11體味文化教學課件

1。1體味文化41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾1。1體味文化1。1體味文化41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進步。——杰弗遜44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾第一課文化與社會一體味文化課程標準要求：觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活體察廣大人民的文化需求知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。原始圖騰時間坐標文化現(xiàn)象:無時不有校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡文化文化現(xiàn)象:無處不在維吾爾族傣族苗彝花帽日本的動漫作品:文化現(xiàn)象:豐富多彩正版千手觀音“打劫版”千手觀音到此一游版千手觀音“蜘蛛俠版”千手觀音廣告版千手觀音文化生活:各具特色斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化文化多樣性的表現(xiàn)節(jié)慶藏族有自己的歷法。藏歷始于1027年，以十一月一日為新年。每年陽歷的8月初，過“望果節(jié)”。人們穿著節(jié)日服裝敲鑼打鼓唱著歌繞著田邊地頭轉(zhuǎn)，以慶祝豐收。這一天還舉行賽馬、射箭等比賽，以及野餐。藏族的葬禮有天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬。

宗教文化藏民大都信奉的是大乘佛教。其中占主導地位的是黃教，其余還有紅教、白教、花教。黃教禁止僧人娶妻，其它教派不限制。西藏西部和青海，四川牧區(qū)還存在著早期宗教--本教，也稱黑教。3、文化現(xiàn)象豐富多彩我們身邊的文化音樂、戲劇、舞蹈、雜技、運動會、演講、辯論、書法、繪畫、雕塑、讀書、網(wǎng)絡、時裝、選秀、追星、電視、廣播、節(jié)日-----學校教育、文化出版、民族精神、科學理論、宗教、建筑、城市、農(nóng)村、歷史、世界觀、人生觀、價值觀----民俗文化飲食文化、服飾文化、姓氏文化、生肖文化、神秘文化、酒文化、禮儀文化、茶文化、瓷文化、宗教文化、民居文化------飲食文化------八大菜系魯菜：調(diào)味純正，以咸鮮為主?；洸耍阂运?、脆、鮮、嫩為特色。川菜：以麻辣、魚香、怪味擅長。湘菜：香酥、酸辣、軟嫩。閩菜：湯菜考究，變化無窮；以味取勝浙菜：鮮美滑嫩，脆軟清爽。蘇菜：追求本味，清鮮平和?；詹耍涸?、酥嫩香鮮、濃淡適宜。你談談地域文化的特色陜西八大怪山西八大怪東北八大怪陜西八大怪老婆帕帕頭上戴，家家房子半邊蓋，板凳不坐蹲起來，面條寬得像褲帶，鍋盔大得賽鍋蓋，油潑辣子一道菜，秦腔大戲吼起來，大姑娘不對外。山西八大怪山西陳醋一道菜，汾酒窩頭把客待，山上挖洞把房蓋，新娘蓋頭給驢帶，土豆白菜論麻袋，路邊灰土當煤賣，刀子削面比飛快，燒餅要用石頭蓋。東北八大怪牛皮烏拉腳上踹，養(yǎng)活孩子吊起來，捉妖降魔神仙舞，不吃鮮菜吃酸菜，嘎拉哈是姑娘愛，窗戶紙糊要在外，喝水可以用麻袋，姑娘媳婦叼煙袋。文化的表現(xiàn)文化形式：多種多樣文化現(xiàn)象：無時不在、無處不在文化特色：豐富多彩各具特色（地域的、民族的）文化的分類各種各樣按主體分：大眾文化、精英文化、貴族文化、平民文化按領(lǐng)域范圍分：地域文化、民族文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、經(jīng)典文化、流行文化按內(nèi)容分：飲食文化、服飾文化、企業(yè)文化、校園文化按價值判斷分：先進文化、落后文化、健康有益文化、落后腐朽文化、和諧文化文化是什么？我們這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。意識形態(tài)和非意識形態(tài)人的意識可以關(guān)系分社會意識形態(tài)（依賴于經(jīng)濟基礎產(chǎn)生的：政治法律思想、道德、藝術(shù)、哲學、世界觀、價值觀、人生觀、宗教思想，大部分的社會科學）。非社會意識形態(tài)（自然科學和技術(shù)、一部分社會科學：語言、邏輯，不屬于上層建筑的意識）。這些張家界的景點都是文化現(xiàn)象嗎？文化是人類社會特有的文化由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。甲骨文遨游太空利用圖示說明人類文化創(chuàng)造和演進的歷程？回答問題的思路要包括：⑴文化是人所創(chuàng)造的，人所特有的。純自然的東西不是文化。⑵文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。⑶人創(chuàng)造文化是由低級到高級不斷發(fā)展的，從創(chuàng)造文字到遨游太空。小問題：“哭”是不是文化？先天遺傳的本能就不是文化：嬰兒的“哭”；但后天學會的作為表達情感的“哭”就有文化的意義了?？迚€人的文化素養(yǎng)不是天生的

每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象我們說的文化主要指人類的精神方面，涉及觀念、知識、信仰、規(guī)范、價值等。為我們看到的各種文化現(xiàn)象，實質(zhì)上都是人類精神現(xiàn)象的一種表現(xiàn)。精神活動離不開物質(zhì)活動。精神產(chǎn)品總是物化在一定的物質(zhì)載體上。社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。小結(jié)：文化的多義性廣義的文化（大文化）：指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的總合。即包括物質(zhì)文化和精神文化。其中物質(zhì)文化是通過物質(zhì)活動及其成果來體現(xiàn)的，建筑、道路、工具等一切已經(jīng)“人化”的自然。這一意義在于區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象中文化：

即人類全部精神活動及其產(chǎn)品。就是一切精神文化創(chuàng)造活動及其成果的總和，包括語言文字、思想道德、科學理性、文學藝術(shù)、社會習俗以及制度體系等。在本教材中使用的文化概念就是這一意義上的文化。狹義的文化：

專指文學藝術(shù)和科學知識，或指人們受教育的程度等。文化的力量文化是一種社會精神力量思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等都屬于文化。

海爾文化：一年孵化六百億元海爾文化的七個層次

1、表層文化——海爾標志、中心大樓、廣告、樣品展室、園區(qū)綠化、商標……2、淺層海爾文化——海爾職工禮貌、素養(yǎng)、……3、中層海爾文化——產(chǎn)品、服務4、深層海爾文化——OEC管理模式、定額淘汰、競爭上崗的組織平臺、自主管理班組……5、里層海爾文化——質(zhì)量理念“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品”；市場擴張觀念“東方亮了，再亮西方”；營銷理念“首先賣信譽，其次賣產(chǎn)品”；人才觀“人人是人才，賽馬再相馬”；售后服務理念“用戶永遠是對的，把用戶的煩惱降到零”；6、內(nèi)層海爾文化——海爾遠景——十年之內(nèi)，進入世界500強。7、海爾文化內(nèi)核——敬業(yè)報國，追求卓越；海爾真誠到永遠……一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。汕頭精神:海納百川，自強不息。賢文化對個人成長的影響文化作為一種精神力量，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。如：孟母三遷文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用。反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立與世界民族之林。文化“萬花筒”文化的形式：多種多樣文化的現(xiàn)象：無時不在、無處不在文化特色：不同區(qū)域的文化特色文化是什么1、相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品2、文化是人類社會特有的現(xiàn)象3、個人所具有的文化素養(yǎng)，不是與生俱來的文化的力量1、文化具有豐富的表現(xiàn)形式2、文化是一種精神力量對社會發(fā)展的影響對個人成長4、文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象3、認識文化的力量拓展與延伸：

在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常聽到“某人有文化，某人無文化”，“某人文化程度高，某人文化程度低”。

你能說說這里的“文化”與《文化生活》中的“文化”的關(guān)系嗎？思維練習選擇題1、下列屬于文化現(xiàn)象的是（）A.蒙古包B.蒙古草原C.深山老林D.深山古廟AD2、以下觀點正確的是（）A.廣義的文化就是文明B.《文化生活》所講的“文化”是狹義的文化C.《文化生活》所講的“文化”就是文明D.《文化生活》所講的“文化”是民族的科學的大眾的文化D人與自然（和文明相近）（介于兩者）（文化包括過程）3、在都市，有繁華的文化景觀;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動;在人口分散、交通不便的邊遠地區(qū)，文化活動更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明（）

A、不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境B、文化是人類社會特有的現(xiàn)象C、文化是人們社會實踐的產(chǎn)物D、文化能夠豐富人的精神世界A4.2001年9月，中共中央印發(fā)了《公民建設實施綱要》；2004年2月，中共中央、國務院頒布了《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，黨的十六大報告強調(diào)：按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，大力發(fā)展民族的科學的大眾的文化，建設中國特色社會主義文化。黨和國家之所以如此重視思想道德文化建設，這是因為（）①文化是一種巨大的精神力量②文化對社會發(fā)展及個人成長有著深刻的影響③文化是個人成長的催化劑④先進的、健康的文化對個人成長和社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④c例題

5、下列屬于文化現(xiàn)象的是（）①西雙版納的植物王國

②張家寨、九寨溝的自然風光③敦煌莫高窟的飛天壁畫④大汶口文化遺址⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑⑥

克隆技術(shù)⑦倫理道德觀念⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度

⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器A、①②③④⑤B、⑥⑦⑧⑨⑩

C、③④⑤⑥⑦D、③⑤⑦⑨⑩c例題6、下列活動屬于文化現(xiàn)象的有（）①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動②參加學校運動會③參加演講會、辯論會④購買蔬菜、水果⑤參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風土人情⑧某國議員競選A、①③⑤⑦B、②④⑥⑧C、②③⑤⑥⑦D、①②④⑦⑧c創(chuàng)新精題8、東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是（）A、藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式B、文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象C、廬山的自然美也是一種文化D、《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動C9、創(chuàng)建文明城市，必須大力繁榮先進文化。繁榮先進文化（）①是推進社會主義文化建設的要求②有利于不斷滿足人民群眾的精神文化需求③必須對傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新④必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導A、①

②③B、①②

④C、①③

④D、①②③④