論受到挑戰(zhàn)。在1933年,英國的瓊·羅賓遜、美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論。第三次:1930年代以后希克斯、瓦爾拉斯、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟學(xué)等。之后關(guān)于市場失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說是對微觀經(jīng)濟學(xué)的總結(jié)。第二次:英國凱恩斯JohnMaynardKeynes(1883-1946)。1930年代大危機使自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)。1936年凱恩斯發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》,提出了系統(tǒng)的國家干預(yù)經(jīng)濟思想,標(biāo)志著宏觀經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生。第47頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月(4)現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué):新古典綜合派美國薩繆爾森為首,把馬歇爾體系及其后來的三次大修改補充的內(nèi)容綜合在一起,構(gòu)建了新古典綜合派——現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟學(xué)主流體系。薩繆爾森PaulAnthonySamuelson(1915~2009)

1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎,是美國第一位獲獎?wù)摺?/p>

“經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的最后一個通才”把馬歇爾體系及其第一次、第三次修改補充的稱為研究個量問題的微觀經(jīng)濟學(xué)。把第二次修改和補充的凱恩斯主義理論稱為研究總量問題的宏觀經(jīng)濟學(xué)。西方經(jīng)濟學(xué)的第三次大綜合第48頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月四、微觀經(jīng)濟學(xué)與

宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系第49頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)國際經(jīng)濟學(xué)研究國內(nèi)經(jīng)濟問題國家之間的經(jīng)濟問題(1)微觀經(jīng)濟學(xué)Microeconomics:研究企業(yè)、家庭和單個市場等微觀供求行為與價格之間關(guān)系的經(jīng)濟科學(xué)。研究對象是個別經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為(居民戶、廠商)解決的問題是資源配置。Resourceallocation中心理論是價格理論。(看不見的手Invisiblehand)研究方法是個量分析。研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定1.經(jīng)濟學(xué)組成第50頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月基本認(rèn)識:經(jīng)濟主體有哪些?1.家庭2.企業(yè)3.政府政府企業(yè)家庭要素產(chǎn)品和服務(wù)工資轉(zhuǎn)移支付稅收勞動政府購買稅收第51頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月微觀經(jīng)濟學(xué)研究微觀經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為。微觀經(jīng)濟主體在微觀經(jīng)濟學(xué)中稱為“經(jīng)濟人”。經(jīng)濟人是追求物質(zhì)利益最大化為目的而進行經(jīng)濟活動的主體。也可稱為理性人。經(jīng)濟人的理念本課程會貫穿到底微觀經(jīng)濟主體的目標(biāo):理性人(經(jīng)濟人)的行為最優(yōu)——最大化第52頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月

經(jīng)濟人追求最大化(效用、利潤)其實不僅僅是貨幣問題,也包括非貨幣因素。現(xiàn)實中往往非貨幣因素比貨幣內(nèi)容更重要。簡單來說,人們追求的是幸福的最大化。錢是幸福的必要條件,而不是充分必要條件。沒有錢絕對不幸福,但有錢不一定就幸福。有人估計,總體來說,金錢對人的幸福的貢獻(xiàn)為20%左右。

在經(jīng)濟學(xué)中,經(jīng)常以貨幣為分析對象,說到最大化,總是用貨幣來解釋。這是因為,貨幣可以量化,可以用數(shù)學(xué)工具分析,并不是說貨幣是唯一內(nèi)容。第53頁,課件共60頁,創(chuàng)作于2023年2月2.市場經(jīng)濟應(yīng)具備的條件價格機制調(diào)節(jié)經(jīng)濟的條件各位經(jīng)濟單位作為獨立的經(jīng)濟實體存在存在市場市場競爭的完全性與公平性價格的作用(對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用)作為指示器反映市場的供求狀況;調(diào)節(jié)需求和供給;使資源配置達(dá)到最優(yōu)狀

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